Faire le ciel sur la terre: les images hagiographiques et le décor peint de Saint-Eutrope aux Salles-Lavauguyon (XIIe siècle)
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| Sprache: | French |
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Turnhout
Brepols
2007
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| Schriftenreihe: | Culture et société médiévales
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Cécile VOYER
FAIRE
LE CIEL
SUR LA TERRE
Les images hagiographiques et
le décor peint de saint-eutrope
aux Salles-Lavauguyon
(XIIe
SIÈCLE)
Préface d'Éric
Palazzo
BREPOLS
SOMMAIRE
Préface
. 1
Introduction
. 5
Première Partie
L'IMAGE DANS LE TEMPS
Chapitre
і
:
Des saints et des images
Les cycles hagiographiques aux Salles-Lavauguyon
Des saints et des saintes
.
Le cycle de saint Etienne
. 17
La lapidation
. 20
Etienne en odeur de sainteté
. 43
L'inhumation de saint Etienne
. 45
Les cycles de saint Etienne
. 49
La passion de saint Laurent
. 60
Le martyre de saint Christophe
. 75
Le martyre de sainte Valérie
Le cycle de la protomartyre d'Aquitaine
. 80
Le miracle de céphalophorie
. 91
La passion de sainte Agathe
. 96
Un cycle de sainte Catherine aux Salles
?. 102
Une variation sur le même thème
:
l'iconographie
martyńale
. 105
Limage du martyre
. 106
Le thème martyrial aux XP-XIP siècles
. 110
Les rythmes de la narration
Les techniques narratives et la temporalité des cycles hagiographiques
Les techniques narratives aux Salles-Lavauguyon
. 132
Une expérimentation permanente
. 137
La mise en images de la matière hagiographique (V-IXe siècles)
. 147
Entre constances et innovations
:
les techniques narratives
au Moyen Age
Le déroulé continu des grands cycles hagiographiques
. 163
Entre narration et abstraction
. 185
SOMMAIRE
Chapitre
II
:
Image et culte
. 217
La fonction de l'image dans le culte des saints
. 219
Vivre et croire
. 220
Le fidèle et le saint
. 222
Les images cultes
. 226
L'image hagiographique aux Salles, reflet de la
dévotion d'un diocèse
. 231
Deuxième partie
LIMAGE DANS LE LIEU
Chapitre
і
:
Place (s) de l'image
L'image hagiographique dans le réseau d'images
. 241
Le décor peint de la nef des Salles-Lavauguyon
Les figures de l'Ancien Testament
. 242
Les chanoines des Salles Lavauguyon
. 245
Les scènes de la Genèse
. 247
Le cycle de l'Enfance du Christ
. 250
Une scène des Enfers et la promesse du Paradis par le don
254
Le réseau d'images et l'intericonicité
La promesse de la Rédemption par le sacrifice
. 258
La liturgie funéraire et les saints intercesseurs
. 261
La Charité, le don et l'intercession des saints
. 264
Le commerce avec l'Au-delà
. 269
Les images hagiographiques et les thèmes génériques
. 271
Saint-Hilaire de Poitiers, une image de la Toussaint
. 272
Saint-Aignan-sur-Cher, une image de la Rédemption
. 281
L'emplacement des images
. 294
La structuration de l'espace sacré aux Salles-Lavauguyon.
Une opposition
«
sexuée
»
dans l'espace de l'église
. 295
L'emplacement des images des saintes
:
la définition
d'une sainteté féminine
. 297
La structuration par les images de l'espace sacré à Saint-
Eutrope
. 318
Les espaces spécifiques dans les églises pour le culte des saints
Les chapelles de la nef au Salles, une singularité
. 322
Les chevets et les cryptes
. 324
sommaire
Les images hagiographiques et les lieux de transition
Le revers de la façade de l'église Saint-Eutrope
:
un espace de transition
333
Les décors des portait des églises à reliques
. 341
Chapitre
II
:
L'image en perspective
La scénographie du sacré
La construction spatio-temporelle de l'espace ecclésial aux
Salles-Lavauguyon
. 361
La mise en scène du culte des saints.
. 364
La recherche de cohérence
L'orchestration du sacré
. 376
L'église et son décor
:
une construction hagiographique
. 383
Troisième partie
L'IMAGE DANS L'HISTOIRE
Chapitre
і
:
Le pouvoir spirituel
La marque des commanditaires
L'identité du chapitre des Salles
. 389
Une question d'interprétation
:
l'église comme lieu d'affirmation
de l'identité d'une communauté religieuse
.
Le prieuré Saint-Pardoux d'Arnac
. 398
La Madeleine de Vézelay
. 402
L'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire
. 408
L'abbaye Saint-Menelée à Saint-Menat
. 432
La mission de la communauté religieuse
Une mission au sein de
/Ecclesia
. 435
La construction d'une mémoire particulière
. 439
Chapitre
II
:
Le pouvoir temporel
Des ambitions, des motivations
Auprès de l'évêque
. 447
Auprès des populations
. 452
Des tensions
. 457
Conclusion
. 465
Bibliographie
. 473
Table des documents iconographiques et des crédits
499
Index
.
Planches
. |
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Cécile VOYER
FAIRE
LE CIEL
SUR LA TERRE
Les images hagiographiques et
le décor peint de saint-eutrope
aux Salles-Lavauguyon
(XIIe
SIÈCLE)
Préface d'Éric
Palazzo
BREPOLS
SOMMAIRE
Préface
. 1
Introduction
. 5
Première Partie
L'IMAGE DANS LE TEMPS
Chapitre
і
:
Des saints et des images
Les cycles hagiographiques aux Salles-Lavauguyon
Des saints et des saintes
.
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. 80
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Un cycle de sainte Catherine aux Salles
?. 102
Une variation sur le même thème
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l'iconographie
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. 105
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. 106
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. 110
Les rythmes de la narration
Les techniques narratives et la temporalité des cycles hagiographiques
Les techniques narratives aux Salles-Lavauguyon
. 132
Une expérimentation permanente
. 137
La mise en images de la matière hagiographique (V-IXe siècles)
. 147
Entre constances et innovations
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les techniques narratives
au Moyen Age
Le déroulé continu des grands cycles hagiographiques
. 163
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. 185
SOMMAIRE
Chapitre
II
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Image et culte
. 217
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. 219
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. 220
Le fidèle et le saint
. 222
Les images cultes
. 226
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dévotion d'un diocèse
. 231
Deuxième partie
LIMAGE DANS LE LIEU
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L'image hagiographique dans le réseau d'images
. 241
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Les figures de l'Ancien Testament
. 242
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. 247
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. 250
Une scène des Enfers et la promesse du Paradis par le don
254
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La promesse de la Rédemption par le sacrifice
. 258
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. 261
La Charité, le don et l'intercession des saints
. 264
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. 269
Les images hagiographiques et les thèmes génériques
. 271
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. 272
Saint-Aignan-sur-Cher, une image de la Rédemption
. 281
L'emplacement des images
. 294
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. 295
L'emplacement des images des saintes
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. 297
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Eutrope
. 318
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. 322
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Les images hagiographiques et les lieux de transition
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La construction spatio-temporelle de l'espace ecclésial aux
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Troisième partie
L'IMAGE DANS L'HISTOIRE
Chapitre
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. 432
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Chapitre
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