Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora:
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Simferopolʹ [u.a.]
2007
|
| Schriftenreihe: | Bosporskie issledovanija
Supplementum ; 1 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | In kyrill. Schr., russ. - Zsfassung in engl. Sprache |
| Beschreibung: | 319 S. Ill. |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV035063702 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20110512 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 080922s2007 a||| |||| 00||| rus d | ||
| 020 | |z 9789667936726 |9 978-966-7936-72-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)644267406 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV035063702 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rakwb | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 |a DE-19 | ||
| 084 | |a 6,12 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Saprykin, Sergej Jurʹevič |d 1951- |e Verfasser |0 (DE-588)1037385640 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |c S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov |
| 264 | 1 | |a Simferopolʹ [u.a.] |c 2007 | |
| 300 | |a 319 S. |b Ill. | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Bosporskie issledovanija : Supplementum |v 1 | |
| 500 | |a In kyrill. Schr., russ. - Zsfassung in engl. Sprache | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Griechisch |0 (DE-588)4113791-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Graffito |0 (DE-588)4021791-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Bosporus-Gebiet |0 (DE-588)4563986-3 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Bosporus-Gebiet |0 (DE-588)4563986-3 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Graffito |0 (DE-588)4021791-7 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Griechisch |0 (DE-588)4113791-7 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič |d 1948- |e Verfasser |0 (DE-588)143489895 |4 aut | |
| 830 | 0 | |a Bosporskie issledovanija |v Supplementum ; 1 |w (DE-604)BV035063677 |9 1 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSBMuenchen |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 09014 |g 477 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 09014 |g 38 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016732190 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1812271591704231936 |
|---|---|
| adam_text |
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
.9
Часть
I.
Европейский Боспор
1.
Ак-Таш, поселение-селище
.17
2.
Андреевка Южная, поселение
.17
3.
Артезиан, поселение
.18
4.
Багерово Северное, поселение
.64
5.
Бакланья скала, поселение
.65
6.
Башня на Узунларском валу
.70
7.
Белинское городище
.70
8.
Береговое
I
.,.83
9.
Бранное Поле, могильник
.84
10.
Варзовка, поселение античного времени на одноименном мысе (Осовины
I
) .85
11.
Виноградное
.86
12.
Войково, поселение близ одноименного пункта
.86
13.
Войково, некрополь на северо-восточной окраине Керчи
.87
14.
Генеральское Западное
.87
15.
Генеральское Западное, плато на вершине
.108
16.
Генеральское Западное, юго-западный склон
.109
17.
Генеральское Восточное, теменос
.110
18.
Героевка
I
.111
19.
Героевка
II
.112
20.
Глазовка, некрополь
.116
21.
Госпиталь
.117
22.
Журавки І
.118
[нгашгагагагагагашгнга
3
23.
Загородная усадьба, некрополь
.118
24.
Змеиный курган
.120
25.
Зеленый Мыс
.120
26.
Золотое-берег
.121
27.
Золотое, некрополь
.125
28.
Золотое Восточное (городище Сююрташ)
.125
29.
Золотое Восточное (в бухте)
.126
30.
Мыс Зюк (городище Зенонов
Херсонес)
.126
31.
Казантип Западный (Мысовка)
.138
32.
Казантип Восточный (Афанасьевка)
.139
33.
Казека
.140
34.
Каменка
II,
некрополь
.140
35.
Крутой берег
.141
36.
Куль-тепе
.142
37.
Кыз-Аул
.142
38.
Марфовка, некрополь
.144
39.
Михайловка
.144
40.
Мысыр, могильник
.158
41.
Ново-Отрадное
.159
42.
Ново-Отрадное, некрополь
.161
43.
Новопокровка
.161
44.
Опук, "цитадель"
.162
45.
Пустынный берег
I
.162
46.
Пустынный берег
II
.163
47.
Полянка
.163
48.
Салачик
.164
49.
Сиреневая бухта, некрополь
.166
50.
Сиреневая бухта, святилище
.166
51.
Сиреневая бухта, поселение
.167
52.
Семеновка
.167
53.
Старожилово, некрополь
.171
54.
Сююрташ
.173
55.
Сююрташ, некрополь
.173
56.
Тасуново
.174
4
57.
Темир-гора
.175
58.
Чокракскии
мыс .
175
59.
Южно-Чурубашское поселение
.177
Часть
II.
Азиатский Боспор
1.
Анапская батарейка
.179
2.
Ахтанизовский лиман, поселение
.183
3.
Батарейка
I
.183
4.
Батарейка
II
.190
5.
Береговое
IV,
поселение
.194
6.
Владимирова, поселение
.196
7.
Водопроводное, поселение
.196
8.
"За Родину", поселение
.197
9.
Каменная батарейка
.198
10.
Лысая гора, поселение
.200
11.
Ильичевка, поселение у дер. Ильич
.200
12.
Ильичевка, некрополь поселения античного времени
.201
13.
Красноармейское, поселение
.202
14.
Лобанова Щель, некрополь
.207
15.
Мысхако, поселение
.208
16.
Мысхако, некрополь
.218
17.
Приазовское
I,
поселение
.219
18.
Приазовское
IV,
поселение
.219
19.
Раевское городище
.219
20.
Семибратнее городище
.220
21.
Торик
.220
22.
Широкая балка, могильник
.221
23.
Южная Озерейка, могильник
.224
Заключение
.225
Summary
.235
Библиография
.239
Список сокращений
.247
Иллюстрации
.249
Указатели
.315
CONTENTS
Introduction
.9
Part I. European Bosporus
1.
Ak-Tash, a site-village
.17
2.
Andreyevka Yuzhnaya, a site
.17
3.
Artezian, a site
.18
4.
Bageravo Severnoye, a site
.64
5.
Baklanya
Skala,
a site
.65
6.
The tower on Uzunlarsky
Val
.70
7.
Belinskoye, a site
.70
8.
Beregovoye I
.83
9.
Brannoye Pole, a necropolis
.84
10.
Varzovka, an ancient site on the cape of the same name (Osoviny I)
.85
11.
Vinogradnoye
.86
12.
Voykovo, a site by the same living point
. .86
13.
Voykovo, a necropolis on the north-eastern outskirts of Kerch
.87
14.
Generalskoye Zapadnoye
.87
15.
Generalskoye Zapadnoye, plateau on top-hill
.108
16.
Generalskoye Zapadnoye, north-western slope
.109
17.
Generalskoye Zapadnoye,
a témenos
.110
18.
Geroyevka I
.111
19.
Geroyevka II
.112
20.
Glazovka, a necropolis
.116
21.
Hospital
.117
22.
Zhuravki I
.118
23.
Zagorodnaya country-estate, a necropolis
.118
24.
Zmeiniy Kurgan
.120
25.
Zelenyy
Mys
.120
26.
Zolotoye-Bereg
.121
27.
Zolotoye, a necropolis
.125
28.
Zolotoye Vostochnoye (the settlement of Suurtash)
.125
29.
Zolotoye Vostochnoye (in the bay)
.126
30.
Mys Zuk
(Chersonesus of
Zeno, a
settlement)
.126
31.
Kazantip Zapadnyy (Mysovka)
.138
32.
Kazantip Vostochnyy (Aphanasyevka)
.139
33.
Kazeka
.140
34.
Kamenka
II, a
necropolis
.140
35.
Krutoy Bereg, a site
.141
36.
Kul'-Tepe, a site
.142
37.
Kyz-Aul
.142
38.
Marfovka, a necropolis
.144
39.
Mikhailovka
.144
40.
Mysyr, a necropolis
.158
41.
Novootradnoye, a site
.159
42.
Novootradnoye, a necropolis
.161
43.
Novopokrovka
.161
44.
Opuk,
a citadel
.162
45.
Pustynnyy Bereg I
.162
46.
Pustynnyy Bereg II
.163
47.
Polyanka, a site
.163
48.
Salachik, a site
.164
49.
Sirenevaya Bukhta, a necropolis
.166
50.
Sirenevaya Bukhta, a shrine
.166
51.
Sirenevaya Bukhta, a site
.167
52.
Semenovka
.167
53.
Starozhilovo, a necropolis
.171
54.
Suurtash
.173
55.
Suurtash, a necropolis
.-173
56.
Tasunovo
.174
57. Temir-Gora .175
58.
Tchokraksky Mys
.175
59. Southern Tchurubash
site .
177
Part II. Asian Bosporus
1.
Batareyka Anapa
.179
2.
Akhtanizovskyy
Liman,
a site
.183
3.
Batareyka I
.183
4.
Batareyka II
.190
5.
Beregovoye
4,
a site
.194
6.
Vladimirovka, a site
.196
7.
Vodoprovodnoye, a site
.196
8.
"Za Rodinu",
a site
.197
9.
Kamennaya Batareyka
.198
10.
Lysaya
Gora, a site
.200
11.
H'ichevka, a site by the village of ll'ich
.200
12.
H'ichevka, a necropolis of the ancient site
.201
13.
Krasnoarmeyskoye, a site
.202
14.
Lobanova Shchel', a necropolis
.207
15.
Myskhako, a site
.208
16.
Myskhako, a necropolis
.218
17.
Priazovskoye I, a site
.219
18.
Priazovskoye
4,
a site
.219
19.
Rayevskoye, a settlement
.219
20.
Semibratneye, a settlement
.220
21.
Toritos
.220
22.
Shirokaya
Balka,
a necropolis
.221
23.
Yuzhnaya Ozereyka, a necropolis
.224
Conclusion
.225
Summary in English
.235
Bibliography
.239
List of Abbreviations
.247
Illustrations
.249
Indices
.315
8
Заключение
Итак,
количество, характер
и объем рассмотренно¬
го
материала
позволяет подвести некоторые ито¬
ги и сделать определенные выводы. Совершенно оче¬
видно, что эта категория археологических находок
была в последние десятилетия как бы незаслуженно
забыта специалистами, хотя отдельные публикации
время от времени появлялись. В силу объективных и
субъективных причин, а также вследствие самого ха¬
рактера материала, когда речь идет об одной-двух бук¬
вах, все возможные восстановления выявить, естест¬
венно, нереально. Всегда будут варианты новых и но¬
вых прочтений и объяснений. Сказывается неполная
исследованность тех или иных археологических объ¬
ектов боспорской хоры. Особенно это касается посе¬
лений в азиатской части Боспорского государства,
поскольку памятники сельской территории этого ре¬
гиона (за исключением относительно небольших
районов) археологически изучены, точнее раскопаны,
еще недостаточно. И это несмотря на весьма тщатель¬
ные и разносторонние разведочные изыскания пос¬
ледних лет. Противоречивость заключений по публи¬
куемому материалу является также следствием отсут¬
ствия по разным причинам надлежащей документа¬
ции тех или иных раскопок, нежелания по разным мо¬
тивам у некоторых исследователей предоставить свои
материалы для публикации в этом издании.
Возвращаясь к общим выводам, нельзя не отме¬
тить все ту же количественную сторону. Среди синх¬
ронных, неплохо и на большой площади исследован¬
ных городищ европейского Боспора первых веков на¬
шей эры поселения, которые расположены в глубине
полуострова (Артезиан, Михайловка, Белинское), да¬
ют нам значительно больше граффити и дипинти, не¬
жели памятники на побережье Азовского моря, как,
например, городища Ново-Отрадное, Семеновка, Зе¬
леный Мыс. Объяснение этому феномену, если к тому
же он подтвердится дальнейшими изысканиями, дать
непросто. Не считать же, в самом деле, что обитатели
второй группы поселений были менее грамотными
или более варваризованными. А, впрочем, почему бы
и нет? По крайней мере, для периода
III-VI
вв. н.э. не¬
которые основания для такого предположения имеют¬
ся. Напомним о разной планировке и характере жи¬
лой и оборонительной застройки этих поселений, не¬
которых особенностях общей характеристики нахо¬
док и погребального инвентаря близлежащих некро¬
полей. Впрочем, для уверенной констатации этого
факта требуются дополнительные изыскания. В этой
связи особо выделяется городище на мысе Зюк. Боль¬
шое число рассматриваемых эпиграфических нахо¬
док лишний раз подчеркивает его вероятный статус
скорее «малого» города, а не сельского поселения.
В
rV-I
вв. до н.э., а точнее в
IV
-
первой трети
III
в.
до
н.э.,
картина была совершенно противоположная.
Здесь мы имеем, с одной стороны, такой во всех отно¬
шениях, включая граффити и дипинти, яркий и неор¬
динарный пример, как центральная часть комплекса
поселения Генеральское Западное. О других менее изу¬
ченных и хуже сохранившихся усадьбах дальней хо¬
ры, например, Казантип Западный
-
Мысовка, судить
в этом плане пока еще сложно. На синхронных или со¬
подчиненных в территориальном и хозяйственном
отношениях мелких поселениях эллинского облика
граффити зафиксированы в небольшом количестве. И
225
уж совершенно показательно полное отсутствие граф¬
фити и дипинти на несравненно более многочислен¬
ных варварских селищах в сельской глубинке полуост¬
рова. И это при том, что амфорные клейма здесь
представлены весьма основательно. Редкие исключе¬
ния, происходящие, как правило, из соседних могиль¬
ников, только подчеркивают эту особенность и, следо¬
вательно, варварскую принадлежность их обитателей.
Это, по-видимому, результат крайне низкого уровня
эллинизации населения этой части сельской террито¬
рии Боспорского царства.
