Die Rezeption der aristotelischen politischen Philosophie bei Marsilius von Padua: eine Untersuchung zur ersten Diktion des "Defensor pacis"
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
2007
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| Schriftenreihe: | Studies in medieval and reformation traditions
134 |
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| Online-Zugang: | Rezension Rezension Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT IX EINLEITUNG . ERSTER TEIL DER BIOGRAPHISCHE
HINTERGRUND ABSCHNITT 1: STATIONEN IN MARSI1IUS' LEBEN 17 DIE PADUANER
UND DIE PARISER ZEIT 17 AM HOF LUDWIGS DES BAYERN 20 ABSCHNITT 2:
MARSILIUS' INTELLEKTUELLES MILIEU 29 ALBERTINO MUSSATO UND DER UNTERGANG
DER KOMMUNALEN REGIERUNG PADUAS 29 PETER VON ABANO. DIE ENTWICKLUNG DER
NATURWISSENSCHAFTLICHEN STUDIEN AN DER UNIVERSITAET PADUA 35 JOHANNES VON
JANDUN UND DIE REZEPTION DES AVERROES IN PARIS 39 ZWEITER TEIL DIE
METHODOLOGISCHEN VORAUSSETZUNGEN VON MARSIUUS' POUTISCHER THEORIE
MARSILIUS' AUSEINANDERSETZUNG MIT ARISTOTELES' TELEOLOGIE 45 DIE ROLLE
DER WIRKURSACHE FUER DIE 'GENETISCHE' BETRACHTUNGSWEISE DER POLITISCHEN
PHAENOMENE 53 VI INHALTSVERZEICHNIS DRITTER TEIL DIE PRINZIPIEN VON
MARSILIUS' POLITISCHER THEORIE ABSCHNITT 1: DIE ENTSTEHUNG DER
POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 63 DER URSPRUNG DER ERSTEN GEMEINSCHAFTEN 63
ZWECK UND RECHTFERTIGUNG DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 81 RUHE UND FRIEDE
DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 87 ABSCHNITT 2: DIE ORGANISATION DER
POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 101 MARSILIUS' KLASSIFIKATION DER MENSCHLICHEN
HANDLUNGEN 101 DIE STAENDE DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 114 MARSILIUS'
AUFFASSUNG VON DER ENTSTEHUNG DER RELIGION UND DER FUNKTION DES
PRIESTERSTANDES 121 DIE STELLUNG DES VULGUS IN MARSILIUS' POLITISCHER
THEORIE UND DIE BESTIMMUNG DES BUERGERS 127 MARSILIUS UND ARISTOTE1ES'
DOKTRIN VON DER NATUERLICHEN SKLAVEREI 137 ABSCHNITT 3: MARSILIUS'
VERFASSUNGSLEHRE 143 DIE EINTEILUNG DER VERFASSUNGSFORMEN 143 DIE FUENF
EINSETZUNGSVERFAHREN DER KOENIGLICHEN MONARCHIE 151 ABSCHNITT 4:
MARSILIUS' GESETZESLEHRE 171 DIE BESTIMMUNG DES GESETZES UND DES
RICHTERS 171 DIE NOTWENDIGKEIT DER GESETZGEBUNG FUER EINE WOHLGEORDNETE
POLITISCHE GEMEINSCHAFT 183 DER LEGISLATOR HUMANUS 193 DIE VORLAGEN DER
MARSILIANISCHEN LEHRE VON DER SOUVERAENITAET DER GESAMTHEIT DER BUERGER 212
ABSCHNITT 5: DIE REGIERUNG DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 221 DAS PORTRAET
DES IDEALEN FUERSTEN 221 DIE EINSETZUNG DER REGIERUNG UND MARSILIUS'
BIOLOGISCHE METAPHORIK 248 DIE EINHEIT DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 262
DIE ZURECHTWEISUNG DES FUERSTEN 268 RUECKBLICK UND AUSBLICK: DESIDERATA
DER MARSILIUSFORSCHUNG . 281 INHALTSVERZEICHNIS VLL ANHANG I:
BIOLOGISCHE METAPHERN IM DEFENSOR PACIS 287 ANHANG 11: PASSAGEN AUS DEN
STATUTEN PADUAS 293 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS :. 299
LITERATURVERZEICHNIS 307 QUELLEN 307 DARSTELLUNGEN 311 NAMENVERZEICHNIS
359 THEMEN- UND BEGRIFFSVERZEICHNIS 362
This study is the first comprehensive treatment of the way
Marsilius of Padua
(1270/1290-1342),
a seminal political thinker
of the Late Middle Ages, elaborated on Aristotle's political
thought in articulating his political theory. Its main thesis is
that Marsilius is committed to the view of a sharp disjunction
between ethics and politics, thus deviating radically not
only from Aristotle, but also from the majority of medieval
Commentators of Aristotle such as Thomas Aquinas, Giles
of Rome, Peter of
Auvergne
and John of Jandun. From a
methodological viewpoint, it follows the model of "concentric
circles": its starting point is a detailed comparison of the main
ideas of the
Defensor
pads {Defender of Peace)
(1324),
Marsilius'
opus magnum, on the one hand, and Marsilius' quotations
from William of Moerbeke's Latin translations of Aristotle's
works focusing in particular on the Politics, the Nicomachean
Ethics, the Rhetoric and the Metaphysics as well as the Greek
original, on the other. This method of exploring the use of
classics in medieval political thought challenges the notion of
"reception" as conceived of by recent research and brings out a
number of crucial differences between Marsilius and Aristotle.
