Die Kirche Jesu Christi: Schriften zur Ekklesiologie I
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
2008
|
| Schriftenreihe: | Gesammelte Schriften / Walter Kasper
11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 531 Seiten |
| ISBN: | 9783451299469 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort .............................. 12
Die Kirche Jesu Christi - auf dem Weg zu einer
Communio-Ekklesiolocie
I. Mem
eigener Weg in der Ekklesiologie........... 15
ι.
Vorbereitung durch die vorkonziliaren Erneuerungs¬
bewegungen ....................... 16
2. Theologische Prägung während des Studiums ..... 18
3. Bleibende Bedeutung des
II.
Vatikanischen Konzils ... 23
4. Nachkonziliare Auseinandersetzungen ......... 25
5. Durchbruch zu einem eigenen ekklesiologischen Ansatz 31
II.
Grundzüge einer Comrnunio-Ekklesiologie......... 35
г.
Fundamentaltheologische Vorüberlegung........ 35
2. Universal- und heilsgeschichtlicher Gesamthorizont . . 39
3. Grundzüge katholischer Ekklesiologie.......... 53
4. Die konkrete Communio-Gestalt der Kirche ...... 80
5. Kirche im Dialog..................... 96
6. Wohin führt der Weg der Kirche? ........... 113
Inhalt
DER WEG DER KIRCHE NACH DEM KONZIL
Kirche nach dem Konzil ..................... 123
Kirche als zukunftsoffene charismatische Gemeinschaft ... 133
I.
Unbehagen und Hoffnung ................. 133
II.
Einheit und Vielheit
m
der Kirche ............. 134
III.
Kirche als offenes System .................. 136
IV.
Kirche und Welt....................... 137
Der Weg der Kirche in die Zukunft ............... 139
I.
Die Herausforderung durch die neue Situation....... 139
II.
Erneuerung und Krise der Kirche.............. 142
III.
Einige Zukunftsaufgaben .................. 143
Zukunft aus der Kraft des Konzils
Kommentar von Walter Kasper zur außerordentlichen
Bischofssynode von 1985..................... 153
I.
Das Thema der Synode: Volle Verwirklichung des Konzils . 158
1. Die Synode als geistliches Ereignis............ 158
2. Bestätigung und Auslegung des
II.
Vatikanischen Konzils 162
3. Differenzierte Beurteilung der nachkonziliaren Epoche . 165
4. Praktische Perspektiven für die unmittelbare Zukunft . 168
II.
Schwerpunkte für die Verwirklichung des Konzils..... 169
1. Besinnung auf die Mitte: Das Geheimnis Jesu Christi
und der Kirche ...................... 169
2. Besinnung auf die Quellen kirchlicher Erneuerung:
Wort Gottes und Liturgie ................ 176
3. Ein neues Miteinander: Die Erneuerung der communio-
Struktur der Kirche.................... 183
4. Der Schritt in die Zukunft: Die Sendung der Kirche in
der Welt von heute.................... 191
Inhalt
Die bleibende Herausforderung durch das
II.
Vatikanische Konzil
Zur Hermeneutik der Konzilsaussagen ............. 200
J. Drei Phasen der nachkonziliaren Entwicklung....... 200
II.
Notwendigkeit einer Hermeneutik der Konzilsaussagen . . 201
III.
Schwierigkeiten einer Konzilshermeneutik......... 203
IV.
Zur Hermeneutik der Lehraussagen............. 205
V.
Zur Hermeneutik der
pastoralen
Aussagen......... 207
VI.
Neue Herausforderungen .................. 209
Kirche - wohin gehst du? .................... 212
I.
Die Zeit vor dem Konzil................... 214
II.
Das Geschenk des Konzils.................. 217
III.
Licht und Schatten der Nachkonzilszeit........... 220
IV.
Wo stehen wir heute? .................... 225
V.
Drei Prioritäten für die Zukunft .............. 227
»Wieder die Unglückspropheten«:
Die Vision des Konzils für die Erneuerung der Kirche ..... 238
I.
Die noch unabgeschlossene Wirkungsgeschichte des
Konzils ............................ 238
II.
Zukunftsperspektiven des Konzils.............. 240
r. Weg nach innen: Geheimnis Jesu Christi und der Kirche 240
2. Weg zurück: Besinnung auf die Quellen ........ 243
3. Weg miteinander: Erneuerung der Communio-Struktur 246
4. Weg in die Zukunft: Sendung in die Welt von heute . . 250
»Die Kirche so gestalten,
dass
sie Kirche in der Welt von heute
ist«: Die Aktualität des Zweiten Vatikanischen Konzils in der
Lehre von Papst Johannes Paul
II
................. 254
Inhalt
Die Kirche als universales Sakrament des Heils
Die Kirche als Mysterium -
Was glaubt die Kirche von sich selber? ............. 261
I.