Усадьбы ближней городской хоры, а также и более
отдаленные, такие как Андреевка Южная и Чокракс-
кий мыс, тоже не отличаются обилием рассматривае¬
мых находок. Хотя чисто греческие граффити, в том
числе и посвятительные, здесь все же имеются. Веро¬
ятно, это вполне нормально для пунктов, имевших в
основном производственное назначение. Показатель¬
но, что содержание некоторых из найденных здесь
граффити, например, на таком поселении или усадь¬
бе, как Андреевка Южная, связано с эллинскими куль¬
тами плодородия и хозяйственной деятельностью, о
чем говорят цифровые метки на керамике. Несколько
удивляет крайняя малочисленность и неинформатив¬
ность граффити из слоя данного времени с поселения
Чокракский мыс, отличающегося монументальностью
центрального здания усадьбы (Масленников,
1998,
с.
46-50).
В целом же речь в данном случае идет об
эпохе первого расцвета боспорской хоры. Примеры
из более раннего времени единичны, а те, которые от¬
носятся к последующему периоду
—
середине
III—II
в.
до
н.э.,
ограничены. Действительно, на огромном и хо¬
рошо укрепленном городище Генеральское Восточное
обнаружено всего менее десятка очень невыразитель¬
ных граффити. И это на площади более
3000
кв.м!
Примерно такую же насыщенность демонстрируют
слои и комплексы этого же времени на другом доста¬
точно хорошо раскопанном поселении Крутой берег.
Вероятно, можно предположить, что это прямое след¬
ствие экономического, политического и демографи¬
ческого упадка Боспора, который начался в конце пер¬
вой трети
III
в. до н.э. и затронул демографическую
инфраструктуру сельского населения всей дальней хо¬
ры европейского Боспора. Как известно, в это время
практически полностью исчезают сельские варварс¬
кие селища в глубине Керченского полуострова, и
часть этого, очевидно, скифского населения, не оста¬
вившего, как отмечалось, никаких памятников пись¬
менности, переселилась на побережье или осела по¬
близости от него. Тогда же стали возникать большие
укрепленные поселения типа городища Золотого Вос¬
точного, контингент обитателей которых поначалу яв¬
лялся преимущественно варварским. Должно было
пройти определенное количество времени, прежде
чем новые сельские поселенцы полностью приобщи¬
лись к греческой культуре и познали эллинскую пись¬
менность. Впрочем, и на синхронных поселениях и
усадьбах ближней хоры число граффити очень неве¬
лико, что также могло быть связано с некоторым их
упадком в начале
III
в. до
н.э.
в результате кратковре¬
менного ухода жителей. Любопытно, что совершенно
аналогичное явление можно констатировать для слоев
и памятников позднеантичной эпохи
(IV—VI
вв.
н.э.).
Набор граффити и дипинти здесь не только мал, но и
удивительно однообразен. Это, как мы полагаем, след¬
ствие сильной варваризации Боспора и его сельской
периферии после готского и гуннского завоеваний, а
также интенсивного проникновения сарматов.
Что касается дипинти, то по мере накопления со¬
ответствующего материала становится все более оче¬
видным следующее. В
IV-IIIbb.
до
н.э.
они хотя и
встречаются достаточно часто, но заметно уступают
одновременным им граффити и количеству дипинти
на амфорах первых веков нашей эры. Причем в рим¬
ский период их даже больше, чем разного рода граф¬
фити. Если на амфорах условно позднеклассического
и раннеэллинистического времени дипинти, как пра¬
вило, представлены единичными буквами, то в первые
века нашей эры их «содержательность» заметно воз¬
растает. Они становятся более пространными, хотя и
довольно однообразными в информативном плане.
Это, в основном, надписи коммерческого характера:
имена торговцев, цифровые метки, указания на каче¬
ство и ассортимент товара в амфорах. Вообще же вся
совокупность материала граффити и дипинти с бос¬
порской хоры показывает преобладающее значение
именно коммерческих надписей.
Следующее немаловажное наблюдение касается
культовой практики жителей боспорской хоры. Лишь
очень незначительное число граффити подтверждает
почитание обитателями сельских поселений божеств
эллинского пантеона. В подавляющем большинстве эти
граффити происходят из слоев и комплексов
IV—III
вв.
до
н.э.
и впоследствии встречаются крайне редко. Чаще
всего в них упоминаются имена божеств, так или иначе
связанных с покровительством природным силам и
сельскому труду, что в принципе естественно. В этом
плане выделяется граффито на донце чернолакового
канфара второй половины
IV
в. до
н.э.
из поселения
Андреевка Южная, которое скорее всего являлось сель¬
ской усадьбой на дальней хоре Пантикапея. Оно явно
посвятительное и говорит о почитании Деметры (см.
Ч.
1, №3).
Возможно, с культом Геракла связано граффи¬
то на венчике канфара с поселения или усадьбы Бак¬
ланья скала приблизительно этого же времени (Ч.
1,
№281),
а также граффито на стенке канфара того же
времени из поселения Генеральское Западное (Ч.
1,
№397).
Из более поздних надписей имя бога Гермеса
226
предположительно (как, впрочем, и во всех перечис¬
ленных выше случаях) вычитывается в граффито на
горле красноглиняного горшка рубежа эр из раскопок
поселения Батарейка
I
на азиатском Боспоре (Ч.
2,
№41).
А имя Ахилла скорее всего можно предполагать
на краснолаковом блюде
I
в. н.э. из поселения Ильичев-
ка (Ч.
2,
№№1б6-1б7). Вообще следует отметить, что в
этих надписях с полным основанием можно усматри¬
вать теофорные имена владельцев, и в этом трудность
выделения сакральных граффити. Что касается дипин-
ти, то посвящений богам среди этой группы материала
вообще нет. Малое количество таких надписей связано
с рядом обстоятельств. Во-первых, это могло быть ре¬
зультатом того, что посвящения божествам делали пре¬
имущественно греки, которые обитали на усадьбах и
поселениях хоры, принадлежавшей эллинским поли¬
сам. Во-вторых, это последствие весьма слабой грамот¬
ности варварского и полуварварского населения. Это
не означало, что оно не почитало богов греческого
пантеона. Но варвары, по-видимому, просто не могли
или не умели выразить свое отношение к ним в пись¬
менной форме. В этой связи примечателен другой факт,
который можно считать твердо установленным. Дело в
том, что в настоящее время на сельской территории
Боспора полностью либо в значительной степени рас¬
копано несколько археологических объектов, интерп¬
ретация которых как сельских и достаточно обособлен¬
ных святилищ все более и более становится бесспор¬
ной. И всякий раз число обнаруженных здесь граффи¬
ти ничтожно, что одинаково характерно для сельских
святилищ европейского и азиатского Боспора, чего,
кстати, нельзя сказать о терракотовых статуэтках и об¬
ломках вотивной керамики. К тому же содержание этих
надписей самое «невразумительное» или, лучше ска¬
зать, нейтральное: ни одного случая упоминания пол¬
ностью либо частично имени какого-либо божества
нам не известно, что вряд ли случайно. По-видимому,
мы будем недалеки от истины, если выдвинем предпо¬
ложение, что за этим скрываются не столько какие-то
особые черты культовой практики или обрядности,
присущие так называемым элевсинским таинствам,
сколько следствие неграмотности сельского населения.
В связи с перераспределением земель на Боспоре при
понтийском владычестве и в первые века нашей эры
сократилось количество полисных земель, населенных
греками и эллинизованными варварами, грамотность
которых по традиции была достаточно высокой. Зато
увеличился объем царских земель, когда для их обра¬
ботки привлекали большие группы варваров-катойков,
преимущественно сарматов. Среди последних, очевид¬
но, далеко не все умели писать по-гречески, о чем, в
частности, свидетельствует резко увеличившееся на по¬
суде в первые века нашей эры число так называемых
сарматских тамгообразных знаков, в том числе связан¬
ных с боспорскими царями Аспургом, Савроматом
I,
Ре-
металком, Рескупоридом
III
и другими.
Нельзя в то же время не указать на то, что именно
среди соответствующих надписей (прежде всего граф¬
фити) первых веков нашей эры стало как будто бы
больше неких загадочных (магических)
(?)
знаков, в
то время, как имена традиционных персонажей гре¬
ческой мифологии практически исчезли. То же можно
сказать и в отношении антропонимики. Если в класси¬
ческую и эллинистическую эпохи мы видим довольно
много греческих имен (например, Патрокл, Ясон, Ге-
раклид, Дионисий и
т.д.),
то в императорский период
появляется немало варварских и варваризованных
имен. Об этом, помимо условных надписей-аббревиа¬
тур имен владельцев на керамике, убедительно свиде¬
тельствуют надписи на стенах склепов из могильни¬
ков европейского Боспора
—
Сююрташ и Старожило-
во. Здесь обращают на себя внимание личные имена,
которые имеют параллели во Фракии и в Западной
Анатолии
—
Ликии и Памфилии (см. Ч.
1, №№924,
927).
Может быть, имена божеств на посуде отчасти за¬
менили теофорные имена смертных? Сами магичес¬
кие знаки также в разные эпохи неодинаковы. В дан¬
ной связи нельзя пройти мимо тамгообразных сар¬
матских знаков. Споры об их происхождении и инте¬
рпретации не утихают, а наш Свод добавляет к их чис¬
лу ряд новых артефактов
(№№204, 222, 259, 628, 766,
835
и др.) и дает повод для продолжения этой дискус¬
сии. Граффити, которые можно считать таковыми,
достаточно много и они, как правило, датируются ру¬
бежом эр
—
первыми веками нашей эры. Знаменатель¬
но, что среди них нет, пожалуй, почти ни одного, кото¬
рый бы полностью копировал царские знаки Боспора
(за исключением так называемого знака Аспурга
—
см.
№№24, 145),
хотя отдельные элементы этой своеоб¬
разной символики явно встречаются. А это, в свою
очередь, не может не наводить на определенные выво¬
ды или предположения, которые доказывают принад¬
лежность обитателей хоры к категории царских воен¬
но-хозяйственных поселенцев типа катойков. Они бы¬
ли обязаны службой царям и получали от них предме¬
ты, необходимые для военного дела и хозяйственной
деятельности, поставляя взамен налоги и форос в
царскую казну. А их слабая грамотность и нетвердое
знание новых боспорских реалий сказывались на не
совсем точном воспроизведении именных знаков
боспорских правителей.
Отметим еще один примечательный момент. Сре¬
ди надписей, отдельных знаков и монограмм нет ни
одного примера, который бы мог свидетельствовать о
присутствии среди боспорского сельского населения
выходцев (или носителей языка и религии) из семи¬
то-арамейской, в частности, иудейской среды (отдель¬
ные дипинти на амфорах могут быть истолкованы как
227
в этом русле, например, личное имя Иуда, так и в про¬
тивоположном смысле). Крайне мало и христианских
символов, за исключением, пожалуй, дипинто из Иль-
ичевки (см. Ч.
2, №187)
и граффито на позднеантич-
ной амфоре из поселения Золотое Восточное (в бухте)
—
Ч.
1,
№б55. Не будем забывать, что перед нами мате¬
риалы, так или иначе отражающие некоторые реалии
повседневной жизни по большей части рядового
сельского населения, что само по себе ценно. К тому
же мы намеренно старались ограничиться исключи¬
тельно надписями античной эпохи (раннесредневеко-
вые граффити и дипинти единичны).
Большая часть граффити на чернолаковой, прос¬
той гончарной и краснолаковой посуде, а также на ам¬
форах, пифосах и грузилах, в целом не отличается от
подобного материала из городов. Для столовой и ку¬
хонной посуды это преимущественно сокращения в
виде одной или двух-трех букв, которые нанесены на
днище или на поддон сосудов, на стенки внутри и сна¬
ружи сосуда. Материал с сельских поселений Боспора
подтверждает правильность выводов о том, что сокра¬
щения на донцах сосудов с внешней стороны чаще все¬
го означали не теонимы, а имена владельцев, и потому
эту категорию надписей надо относить не к посвяти¬
тельным, а к владельческим надписям (Яйленко,
1980,
с.
76-82;
Яйленко,
1987,
с.
224-226).
Как это часто зас¬
видетельствовано в греческих святилищах, на сельских
поселениях хоры Боспора редкие посвятительные над¬
писи на сосудах имеют полное или почти полное имя
божества (см. комментарий к
№389)·
Действительно,
теперь уже можно отказаться от длительное время бы¬
товавшего убеждения, что аббревиатуры типа АР,
ATT,
ΑΦ, ΑΘ, ΔΙ
и т.п. принадлежали начальным буквам
имен или эпиклес богов. Однако в то же время следует
согласиться, что распределение надписей по тулову со¬
судов не было столь однозначным: посвящения боже¬
ствам фигурировали не только на их стенках или под
венчиками, но и на донцах (ср., в частности, граффито
из Андреевки Южной), и наоборот
—
в ряде случаев
частновладельческие надписи и прочие метки наноси¬
ли и на стенки сосудов, а сокращения имен владельцев
и торговые метки
—
на донца (Бессонова,
2005,
с.
10).
Поэтому при трактовке граффити надо всегда учиты¬
вать археологический контекст находок: в святилищах
могли быть надписи с именами соответствующих бо¬
гов как в полной форме, так и в сокращении до од-
ной-трех букв. К примеру, в святилище Афродиты в Ке-
пах известны граффити
Α, ΑΦ, ΑΦΡ,
явно относящие¬
ся к имени богини (Сокольский, 1961а, рис.
24, 8-10;
Емец,
1995,
табл.
V,
2-4;
LI,
1-3;
Емец,
2005,
с.
98),
или в
Северо-Западном Причерноморье
—
на хоре Ольвии,
где в бейкушском святилище Ахилла, на Березани, на
поселении Большая Черноморка и в самой Ольвии так¬
же встречаются посвящения в виде одной А и более
полные АХ,
AXI,
ΑΧΙΛΛΕ
и т.п. (Крыжицкий, Буйских,
Бураков, Отрешко,
1989,
с.
85,
рис.
