El Dios de los filósofos modernos: de Descartes a Hume
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Pamplona
EUNSA
2008
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| Ausgabe: | 1. ed. |
| Schriftenreihe: | Colección filosófica
205 |
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| adam_text | INDICE GENERAL PROLOGO 15 CAPITULO I: EL DIOS DE DESCARTES 19 1. C6RNO
APARECE DIOS EN LA FILOSOFIA 19 2. PRUEBA PAR LA PRESENCIA DE SU IDEA EN
RNI 21 2.1. LA IDEA DE DIOS CORNO PUNTO DE PARTIDA 21 2.2. EI PRINCIPIO
DE CAUSALIDAD 23 2.3. LA APLICACI6N DEI PRINCIPIO A LAS IDEAS EN GENERAL
24 2.4. LA APLICACI6N DEI PRINCIPIO A LA IDEA DE DIOS 25 2.5. CORNO EL
SELLO DEI ARTISTA 26 2.6. RESPUESTAS A ALGUNAS OBJECIONES 30 3. PRUEBA
POR EL YO QUE TIENE LA IDEA DE DIOS 35 4. PRUEBA ONTOL6GICA 40 7 5. LA
INFINITUD DIVINA 50 6. DIAS ES ESPIRITU 54 7. LA VERACIDAD DIVINA 57
7.1. DIOS NO ES ENGAFIADOR 57 7.2. CONSECUENCIAS DE LA VERACIDAD DIVINA
59 7.2.1. CONVERSI6N DE LA VERDAD ACTUAL EN VERDAD ETEMA 59 7.2.2. UN
ATEO NO PUEDE TENER CIENCIA 62 7.2.3. LA INMORTALIDAD DEI ALMA 63 7.2.4.
LA EXISTENCIA DE LAS COSAS MATERIALES 66 8. DIOS, CAUSA DE LAS VERDADES
ETEMAS 68 9. CONSECUENCIAS DE LA INMUTABILIDAD DIVINA 76 10. DIOS, CAUSA
SUI 77 CAPITULO II: EL DIOS DE MALEBRANCHE 83 1. LA PRUEBA ONTOL6GICA 83
2. LA PRUEBA POR LOS EFECTOS 90 3. LA PRUEBA POR LAS VERDADES ETEMAS 95
4. LA INFINITUD 96 5. LA CREACI6N: DIOS CREADOR 105 5.1. LA CREACI6N NO
PUEDE SER DEMOSTRADA 105 8 5.2. DIOS CRE6 LIBREMENTE EL MUNDO 112 5.3.
EI MOTIVO DE LA CREACI6N 120 5.4. LA CONSERVACI6N CORNO CREACI6N
CONTINUADA 123 6. EI MUNDO CREADO: DIOS, CAUSA UNICA 126 6.1. LA IDEA DE
CAUSA 126 6.1.1. LOS ORIGENES MODEMOS DEI OCASIONALISMO 126 6.1.2. LA
CAUSA CORNO CONEXI6N NECESARIA 128 6.1.3. LA ININTELIGIBILIDAD DE LA
CAUSA 129 6.2. EI OCASIONALISMO CORNO EXPLICACI6N RELIGIOSA 132 6.3. EI
OCASIONALISMO CORNO EXPLICACI6N FILOS6FICA 134 6.3.1. LA INEFICACIA
CAUSAL DE LAS CRIATURAS 134 6.3.2. LA EFICACIA DE DIOS 141 6.4. LAS
CRIATURAS, CAUSAS OCASIONALES 144 6.4.1. LAS LEYES GENERALES DE LA
ACCI6N DIVINA 144 6.4.2. LAS DETERMINACIONES DE LAS LEYES GENERALES 148
6.5. LAS DIFICULTADES DEI OCASIONALISMO 150 6.5.1. LA LIBERTAD HUMANA
150 6.5.2. LOS MALES 154 6.5.3. LOS MILAGROS 158 9 6.5.4. OTRAS
DIFICULTADES 162 CAPIRULO III: EL DIOS DE SPINOZA 165 1. DIOS ES
SUSTANCIA ABSOLUTAMENTE INFINITA 165 2. DIOS CONSTA DE INFINITOS
ATRIBUTOS 172 3. DIOS NECESARIAMENTE EXISTE 176 4. LAS PROPIEDADES DE
DIOS 187 4.1. EI CONCEPTO DE PROPIEDAD 187 4.2. PROPIEDADES DE LA
ESENCIA DIVINA 189 4.2.1. INDIVISIBI!IDAD 189 4.2.2. UNICIDAD 191 4.2.3.