Further, this study situates Marsilius' ideas in the history of
late medieval political thought
(podestà
literature etc.), the
political realities that obtained in
14th-century
Padua and late
medieval debates on the fortunes of the communal regime and
on the rise of the
signoria
(e.g.
Albertino
Mussato).
It also argues
against Marsilius' so-called Averroism and identifies Moses
Maimonides' Guide of the Perplexed as a potential source of the
Defensor
pads. |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT IX EINLEITUNG . ERSTER TEIL DER BIOGRAPHISCHE
HINTERGRUND ABSCHNITT 1: STATIONEN IN MARSI1IUS' LEBEN 17 DIE PADUANER
UND DIE PARISER ZEIT 17 AM HOF LUDWIGS DES BAYERN 20 ABSCHNITT 2:
MARSILIUS' INTELLEKTUELLES MILIEU 29 ALBERTINO MUSSATO UND DER UNTERGANG
DER KOMMUNALEN REGIERUNG PADUAS 29 PETER VON ABANO. DIE ENTWICKLUNG DER
NATURWISSENSCHAFTLICHEN STUDIEN AN DER UNIVERSITAET PADUA 35 JOHANNES VON
JANDUN UND DIE REZEPTION DES AVERROES IN PARIS 39 ZWEITER TEIL DIE
METHODOLOGISCHEN VORAUSSETZUNGEN VON MARSIUUS' POUTISCHER THEORIE
MARSILIUS' AUSEINANDERSETZUNG MIT ARISTOTELES' TELEOLOGIE 45 DIE ROLLE
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PHAENOMENE 53 VI INHALTSVERZEICHNIS DRITTER TEIL DIE PRINZIPIEN VON
MARSILIUS' POLITISCHER THEORIE ABSCHNITT 1: DIE ENTSTEHUNG DER
POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 63 DER URSPRUNG DER ERSTEN GEMEINSCHAFTEN 63
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DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 87 ABSCHNITT 2: DIE ORGANISATION DER
POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 101 MARSILIUS' KLASSIFIKATION DER MENSCHLICHEN
HANDLUNGEN 101 DIE STAENDE DER POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 114 MARSILIUS'
AUFFASSUNG VON DER ENTSTEHUNG DER RELIGION UND DER FUNKTION DES
PRIESTERSTANDES 121 DIE STELLUNG DES VULGUS IN MARSILIUS' POLITISCHER
THEORIE UND DIE BESTIMMUNG DES BUERGERS 127 MARSILIUS UND ARISTOTE1ES'
DOKTRIN VON DER NATUERLICHEN SKLAVEREI 137 ABSCHNITT 3: MARSILIUS'
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MARSILIANISCHEN LEHRE VON DER SOUVERAENITAET DER GESAMTHEIT DER BUERGER 212
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359 THEMEN- UND BEGRIFFSVERZEICHNIS 362
This study is the first comprehensive treatment of the way
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(1270/1290-1342),
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of the Late Middle Ages, elaborated on Aristotle's political
thought in articulating his political theory. Its main thesis is
that Marsilius is committed to the view of a sharp disjunction
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only from Aristotle, but also from the majority of medieval
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Further, this study situates Marsilius' ideas in the history of
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(podestà
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14th-century
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medieval debates on the fortunes of the communal regime and
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