Zur Vor- und Nachgeschichte des Konzils.......... 261
II.
Der Sinn von mysterium/sacramentum........... 265
III.
Wesen und Krise des Katholischen ............. 270
IV.
Communio
als Wesensgestalt der Kirche.......... 273
V.
Einheit und Unterschiedenheit von Hellsdienst und
Weltdienst der Kirche.................... 276
VI.
Ausblick ........................... 279
Die Kirche als Sakrament des Geistes.............. 281
I.
Geistvergessenheit in Theologie und Kirche ........ 281
II.
Elemente einer Theologie des Geistes............ 288
III.
Sakrament des Geistes.................... 295
Die Kirche als universales Sakrament des Heils......... 306
I.
Die Aktualität der Problemstellung............. 306
II.
Die Aussagen des
II.
Vatikanischen Konzils......... 308
III.
Systematische Grundlegung................. 315
IV.
Weiterführende Perspektiven................ 323
Die soteriologische Rolle der Kirche und die Sakramente
des Heils.............................. 328
I.
Kirche als missio: Die universale Dimension des Heils . . . 328
II.
Kirche als
communio:
Heilsbedeutung und Heils¬
notwendigkeit der Kirche.................. 334
HI. Kirche als communicatio: Der wechselseitige Bezug von
Kirche und Welt....................... 339
IV.
Einheit und Dualität von Heilswirklichkeit und
Weltwirklichkeit....................... 346
Inhalt
Warum noch Mission? ...................... 352
1. Die
Eschatologie
als Horizont der Missiologie ....... 352
II.
Die Heilssendung der kirchlichen Mission ......... 358
III.
Der geschichtstheologische Ort der Mission heute..... 363
Überlegungen zur Theologie der Mission............ 370
I.
Das Problem: Anfang oder Ende der Mission heute? .... 371
II.
Im Vorfeld: Dialog der Religionen ............. 375
III.
Jesus Christus - Grund und Ziel............... 380
IV.
Die konkrete Verwirklichung heute............. 386
Die Communio-Struktur der Kirche
Die Kirche als Sakrament der Einheit .............. 397
1
Einheit
397
II.
Vielfalt.......
... 399
III.
Einheit in der Vielfalt
- Vielfalt in der Einheit . . . .
... 401
IV
Katholische Einheit
... 402
Kirche als
communio
- Überlegungen zur ekklesiologischen
Leitidee des
II.
Vatikanischen Konzils.............. 405
I.
Die Frage nach
communio
.................. 405
II.
Grundbedeutung von
communio:
Gemeinschaft mit Gott . 408
IH. Communio
als Teilhabe am Leben Gottes durch Wort und
Sakrament .......................... 411
IV.
Kirche als communio-Einheit................ 415
V.
Communio fidelium
als Partizipation und
Mitverantwortung aller ................... 420
VI. Die communio
der Kirche als Sakrament für die Welt . . . 423
Inhalt
Kirche - Glaubensgeheimnis und Institution.......... 426
I.
Die gegenwärtige Anfrage an den mystischen wie an den
institutionellen Charakter der Kirche............ 426
II.
Die Lehre des Zweiten Vatikanums im Licht der
vorkonziliaren Entwicklungen................ 430
III.
Der Zusammenhang von Geheimnis und Institution.
Überlegungen in systematischer Perspektive........ 435
IV.
Exemplarische Konkretisierung: Die Frage nach der
Demokratisierung der Kirche ................ 440
Der Geheimnischarakter hebt den Sozialcharakter nicht auf . 445
I.
Die ältere sozialphilosophische Betrachtungsweise..... 446
II.
Widerspruch durch die neuere commumo-Ekklesiologie? . 448
III.
Zwei Argumente zugunsten des Subsidiaritätsprinzips . . . 451
IV.
Der tiefere Sinn: Einheit in Freiheit............. 453
Zum Subsidiaritätsprinzip in der Kirche............. 455
I.
Kontroverse um eine Anfrage der Synode 85........ 455
II.
Die grundlegende These................... 457
III.
Abgrenzungen und Differenzierungen........... 459
IV.
Theologische Grundfrage .................. 461
V.
Konkrete Anwendungsfelder ................ 463
Kirche und Gemeinde
Zur Vielheit und Vielfalt in der Kirche.............. 466
I.
Einzelkirche und Gesamtkirche gleich ursprünglich .... 467
II.
Einige konkrete Folgerungen ................ 472
Zur Theologie der Gemeinde................... 477
Elemente zu einer Theologie der Gemeinde........... 489
I.
Problemanalyse............. 489
II.
Theologische Synthese.................. 498
10
Inhalt
Das Verhältnis von Universalkirche und Ortskirche ...... 509
L
Ein dringendes
pastorales
Problem ............. 509
II.
