Sound der Revolte: Studien zur Kulturrevolution um 1968
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weinheim [u.a.]
Juventa
2008
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| Schriftenreihe: | Materialien zur historischen Jugendforschung
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Inhalt
„1968"
„1968"-eine Kulturrevolution?.13
1. Die kulturelle Revolution der „langen 60er Jahre".15
2. Was ist der Stellenwert von „1968" in den „langen 60er Jahren"?.18
3. Um 1970. Nebenfolgen von „1968".26
4. Fazit.28
Was war „ 1968"? Globale Jugendrebellion, generationeller
Wandel und postindustrielle Gesellschaft.31
1. „absolute beginners". Juvenalisierungstendenzen in den
westlichen Gesellschaften.37
2. Soziale Durchmischung und Individualisierung.40
3. „Trau keinem über 30"? Generationsbeziehungen.45
4. Autoritätsverfall und Provokationskultur in Umbruchgesellschaften.48
5. Rebellion der Jugend?.„.53
Sound der Revolte. Konsumkultur und alternativer Alltag.57
1. Musik.58
2. Wohnung und Unterhaltungselektronik. 60
3. Kleidung, Haartracht, Körperlichkeit.62
4. Reisen.64
5. Drogen.66
6. Fazit.:.69
Klänge, BUder
Starschnitt. Die Bildersprache der Bravo.73
1. Sound and Vision. Der Einzug der Massenmedien
in den privaten Raum.73
2. Primat des Körpers. Der Star als Pin-up.77
3. Leerstellen der trivialen Bilderwelt. Eigensinnige Rezeption.81
4. Quellen und Literatur.85
Stars der Revolte. Die Kommune 1.,86
1. „Ein Gespenst geht um in Deutschland":
Die „subversive Medienarbeit" der Kommune 1.88
2. Kollektivität und Personalisierung:
Teufel und Langhans als Ikonen der Kommune 1.92
3. Kritik von
links:
„privater Exhibitionismus" und
„falsche Unmittelbarkeit".97
4. Fazit.100
Authentisch schwarz. Blues um 1970.103
1. Demonstrativer Antirassismus und seine Mehrdeutigkeiten.105
2. Von der Ethnologie zur Aktion:
„schwarzer Blues" und „weißer Blues".107
3. Wie aus Weißen „Neger" wurden.
1
10
4. Blues als revolutionäre Musik für weiße Oppositionelle.112
5. Fazit.118
Linker Hedonismus
Counterculture,
Kulturindustrie und linke Szene 1958-1973.123
1. Massenkultur, Individuum und subkulturelle Szenen.126
2. „Revolutionäre des modernen Daseins".
Antikonsumismus und Politik bei den Gammlern.133
3. 1968. Der Durchbruch der Gegenkultur. 140
4. „Befreite Zonen". Revolutionärer Alltag
in der kapitalistischen Gesellschaft.147
5. Pop und Politik in der Konsumgesellschaft.158
Ästhetik des Andersseins.
Subkulturen zwischen Hedonismus und
Militam
1965-1970.161
1. „Werdet wild und tut schöne Sachen!"
Gammler und die Radikalität der Bedürfnisse.165
2. Steckenpferd und Pyrotechnik.
Provokation durch Ironie und Militanz.169
3. Im Vietkonggebiet: Befreite Zonen und ihre Verteidigung.173
4. Wertewandel und
„Hippidé
Weatherman".
Ein Fazit.179
Der Wärmestrom im Marxismus und die hedonistische Linke.
Gesellschaftskritik undLebensgenuss bei
Diethart
Kerbs
1969-1981.182
1. Räume der Gemeinschaft. Die Begründung
der Gegengesellschaft auf solidarischem Verhalten.184
2. Alternativer Alltag und die Grenzen der Ästhetik.
Historische Spiegelungen.191
3. Jenseits von Popkultur und Parteilinie.
Genuss und Politik als Amalgam der Befreiung.200
4. Spiel versus Ritual. Das kreative Potenzial der Linksabweichung.205
Gegenkultur und alternatives Milieu
„Einstürzende Neubauten ". Wohngemeinschaften, Jugendzentren
und private Präferenzen kommunistischer „Kader".215
1. Die „strukturleitende Schicht".
Von der Provokationselite zur kritischen Gestaltungselite.219
2. Selbstbestimmtes Wohnen.
Von der „Kommune" zur „Wohngemeinschaft".223
3. Freizeit ohne Kontrolle und Konsumzwang.
Die Jugendzentrumsbewegung.233
4. „Kulturimperialismus" im Klassenkampf. Der private „Kader".242
5. Fazit.250
Urbane
Revolten, befreite Zonen.