32),
а граффити с
упоминанием Аполлона известны как в полной форме,
так и в сокращении АП (Отрешко,
1977,
с.
43,
рис.
1;
Ру-
сяева,
1987,
с.
142).
В комплексе граффити из святили¬
ща и зольника в Китее аббревиатуры имен посвятите-
лей и богов располагались как на венчиках и стенках,
так и на внешней стороне донец, и большинство из
них, особенно такие как
APT, HP,
ΑΠΟΛ, ΔΙ, ΜΗΤ,
вполне могли принадлежать божествам или теофор-
ным именам, образованным от имен богов, которые
почитались в святилище (Семичева,
1997,
с.
140, 141).
Что касается находок в городских кварталах, на сельс¬
ких усадьбах в тех случаях, когда они не имеют отно¬
шения к домашним святилищам, и на сельских поселе¬
ниях, то сокращения в виде одной-трех букв чаще все¬
го принадлежат именам собственников этих сосудов.
То же можно сказать и применительно к материалу, ко¬
торый опубликован в данной работе.
На чернолаковой и простой гончарной посуде
IV—III
вв. до
н.э.
из усадьбы Андреевка Южная, усадьбы
Бакланья скала, поселений Генеральское Западное и
тех, которые расположены на хоре Пантикапея, Ним¬
фея, Феодосии, Фанагории, Гермонассы, чаще всего мы
сталкиваемся с сокращениями имен владельцев, в ос¬
новном греческих, за редким исключением
—
варварс¬
ких (ср. поселение Госпиталь, владельческое граффито
Зотар, сын Сосиойка
—
Ч.
1,
№б13, имя явно варварс¬
кое, но патронимик мог принадлежать греку или элли-
низованному варвару-скифу). Иногда на сосудах стоя¬
ла цена в драхмах, оболах или халках. Трудно сказать,
где куплены эти сосуды. Цены могли показывать стои¬
мость сосудов не на сельской хоре, а в городах, где они
были приобретены. На это как будто бы намекают сов¬
падения в цифровых надписях с теми, которые засви¬
детельствованы в городах. Например, граффито на
внешней^стороне донца чашки из находок на поселе¬
нии Генеральское Западное
-
см. Ч.
1, №398:
ΔΔΔ
N1
Δ,
что истолковано нами как сокращение имени и цифра
= 30
или
3
драхмы
(Δ
может означать цену в одну драх¬
му за
30
чашек). Если это верно, то граффито показы¬
вало, что некий Ни(.) мог купить партию из
30
чашек
стоимостью в одну драхму, так как
Δ
на отдалении
—
это явно цена. Данное граффито совпадает с граффито
АР
ΔΔΔ, Μ ΔΔΔ, ΔΔΔΔ, ΔΔΠ,
1-
ΔΔ
из Херсонеса, а
также с граффити с агоры Афин, содержавших цифро¬
вые метки
-
ΠΔ ι-, ΔΔΔΠ Ι, ΔΔΔΔΤΤ[.]
(см. Соломо-
ник,
1978,
с.
548-566;
Яйленко,
1987,
с.
233; Lang, 1956,
р.
14-18).
В ряде случаев это были цены за сосуды: в
Афинах, например, шесть больших расписных крате¬
ров стоили
6
драхм, т.е. по
4
обола каждый; гОоксиба-
фов стоили
1
драхму, а
50 — 3
драхмы, что давало цену
за один в размере
з
обола; один хороший лекиф стоил
обол
(Aristoph. Ran.,
1230).
Пустая, но расписная Пана-
228
финейская амфора могла
продаваться
по цене, коле-
1987,
с.
232)
кажется в этом отношении очень большой,
бавшейся в пределах от чуть менее
2
\ до чуть более
3
\ так что это скорее всего название сосуда (см. ниже, а
оболов, пустая не покрытая лаком амфора для вторич- также Ч.
1, №431).
А большие цифровые метки на чер¬
ного использования продавалась в партии в количест- нолаковой керамике до
30-40
и даже более единиц
ве
21
за
3
обола, т.е. по \ обола или чуть более одного могли обозначать количество сосудов или цену за пар-
халка. Большой пифос
-
πι,θάκνη
или
φιδάκνη
в количе- тию (или несколько партий сосудов), отправленных в
стве трех штук мог быть продан за
4
или
4
і
драхмы за Северное Причерноморье или из
причерноморсішх
штуку, а более крупные в количестве двух
-
даже за
9
и городов на хору. На поселении Героевка
II
хоры Ним-
11
драхм. Последнее, кстати, позволяет трактовать фея было обнаружено донце скифоса или килика
Vb.
большие цифровые метки на венчиках пифосов не до
н.э.,
на внешней стороне которого стоят метки
только как показатель их вместимости, но и как стой-
ΗΔΔΔ,
а ниже
ΔΠΙ
(№582): 3
драхмы за
16
скифосов.
мость этих керамических бочек. Поэтому, как указыва- Следовательно, в Нимфее, тесно связанном с Афинами,
ет М. Лэнг, цифры, которые выходят за пределы воз- за драхму с половиной можно было приобрести пять
можного
уровня цен, могут быть истолкованы как
це-
скифосов или киликов, а один такой сосуд мог стоить
ны за отправленную партию сосудов или как простые порядка одного обола. В этой связи с коммерческой
записки без какого-либо отношения к конкретному со- надписью с поселения Героевка
II
уместно сравнить
суду или его содержимому (см.
Lang, 1956,
р.
15;
ср. граффити на внешней стороне чернолакового килика
Hackl, 1909,
s.
98,
pl.
3,
no.
595
ff.;
Amyx,
1941,
p.
179-181;
V
в. до
н.э., найденного близ южной стены в Нимфее:
Jongkees,
1951,
р.
258-260).
Об этом же говорят граф-
ΔΔΠ
и
ι—ΔΔΠΙΙΙ
(Nawotka,
1998,
p.
86,
no.
2) - 25
и
25
фити на пелике с ценами за партии сосудов из
гробни-
драхм и
3
обола или скорее
25
киликов по цене
2
драх-
цы второй половины
V
в. до
н.э.
в окрестностях Неаполя мы и
8
оболов. Эти цены приближаются к тем, которые
(Johnston,
1978,
р.
222,225,
fig.
1,
ill.
1,3;
Емец,
2005,
с.
56:
были в это время в Афинах (ср.
20
оксибафов за
1
драх-
три стамноса за три драхмы и три обола,
11
оксид за му), но чуть ниже, нежели на «прайс-листе» в Героев-
1
s
обола,
50
лекифов за
3
обола,
13
оксибафов за обол, кеИ, где
16
скифосов или киликов продавали по
6
обычных лекифов за
3
обола).
3
драхмы. Все эти расчеты, естественно, условные, но
Мы пока не знаем точно, каковы были цены на если они в чем-то верные, то тогда надо будет приз-
чернолаковую посуду в античных городах Северного нать, что на хоре чернолаковые сосуды стоили чуть до-
Причерноморья, как не представляем, каковы вообще роже, нежели в городе.
были цены на товары на Боспоре. Естественно пола- Аббревиатуры имен, стоявшие при этих больших
гать, что они были чуть более высокими, нежели в Эге- цифровых единицах, принадлежали торговцам, кото-
иде, но, вероятно, ненамного. Косвенно об этом свиде- рые отправляли или получали эти партии керамики,
тельствует Исократ в «Банкирской речи» устами сына Резонно думать, что это люди, которые проживали в
знатного боспорского вельможи Сопея, приближенно- городе, и через них сосуды поступали на сельскую пе¬
го пантикапейского тирана Сатира. Находясь в Афи- риферию. А это значит, что жившие на хоре в усадьбах
нах, этот сын Сопея использовал там деньги, которые владельцы посуды могли приобретать ее на рынках в
ему дал перед отъездом на проживание его отец Сопей. городе и затем уже привозить на усадьбы, хотя какая-то
Их вполне хватало, чтобы жить в Афинах и пользовать- часть керамики могла покупаться и на месте, но по це-
ся услугами банкира-ростовщика Пасиона. А когда нам, по которым ее продавали в городе. Это свидетель-
один из торговцев Стратокл стал собираться на Бос- ствует о налаженной системе обмена город-хора и
пор, сын Сопея пытался убедить его оставить ему свои подтверждает, что усадьбы принадлежали коллективам
деньги, а на Боспоре взять у Сопея адекватную сумму полисов Боспора. На это же указывает и почти повсе-
(Isocf.
XVII, 35).
Это говорит о том, что расходы по про- местное совпадение возможных восстановлений со-
живанию и на Боспоре и в Афинах не особенно разли- кращений греческих личных имен на керамике из го-
чались, следовательно, и цены там могли быть почти родов и поселений округи в классическую и раннеэл-
одинаковыми. В этой связи встает вопрос о правишь- линистическую эпохи (ср., например, имена Менандр,
ной интерпретации проставленных на сосудах знаков Дионисий, Эдиген, Аттал, Ясон и др., которые также
и букв
Δ,
Н, П, ПО,
X,
Е, н,
<,
|,
-.
Если это цены (а уве- часто встречаются в городах),
ренно утверждать этого нельзя, ибо с таким же успехом Сочетание греческих и варварских имен (при пре-
они могли означать емкость или вес), то стоимость обладании греческих) на керамике из сельской округи
каждого отдельного сосуда колебалась в пределах от городов, в особенности таких отдаленных поселений и
полуобола или
халка
до обола и двух-трех халков или усадеб дальней хоры Пантикапея, как Андреевка Юж-
драхмы, а, возможно, и больше (см. Ч.
1, №№402-406,
ная, Генеральское Западное и Восточное, Бакланья ска-
411
и др.). Предлагаемое иногда объяснение аббревиа- ла, Пустынный берег, не говоря уж о ближней хоре Фе-
туры ПО на сосуде как его цены в
5
оболов (Яйленко, одосии и Нимфея, говорит о том, что там проживали
229
как греки, таки
представители местного этноса. В этой
связи любопытно свидетельство Демосфена в речи
против Лакрита о том, что при плавании из Пантика-
пея в Феодосию потерпело крушение судно, которое
перевозило соленую рыбу и
80
сосудов прокисшего
косского вина какому-то землевладельцу (т.е.
περί την
γεωργίαν
—
буквально «земледельцу», по-видимому,
владельцу пригородной усадьбы и надела на феодо¬
сийской хоре) для пропитания сезонным полевым ра-
бочим-эргатам
(Demosth.
Adv. Lacr.
XXXV, 32).
Это убе¬
дительно показывает, что жившие на хоре полисов
Боспора земледельцы, а точнее греки
—
владельцы на¬
делов и усадеб, нанимали рабочих для сбора урожая и
обеспечивали их пропитание и содержание. Среди
последних могли быть представители местного насе¬
ления, скифы-земледельцы, знавшие толк в полевых
работах. Могли быть среди эргатов и эллины
—
выход¬
цы из разорившихся или обедневших городских се¬
мей. Показательна в этом отношении владельческая
надпись на тулове канфара с именами Сосиойк и Зотар
из поселения Госпиталь (Ч.
1,
№б13). Эти люди пользо¬
вались столовой посудой, которая была на усадьбах,
или приносили ее с собой, помечая ее своими иници¬
алами. Так что наличие греческих и варварских имен
среди обитателей сельских усадеб, совпадение их сок¬
ращений в полисах и на поселениях-усадьбах, особен¬
но на хоре Нимфея, вполне реально. А на таких боль¬
ших поселениях, как Генеральское Западное, обитате¬
ли могли вообще часто меняться, поскольку через него
из соседней округи, населенной земледельцами-ски¬
фами, осуществлялся вывоз зерна в Пантикапей, и ос¬
новной контингент там был греческий, подчинявший¬
ся властям этого полиса. Отсюда и совпадение ряда
личных имен и даже монограмм на керамике с моног¬
раммами на монетах и аббревиатурами на посуде в го¬
роде и на соседних усадьбах.
Следует отметить и еще одну интересную законо¬
мерность, которая касается одиночных букв на черно-
лаковой и простой гончарной посуде. Нередко встре¬
чаемые на тулове, а чаще всего на донцах сосудов, от¬
дельные буквы удивительно точно согласуются с пер¬
выми буквами или слогами названий этих сосудов и их
назначения. На некоторых кувшинах и кружках до¬
вольно часто стоит знак
X,
который, помимо того, что
был простой меткой, мог обозначать сокращенное наз¬
вание типа сосуда, например,
χίυτρίς)
—
«горшочек»,
«кружка», или
χ(ύτρα) = χ(ύτρος)
-
«горшок», если это
сосуд типа кувшина. Данный знак мог также означать
аббревиатуру слова
χ(οϋς)
—
«кружка», «миска» (см.
№№1б,
674
и др.). На кувшинах можно видеть граффи¬
ти в виде одной буквы А, что, помимо многих других
возможных значений, может также служить началом
названия этого типа сосудов
—
άίρύστιχος),
т.е. «кув¬
шинчик» (ср. Яйленко,
1982, №1,
1а; Емец,
2005,
с
22),
в
основе названия которого термин
α(ρυστήρ)
—
мерный
сосуд, мера объема или просто мерная кружка. На не¬
которых кувшинчиках можно встретить сокращения
ΛΑ
и
Λ
(№№4б,
472),
что вполне согласуется с назва¬
нием
λά(γυνος)
-
лагин (это не обязательно кувшин с
удлиненным горлом
—
лагинос, как принято сейчас на¬
зывать такие сосуды, а простой кувшин или мера ем¬
кости в один подобный сосуд).
На канфарах или канфаровидных киликах, кото¬
рые в древности назывались просто
κύλιξ
(см.
№854),
можно иногда увидеть отдельно стоящую букву К (см.
№4б9) либо сокращение
ΚΛ
(см.