Historische
Perspektiven................... 512
III.
Gemeinsame ekklesiologische Grundlagen......... 516
IV.
Kontroverse um einen Schulstreit.............. 518
V.
Ökumenischer Ausblick................... 521
Bibliographische Nachweise ................... 523
Namenregister........................... 527
Sachregister............................ 529
11
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Inhalt
Vorwort . 12
Die Kirche Jesu Christi - auf dem Weg zu einer
Communio-Ekklesiolocie
I. Mem
eigener Weg in der Ekklesiologie. 15
ι.
Vorbereitung durch die vorkonziliaren Erneuerungs¬
bewegungen . 16
2. Theologische Prägung während des Studiums . 18
3. Bleibende Bedeutung des
II.
Vatikanischen Konzils . 23
4. Nachkonziliare Auseinandersetzungen . 25
5. Durchbruch zu einem eigenen ekklesiologischen Ansatz 31
II.
Grundzüge einer Comrnunio-Ekklesiologie. 35
г.
Fundamentaltheologische Vorüberlegung. 35
2. Universal- und heilsgeschichtlicher Gesamthorizont . . 39
3. Grundzüge katholischer Ekklesiologie. 53
4. Die konkrete Communio-Gestalt der Kirche . 80
5. Kirche im Dialog. 96
6. Wohin führt der Weg der Kirche? . 113
Inhalt
DER WEG DER KIRCHE NACH DEM KONZIL
Kirche nach dem Konzil . 123
Kirche als zukunftsoffene charismatische Gemeinschaft . 133
I.
Unbehagen und Hoffnung . 133
II.
Einheit und Vielheit
m
der Kirche . 134
III.
Kirche als offenes System . 136
IV.
Kirche und Welt. 137
Der Weg der Kirche in die Zukunft . 139
I.
Die Herausforderung durch die neue Situation. 139
II.
Erneuerung und Krise der Kirche. 142
III.
Einige Zukunftsaufgaben . 143
Zukunft aus der Kraft des Konzils
Kommentar von Walter Kasper zur außerordentlichen
Bischofssynode von 1985. 153
I.
Das Thema der Synode: Volle Verwirklichung des Konzils . 158
1. Die Synode als geistliches Ereignis. 158
2. Bestätigung und Auslegung des
II.
Vatikanischen Konzils 162
3. Differenzierte Beurteilung der nachkonziliaren Epoche . 165
4. Praktische Perspektiven für die unmittelbare Zukunft . 168
II.
Schwerpunkte für die Verwirklichung des Konzils. 169
1. Besinnung auf die Mitte: Das Geheimnis Jesu Christi
und der Kirche . 169
2. Besinnung auf die Quellen kirchlicher Erneuerung:
Wort Gottes und Liturgie . 176
3. Ein neues Miteinander: Die Erneuerung der communio-
Struktur der Kirche. 183
4. Der Schritt in die Zukunft: Die Sendung der Kirche in
der Welt von heute. 191
Inhalt
Die bleibende Herausforderung durch das
II.
Vatikanische Konzil
Zur Hermeneutik der Konzilsaussagen . 200
J. Drei Phasen der nachkonziliaren Entwicklung. 200
II.
Notwendigkeit einer Hermeneutik der Konzilsaussagen . . 201
III.
Schwierigkeiten einer Konzilshermeneutik. 203
IV.
Zur Hermeneutik der Lehraussagen. 205
V.
Zur Hermeneutik der
pastoralen
Aussagen. 207
VI.
Neue Herausforderungen . 209
Kirche - wohin gehst du? . 212
I.
Die Zeit vor dem Konzil. 214
II.
Das Geschenk des Konzils. 217
III.
Licht und Schatten der Nachkonzilszeit. 220
IV.
Wo stehen wir heute? . 225
V.
Drei Prioritäten für die Zukunft . 227
»Wieder die Unglückspropheten«:
Die Vision des Konzils für die Erneuerung der Kirche . 238
I.
Die noch unabgeschlossene Wirkungsgeschichte des
Konzils . 238
II.
Zukunftsperspektiven des Konzils. 240
r. Weg nach innen: Geheimnis Jesu Christi und der Kirche 240
2. Weg zurück: Besinnung auf die Quellen . 243
3. Weg miteinander: Erneuerung der Communio-Struktur 246
4. Weg in die Zukunft: Sendung in die Welt von heute . . 250
»Die Kirche so gestalten,
dass
sie Kirche in der Welt von heute
ist«: Die Aktualität des Zweiten Vatikanischen Konzils in der
Lehre von Papst Johannes Paul
II
. 254
Inhalt
Die Kirche als universales Sakrament des Heils
Die Kirche als Mysterium -
Was glaubt die Kirche von sich selber? . 261
I.
Zur Vor- und Nachgeschichte des Konzils. 261
II.
