Religionsinterne Kritik und religiöser Pluralismus im gegenwärtigen Südostasien:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2008
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| Schriftenreihe: | Religionswissenschaft
15 |
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|---|---|
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Inhalt
LOURENS
P. VAN
DEN BOSCH
Stimmen eines kritischen Buddhismus im modernen Thailand 9
MoMoThant
Pluralität, Politik und Kritik: Burmesischer Buddhismus während
der Mandalay-Periode ( 1852-1885) 37
Hans-Bernd Zöllner
Die unvollendete Reform:
Aung
San und die Religion 49
Katja
Triplett
Zwischen Bürgerpflicht und Widerstand: Buddhismus und religi¬
onsinterne Kritik in der Sozialistischen Republik Vietnam 65
Khun
Eng Kuah-Pearce
Vom chinesischen religiösen Synkretismus zum Reformbuddhis-
mus: Religiöse Modernisierung in Singapur 83
Во
Ma
Unterschiedliche Hindu-Gemeinschaften in Myanmar 101
VlNEETA SlNHA
„Singapurischer Hinduismus":
Konstrukt
und In-Frage-Stellung 111
Manfred Hutter
Innerhinduistischer Pluralismus in Indonesien als Ursache für
Kritik 129
Alexander Horstmann
Soziale Kämpfe um die Moschee: Traditionalisten, Modernisten
und Reformer in Südthailand 141
Bärbel Beinhauer-Köhler
Scheidung per SMS? Kritik der malaiischen
„Sisters in
Islam" an
Institutionen des Familienrechts der Scharia 161
Torsten Tschacher
Zwischen „Rasse" und Religion: Debatten über Islam und Ethnizi-
tät unter tamilischen Muslimen in Singapur I75
M. Nur Kholis
Setta
w
an
Zum Umgang mit dem Anderen: Nahdlatul Ulamas Beitrag
fita¬
das
religiöse Leben in Indonesien 1"^
8 Inhalt
Nguyen Quang Hung
Religionskritik innerhalb der katholischen Kirche in Vietnam 203
Edith Franke / Katrin Gotterbarm
Kritik durch Anpassung: Aluk
to
dolo
und Christentum im Panca-
si/a-Staat Indonesien
Peter J. Bräunlein
„Passion" als Idiom von Kritik und Widerstand im philippinischen
Katholizismus 23
251
Namen und Sachbegriffe
Das Rahmenthema „Religion und Kritik" der Jahrestagung der „Deutschen
Vereinigung für Religionswissenschaft" im September 2005 in Bayreuth war
Ausgangspunkt für die Fragestellung, welche Formen von Religionskritik im
südostasiatischen Kontext festzustellen sind. Da die meisten Staaten in Südosta¬
sien entweder eine „Mehrheitsreligion" favorisieren oder wenigen Religionen
einen von der Verfassung geregelten Platz zuweisen, entzündet sich Kritik in
der Spannung zwischen Harmonisierungstendenzen und dem Festhalten an
religionsinternem Pluralismus, indem (Lehr-)Interpretationen oder Praktiken
kritisiert bzw. abgelehnt werden. Der Band vereinigt mitteleuropäische sowie
südostasiatische Autorinnen und Autoren, die Formen von „Religionskritik"
anhand der großen Religionen Buddhismus, Hinduismus, Islam und Christen¬
tum in deren jeweils unterschiedlichen Ausformungen in einzelnen Ländern
Südostasiens aufzeigen. Dabei wird in vergleichender Perspektive sichtbar,
dass
Religionen jeweils abhängig von der konkreten lokalen Umgebung unterschied¬
liches Kritikpotenzial entfalten. Das Spektrum der Fragen zeigt Südostasien
als eine vitale Region für religiösen Wandel der Gegenwart. |
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Inhalt
LOURENS
P. VAN
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Manfred Hutter
Innerhinduistischer Pluralismus in Indonesien als Ursache für
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Alexander Horstmann
Soziale Kämpfe um die Moschee: Traditionalisten, Modernisten
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Bärbel Beinhauer-Köhler
Scheidung per SMS? Kritik der malaiischen
„Sisters in
Islam" an
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Torsten Tschacher
Zwischen „Rasse" und Religion: Debatten über Islam und Ethnizi-
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M. Nur Kholis
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Nguyen Quang Hung
Religionskritik innerhalb der katholischen Kirche in Vietnam 203
Edith Franke / Katrin Gotterbarm
Kritik durch Anpassung: Aluk
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si/a-Staat Indonesien
Peter J. Bräunlein
„Passion" als Idiom von Kritik und Widerstand im philippinischen
Katholizismus 23
251
Namen und Sachbegriffe
Das Rahmenthema „Religion und Kritik" der Jahrestagung der „Deutschen
Vereinigung für Religionswissenschaft" im September 2005 in Bayreuth war
Ausgangspunkt für die Fragestellung, welche Formen von Religionskritik im
südostasiatischen Kontext festzustellen sind. Da die meisten Staaten in Südosta¬
sien entweder eine „Mehrheitsreligion" favorisieren oder wenigen Religionen
einen von der Verfassung geregelten Platz zuweisen, entzündet sich Kritik in
der Spannung zwischen Harmonisierungstendenzen und dem Festhalten an
religionsinternem Pluralismus, indem (Lehr-)Interpretationen oder Praktiken
kritisiert bzw. abgelehnt werden. Der Band vereinigt mitteleuropäische sowie
südostasiatische Autorinnen und Autoren, die Formen von „Religionskritik"
anhand der großen Religionen Buddhismus, Hinduismus, Islam und Christen¬
tum in deren jeweils unterschiedlichen Ausformungen in einzelnen Ländern
Südostasiens aufzeigen. Dabei wird in vergleichender Perspektive sichtbar,
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