Le Flaubert réel:
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Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2009
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Barbara
Vinken
Le Flaubert réel
.......................................... 1
Madame Bovary
Jonathan
Culler
The real
Madame Bovary
................................... 9
Jacques Neefs
La prose du réel
.......................................... 21
Rudolf
Behrens
La représentation de l agonie d Emma et les désillusions
du discours médical
....................................... 31
Edi Zollinger
Flaubert, Hugo, Ovide
:
la vengeance d Arachné
................. 47
L Éducation sentimentale
Pierre-Marc de Biasi
«
Qu est-ce que cela veut dire, la réalité
?»
Le cryptage du réel dans l Education
sentimentale................ 61
Olivier Pot
Réalisme du lieu commun
:
le fantasme de la collection
.......... 79
Trois
contes
Karin Westerwelle
Saint Julien et le mythe de Narcisse
-
Les images
du christianisme chez Gustave Flaubert
.......................107
Cornelia
Wild
Saint Julien l hospitalier de Flaubert: un face à face entre la littérature
européenne et le Moyen Âge latin
............................125
VI
Contenu
Barbara
Vinken
L abandon de Félicité
-
Un Cœur simple de Flaubert
..............141
UUa
Haselstein
Un réalisme d un genre nouveau
:
Trois Contes de Flaubert
et Trois Vies de
Gertrude
Stein ..............................165
et après
Jean Bessière
Flaubert
:
Où va le réalisme
?...............................183
Peter
Fröhlicher
Le saut dans l imaginaire
—
les personnages flaubertiens
face au réel
..............................................199
UrsuL·
Bähler
Quelle réalité
?
Quelle vérité
?
Zola, sur fond de Flaubert
.........211
Gerald Wildgruber
Pratiques d Exinanition
:
Examen de l œuvre
imitative de
Gustave Flaubert
.........................................233
Notes biobibliographiques
.....................................263
Le Flaubert réel refonde le concept de «réalisme». Cette refon¬
dation résulte d une part de la confrontation avec les sciences
comme la médecine et la psychiatrie. Mais plus important pour
une réévaluation du concept est la prise en charge de la défini¬
tion de la littérature moderne tel que Hegel la donne et Auer-
bach la développe: la scène originaire de tout esthétique moder¬
ne serait l incarnation et la crucifixion. Rien ne pourrait mieux
éclaircir l œuvre de Flaubert, qui se construit avec et contre les
évangiles. La promesse de la résurrection ne se révèle être dans
cette perspective qu une métamorphose d idolâtries antiques.
Mais cette critique dans l esprit des lumières n est qu une face de
la médaille. À l inverse de cette ironie, Flaubert refonde la
littérature moderne par une vertigineuse surenchère de la croix
au-delà de toute sécularisation.
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Pierre-Marc de Biasi
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Qu'est-ce que cela veut dire, la réalité
?»
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contes
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.233
Notes biobibliographiques
.263
Le Flaubert réel refonde le concept de «réalisme». Cette refon¬
dation résulte d'une part de la confrontation avec les sciences
comme la médecine et la psychiatrie. Mais plus important pour
une réévaluation du concept est la prise en charge de la défini¬
tion de la littérature moderne tel que Hegel la donne et Auer-
bach la développe: la scène originaire de tout esthétique moder¬
ne serait l'incarnation et la crucifixion. Rien ne pourrait mieux
éclaircir l'œuvre de Flaubert, qui se construit avec et contre les
évangiles. La promesse de la résurrection ne se révèle être dans
cette perspective qu'une métamorphose d'idolâtries antiques.
Mais cette critique dans l'esprit des lumières n'est qu'une face de
la médaille. À l'inverse de cette ironie, Flaubert refonde la
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