INMANENCIA 196 4.3. PROPIEDADES DE LA ACCI6N DIVINA 197 4.3.1. DIOS ES
CAUSA NECESARIA 198 4.3.2. DIOS ES CAUSA !IBRE 199 4.3.3. DIOS ES CAUSA
INMANENTE 202 5. LAS MODIFICACIONES DE DIOS 204 5.1. LAS MODIFICACIONES
INFINITAS 204 5.2. LAS MODIFICACIONES FINITAS 209 6. CRITICA DEI
CONCEPTO TRADICIONAL DE CREACI6N 213 10 6.1. LA CREACION MEDIANTE EL
ENTENDIMIENTO 214 6.2. LA CREACION MEDIANTE LA VOLUNTAD 215 6.3. LA
CONTINGENCIA DE LAS COSAS CREADAS 217 6.4. LA IMPERFECCION DE LAS COSAS
CREADAS 220 6.5. LA FINALIDAD DE LA CREACION 225 7. CRITICA DE LA
RELIGION REVELADA 228 CAPITULO IV: EL DIOS DE LOCKE 235 1. LA IDEA DE
DIOS 235 1.1. LA IDEA DE DIOS NO ES INNATA 235 1.2. LA IDEA DE DIOS ES
ADQUIRIDA 239 2. LA EXISTENCIA DE DIOS 241 2.1. LA EXISTENCIA DE DIOS,
TAREA DE LA RAZON 241 2.2. LA PRUEBA A POSTERIORI 244 2.2.1. LA PRUEBA
POR LA EXISTENCIA DEI YO 245 2.2.2. LA PRUEBA DEI ORDEN 2.2.3. OTRAS
PRUEBAS 249 251 2.3. LA PRUEBA A PRIORI 251 11 CAPITULO V: EL DIOS DE
BERKELEY 259 1. CRITICA DE LAS PRUEBAS TRADICIONALES 259 2. ARGUMENTO DE
LA PASIVIDAD 269 3. EI ARGUMENTO DE LA CONTINUIDAD DE LAS IDEAS 276 4.
EI ARGUMENTO DEI MOVIMIENTO 282 5. EI ARGUMENTO DELLENGUAJE VISUAL 284
CAPITULO VI: EL DIOS DE HUME 293 A. EL ARGUMENTO DEL ORDEN 293 1. LA
FORMULACI6N DEI ARGUMENTO 293 2. LA CRITICA DEI ARGUMENTO 296 2.1. EI
PUNTO DE PARTIDA 296 2.2. EI PROCESO DEMOSTRATIVO 297 2.2.1. LA CRITICA
DE LA CAUSALIDAD 297 2.2.2. LA INCERTIDUMBRE DEI ARGUMENTO ANAL6GICO 299
2.2.3. EI ANTROPOMORFISMO DEI ARGUMENTO ANAL6GICO 301 2.2.4. EI PROCESO
INDEFINIDO 304 2.3. EI TERMINO DEI ARGUMENTO 305 2.3.1. LA CRITICA DE LA
INFINITUD 306 2.3.2. LA CRITICA DE LA OMNIPERFECCI6N 307 12 2.3.3. LA
CRITICA DE LA BONDAD 308 2.3.4. LA CRITICA DE LA OMNIPOTENCIA 314 2.3.5.
LA CRITICA DE LA UNIDAD 315 2.4. LA ALTEMATIVA DEI AZAR 318 3. CONFESI6N
FINAL DE CIERTO TEISMO 320 B. EL ARGUMENTO
APRIORI..............................................................................
324 I. LAS VENTAJAS DE ESTE ARGUMENTO 324 2. LA FORMULACI6N DEI
ARGUMENTO 325 3. LA CRITICA DEI ARGUMENTO 326 BIBLI OG RAFIA 333 13
|
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INDICE GENERAL PROLOGO 15 CAPITULO I: EL DIOS DE DESCARTES 19 1. C6RNO
APARECE DIOS EN LA FILOSOFIA 19 2. PRUEBA PAR LA PRESENCIA DE SU IDEA EN
RNI 21 2.1. LA IDEA DE DIOS CORNO PUNTO DE PARTIDA 21 2.2. EI PRINCIPIO
DE CAUSALIDAD 23 2.3. LA APLICACI6N DEI PRINCIPIO A LAS IDEAS EN GENERAL
24 2.4. LA APLICACI6N DEI PRINCIPIO A LA IDEA DE DIOS 25 2.5. CORNO EL
SELLO DEI ARTISTA 26 2.6. RESPUESTAS A ALGUNAS OBJECIONES 30 3. PRUEBA
POR EL YO QUE TIENE LA IDEA DE DIOS 35 4. PRUEBA ONTOL6GICA 40 7 5. LA
INFINITUD DIVINA 50 6. DIAS ES ESPIRITU 54 7. LA VERACIDAD DIVINA 57
7.1. DIOS NO ES ENGAFIADOR 57 7.2. CONSECUENCIAS DE LA VERACIDAD DIVINA
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ATEO NO PUEDE TENER CIENCIA 62 7.2.3. LA INMORTALIDAD DEI ALMA 63 7.2.4.
