Adolf Keller (1872-1963): Pionier der ökumenischen Bewegung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Zürich
Theologischer Verlag Zürich
2008
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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Inhaltsverzeichnis
Geleitwort von Prof. Dr. Lukas Vischer. 5
Einleitung: Einheit im Dienst und in der Wahrheit. 15
I.
Herkunft, Jugend, Bildung (1872-1896). 21
1. «Der Rhein hat in meine ganze Jugend hineingerauscht. » -
Kindheit und Gymnasium. 21
2. «Bittere Kämpfe und Zweifel an meinem Beruf» -
Theologiestudium in Basel und Berlin (1892-1896). 30
П.
Ein origineller, initiativer Pfarrer ( 1896-1923 ). 45
1. Wagnis Ägypten - Keller als Hilfspfarrer in Kairo
(1896-1899). 45
2. Freiräume - Pfarrer «auf Burg» bei Stein am Rhein
(1899-1904). 56
3. Pfarrberuf und Psychologiestudium - Die erste Zeit in Genf
(1904-1909). 60
4. «Ich glaube, darum rede ich» - An St. Peter in Zürich
(1909-1923). 65
5. «Keine Gemeinschaft ohne Verantwortlichkeit» -
Zürcher Gesellschaft und soziales Engagement. 69
6.
«I fell in love with my future husband as he played the
piano»
- Heirat und Familiengründung. 76
III.
Im und nach dem Ersten Weltkrieg:
Neuorientierung (1914-1927). 83
1. Psychiatrie und Seelsorge - Keller und Carl Gustav Jung. 83
2. «Ein Schrei der Seele nach Innerlichkeit» - Begegnung
mit der Philosophie Henri
Bergsons
. 90
3. Theologische Neuorientierung - Karl Barths Römerbrief. 94
4. Gegen das Auseinanderbrechen der Eidgenossenschaft -
Erster Weltkrieg und Einsatz für den Frieden. 101
5. Anfänge des ökumenischen Engagements -
Reisen nach Schottland und in die USA. HO
6. Christliche Lebenswelten in Amerika und Europa -
Die Bücher «Dynamis» und «Protestant
Europe»
. 118
IV. Adolf Keller - Motor des Schweizerischen Evangelischen
Kirchenbunds (1920-1941). 133
1. Einigung des Schweizer Protestantismus - Die Rolle Kellers . 133
2. Das "Wirken nach innen -
Diakonie
und Einflussnahme
auf die Politik. 137
3. Forderung nach sozialer Gerechtigkeit -
Die Soziale Kommission des Kirchenbunds. 144
4. Völkergemeinschaft mit religiösen Wurzeln -
Plädoyer für den Völkerbund. 152
5. Das Wirken nach aussen - Die ökumenische
Verantwortlichkeit des schweizerischen Protestantismus. 158
6. Der Kirchenbund und das Dritte Reich - Solidarität
mit der Bekennenden Kirche. 164
7. Die Schweiz im Zweiten Weltkrieg -
Aufruf zum Samariterdienst. 175
8. Das Wächteramt als Vermächtnis -
Abschied vom Kirchenbund. 179
V.
Die Europäische Zentralstelle für kirchliche Hilfsaktionen
(1919-1939). 183
1. «
A new brotherly community of helping love»
-
Kellers
Zentralstelle. 183
2. «Ein Beweis ökumenischer Gesinnung» - Nothilfe in Europa. 195
3. «Mitbrüder jenseits des Ozeans» - Der
Federal
Council
als Partner. 208
4. Eine neue Form evangelischen Kirchentums - Galizien. 217
5. Zentralstelle auf Dauer? - Die Weltwirtschaftskrise
und ihre Folgen. 228
6. «Pflicht elementarster Menschlichkeit und reinster
Nächstenliebe» - Hilfstätigkeit im Vorderen Orient,
in Russland und China. 232
7. «Einer trage des andern Last» - Die
Association
Protestante
Internationale De
Prêts (APIDEP)
. 245
8. «Hilfe zur Selbsthilfe» - Die Bedeutung der Zentralstelle
und der APIDEP. 252
VI.
«
One of the leading architects of the World Council
of Churches»
(1920-1943). 259
1. « Gemeinsamkeit der Busse und einer neuen Hoffnung» -
Vorarbeit für die Konferenz in Stockholm. 259
2. Theologische Gegensätze -
Söderblom,
Stockholm
und der Streit um das «Reich Gottes». 266
3. Ökumenische Theologie? - Die Faith-and-Order-Konferenz
in Lausanne 1927. 277
4. Die soziale Verantwortung der Kirche -
Keller in der «vorderen Linie». 281
5. Ein Balanceakt - Leitung des Internationalen
Sozialwissenschaftlichen Instituts. 289
6. Krise, Kritik, Krankheit - Rücktritt vom Institut
und Konzentration auf die Bildungsarbeit. 306
7. Dialektische Theologie und Ökumene? -
Disput mit Karl Barth und Emil Brunner. 317
8. Kirchenkunde und Ökumenisches Seminar -
Vorläufer des Instituts von Bossey. 330
VII.