№419)·
Подобные аб¬
бревиатуры можно трактовать как начало названий со¬
судов
κ(ύλιξ), κ(ανθάριον), κ(ά)λ(-ττις),
что было собира¬
тельными названиями для чернолаковых сосудов, по
форме напоминавших кувшинчики. Нередко на этих
сосудах стояла буква П, которую можно дополнять как
τφτήριον)
-
кубок, чаша для питья. Ведь и килики, и
канфары использовались для питья вина, смешанного
с водой. Поэтому названия для столовой посуды в древ¬
ности часто варьировались и не всегда совпадали с
принятыми современными учеными обозначениями
типов чернолаковой посуды (канфары в быту могли
называть киликами и наоборот).
Еще большую вариативность названий дают тер¬
мины, которые применяли по отношению к чашкам,
чашам, тарелкам, блюдцам, солонкам, т.е. к классичес¬
ким видам столовой посуды. Здесь просто поражает
обилие сокращений
-
ТІ,
ПО, ПТ, ТП, В,
Τ, ΤΡΥ, Λ,
К,
КО и др. Их можно реконструировать в такие названия,
как
ττ(ίναξ),
ттО-устбее), уже знакомое
πο(τήριον),
τρύ(βλιον),
X(emviov),
κ(οτυλη),
и все они так или иначе
обозначали чашу и плоскую посуду
—
тарелку, рыбное
блюдо, солонку, блюдце, маленькую чашку. Часть этих
названий, если предложенные дополнения отдельных
букв справедливы, просто указывали на меры объема
жидкости, как, например, граффито под
№470:
КТА,
т.е.
Kvaßoc —
киаф, что могло быть как названием чер-
нолакового сосуда, так и единицей меры емкости коти-
лы. Но большая их часть характеризовала сосуды, явля¬
ясь своего рода «биркой» для их продажи. Тогда такие
граффити наносились на донца торговцами в городах,
когда партии сосудов готовились для продажи на рын¬
ках, где их могли приобретать и обитатели сельских
поселений. В
Херсонесе
значительное количество ча¬
шек, блюд, киликов, солонок имело литеру К (Соломо-
ник,
1978, №№993-1021),
КО (тамже,
№№1060-1062),
а
иногда встречается и полное название
κοτυλών
(там
же,
№1065) —
уменьшительная форма от
κοτύλη,
назва¬
ния обычного для аттических граффити на керамике
(Яйленко,
1987,
с.
234,235),
а на тарелках
—
аббревиату¬
ры
Λ, ΛΕ
(Соломоник,
1978, №№1111-1116),
что мож¬
но реконструировать в название
-
лекана (блюдечко,
тарелочка). Не исключено, что партии столовой посу-
230
ды специально готовили к продаже на сельской хоре, и
для этого торговые посредники выезжали в провин¬
цию и сбывали там свой товар. Отсюда и встречающи¬
еся иногда на донцах сосудов с периферии Боспора до¬
вольно большие цифровые метки
—
количество сосу¬
дов в партии (см. выше). К сожалению, невозможно
точно определить, где эти коммерческие пометки ста¬
вили на сосуды
—
в городе или на поселениях хоры, но
они при всех вариантах свидетельствуют о поступле¬
нии столовой посуды из городов. При этом цены на хо¬
ре, очевидно, были немного выше тех, которые сущест¬
вовали в городах.
Основное количество граффити и, естественно,
дипинти с хоры Боспора дают амфоры. Конечно, мож¬
но пойти по пути, по которому пошел И А Емец
—
счи¬
тать все аббревиатуры началом имен владельцев или
подходящих по смыслу продуктов, названия коих вы¬
искиваются в словарях древнегреческого языка или в
своде граффити и дипинти с агоры Афин (Емец,
2004;
Емец,
2005,
с.
71
ел.). Но это не совсем правильный
путь, поскольку особенности причерноморской тор¬
говли несколько отличались от того, что поставляли в
Афины. Хорошую основу для правильного подхода к
расшифровке аббревиатур на амфорах дает свидетель¬
ство Демосфена, где говорится: «.А вы, судьи, припом¬
ните сами, знаете ли или слыхали ли когда-нибудь, что¬
бы кто-нибудь привез на продажу в Афины из Понта
вино, в особенности косское? Совершенно наоборот, в
Понт ввозится вино из наших стран
—
из Пепарета, Ко¬
са, фасосское, мендейское и разное другое из других
городов, а из Понта ввозятся сюда совсем другие про¬
дукты.»
(Demosth. Adv. Lacr.
XXXV, 35).
Это сообщение
рисует ситуацию с виноторговлей в
IV
в. до
н.э.,
однако
вряд ли в эллинистическую и римскую эпоху она суще¬
ственно изменилась. Просто на первые роли позднее
вышли другие центры, например, Родос, а прежние
сократили, но не прекратили свои поставки, что дока¬
зывает латинское дипинто из Широкой Балки, упоми¬
нающее торговлю гераклейским вином еще на рубеже
нашей эры (см. Виноградов,
1972,
с.
91)·
Самая популярная буква, которая встречается на
тулове амфор
—
А, иногда
AI
и АР в лигатуре. Правиль¬
но понять и истолковать эти сокращения помогает ди¬
пинто на латинском языке на фрагменте амфоры
I
в.
до н.э.
—
І в
н.э. из поселения Широкая балка близ Но¬
вороссийска, которое является торговой записью не¬
коего эмпора, занимавшегося сбытом вина. В нем гово¬
рится: «я купил гераклейского вина у Сима винариев
flyi]nar[ia])
столько-то.» (Виноградов,
1972,
с.
91).
Надпись свидетельствует, что ее автор, очевидно, тор¬
говец-посредник, к тому же не являвшийся уроженцем
Боспора, ибо писал по-латыни, приобрел у Сима,
по-видимому, виноторговца, несколько винариев вина
из Гераклеи Понтийской, популярного в Причерно¬
морье в течение долгого времени. Латинский термин
vinarium
—
это «сосуд для вина», и он тождествен гре¬
ческому термину
άμφορεύς,
т.е. попросту означал слово
«амфора». В его основе прилагательное
vinarius, a,
um
—
«винный», «сделанный из винограда», что адекватно
греч.
άμπέλι,νος
—
«виноградный», «винный». Из латин¬
ского дипинто становится ясно, что местные и приез¬
жие торговцы-посредники покупали вино амфорами и
затем сбывали его местному населению и в городах.
Поэтому буква А на амфорах имела двойное значение
—
она означала слово «амфорей», т.е. амфора опреде¬
ленного объема, почти равного метрету (ок. 40 л), а
также указывала на то, что в амфоре находился вино-
продукт
—
ά(μπέλινος),
что было в свое время правиль¬
но подмечено еще Э.И. Соломоник (Соломоник,
1984,
с.
18).
Сокращение
AI
(см. комментарий к
№1)
в таком
случае можно понимать и как «первая или одна партия
амфор с виноградным вином», а аббревиации
AB,
АГ
и
т.д.
могли тогда указывать на то, что это вторая,
третья и
т.д.
партии амфор (на некоторых из них стоят
другие знаки
—
Α, ΔΔ,
пояснявшие, что это вино (А) и
сколько всего амфор
—
ΔΔ
= 20 —
примеры таких сок¬
ращений см. Емец,
2005,
с.
74).
Если надо было конкре¬
тизировать, что находилось в амфорах
—
винариях, то
ставили соответствующее сокращение названия вина
—
X
или
Xl,
Η, Θ
или
ΘΑ, Ρ, Μ, Π,
К, КО и.
т.д.
Мы соглас¬
ны с Э.И. Соломоник и другими исследователями, кото¬
рые полагали, что большая часть этих сокращений на
тулове или горлах амфор относилась к характеристике
продукта (Соломоник,
1984,
с.
18).
В частности,
X
и
Xl
регулярно встречаются на пухлогорлых хиосских ам¬
форах архаической и раннеклассической эпохи, а так¬
же на более поздних амфорах из этого центра (Зеест,
I960,
с.
76).
А такие буквы, как
Ρ, Η, Θ, Θ Α, Μ, Π,
могли
означать соответственно родосское, гераклейское, фа¬
сосское, мендейское вина, а П, возможно, вино из Пе¬
парета или Пароса. Однако чаще всего на амфорах фи¬
гурируют буквы К и КО, которые можно с большой до¬
лей уверенности считать указанием на то, что это либо
косское вино, одно из самых дешевых и оттого попу¬
лярных у населения античного Северного Причерно¬
морья, либо книдское, ставшее активно продаваться на
причерноморских рынках в эпоху эллинизма и ранне¬
го римского времени. При этом торговцы, особенно
посредники, не всегда следовали правилу разливать
вино соответствующего центра в транспортную тару
производства того же полиса, они, очевидно, продава¬
ли вино и масло в амфорах уже вторичного использо¬
вания и нередко изготовленных совсем в других мес¬
тах. На это, в частности, намекает тот факт, что в сар-
мато-меотских могильниках и поселениях Прикубанья
практически отсутствуют граффити на амфорах, да и
клейм соответствующих центров крайне мало, особен¬
но по сравнению с городами и их хорой. А вышеприве-
231
денное свидетельство Демосфена о доставке прокис¬
шего косского вина из Пантикапея на хору Феодосии в
80
сосудах
—
стамносах (не амфорах!) доказывает явно
вторичное использование тары для доставки продук¬
тов в другие районы Боспорского царства. Естествен¬
но, что при такой практике повышалось значение аб¬
бревиатур, которые характеризовали эти продукты в
таре, и мы нередко видим, к примеру, сокращение
ΘΑ
—
Θάίσιος),
т.е. фасосское вино, проставленное на ам¬
форы, сделанные совсем не из фасосской глины. То же
относится и к сокращению
Η
—
названию гераклейско-
го вина. Сложнее с буквой
M
—
это могло быть медовое
вино, просто мед или действительно мендейское вино
(ср. аббревиатуру
ME
на красноглиняной амфоре
11-1
вв. до н.э. из Мирмекия
—
Емец,
2005,
с.
81).
Важно подчеркнуть еще одну закономерность:
почти на всех амфорах с сельской хоры Боспора циф¬
ровые метки, означавшие цену, не превышают сумму в
1-3
монеты и фактически нет ни одного сосуда, где
сумма составляла бы десяток или несколько десятков
единиц. Для правильного понимания этих цен обра¬
тимся к практике продажи оливкового масла в элли¬
нистическом Египте и вина в Аттике. В папирусе от
289
г. до
н.э.,
в котором сохранился подробный текст
закона о производстве и продаже растительного масла
в Птолемеевском Египте, изданного в правление царя
Птолемея
II
Филадельфа, говорится, что «откупщики
должны продавать масло в стране
—
один метрет (или
амфорей
—
С.С.,
AM.)
сесамного масла, содержащий
12
кружек, и метрет шафранного масла за
48
драхм,
причем принимаются платежи медной монетой; мет¬
рет же
кротонового,
тыквенного и лампадного масла
—
за
30
драхм, а чашку
-
за
2
обола.». Далее законом ус¬
танавливается, что «.из чистой прибыли с продавае¬
мого масла эконом должен распределять между рабо¬
чими (и откупщиком?) с каждого метрета (или амфоры
—
С.С.,
AM.),
содержащего
12
кружек,
3
Драхмы (исп¬
равлено:
2
драхмы и
3
обола), причем из этой суммы
рабочий и рубилыцики должны получить
2
драхмы
(исправлено:
1
драхму и
4
обола), а откупщики
—
1
драхму (исправлено:
5
оболов)»
(Wileken,
Chrestomathie,
no.
299. §§40, 45).
Конечно, на Боспоре
расценки за масло и за вино были иными, но практика
продажи могла быть такой же. Масло продавали на хо¬
ре как в количестве целого метрета или одной амфоры,
так и по частям
-
кружкам, будь то хой, котила, патера
и
т.п.,
причем, как и в Египте, за один хой могли брать
цену в
1-2
монеты, при этом торговцы-откупщики или
посредники, привозившие масло и вино в деревни и на
поселения, могли рассчитывать на прибыль в размере
одной серебряной или в несколько медных монет. На
это же указывает практика продажи вина в Афинах, где
за хус или крркку обычного вина давали от
1
статера
—
2
драхм до
2-10
оболов, но чаще всего вино продавали
по
4
обола за хус. Масло продавали по
1-3
драхмы за
хус, а за метрет просили до
36
драхм
(Hackl,
1909,
s.
98;
Pritchett,
1953,
p.
225-227; Lang, 1956,
p.
14, 15,
см.
no.
65:
на фрагменте амфоры
ΔΔ
н-н- или
22
драхмы за
содержимое в количестве
12
хоев или почти метрет; ср.
также цену и емкость на амфоре Менды:
ΧΔΚΚ/ ΔΣ,
т.е.
10
хоев и
2
котилы за
10
статеров
— Lang, 1976,
Не
1).
Обозначений столь крупных денежных сумм за
амфоры на боспорской хоре мы практически не нахо¬
дим. Чаще всего встречаются знаки
Δ ι—,
1\
Δ, ΔΧ, Δ Ο,
χ,
*,
Η,
причем преимущественно на амфорах
I—III
вв.
н.э.,
иногда на кувшинах, Помимо прочих возможных
значений, они скорее всего выражали цены в
1
драхму
или
1
медный денарий, Т£,
τ
—
драхму или денарий и
дважды по половине (по сестерцию)
(?),
Η
=8
халкам,
полуоболу или оболу, а буквенные обозначения от А до
I
могли означать номиналы медных монет от ассария
до унции, что свойственно монетному делу Боспора в
I
в. н.э. Стоимость в одну медную монету могли отра¬
жать буквенные обозначения, в частности, А как асса-
рий или просто как одна монета, и
X
—
значок, кото¬
рый мог восприниматься как условная медная монета
-
в классическую и эллинистическую эпохи какхалк, а
позднее
—
как медный денарий. Встречаются знаки
МН
—
сестерции и
ΚΔ
или К^-
—
дупондии. Особенно
большое количество и разнообразие графических
изображений знаков стоимости на амфорах датирует¬
ся концом
ІІ-Ш
в.