Der Sinn von mysterium/sacramentum. 265
III.
Wesen und Krise des Katholischen . 270
IV.
Communio
als Wesensgestalt der Kirche. 273
V.
Einheit und Unterschiedenheit von Hellsdienst und
Weltdienst der Kirche. 276
VI.
Ausblick . 279
Die Kirche als Sakrament des Geistes. 281
I.
Geistvergessenheit in Theologie und Kirche . 281
II.
Elemente einer Theologie des Geistes. 288
III.
Sakrament des Geistes. 295
Die Kirche als universales Sakrament des Heils. 306
I.
Die Aktualität der Problemstellung. 306
II.
Die Aussagen des
II.
Vatikanischen Konzils. 308
III.
Systematische Grundlegung. 315
IV.
Weiterführende Perspektiven. 323
Die soteriologische Rolle der Kirche und die Sakramente
des Heils. 328
I.
Kirche als missio: Die universale Dimension des Heils . . . 328
II.
Kirche als
communio:
Heilsbedeutung und Heils¬
notwendigkeit der Kirche. 334
HI. Kirche als communicatio: Der wechselseitige Bezug von
Kirche und Welt. 339
IV.
Einheit und Dualität von Heilswirklichkeit und
Weltwirklichkeit. 346
Inhalt
Warum noch Mission? . 352
1. Die
Eschatologie
als Horizont der Missiologie . 352
II.
Die Heilssendung der kirchlichen Mission . 358
III.
Der geschichtstheologische Ort der Mission heute. 363
Überlegungen zur Theologie der Mission. 370
I.
Das Problem: Anfang oder Ende der Mission heute? . 371
II.
Im Vorfeld: Dialog der Religionen . 375
III.
Jesus Christus - Grund und Ziel. 380
IV.
Die konkrete Verwirklichung heute. 386
Die Communio-Struktur der Kirche
Die Kirche als Sakrament der Einheit . 397
1
Einheit
397
II.
Vielfalt.
. 399
III.
Einheit in der Vielfalt
- Vielfalt in der Einheit . . . .
. 401
IV
Katholische Einheit
. 402
Kirche als
communio
- Überlegungen zur ekklesiologischen
Leitidee des
II.
Vatikanischen Konzils. 405
I.
Die Frage nach
communio
. 405
II.
Grundbedeutung von
communio:
Gemeinschaft mit Gott . 408
IH. Communio
als Teilhabe am Leben Gottes durch Wort und
Sakrament . 411
IV.
Kirche als communio-Einheit. 415
V.
Communio fidelium
als Partizipation und
Mitverantwortung aller . 420
VI. Die communio
der Kirche als Sakrament für die Welt . . . 423
Inhalt
Kirche - Glaubensgeheimnis und Institution. 426
I.
Die gegenwärtige Anfrage an den mystischen wie an den
institutionellen Charakter der Kirche. 426
II.
Die Lehre des Zweiten Vatikanums im Licht der
vorkonziliaren Entwicklungen. 430
III.
Der Zusammenhang von Geheimnis und Institution.
Überlegungen in systematischer Perspektive. 435
IV.
Exemplarische Konkretisierung: Die Frage nach der
Demokratisierung der Kirche . 440
Der Geheimnischarakter hebt den Sozialcharakter nicht auf . 445
I.
Die ältere sozialphilosophische Betrachtungsweise. 446
II.
Widerspruch durch die neuere commumo-Ekklesiologie? . 448
III.
Zwei Argumente zugunsten des Subsidiaritätsprinzips . . . 451
IV.
Der tiefere Sinn: Einheit in Freiheit. 453
Zum Subsidiaritätsprinzip in der Kirche. 455
I.
Kontroverse um eine Anfrage der Synode '85. 455
II.
Die grundlegende These. 457
III.
Abgrenzungen und Differenzierungen. 459
IV.
Theologische Grundfrage . 461
V.
Konkrete Anwendungsfelder . 463
Kirche und Gemeinde
Zur Vielheit und Vielfalt in der Kirche. 466
I.
Einzelkirche und Gesamtkirche gleich ursprünglich . 467
II.
Einige konkrete Folgerungen . 472
Zur Theologie der Gemeinde. 477
Elemente zu einer Theologie der Gemeinde. 489
I.
Problemanalyse. 489
II.
Theologische Synthese. 498
10
Inhalt
Das Verhältnis von Universalkirche und Ortskirche . 509
L
Ein dringendes
pastorales
Problem . 509
II.
Historische
Perspektiven. 512
III.
Gemeinsame ekklesiologische Grundlagen. 516
IV.
Kontroverse um einen Schulstreit. 518
V.
Ökumenischer Ausblick. 521
Bibliographische Nachweise . 523
Namenregister. 527
Sachregister. 529
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