Gegen den Nationalsozialismus -
Für die Flüchtlinge (1933-1945). 347
1. « Gehorsam gegen das Evangelium und nicht gegen das Blut,
die Rasse, das Volk, die Idee» - Frühe Stellungnahmen
Kellers. 347
2. «Nationale Religionen» : Bolschewismus und
Nationalsozialismus - Das Buch «Religion and Revolution». 353
3. Die dialektische Theologie als Salz und Kitt der Ökumene -
Parteinahme für die Bekennende Kirche. 362
4. Kellers klare Haltung - Die Konferenz von Life and Work
inFanö 1934. 373
5. Das Buch
«Church
and State
on the European Continent»
-
Psychoanaly
tische Deutung des Totalitarismus. 380
6. Politische Spannungen und persönliche Enttäuschungen -
Die Konferenz von Oxford 1937. 389
7. Verfolgung als Kriterium - Die Zentralstelle
und die Flüchtlinge aus Deutschland. 397
8. Gegen das «Schubladedenken» -
Das International Christian
Committee.
. 411
9. Ein schwieriges Präsidium - Die schweizerische evangelische
Flüchtlingshilfe. 422
VEL Zweiter Weltkrieg und Gründung des Ökumenischen Rats
der Kirchen (1939-1954). 433
1. « Ihr ganzes Dasein ist Angst geworden » -
Krieg und neues Flüchtlingselend,. 433
2. Für das Zusammengehen der Konfessionen -
Kontakt mit der katholischen Kirche. 447
3. Anwalt der Flüchtlinge - Aufenthalt in den USA
(Herbst 1940-Herbst 1942). 460
4. «Wiederaufbau der Welt» - Forderungen an die Kirchen. 478
5. Abschied von der Zentralstelle - Der Ökumenische Rat
der Kirchen (1948). 486
IX.
Der Mensch Adolf Keller. 501
1. «Gemeinschaft im Heiligen» - Kellers Freundeskreis. 501
2. Familie, Krankheit, Tod - Kellers letzte Jahre in Kalifornien. 513
3. Originalität, Humor und Glaube, der zum Handeln zwingt -
Versuch eines Porträts. 515
Dank. 525
Anhang. 527
1. Zeittafel. 527
2. Abkürzungsverzeichnis. 531
3. Quellen- und Literaturverzeichnis. 534
a) Archive (ungedruckte Quellen). 534
b) Periodika. 536
c) Werke Adolf Kellers. 538
d) Publikationen anderer Autoren mit Quellenwert. 547
e) Sekundärliteratur. 553
4. Bildnachweis. 560
5. Personenregister. 561 |
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Inhaltsverzeichnis
Geleitwort von Prof. Dr. Lukas Vischer. 5
Einleitung: Einheit im Dienst und in der Wahrheit. 15
I.
Herkunft, Jugend, Bildung (1872-1896). 21
1. «Der Rhein hat in meine ganze Jugend hineingerauscht. » -
Kindheit und Gymnasium. 21
2. «Bittere Kämpfe und Zweifel an meinem Beruf» -
Theologiestudium in Basel und Berlin (1892-1896). 30
П.
Ein origineller, initiativer Pfarrer ( 1896-1923 ). 45
1. Wagnis Ägypten - Keller als Hilfspfarrer in Kairo
(1896-1899). 45
2. Freiräume - Pfarrer «auf Burg» bei Stein am Rhein
(1899-1904). 56
3. Pfarrberuf und Psychologiestudium - Die erste Zeit in Genf
(1904-1909). 60
4. «Ich glaube, darum rede ich» - An St. Peter in Zürich
(1909-1923). 65
5. «Keine Gemeinschaft ohne Verantwortlichkeit» -
Zürcher Gesellschaft und soziales Engagement. 69
6.
«I fell in love with my future husband as he played the
piano»
- Heirat und Familiengründung. 76
III.
Im und nach dem Ersten Weltkrieg:
Neuorientierung (1914-1927). 83
1. Psychiatrie und Seelsorge - Keller und Carl Gustav Jung. 83
2. «Ein Schrei der Seele nach Innerlichkeit» - Begegnung
mit der Philosophie Henri
Bergsons
. 90
3. Theologische Neuorientierung - Karl Barths Römerbrief. 94
4. Gegen das Auseinanderbrechen der Eidgenossenschaft -
Erster Weltkrieg und Einsatz für den Frieden. 101
5. Anfänge des ökumenischen Engagements -
Reisen nach Schottland und in die USA. HO
6. Christliche Lebenswelten in Amerika und Europa -
Die Bücher «Dynamis» und «Protestant
Europe»
. 118
IV. Adolf Keller - Motor des Schweizerischen Evangelischen
Kirchenbunds (1920-1941). 133
1. Einigung des Schweizer Protestantismus - Die Rolle Kellers . 133
2. Das "Wirken nach innen -
Diakonie
und Einflussnahme
auf die Politik. 137
3. Forderung nach sozialer Gerechtigkeit -
Die Soziale Kommission des Kirchenbunds. 144
4. Völkergemeinschaft mit religiösen Wurzeln -
Plädoyer für den Völkerbund. 152
5. Das Wirken nach aussen - Die ökumenische
Verantwortlichkeit des schweizerischen Protestantismus. 158
6. Der Kirchenbund und das Dritte Reich - Solidarität
mit der Bekennenden Kirche. 164
7. Die Schweiz im Zweiten Weltkrieg -
Aufruf zum Samariterdienst. 175
8. Das Wächteramt als Vermächtnis -
Abschied vom Kirchenbund. 179
V.
