La meilleure part des hommes: roman
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
[Paris]
Gallimard
2008
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Online-Zugang: | Klappentext |
Beschreibung: | 305 S. |
ISBN: | 9782070120642 |
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adam_text | TRISTAN
GARCIA
La
meilleure part des hommes
Dominique
Rossi,
ancien militant gauchiste, fonde
à la fin des années quatre-vingt le premier grand mou¬
vement de lutte et d émancipation de l homosexualité
en France.
Willie
est un jeune paumé, écrivain scan¬
daleux à qui certains trouvent du génie. L un et l autre
s aiment, se haïssent puis se détruisent sous les yeux de
la narratrice et de son amant, intellectuel médiatique,
qui passent plus ou moins consciemment à côté de leur
époque. Nous assistons avec eux au spectacle d une
haine radicale et absolue entre deux individus, mais
aussi à la naissance, joyeuse, et à la fin, malade, d une
période décisive dans l histoire de la sexualité et de la
politique en Occident.
Ce conte moral n est pas une autofiction. C est l his¬
toire, que je n ai pas vécue, d une communauté et
d une génération déchirées par le Sida, dans des quar¬
tiers où je n ai jamais habité.
C est le récit fidèle de la plupart des trahisons pos¬
sibles de notre existence, le portrait de la pire part des
hommes et
—
en négatif
—
de la meilleure.
T. G.
Tristan Garcia est né en
1981
à Toulouse. La
meilleure part des hommes est son premier roman.
|
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TRISTAN
GARCIA
La
meilleure part des hommes
Dominique
Rossi,
ancien militant gauchiste, fonde
à la fin des années quatre-vingt le premier grand mou¬
vement de lutte et d'émancipation de l'homosexualité
en France.
Willie
est un jeune paumé, écrivain scan¬
daleux à qui certains trouvent du génie. L'un et l'autre
s'aiment, se haïssent puis se détruisent sous les yeux de
la narratrice et de son amant, intellectuel médiatique,
qui passent plus ou moins consciemment à côté de leur
époque. Nous assistons avec eux au spectacle d'une
haine radicale et absolue entre deux individus, mais
aussi à la naissance, joyeuse, et à la fin, malade, d'une
période décisive dans l'histoire de la sexualité et de la
politique en Occident.
Ce conte moral n'est pas une autofiction. C'est l'his¬
toire, que je n'ai pas vécue, d'une communauté et
d'une génération déchirées par le Sida, dans des quar¬
tiers où je n'ai jamais habité.
C'est le récit fidèle de la plupart des trahisons pos¬
sibles de notre existence, le portrait de la pire part des
hommes et
—
en négatif
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