н.э.,
когда на Боспоре при Саврома-
те
II
была проведена монетная реформа. Тогда в обра¬
щении сократилось количество сестерциев, а в связи с
потерей веса денария в обиход были введены двойные
денарии *В, денарии
*,
тройной сестерций
ΡΜΔ
= 144
унции
=
f
денария
=
драхме, а также двой¬
ной сестерций
ας
= %
унций
=
квинарию. В первой по¬
ловине
ДІ
в.
н.э.
простые денарии стали помечать од¬
ной буквой А, а двойные денарии
—
буквой В
(Зограф,
1951,
с.
204,205,208;
Анохин,
1986,
с.
165-169).
Все эти
знаки встречаются на керамике соответствующего вре¬
мени (ср., к примеру,
№101 -
В,
№102 —
ΔΒ
или двой¬
ной денарий), так что некоторые граффити А и В на
амфорах рубежа П-Ш вв.
н.э.
и начала
III
в.
н.э.
вполне
могли выражать цену в одну медную монету
—
денарий
или двойной денарий. Особенным разнообразием от¬
личаются цены на амфорах П-Ш вв.
н.э.
из поселений
юго-восточной окраины Боспорского царства, и там
часто фигурируют
Δ
-образные знаки (например, ром¬
бовидный вертикально перечеркнутый знак, скорее
всего, двойная
ΔΔ
-
Ч.
2, №225,
ср.
Lang, 1956,
по.
65).
Это могло быть связано с тем, что на Северном Кавказе
в обращении в это время находились местные подра¬
жания римским денариям (Усачева,
1986,
с.
200).
Вооб¬
ще же на Боспоре еще в императорскую эпоху продол¬
жали называть римские монетные номиналы на ста¬
рый лад
—
драхмами, отчего сохранили свое значение
232
значки ф
(это цифра
10,
и она соответствовала еще и
денарию), и
ι-,
т.е. драхмы. Медные монеты
-
те же
де-
нарии и проч.
-
могли называть по традиции оболами
и даже халками.
В этой связи любопытны граффити
№826
X
\~, т.е.
драхма за кружку (хой),
№144 -
денарий за 5хоев,
№133 -
денарий за половину,
№523 -
АР
X
или
ά(ρυστήρ) χ(οΰς),
т.е. мерная единица
-
хой (кружка),
Показательна эллинистическая амфора из Фанагории
с граффито
ΔΗ
КО (Емец,
2004,
с.
48;
Емец,
2005,
табл.
XLIII, 1).
Надпись можно истолковать как одну драхму и
половину обола за котилу косского вина, т.е. за чашку
содержимого амфоры. Поэтому мы вряд ли будем
несправедливы, если выскажем предположение, что
цены на амфорах и кувшинах в виде одного или
двух-трех монетных номиналов соответствующей эпо-
хи истории Боспора отражали стоимость не всего со-
держимого амфорной тары, а только одной ее части
-
чаще всего емкостью в хой, котилу, патеру и т.п. То есть
вино и масло на сельской периферии Боспорского
царства, как и в других местах античной ойкумены,
продавали по чашкам, а не по амфорам и уж тем более
не по амфорным партиям. Наглядным подтверждена
ем этого вывода служит надпись на тулове родосской
амфоры из некрополя так называемой Загородной
усадьбы близ Керчи
fr 1, №618),
в которой говорится,
что некие Стасия и Педрес уплатили соответственно
один халк и один халк и два полуобола (или два полу-
обола за хус?) за содержимое амфоры. Вряд ли мы бу-
дем неправы в том, что эти мелкие расценки соответ-
ствовали приобретению вина или масла в разлив. Если
это так, то становится понятен смысл так называемых
квадратиков, сеточек, лесенок, коих в изобилии можно
найти в граффити преимущественно на амфорах. Они,
по-видимому, не связаны с магией, как иногда
полага-
ют, а всего лишь служили метками о том, сколько кру-
жек было отлито из амфоры (или из кувшина). К тако-
го рода пометкам можно отнести и граффити на родо-
сской амфоре из
Ken:
ΧΧΛΑ
(в лигатуре)
ΔΒ,
а ниже
идет подряд перечень букв древнегреческого алфавита
от А до О. Первоиздательница полагала, что надписи
нанесены с магическими целями (Сорокина,
1986,
с.
195-199).
Однако трудно себе представить, зачем на
амфору надо было наносить магическую надпись, ее
скорее начертили бы на простом фрагменте. А надпись
на амфоре, несомненно, относилась к ее содержимому:
χ(αλκός) χ(αλκός) λα(γύνου) Δ
= 4
В
= 2,
т.е.
2
халка
за
лагин, а
4 -
за
2
(лагина). Это явное указание торговца
своему посреднику, сколько и за какую сумму продавать
содержимое амфоры. А буквенный ряд под этим граф-
фито означал сколько частей от целого, помеченных в
алфавитном порядке, было взято из амфоры для прода-
жи (вот почему алфавит обрывается на амикроне).
Таким образом, в общих чертах проясняется поря-
док
поступления продуктов в амфорах на хору Боспо-
рского царства. В дипинти, нанесенных на амфоры,
обнаруженные на поселении Белинское, встречаются
имена торговцев, которые мы видим в дипинти на ам-
форах в Танаисе и на поселении Рогожкино
XIII,
а так-
же в Нимфее и даже в Кепах. Например, это такие име-
на, как Александр (см. Ч.
1, №№323, 349),
Дион или Ди-
онисий
(№322),
имя Юлий, Юлиан или даже еврейское
имя Иуда
(?)
(см. комментарий к
№323),
Макарий или
Макар
(№324),
некто Пи(фон?),
Αρ(.)
или Ара(.)
(№№325, 326, 328),
Афро(дисий)
(№№330, 331, 352),
Фило(ксен?)
(№335),
Илар или Илар(иан), Илар(он)
(№340),
Пси(харион)
(№345),
1ли(кон)
(№348),
Сам-
бион
(№350),
Басилид
(№361),
некто ТеоО.), причем
Два последних засвидетельствованы, помимо Нижнего
Подонья, в
Херсонесе
Таврическом. Поскольку установ-
лен0> что в Д™1™ зафиксированы личные имена
торговцев, отправлявших партии амфор, и их контра-
гентов> эти амФ°Ры получавших (причем мы убежде-
ны>что имена тех' КОМУ предназначался товар, принад-
лежали торговцам из Северного Причерноморья, тогда
как эмпоры, отправлявшие амфорыдаи быть выход-
Дами
из других мест, в основном из Южного Причерно-
морья). Если вспомнить латинское дипинто из Широ-
кои Балки, то некто Сим, очевидно, как раз и являлся
ш 'тех которого безымянный
то
¿
неКоТОрое
количество вина-
мф ^а^йского вина. Вот эти посредники
иди откупщики> которьм боспорское правительство
да]Ш0 т тщп снабжение сельской периферии ви-
шм и ша10Щ а
TaK>Ke¡
ПО.ВИДИМОМУ) и прочими това-
ржИ) занимались тем, что продавали жителям усадеб и
поселений содержимое амфор «по чашкам». Таким об-
ра30М; цепочка поставщиков товаров в амфорах сво-
дилаСь
к следующему: основной поставщик направлял
парТию амфорной тары на Боспор своему контрагенту,
КОторый получал эту партию и, в свою очередь, прода-
вал щ партию по частям или по одной-две амфоры
своим контрагентам
—
посредникам рангом помельче,
установив цену за хус или котилу, по которой те долж-
ны были сбывать содержимое тары обитателям хоры.
Вот им-то и принадлежали граффити и дипинти с ука-
заниєм
цены за части содержимого амфор. А вот поче-
му жители хоры не покупали всю амфору целиком, или
делали это крайне редко, вопрос особый. Очевидно, у
большинства из них просто не хватало средств на при-
обретение всей амфоры с вином или маслом, а для тех,
кто мог это сделать, не требовалось указывать сумму
денег за хой. Достаточно было указать объем амфоры,
цена которой была хорошо известна. Впрочем, мы зна-
ем теперь по именам несколько торговцев, которые за-
нимались сбытом товаров в амфорах на сельских посе-
лениях европейского Боспора в римскую эпоху. Это
233
Александр, торговавший фимиамом или ладаном на
поселении Ново-Отрадное, и сыновья Лабона, поста¬
влявшие амфоры жителям поселения Семеновка.
Так что главный вывод, который можно сделать по
разобранному выше материалу граффити и дипинти,
сводится к тому, что большая их часть являлась торго¬
выми метками и свидетельствовала о налаженных тор¬
говых связях боспорских городов с хорой, в том числе
с той ее немалой частью в римскую эпоху, которую от¬
носили к категории царской. Из некерамических над¬
писей, разобранных в этом издании, надо обратить
первостепенное внимание на погребальные граффити
на стенках склепов в некрополях Старожшюво и Сю-
юрташ. В первом из них, как оказалось, была похоро¬
нена семья знатных боспорских военных и государ¬
ственных чиновников П-Ш вв.
н.э.,
среди которых бы¬
ли хилиархи и наместники на царской хоре, в том чис¬
ле Аврелий Луллей, известный по другим надписям
Боспора. Очевидно, они являлись управителями на
царских землях европейского Боспора, где у них была
постоянная резиденция, что и стало причиной их за¬
хоронения в одном из склепов на этой территории.
234
Summary"
he
volume includes more than a thousand mostly
χ
Greek graffiti and
dipinti,
which were discovered on
chora
of the Bosporan kingdom
—
at the European and
Asian sides. It is the first example of a complete volume of
such kind of inscriptions from the agrarian sites of the
Hellenic state. Only for the North Euxine region of Tauric
Chersonesus
chora
there was more or less full publication
made in
1984
by E.I. Solomonik. Among the material of
the volume we have some inscriptions which were pub¬
lished without any reasonable commentaries or even sup¬
plied by unreal and wrong explanations, and a great num¬
ber of unpublished ones, mostly from the sites at the
Kerch peninsula. Among the already studied rural sites of
the European Bosporus, dated to the early Roman period,
those, situated in the hinterland of the peninsula, such as
Artesian, Mikhailovka, Belinskoye, give much more graffi¬
ti and
dipinti,
than those which were on the coast of the
Sea of Azov (Novootradnoye, Semenovka, Zelenyy
Mys).
There could be several explanations of the phenomenon:
either a simple illiteracy of the inhabitants, as it could be
in the period of Late Antiquity
-
3rd-6th centuries AD, or
it was due to the level of archaeological research. But we
should admit that during the 4th- 1st centuries
ВС,
pre¬
cisely in the 4th
-
first quarter of the 3rd century
ВС,
the
picture was quite different. In the site
Generaľskoye
Zapadnoye, as well as in the sites Kazantip Zapadnyy,
Mysovka and some smaller country-estates depended on
them, we can find a lot of graffiti, and it tells about a good
educational level of the population. But at the same time
we practically have no inscriptions from the synchronous
villages of the resident rural population in the inner
region of the Kerch peninsula, that is a good indication of
*
Текст печатается в редакции СЮ. Сапрыкина
the illiteracy of this group of inhabitants. On the contrary,
we can find here rather many amphora-stamps. Almost
the same situation is on the cemeteries which confirms
their mostly barbaric origin. It was a result of a very low
level of Hellenization of the rural population in the
Kingdom of Bosporus.
In the distant country-estates of the so called "near¬
est"
chora
of the cities like Panticapaeum and
Nymphaeum there are chiefly Greek graffiti, including
votive pieces. For example, graffiti from the site of
Andreevka the Southern, which referred to the
chora
of
Panticapaeum, we meet the
votives,
linked with the com¬
pletely Hellenic cults and rituals, connected with agricul¬
ture. But on the other hand, the site Tchokrakskiy
Mys
of
the same period gives a very poor collection of graffiti, the
same situation is in the large site of
Generaľskoye
Vostochnoye where less than ten inscriptions on sherds
had been discovered. And that's on the area of more than
3000
square meters! The site Krutoy Bereg is also poor in
this kind of epigraphical monuments. It was a result of
ethnic and social-economic changes on
chora
of the
Bosporan kingdom in the mid 3rd century
ВС,
when large
groups of population appeared on the coast of the Azov
region and began to inhabit newly erected fortifications
like the site of Zolotoe Vostochnoye. Of course, a certain
period of time should pass before the people started to
use the Hellenic alphabet and turned to the Hellenic way
of life. Probably the same processes took place in Late
Antiquity in the period of great migrations in the 3rd-6th
centuries AD, when many new barbaric tribes invaded
Bosporus. As a result of a strong "barbarization" of the
235
kingdom we have only a few graffiti of this period on
chora.
As for
dipinti,
we can meet them already in the
4th-3rd centuries
ВС,
but less than graffiti on pottery,
though since the early Roman period their amount
increased greatly, and there are much more
dipinti
on
amphoras, than graffiti. If on anaphoras of late Classical
and Hellenistic periods the
dipinti
inscriptions mostly
look like individual letters, in the 2nd-4th centuries AD
dipinti
became much more informative, long and gave
personal names of traders and owners of transport
amphoras. Some of them are chiefly commercial inscrip¬
tions, sometimes
—
figures and marks, which indicate the
quantity, quality and character of wares. The largest part
of this category of inscriptions is mostly commercial.