Die Europäische Zentralstelle für kirchliche Hilfsaktionen
(1919-1939). 183
1. «
A new brotherly community of helping love»
-
Kellers
Zentralstelle. 183
2. «Ein Beweis ökumenischer Gesinnung» - Nothilfe in Europa. 195
3. «Mitbrüder jenseits des Ozeans» - Der
Federal
Council
als Partner. 208
4. Eine neue Form evangelischen Kirchentums - Galizien. 217
5. Zentralstelle auf Dauer? - Die Weltwirtschaftskrise
und ihre Folgen. 228
6. «Pflicht elementarster Menschlichkeit und reinster
Nächstenliebe» - Hilfstätigkeit im Vorderen Orient,
in Russland und China. 232
7. «Einer trage des andern Last» - Die
Association
Protestante
Internationale De
Prêts (APIDEP)
. 245
8. «Hilfe zur Selbsthilfe» - Die Bedeutung der Zentralstelle
und der APIDEP. 252
VI.
«
One of the leading architects of the World Council
of Churches»
(1920-1943). 259
1. « Gemeinsamkeit der Busse und einer neuen Hoffnung» -
Vorarbeit für die Konferenz in Stockholm. 259
2. Theologische Gegensätze -
Söderblom,
Stockholm
und der Streit um das «Reich Gottes». 266
3. Ökumenische Theologie? - Die Faith-and-Order-Konferenz
in Lausanne 1927. 277
4. Die soziale Verantwortung der Kirche -
Keller in der «vorderen Linie». 281
5. Ein Balanceakt - Leitung des Internationalen
Sozialwissenschaftlichen Instituts. 289
6. Krise, Kritik, Krankheit - Rücktritt vom Institut
und Konzentration auf die Bildungsarbeit. 306
7. Dialektische Theologie und Ökumene? -
Disput mit Karl Barth und Emil Brunner. 317
8. Kirchenkunde und Ökumenisches Seminar -
Vorläufer des Instituts von Bossey. 330
VII.
Gegen den Nationalsozialismus -
Für die Flüchtlinge (1933-1945). 347
1. « Gehorsam gegen das Evangelium und nicht gegen das Blut,
die Rasse, das Volk, die Idee» - Frühe Stellungnahmen
Kellers. 347
2. «Nationale Religionen» : Bolschewismus und
Nationalsozialismus - Das Buch «Religion and Revolution». 353
3. Die dialektische Theologie als Salz und Kitt der Ökumene -
Parteinahme für die Bekennende Kirche. 362
4. Kellers klare Haltung - Die Konferenz von Life and Work
inFanö 1934. 373
5. Das Buch
«Church
and State
on the European Continent»
-
Psychoanaly
tische Deutung des Totalitarismus. 380
6. Politische Spannungen und persönliche Enttäuschungen -
Die Konferenz von Oxford 1937. 389
7. Verfolgung als Kriterium - Die Zentralstelle
und die Flüchtlinge aus Deutschland. 397
8. Gegen das «Schubladedenken» -
Das International Christian
Committee.
. 411
9. Ein schwieriges Präsidium - Die schweizerische evangelische
Flüchtlingshilfe. 422
VEL Zweiter Weltkrieg und Gründung des Ökumenischen Rats
der Kirchen (1939-1954). 433
1. « Ihr ganzes Dasein ist Angst geworden » -
Krieg und neues Flüchtlingselend,. 433
2. Für das Zusammengehen der Konfessionen -
Kontakt mit der katholischen Kirche. 447
3. Anwalt der Flüchtlinge - Aufenthalt in den USA
(Herbst 1940-Herbst 1942). 460
4. «Wiederaufbau der Welt» - Forderungen an die Kirchen. 478
5. Abschied von der Zentralstelle - Der Ökumenische Rat
der Kirchen (1948). 486
IX.
Der Mensch Adolf Keller. 501
1. «Gemeinschaft im Heiligen» - Kellers Freundeskreis. 501
2. Familie, Krankheit, Tod - Kellers letzte Jahre in Kalifornien. 513
3. Originalität, Humor und Glaube, der zum Handeln zwingt -
Versuch eines Porträts. 515
Dank. 525
Anhang. 527
1. Zeittafel. 527
2. Abkürzungsverzeichnis. 531
3. Quellen- und Literaturverzeichnis. 534
a) Archive (ungedruckte Quellen). 534
b) Periodika. 536
c) Werke Adolf Kellers. 538
d) Publikationen anderer Autoren mit Quellenwert. 547
e) Sekundärliteratur. 553
4. Bildnachweis. 560
5. Personenregister. 561 |
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