Über die Wiederbelebung der Stadt und die Neuaneignung
der Provinz durch die Gegenkultur der 1970er Jahre.252
1. Gegenkultur als
urbanes
Phänomen.253
2. Land gewinnen. Provinz als Paradigma reflexiver Modernität.256
3. Jugendmedien und Raum.260
4. „Alternativkultur" als Rekonstruktion und Wiederaneignung
der Stadt durch jugendlich geprägte Milieus.263
Bildnachweis.269
Kommentierte
Bibliografie
.271 |
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Inhalt
„1968"
„1968"-eine Kulturrevolution?.13
1. Die kulturelle Revolution der „langen 60er Jahre".15
2. Was ist der Stellenwert von „1968" in den „langen 60er Jahren"?.18
3. Um 1970. Nebenfolgen von „1968".26
4. Fazit.28
Was war „ 1968"? Globale Jugendrebellion, generationeller
Wandel und postindustrielle Gesellschaft.31
1. „absolute beginners". Juvenalisierungstendenzen in den
westlichen Gesellschaften.37
2. Soziale Durchmischung und Individualisierung.40
3. „Trau keinem über 30"? Generationsbeziehungen.45
4. Autoritätsverfall und Provokationskultur in Umbruchgesellschaften.48
5. Rebellion der Jugend?.„.53
Sound der Revolte. Konsumkultur und alternativer Alltag.57
1. Musik.58
2. Wohnung und Unterhaltungselektronik. 60
3. Kleidung, Haartracht, Körperlichkeit.62
4. Reisen.64
5. Drogen.66
6. Fazit.:.69
Klänge, BUder
Starschnitt. Die Bildersprache der Bravo.73
1. Sound and Vision. Der Einzug der Massenmedien
in den privaten Raum.73
2. Primat des Körpers. Der Star als Pin-up.77
3. Leerstellen der trivialen Bilderwelt. Eigensinnige Rezeption.81
4. Quellen und Literatur.85
Stars der Revolte. Die Kommune 1.,86
1. „Ein Gespenst geht um in Deutschland":
Die „subversive Medienarbeit" der Kommune 1.88
2. Kollektivität und Personalisierung:
Teufel und Langhans als Ikonen der Kommune 1.92
3. Kritik von
links:
„privater Exhibitionismus" und
„falsche Unmittelbarkeit".97
4. Fazit.100
Authentisch schwarz. Blues um 1970.103
1. Demonstrativer Antirassismus und seine Mehrdeutigkeiten.105
2. Von der Ethnologie zur Aktion:
„schwarzer Blues" und „weißer Blues".107
3. Wie aus Weißen „Neger" wurden.
1
10
4. Blues als revolutionäre Musik für weiße Oppositionelle.112
5. Fazit.118
Linker Hedonismus
Counterculture,
Kulturindustrie und linke Szene 1958-1973.123
1. Massenkultur, Individuum und subkulturelle Szenen.126
2. „Revolutionäre des modernen Daseins".
Antikonsumismus und Politik bei den Gammlern.133
3. 1968. Der Durchbruch der Gegenkultur. 140
4. „Befreite Zonen". Revolutionärer Alltag
in der kapitalistischen Gesellschaft.147
5. Pop und Politik in der Konsumgesellschaft.158
Ästhetik des Andersseins.
Subkulturen zwischen Hedonismus und
Militam
1965-1970.161
1. „Werdet wild und tut schöne Sachen!"
Gammler und die Radikalität der Bedürfnisse.165
2. Steckenpferd und Pyrotechnik.
Provokation durch Ironie und Militanz.169
3. Im Vietkonggebiet: Befreite Zonen und ihre Verteidigung.173
4. Wertewandel und
„Hippidé
Weatherman".
Ein Fazit.179
Der Wärmestrom im Marxismus und die hedonistische Linke.
Gesellschaftskritik undLebensgenuss bei
Diethart
Kerbs
1969-1981.182
1. Räume der Gemeinschaft. Die Begründung
der Gegengesellschaft auf solidarischem Verhalten.184
2. Alternativer Alltag und die Grenzen der Ästhetik.
Historische Spiegelungen.191
3. Jenseits von Popkultur und Parteilinie.
Genuss und Politik als Amalgam der Befreiung.200
4. Spiel versus Ritual. Das kreative Potenzial der Linksabweichung.205
Gegenkultur und alternatives Milieu
„Einstürzende Neubauten ". Wohngemeinschaften, Jugendzentren
und private Präferenzen kommunistischer „Kader".215
1. Die „strukturleitende Schicht".
Von der Provokationselite zur kritischen Gestaltungselite.219
2. Selbstbestimmtes Wohnen.
Von der „Kommune" zur „Wohngemeinschaft".223
3. Freizeit ohne Kontrolle und Konsumzwang.
Die Jugendzentrumsbewegung.233
4. „Kulturimperialismus" im Klassenkampf. Der private „Kader".242
5. Fazit.250
Urbane
Revolten, befreite Zonen.
Über die Wiederbelebung der Stadt und die Neuaneignung
der Provinz durch die Gegenkultur der 1970er Jahre.252
1. Gegenkultur als
urbanes
Phänomen.253
2. Land gewinnen. Provinz als Paradigma reflexiver Modernität.256
3. Jugendmedien und Raum.260
4. „Alternativkultur" als Rekonstruktion und Wiederaneignung
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Bildnachweis.269
Kommentierte
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Beschreibung
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| Exemplar 1 | ausleihbar Verfügbar Bestellen |