The interesting feature of the whole collection of
graffiti and
dipinti
from
chora
—
only a few of them
informs us about cults and rituals, connected with the
Hellenic gods and goddesses. Most of them we get from
the layers, dated to the 4th-3rd centuries
ВС,
and in later
layers they are quite rare. The gods, mentioned there, are
linked with those who were patrons of land and agricul¬
ture: the above mentioned graffiti on the bottom of the
black-glazed kantharos from Andreyevka Yuzhnaya tells
about the worship of
Demeter;
Heracles is probably in the
graffiti on the rim of a kantharos, found during the exca¬
vations of the farm Baklanya
Skala,
as well as in one graf¬
fiti on the body of a kantharos from General'skoye
Zapadnoye
-
all dated to the 4th-3rd centuries
ВС.
Later
on we discovered a name of Hermes (supposed to be that
of the god) in graffiti on a red-clay pot of the eve of our
era from the site Batareyka
1
on the Asiatic Bosporus.
Achilleus'
name was put on the red-glazed plate of the 1st
century AD from Il'ichevka on the
Taman'.
But we should
admit that in all these cases one could transcribe the
names as theophoric, belonged to individual owners (in
the list of personal names from Bosporus we can find
names of Hermes and
Achilleus).
As for
dipinti,
there are
no inscriptions with sacral names. Presumably the dedica¬
tions to gods were made by the Greeks who lived in rural
estates, or by those who came from the Hellenic cities,
while the barbarians simply couldn't write the dedica¬
tions to Hellenic gods. Another curious and puzzling fea¬
ture, concerning the votive graffiti, is a complete lack of
them in rural sanctuaries both on the European and Asian
sides of Bosporus. At the same time there are many frag¬
ments of pottery and
terracotas
there. We can explain it
by the illiteracy of local inhabitants of
chora
when the
Greeks had completely disappeared from there and new
groups of barbarians occupied the lands around the cities.
But it doesn't mean that they didn't honour the Greek
gods, but they evidently were mixing them with their own
deities.
The arriving of new barbaric inhabitants, mainly in
the first centuries AD, is confirmed by many graffiti which
are identical to the so-called "Sarmatian
tamgas",
some of
them bore the royal signs of Bosporan kings Aspourgus,
Sauromates I, Rhemetalces, Rhaescouporis III and so on.
The same is indicated by the abbreviations of personal
names: if in Classical and Hellenistic periods the largest
number of names was in fact Greek by origin, such as, for
instance, Patrocles, Iason, Heraciides, Dionysios, in impe¬
rial period many barbaric or semi-barbaric names
appeared. They were inscribed on potteiy and on the walls
of grave-chambers
—
Suurtash and Starozhilovo. Here one
can find personal names which have parallels in Thrace,
Lycia, Pamphylia. And the signs, which some scholars take
as magic, differ from each other. Some Sarmatian signs
—
tamgas,
which are included into this volume, were already
known in other places, including the cities, but some of
them are met for the first time and have no identical par¬
allels. At the same time there are several signs which
reminds the royal "Sarmatian"
tamgas
of Bosporan kings,
but have some details that differ them from both royal
and tribal
tamgas.
We can meet the Aspourgus' tamga on
pottery from rural site around Novorossiysk, proving that
the inhabitants of fortress there belonged to the so-called
Aspourgians
—
katoikoi or land-tillers and warriors, who
lived on royal lands.
We must pay attention to the fact that among the
published graffiti and
dipinti
one can meet a few with
Semitic and Arameic names, as well as quite a minor
amount of Christian inscriptions
—
no more than two or
three examples, mostly from Asian Bosporus (Il'ichevka)
and one from Zolotoe Vostochnoye (in the bay). The
largest part of graffiti on black-glazed pottery, domestic
and kitchen ware, on amphoras, pythoi, plummets as a
whole does not differ from that found in the cities of
Bosporus and even in other cities of the north coast of the
Black Sea. On domestic and kitchen ware there are most¬
ly abbreviations, composed of one-three letters on the
bottom of vessels or on the body inside or outside of
them. Our material from agricultural sites proves that the
abbreviations on the bottom of the vessel from outside
often mean not the name of a god, but the owners' names,
and this category of inscription should belong to the own¬
ers' inscriptions but not to the
votives. As
it is often found
among the graffiti from Greek shrines, votive inscriptions
from rural Bosporan sites usually bear full or nearly full
name of a deity. Now we can reject the opinion, dominant
in special literature for a long time, that the abbreviations
AP,
ΑΠ, ΑΦ, ΑΘ, ΔΙ
etc. should be the initial names or
epithets of Hellenic gods. They certainly belong to the
owners of vessels. At the same time dedications to gods
were inscribed not only upon the body or under the rims,
but also and rather often on the bottom of the vessel, as
the votive graffiti from Andreyevka Yuzhnaya. And on the
contrary, the owners' names and trading marks were put
on the bodies and on the bottoms of the vessels also. So in
this case the archaeological context is becoming domi¬
nant: in shrines the dedications with the gods' names
236
could be either in abbreviations to one-three letters or in
full form, like in the Aphrodite's sanctuary in
Серое
-
A,
ΑΦ, ΑΦΡ.
They obviously refer to the cult of Aphrodite,
popular on the
Taman'.
The same situation is with the cult
*
vt
*
ν?Λ?ΐ
?
L Berľan>'
LeUCa' BeykUSh
"
AX'
Αλί, ΑΧΙΛΛΕ.
In other places
-
in the cities, houses,
farmhouses, forts
-
particularly where there were no
house-shrines, such abbreviations stood for the proper
On black-glazed and domestic ware of the
4*^
centuries
ВС
from country-estates Andreyevka Yuzhnaya,
Bakianya
Skala,
the site General'skoye Zapadnoye and
from those on the
chora
of Panticapaeuni, Theodosia,
Nymphaeum, Phanagoria, Hermonassa we usually meet
the names of the owners in abbreviated form, mostly
Hellenic, rarely barbaric
(cf.
the site Gospital, the owner'
graffiti Zotar, son of Sosioikos
-
evidently a barbarian
name, while
lhe
father's name could belong to the Greek
or to the Hellenized Scythian). Sometimes the vessel had
a price-mark in drachmas, obeloi, chalkoi. It seems diffi-
cult to say where these vessels were got or purchased. The
pnce
could be put not in the rural site but in the city
where they were bought. It is confirmed by the same
prices in the cities and on
chora
and it finds clear
paral-
Ids in the materials from the Athenian Agora and in
Nymphaeum
-
in the last case we find nearly the same
sum of money on the vessel and in graffiti from the city
itself. So the prices on city
chora
could be almost the same
as on the city markets. For example, such graffiti as
Δ,
H,
Π,
ПО,
Χ, Ε,
h-,
<,
I,
-,
could
indicate prices, sometimes
weight or capacity. If so, then the price for a vessel could
be between half-obol or chalkos and one
obol
or
two-three chalkoi or drachma, and even more, while the
abbreviation TTO which is sometimes understood as five
obols should simply mean the kind of a vessel
-
poteri-
on. Abbreviations of names near the large sums of money
on the vessels showed that they could belong to traders or
dealers who shipped or got the shipment of pottery. They
were probably living in the cities and supplied the
popu-
lation
in the environs with the ceramic production. And
the owners of farms could buy the vessels in the cities and
then bring them to the estates, or a part of this pottery
could could be obtained on
chora
by the prices which
were in the cities. It is confirmed
1
by ^
шјсј^«
on
also can indicate a word
χίοϋς)
-
"a cup" «a mug» "a
plate» or a liquid measure. Letter A could refer to a word
ά(ρυστήρ)
-
«a measure cup», or could simply indicate
measurement or capacity;
Λ, ΛΑ - λά(γυνος),
i.e. an ordi-
nafy
№
with lon§ neck or a mea^e of capacity;
К
-
kyliks, kantharos, kalpis,
i.e.
a common characteristics of
smaU vessels for drinking wine, mixed with water;
Π, ΠΟ,
πΤ-ποΝρ^ον)-
a cup for drinking wine;
Π
can be also
IČf
!"T^ì
тТрг^ГІЇЇГ?ьГ \
'
UKhcatolg
М
d°meStlC
T'',
,
У Р
'
^,,,Τΐ
ľPS>
saltcePllaS;
f™
~
,h Could b5 both a name of a b ack;8lazed
and amReasure
f
fcapacltK a umt of kot^
"
a
·
Bf
™*
of them, as we consider, charac-
erfbed thJ
asseis
being used as a label for selling them
° the
fT^Ì^J
7**
Ти
PU·
T
fhthe vessds by the dtealersfor tradefS,m
ľ1"*
*fy ™
ргераГ.1П§
^,?*
rfftlon on ^f
kets
and workshops. The population of
chora
arrived to
and
J
J/^ and the marks were
aimed ^ ^
'
hasers. We can4
exclude that shipments of pottery were especially collect-
ed for sdM
¿т
down ^ chJ and ^ ^ ^
^^
beca¿e
ite necess ^^ bod
uld
Μ
know the\ames of yeJds
¿t ^ mQSt of
ш
and
мШга11 ш ш .уе
„^ Scholars
pref¿
t0 consider the
abréviations
on thdr bodies as owners, names Of names of
pwáucts
іші(ІЄі
The most popular letter on amphoras is A> some.
timeg AI and Ap Usi the Latin commeichl dipint0
from the
уНп^
of Novorossiysk where a trader wrote: "I
bought the Hefaclean wine from Sim
γίη^ίχΛ
one can
ш
A was a beginning of the Greek word
which ^ 1<an a
hora„
Of indicated its
_
horeus = metretes (around 40 litres). It
J^.^
ψ.±
^
Laün
tem 1jbm1mL The above men.
tioned
аЏш
deafl shows
ш
±e
{оЫ
Of fordgn
^^
and
^^
chased
shipments
of amphoras
ψ.±
wine and
оД
and sold ±em tQ the fesident popula.
üon
^ on chora Of th d them t0 thdr agents
Qf dealefs in
сШе§
and ± in thdr
Шт
sold them on
A _n
ш
^ ^
aţ
^ game
üme indi.
inhabitants who were working on the allotments as sea-
son agricultural workers. That is why we find some
non-Greek names on pottery from the Greek
country-estates of the cities' chora.
Single letters on black-glazed and simple domestic
ware wonderfully coincide with initial letters or syllables
of the names of vessels or indicate their assignment: X
-
a mark or abbreviation of a word, for example,
χ(υτρίς)
-
"a small pot", "a cup", or
χ(ύτρα)
=
χ(ύτρος)
-
"a pot"; it
abbreviationAl.AB.Arcouldthenindicateshipmentsof
amphoras
-
I
-
one,
В
-
two,
Г
-
three etc. Other signs
Α, ΔΔ
explained that there were
20
amphoras of grape
wine. If it was necessary to give a characteristic of the
contents of the amphora, special abbreviations were used,
such as X or XI,
Η, Θ
or
ΘΑ, Ρ, Μ, Ρ,
К, КО
etc. X and XI
we can often meet on Chian amphoras of the 6th-4th cen-
turies
ВС,
so one can see in it the name of wine
-
Chian
wine;
Ρ
-
Rhodian wine,
Θ, ΘΑ
-
Thasian wine,
Π
-
wine from Peparethos or
Paros,
M
-
wine from
Menda or
237
simply a capacity
—
one
metretes
or honey-wine
(μέλι).
But most often we can find the abbreviations
К, КО,
which, to our mind, refered to the Koan wine, the most
popular and the cheapest one among the population of
the Euxine, as well as
H
-
Heraclean wine, popular there
since Classical period till the Roman time. It is confirmed
by Demosthenes' evidence of what was brought from
Greece to the Black Sea region and how the traders tried
to bring
80
vessels with old Koan wine to agricultural
workers on the
chora
of Theodosia.
Practically all amphoras from Bosporan
chora
give
figure marks which indicated price not exceeding
1-3
coins, and in fact we have no vessels where the sum of
money was close to dozen or several dozens of units, like
we see in other places of the Hellenic world. The practice
of selling olive-oil in Egypt, as it was testified by the royal
Ptolemaic reglamentation of
289
ВС,
proved that it could
be sold either by amphoras and the cost of amphora was
30-48
drachmas (the price depended on the category of
oil) or by cups, and one cup costed only
2
obols. So in
Bosporus wine and oil could also be sold on
chora
(and in
the cities, too) by
metretes
=
amphoras and by cups or
small pots for the price of
1-3
coins
-
chalkoi, drachmas,
denarii, assarii etc., depending on the epoch when differ¬
ent
nominais
of coins were in circulation. In this case a
mark X could simply indicate the bronze coin neverthe¬
less was it in Classical or Hellenistic period, or in Imperial
time, when drachmas and denarii at Bosporus were made
of copper. So the practice of delivering production on
Bosporan
chora
chiefly was connected with selling wine
and oil by cups
—
choes, and X on amphoras could also
mean that the product should be sold by cups or mugs. It
was a specific recommendation to the traders or dealers
from their agents who were trying to sell amphoras with
wine and oil through the mediators. This is completely
clear from
dipinti
on amphoras, as some of them are quite
the same to that found in the cities
—
in Tanais and
Rogozhkino
XIII
on its
chora,
in Tauric Chersonesus and
its
chora,
in Gorgippia and Olbia. They show the name of
a trader who sent the shipment of amphoras, and a name
of a dealer in the cities, probably in Tanais or
Panticapaeum, who got it at Bosporus and then had to
deliver it to the inhabitants on
chora.
From graffiti and
several
dipinti
we know about several traders of this kind
-
for example a certain Alexander, sons of Labeon
Dadas
and others.
So the published material gives a good base for
reconstructing economic history of Bosporus and prac¬
tice of spreading goods, including pottery and wine, as
well as oil, throughout its
chora
since Classical until
Imperial period.