LA EXISTENCIA DE LAS COSAS MATERIALES 66 8. DIOS, CAUSA DE LAS VERDADES
ETEMAS 68 9. CONSECUENCIAS DE LA INMUTABILIDAD DIVINA 76 10. DIOS, CAUSA
SUI 77 CAPITULO II: EL DIOS DE MALEBRANCHE 83 1. LA PRUEBA ONTOL6GICA 83
2. LA PRUEBA POR LOS EFECTOS 90 3. LA PRUEBA POR LAS VERDADES ETEMAS 95
4. LA INFINITUD 96 5. LA CREACI6N: DIOS CREADOR 105 5.1. LA CREACI6N NO
PUEDE SER DEMOSTRADA 105 8 5.2. DIOS CRE6 LIBREMENTE EL MUNDO 112 5.3.
EI MOTIVO DE LA CREACI6N 120 5.4. LA CONSERVACI6N CORNO CREACI6N
CONTINUADA 123 6. EI MUNDO CREADO: DIOS, CAUSA UNICA 126 6.1. LA IDEA DE
CAUSA 126 6.1.1. LOS ORIGENES MODEMOS DEI OCASIONALISMO 126 6.1.2. LA
CAUSA CORNO CONEXI6N NECESARIA 128 6.1.3. LA ININTELIGIBILIDAD DE LA
CAUSA 129 6.2. EI OCASIONALISMO CORNO EXPLICACI6N RELIGIOSA 132 6.3. EI
OCASIONALISMO CORNO EXPLICACI6N FILOS6FICA 134 6.3.1. LA INEFICACIA
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ACCI6N DIVINA 144 6.4.2. LAS DETERMINACIONES DE LAS LEYES GENERALES 148
6.5. LAS DIFICULTADES DEI OCASIONALISMO 150 6.5.1. LA LIBERTAD HUMANA
150 6.5.2. LOS MALES 154 6.5.3. LOS MILAGROS 158 9 6.5.4. OTRAS
DIFICULTADES 162 CAPIRULO III: EL DIOS DE SPINOZA 165 1. DIOS ES
SUSTANCIA ABSOLUTAMENTE INFINITA 165 2. DIOS CONSTA DE INFINITOS
ATRIBUTOS 172 3. DIOS NECESARIAMENTE EXISTE 176 4. LAS PROPIEDADES DE
DIOS 187 4.1. EI CONCEPTO DE PROPIEDAD 187 4.2. PROPIEDADES DE LA
ESENCIA DIVINA 189 4.2.1. INDIVISIBI!IDAD 189 4.2.2. UNICIDAD 191 4.2.3.
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INMANENTE 202 5. LAS MODIFICACIONES DE DIOS 204 5.1. LAS MODIFICACIONES
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CONCEPTO TRADICIONAL DE CREACI6N 213 10 6.1. LA CREACION MEDIANTE EL
ENTENDIMIENTO 214 6.2. LA CREACION MEDIANTE LA VOLUNTAD 215 6.3. LA
CONTINGENCIA DE LAS COSAS CREADAS 217 6.4. LA IMPERFECCION DE LAS COSAS
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LA PASIVIDAD 269 3. EI ARGUMENTO DE LA CONTINUIDAD DE LAS IDEAS 276 4.
EI ARGUMENTO DEI MOVIMIENTO 282 5. EI ARGUMENTO DELLENGUAJE VISUAL 284
CAPITULO VI: EL DIOS DE HUME 293 A. EL ARGUMENTO DEL ORDEN 293 1. LA
FORMULACI6N DEI ARGUMENTO 293 2. LA CRITICA DEI ARGUMENTO 296 2.1. EI
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FINAL DE CIERTO TEISMO 320 B. EL ARGUMENTO
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