238 |
| adam_txt |
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
.9
Часть
I.
Европейский Боспор
1.
Ак-Таш, поселение-селище
.17
2.
Андреевка Южная, поселение
.17
3.
Артезиан, поселение
.18
4.
Багерово Северное, поселение
.64
5.
Бакланья скала, поселение
.65
6.
Башня на Узунларском валу
.70
7.
Белинское городище
.70
8.
Береговое
I
.,.83
9.
Бранное Поле, могильник
.84
10.
Варзовка, поселение античного времени на одноименном мысе (Осовины
I
) .85
11.
Виноградное
.86
12.
Войково, поселение близ одноименного пункта
.86
13.
Войково, некрополь на северо-восточной окраине Керчи
.87
14.
Генеральское Западное
.87
15.
Генеральское Западное, плато на вершине
.108
16.
Генеральское Западное, юго-западный склон
.109
17.
Генеральское Восточное, теменос
.110
18.
Героевка
I
.111
19.
Героевка
II
.112
20.
Глазовка, некрополь
.116
21.
Госпиталь
.117
22.
Журавки І
.118
[нгашгагагагагагашгнга
3
23.
Загородная усадьба, некрополь
.118
24.
Змеиный курган
.120
25.
Зеленый Мыс
.120
26.
Золотое-берег
.121
27.
Золотое, некрополь
.125
28.
Золотое Восточное (городище Сююрташ)
.125
29.
Золотое Восточное (в бухте)
.126
30.
Мыс Зюк (городище Зенонов
Херсонес)
.126
31.
Казантип Западный (Мысовка)
.138
32.
Казантип Восточный (Афанасьевка)
.139
33.
Казека
.140
34.
Каменка
II,
некрополь
.140
35.
Крутой берег
.141
36.
Куль-тепе
.142
37.
Кыз-Аул
.142
38.
Марфовка, некрополь
.144
39.
Михайловка
.144
40.
Мысыр, могильник
.158
41.
Ново-Отрадное
.159
42.
Ново-Отрадное, некрополь
.161
43.
Новопокровка
.161
44.
Опук, "цитадель"
.162
45.
Пустынный берег
I
.162
46.
Пустынный берег
II
.163
47.
Полянка
.163
48.
Салачик
.164
49.
Сиреневая бухта, некрополь
.166
50.
Сиреневая бухта, святилище
.166
51.
Сиреневая бухта, поселение
.167
52.
Семеновка
.167
53.
Старожилово, некрополь
.171
54.
Сююрташ
.173
55.
Сююрташ, некрополь
.173
56.
Тасуново
.174
4
57.
Темир-гора
.175
58.
Чокракскии
мыс .
175
59.
Южно-Чурубашское поселение
.177
Часть
II.
Азиатский Боспор
1.
Анапская батарейка
.179
2.
Ахтанизовский лиман, поселение
.183
3.
Батарейка
I
.183
4.
Батарейка
II
.190
5.
Береговое
IV,
поселение
.194
6.
Владимирова, поселение
.196
7.
Водопроводное, поселение
.196
8.
"За Родину", поселение
.197
9.
Каменная батарейка
.198
10.
Лысая гора, поселение
.200
11.
Ильичевка, поселение у дер. Ильич
.200
12.
Ильичевка, некрополь поселения античного времени
.201
13.
Красноармейское, поселение
.202
14.
Лобанова Щель, некрополь
.207
15.
Мысхако, поселение
.208
16.
Мысхако, некрополь
.218
17.
Приазовское
I,
поселение
.219
18.
Приазовское
IV,
поселение
.219
19.
Раевское городище
.219
20.
Семибратнее городище
.220
21.
Торик
.220
22.
Широкая балка, могильник
.221
23.
Южная Озерейка, могильник
.224
Заключение
.225
Summary
.235
Библиография
.239
Список сокращений
.247
Иллюстрации
.249
Указатели
.315
CONTENTS
Introduction
.9
Part I. European Bosporus
1.
Ak-Tash, a site-village
.17
2.
Andreyevka Yuzhnaya, a site
.17
3.
Artezian, a site
.18
4.
Bageravo Severnoye, a site
.64
5.
Baklanya
Skala,
a site
.65
6.
The tower on Uzunlarsky
Val
.70
7.
Belinskoye, a site
.70
8.
Beregovoye I
.83
9.
Brannoye Pole, a necropolis
.84
10.
Varzovka, an ancient site on the cape of the same name (Osoviny I)
.85
11.
Vinogradnoye
.86
12.
Voykovo, a site by the same living point
. .86
13.
Voykovo, a necropolis on the north-eastern outskirts of Kerch
.87
14.
Generalskoye Zapadnoye
.87
15.
Generalskoye Zapadnoye, plateau on top-hill
.108
16.
Generalskoye Zapadnoye, north-western slope
.109
17.
Generalskoye Zapadnoye,
a témenos
.110
18.
Geroyevka I
.111
19.
Geroyevka II
.112
20.
Glazovka, a necropolis
.116
21.
Hospital
.117
22.
Zhuravki I
.118
23.
Zagorodnaya country-estate, a necropolis
.118
24.
Zmeiniy Kurgan
.120
25.
Zelenyy
Mys
.120
26.
Zolotoye-Bereg
.121
27.
Zolotoye, a necropolis
.125
28.
Zolotoye Vostochnoye (the settlement of Suurtash)
.125
29.
Zolotoye Vostochnoye (in the bay)
.126
30.
Mys Zuk
(Chersonesus of
Zeno, a
settlement)
.126
31.
Kazantip Zapadnyy (Mysovka)
.138
32.
Kazantip Vostochnyy (Aphanasyevka)
.139
33.
Kazeka
.140
34.
Kamenka
II, a
necropolis
.140
35.
Krutoy Bereg, a site
.141
36.
Kul'-Tepe, a site
.142
37.
Kyz-Aul
.142
38.
Marfovka, a necropolis
.144
39.
Mikhailovka
.144
40.
Mysyr, a necropolis
.158
41.
Novootradnoye, a site
.159
42.
Novootradnoye, a necropolis
.161
43.
Novopokrovka
.161
44.
Opuk,
a citadel
.162
45.
Pustynnyy Bereg I
.162
46.
Pustynnyy Bereg II
.163
47.
Polyanka, a site
.163
48.
Salachik, a site
.164
49.
Sirenevaya Bukhta, a necropolis
.166
50.
Sirenevaya Bukhta, a shrine
.166
51.
Sirenevaya Bukhta, a site
.167
52.
Semenovka
.167
53.
Starozhilovo, a necropolis
.171
54.
Suurtash
.173
55.
Suurtash, a necropolis
.-173
56.
Tasunovo
.174
57. Temir-Gora .175
58.
Tchokraksky Mys
.175
59. Southern Tchurubash
site .
177
Part II. Asian Bosporus
1.
Batareyka Anapa
.179
2.
Akhtanizovskyy
Liman,
a site
.183
3.
Batareyka I
.183
4.
Batareyka II
.190
5.
Beregovoye
4,
a site
.194
6.
Vladimirovka, a site
.196
7.
Vodoprovodnoye, a site
.196
8.
"Za Rodinu",
a site
.197
9.
Kamennaya Batareyka
.198
10.
Lysaya
Gora, a site
.200
11.
H'ichevka, a site by the village of ll'ich
.200
12.
H'ichevka, a necropolis of the ancient site
.201
13.
Krasnoarmeyskoye, a site
.202
14.
Lobanova Shchel', a necropolis
.207
15.
Myskhako, a site
.208
16.
Myskhako, a necropolis
.218
17.
Priazovskoye I, a site
.219
18.
Priazovskoye
4,
a site
.219
19.
Rayevskoye, a settlement
.219
20.
Semibratneye, a settlement
.220
21.
Toritos
.220
22.
Shirokaya
Balka,
a necropolis
.221
23.
Yuzhnaya Ozereyka, a necropolis
.224
Conclusion
.225
Summary in English
.235
Bibliography
.239
List of Abbreviations
.247
Illustrations
.249
Indices
.315
8
Заключение
Итак,
количество, характер
и объем рассмотренно¬
го
материала
позволяет подвести некоторые ито¬
ги и сделать определенные выводы. Совершенно оче¬
видно, что эта категория археологических находок
была в последние десятилетия как бы незаслуженно
забыта специалистами, хотя отдельные публикации
время от времени появлялись. В силу объективных и
субъективных причин, а также вследствие самого ха¬
рактера материала, когда речь идет об одной-двух бук¬
вах, все возможные восстановления выявить, естест¬
венно, нереально. Всегда будут варианты новых и но¬
вых прочтений и объяснений. Сказывается неполная
исследованность тех или иных археологических объ¬
ектов боспорской хоры. Особенно это касается посе¬
лений в азиатской части Боспорского государства,
поскольку памятники сельской территории этого ре¬
гиона (за исключением относительно небольших
районов) археологически изучены, точнее раскопаны,
еще недостаточно. И это несмотря на весьма тщатель¬
ные и разносторонние разведочные изыскания пос¬
ледних лет. Противоречивость заключений по публи¬
куемому материалу является также следствием отсут¬
ствия по разным причинам надлежащей документа¬
ции тех или иных раскопок, нежелания по разным мо¬
тивам у некоторых исследователей предоставить свои
материалы для публикации в этом издании.
Возвращаясь к общим выводам, нельзя не отме¬
тить все ту же количественную сторону. Среди синх¬
ронных, неплохо и на большой площади исследован¬
ных городищ европейского Боспора первых веков на¬
шей эры поселения, которые расположены в глубине
полуострова (Артезиан, Михайловка, Белинское), да¬
ют нам значительно больше граффити и дипинти, не¬
жели памятники на побережье Азовского моря, как,
например, городища Ново-Отрадное, Семеновка, Зе¬
леный Мыс. Объяснение этому феномену, если к тому
же он подтвердится дальнейшими изысканиями, дать
непросто. Не считать же, в самом деле, что обитатели
второй группы поселений были менее грамотными
или более варваризованными. А, впрочем, почему бы
и нет? По крайней мере, для периода
III-VI
вв. н.э. не¬
которые основания для такого предположения имеют¬
ся. Напомним о разной планировке и характере жи¬
лой и оборонительной застройки этих поселений, не¬
которых особенностях общей характеристики нахо¬
док и погребального инвентаря близлежащих некро¬
полей. Впрочем, для уверенной констатации этого
факта требуются дополнительные изыскания. В этой
связи особо выделяется городище на мысе Зюк. Боль¬
шое число рассматриваемых эпиграфических нахо¬
док лишний раз подчеркивает его вероятный статус
скорее «малого» города, а не сельского поселения.
В
rV-I
вв. до н.э., а точнее в
IV
-
первой трети
III
в.
до
н.э.,
картина была совершенно противоположная.
Здесь мы имеем, с одной стороны, такой во всех отно¬
шениях, включая граффити и дипинти, яркий и неор¬
динарный пример, как центральная часть комплекса
поселения Генеральское Западное. О других менее изу¬
ченных и хуже сохранившихся усадьбах дальней хо¬
ры, например, Казантип Западный
-
Мысовка, судить
в этом плане пока еще сложно. На синхронных или со¬
подчиненных в территориальном и хозяйственном
отношениях мелких поселениях эллинского облика
граффити зафиксированы в небольшом количестве. И
225
уж совершенно показательно полное отсутствие граф¬
фити и дипинти на несравненно более многочислен¬
ных варварских селищах в сельской глубинке полуост¬
рова. И это при том, что амфорные клейма здесь
представлены весьма основательно. Редкие исключе¬
ния, происходящие, как правило, из соседних могиль¬
ников, только подчеркивают эту особенность и, следо¬
вательно, варварскую принадлежность их обитателей.
Это, по-видимому, результат крайне низкого уровня
эллинизации населения этой части сельской террито¬
рии Боспорского царства.
Усадьбы ближней городской хоры, а также и более
отдаленные, такие как Андреевка Южная и Чокракс-
кий мыс, тоже не отличаются обилием рассматривае¬
мых находок. Хотя чисто греческие граффити, в том
числе и посвятительные, здесь все же имеются. Веро¬
ятно, это вполне нормально для пунктов, имевших в
основном производственное назначение. Показатель¬
но, что содержание некоторых из найденных здесь
граффити, например, на таком поселении или усадь¬
бе, как Андреевка Южная, связано с эллинскими куль¬
тами плодородия и хозяйственной деятельностью, о
чем говорят цифровые метки на керамике. Несколько
удивляет крайняя малочисленность и неинформатив¬
ность граффити из слоя данного времени с поселения
Чокракский мыс, отличающегося монументальностью
центрального здания усадьбы (Масленников,
1998,
с.
46-50).
В целом же речь в данном случае идет об
эпохе первого расцвета боспорской хоры. Примеры
из более раннего времени единичны, а те, которые от¬
носятся к последующему периоду
—
середине
III—II
в.
до
н.э.,
ограничены. Действительно, на огромном и хо¬
рошо укрепленном городище Генеральское Восточное
обнаружено всего менее десятка очень невыразитель¬
ных граффити. И это на площади более
3000
кв.м!
Примерно такую же насыщенность демонстрируют
слои и комплексы этого же времени на другом доста¬
точно хорошо раскопанном поселении Крутой берег.
Вероятно, можно предположить, что это прямое след¬
ствие экономического, политического и демографи¬
ческого упадка Боспора, который начался в конце пер¬
вой трети
III
в. до н.э. и затронул демографическую
инфраструктуру сельского населения всей дальней хо¬
ры европейского Боспора. Как известно, в это время
практически полностью исчезают сельские варварс¬
кие селища в глубине Керченского полуострова, и
часть этого, очевидно, скифского населения, не оста¬
вившего, как отмечалось, никаких памятников пись¬
менности, переселилась на побережье или осела по¬
близости от него. Тогда же стали возникать большие
укрепленные поселения типа городища Золотого Вос¬
точного, контингент обитателей которых поначалу яв¬
лялся преимущественно варварским. Должно было
пройти определенное количество времени, прежде
чем новые сельские поселенцы полностью приобщи¬
лись к греческой культуре и познали эллинскую пись¬
менность. Впрочем, и на синхронных поселениях и
усадьбах ближней хоры число граффити очень неве¬
лико, что также могло быть связано с некоторым их
упадком в начале
III
в. до
н.э.
в результате кратковре¬
менного ухода жителей. Любопытно, что совершенно
аналогичное явление можно констатировать для слоев
и памятников позднеантичной эпохи
(IV—VI
вв.
н.э.).
Набор граффити и дипинти здесь не только мал, но и
удивительно однообразен. Это, как мы полагаем, след¬
ствие сильной варваризации Боспора и его сельской
периферии после готского и гуннского завоеваний, а
также интенсивного проникновения сарматов.
Что касается дипинти, то по мере накопления со¬
ответствующего материала становится все более оче¬
видным следующее. В
IV-IIIbb.
до
н.э.
они хотя и
встречаются достаточно часто, но заметно уступают
одновременным им граффити и количеству дипинти
на амфорах первых веков нашей эры. Причем в рим¬
ский период их даже больше, чем разного рода граф¬
фити. Если на амфорах условно позднеклассического
и раннеэллинистического времени дипинти, как пра¬
вило, представлены единичными буквами, то в первые
века нашей эры их «содержательность» заметно воз¬
растает. Они становятся более пространными, хотя и
довольно однообразными в информативном плане.
Это, в основном, надписи коммерческого характера:
имена торговцев, цифровые метки, указания на каче¬
ство и ассортимент товара в амфорах. Вообще же вся
совокупность материала граффити и дипинти с бос¬
порской хоры показывает преобладающее значение
именно коммерческих надписей.
Следующее немаловажное наблюдение касается
культовой практики жителей боспорской хоры. Лишь
очень незначительное число граффити подтверждает
почитание обитателями сельских поселений божеств
эллинского пантеона. В подавляющем большинстве эти
граффити происходят из слоев и комплексов
IV—III
вв.
до
н.э.
и впоследствии встречаются крайне редко. Чаще
всего в них упоминаются имена божеств, так или иначе
связанных с покровительством природным силам и
сельскому труду, что в принципе естественно. В этом
плане выделяется граффито на донце чернолакового
канфара второй половины
IV
в. до
н.э.
из поселения
Андреевка Южная, которое скорее всего являлось сель¬
ской усадьбой на дальней хоре Пантикапея. Оно явно
посвятительное и говорит о почитании Деметры (см.
Ч.
1, №3).
Возможно, с культом Геракла связано граффи¬
то на венчике канфара с поселения или усадьбы Бак¬
ланья скала приблизительно этого же времени (Ч.
1,
№281),
а также граффито на стенке канфара того же
времени из поселения Генеральское Западное (Ч.
1,
№397).
Из более поздних надписей имя бога Гермеса
226
предположительно (как, впрочем, и во всех перечис¬
ленных выше случаях) вычитывается в граффито на
горле красноглиняного горшка рубежа эр из раскопок
поселения Батарейка
I
на азиатском Боспоре (Ч.
2,
№41).
А имя Ахилла скорее всего можно предполагать
на краснолаковом блюде
I
в. н.э. из поселения Ильичев-
ка (Ч.
2,
№№1б6-1б7). Вообще следует отметить, что в
этих надписях с полным основанием можно усматри¬
вать теофорные имена владельцев, и в этом трудность
выделения сакральных граффити. Что касается дипин-
ти, то посвящений богам среди этой группы материала
вообще нет. Малое количество таких надписей связано
с рядом обстоятельств. Во-первых, это могло быть ре¬
зультатом того, что посвящения божествам делали пре¬
имущественно греки, которые обитали на усадьбах и
поселениях хоры, принадлежавшей эллинским поли¬
сам. Во-вторых, это последствие весьма слабой грамот¬
ности варварского и полуварварского населения. Это
не означало, что оно не почитало богов греческого
пантеона. Но варвары, по-видимому, просто не могли
или не умели выразить свое отношение к ним в пись¬
менной форме. В этой связи примечателен другой факт,
который можно считать твердо установленным. Дело в
том, что в настоящее время на сельской территории
Боспора полностью либо в значительной степени рас¬
копано несколько археологических объектов, интерп¬
ретация которых как сельских и достаточно обособлен¬
ных святилищ все более и более становится бесспор¬
ной. И всякий раз число обнаруженных здесь граффи¬
ти ничтожно, что одинаково характерно для сельских
святилищ европейского и азиатского Боспора, чего,
кстати, нельзя сказать о терракотовых статуэтках и об¬
ломках вотивной керамики. К тому же содержание этих
надписей самое «невразумительное» или, лучше ска¬
зать, нейтральное: ни одного случая упоминания пол¬
ностью либо частично имени какого-либо божества
нам не известно, что вряд ли случайно. По-видимому,
мы будем недалеки от истины, если выдвинем предпо¬
ложение, что за этим скрываются не столько какие-то
особые черты культовой практики или обрядности,
присущие так называемым элевсинским таинствам,
сколько следствие неграмотности сельского населения.
В связи с перераспределением земель на Боспоре при
понтийском владычестве и в первые века нашей эры
сократилось количество полисных земель, населенных
греками и эллинизованными варварами, грамотность
которых по традиции была достаточно высокой. Зато
увеличился объем царских земель, когда для их обра¬
ботки привлекали большие группы варваров-катойков,
преимущественно сарматов. Среди последних, очевид¬
но, далеко не все умели писать по-гречески, о чем, в
частности, свидетельствует резко увеличившееся на по¬
суде в первые века нашей эры число так называемых
сарматских тамгообразных знаков, в том числе связан¬
ных с боспорскими царями Аспургом, Савроматом
I,
Ре-
металком, Рескупоридом
III
и другими.
Нельзя в то же время не указать на то, что именно
среди соответствующих надписей (прежде всего граф¬
фити) первых веков нашей эры стало как будто бы
больше неких загадочных (магических)
(?)
знаков, в
то время, как имена традиционных персонажей гре¬
ческой мифологии практически исчезли. То же можно
сказать и в отношении антропонимики. Если в класси¬
ческую и эллинистическую эпохи мы видим довольно
много греческих имен (например, Патрокл, Ясон, Ге-
раклид, Дионисий и
т.д.),
то в императорский период
появляется немало варварских и варваризованных
имен. Об этом, помимо условных надписей-аббревиа¬
тур имен владельцев на керамике, убедительно свиде¬
тельствуют надписи на стенах склепов из могильни¬
ков европейского Боспора
—
Сююрташ и Старожило-
во. Здесь обращают на себя внимание личные имена,
которые имеют параллели во Фракии и в Западной
Анатолии
—
Ликии и Памфилии (см. Ч.
1, №№924,
927).
Может быть, имена божеств на посуде отчасти за¬
менили теофорные имена смертных? Сами магичес¬
кие знаки также в разные эпохи неодинаковы. В дан¬
ной связи нельзя пройти мимо тамгообразных сар¬
матских знаков. Споры об их происхождении и инте¬
рпретации не утихают, а наш Свод добавляет к их чис¬
лу ряд новых артефактов
(№№204, 222, 259, 628, 766,
835
и др.) и дает повод для продолжения этой дискус¬
сии. Граффити, которые можно считать таковыми,
достаточно много и они, как правило, датируются ру¬
бежом эр
—
первыми веками нашей эры. Знаменатель¬
но, что среди них нет, пожалуй, почти ни одного, кото¬
рый бы полностью копировал царские знаки Боспора
(за исключением так называемого знака Аспурга
—
см.
№№24, 145),
хотя отдельные элементы этой своеоб¬
разной символики явно встречаются. А это, в свою
очередь, не может не наводить на определенные выво¬
ды или предположения, которые доказывают принад¬
лежность обитателей хоры к категории царских воен¬
но-хозяйственных поселенцев типа катойков. Они бы¬
ли обязаны службой царям и получали от них предме¬
ты, необходимые для военного дела и хозяйственной
деятельности, поставляя взамен налоги и форос в
царскую казну. А их слабая грамотность и нетвердое
знание новых боспорских реалий сказывались на не
совсем точном воспроизведении именных знаков
боспорских правителей.
Отметим еще один примечательный момент. Сре¬
ди надписей, отдельных знаков и монограмм нет ни
одного примера, который бы мог свидетельствовать о
присутствии среди боспорского сельского населения
выходцев (или носителей языка и религии) из семи¬
то-арамейской, в частности, иудейской среды (отдель¬
ные дипинти на амфорах могут быть истолкованы как
227
в этом русле, например, личное имя Иуда, так и в про¬
тивоположном смысле). Крайне мало и христианских
символов, за исключением, пожалуй, дипинто из Иль-
ичевки (см. Ч.
2, №187)
и граффито на позднеантич-
ной амфоре из поселения Золотое Восточное (в бухте)
—
Ч.
1,
№б55. Не будем забывать, что перед нами мате¬
риалы, так или иначе отражающие некоторые реалии
повседневной жизни по большей части рядового
сельского населения, что само по себе ценно. К тому
же мы намеренно старались ограничиться исключи¬
тельно надписями античной эпохи (раннесредневеко-
вые граффити и дипинти единичны).
Большая часть граффити на чернолаковой, прос¬
той гончарной и краснолаковой посуде, а также на ам¬
форах, пифосах и грузилах, в целом не отличается от
подобного материала из городов. Для столовой и ку¬
хонной посуды это преимущественно сокращения в
виде одной или двух-трех букв, которые нанесены на
днище или на поддон сосудов, на стенки внутри и сна¬
ружи сосуда. Материал с сельских поселений Боспора
подтверждает правильность выводов о том, что сокра¬
щения на донцах сосудов с внешней стороны чаще все¬
го означали не теонимы, а имена владельцев, и потому
эту категорию надписей надо относить не к посвяти¬
тельным, а к владельческим надписям (Яйленко,
1980,
с.
76-82;
Яйленко,
1987,
с.
224-226).
Как это часто зас¬
видетельствовано в греческих святилищах, на сельских
поселениях хоры Боспора редкие посвятительные над¬
писи на сосудах имеют полное или почти полное имя
божества (см. комментарий к
№389)·
Действительно,
теперь уже можно отказаться от длительное время бы¬
товавшего убеждения, что аббревиатуры типа АР,
ATT,
ΑΦ, ΑΘ, ΔΙ
и т.п. принадлежали начальным буквам
имен или эпиклес богов. Однако в то же время следует
согласиться, что распределение надписей по тулову со¬
судов не было столь однозначным: посвящения боже¬
ствам фигурировали не только на их стенках или под
венчиками, но и на донцах (ср., в частности, граффито
из Андреевки Южной), и наоборот
—
в ряде случаев
частновладельческие надписи и прочие метки наноси¬
ли и на стенки сосудов, а сокращения имен владельцев
и торговые метки
—
на донца (Бессонова,
2005,
с.
10).
Поэтому при трактовке граффити надо всегда учиты¬
вать археологический контекст находок: в святилищах
могли быть надписи с именами соответствующих бо¬
гов как в полной форме, так и в сокращении до од-
ной-трех букв. К примеру, в святилище Афродиты в Ке-
пах известны граффити
Α, ΑΦ, ΑΦΡ,
явно относящие¬
ся к имени богини (Сокольский, 1961а, рис.
24, 8-10;
Емец,
1995,
табл.
V,
2-4;
LI,
1-3;
Емец,
2005,
с.
98),
или в
Северо-Западном Причерноморье
—
на хоре Ольвии,
где в бейкушском святилище Ахилла, на Березани, на
поселении Большая Черноморка и в самой Ольвии так¬
же встречаются посвящения в виде одной А и более
полные АХ,
AXI,
ΑΧΙΛΛΕ
и т.п. (Крыжицкий, Буйских,
Бураков, Отрешко,
1989,
с.
85,
рис.
32),
а граффити с
упоминанием Аполлона известны как в полной форме,
так и в сокращении АП (Отрешко,
1977,
с.
43,
рис.
1;
Ру-
сяева,
1987,
с.
142).
В комплексе граффити из святили¬
ща и зольника в Китее аббревиатуры имен посвятите-
лей и богов располагались как на венчиках и стенках,
так и на внешней стороне донец, и большинство из
них, особенно такие как
APT, HP,
ΑΠΟΛ, ΔΙ, ΜΗΤ,
вполне могли принадлежать божествам или теофор-
ным именам, образованным от имен богов, которые
почитались в святилище (Семичева,
1997,
с.
140, 141).
Что касается находок в городских кварталах, на сельс¬
ких усадьбах в тех случаях, когда они не имеют отно¬
шения к домашним святилищам, и на сельских поселе¬
ниях, то сокращения в виде одной-трех букв чаще все¬
го принадлежат именам собственников этих сосудов.
То же можно сказать и применительно к материалу, ко¬
торый опубликован в данной работе.
На чернолаковой и простой гончарной посуде
IV—III
вв. до
н.э.
из усадьбы Андреевка Южная, усадьбы
Бакланья скала, поселений Генеральское Западное и
тех, которые расположены на хоре Пантикапея, Ним¬
фея, Феодосии, Фанагории, Гермонассы, чаще всего мы
сталкиваемся с сокращениями имен владельцев, в ос¬
новном греческих, за редким исключением
—
варварс¬
ких (ср. поселение Госпиталь, владельческое граффито
Зотар, сын Сосиойка
—
Ч.
1,
№б13, имя явно варварс¬
кое, но патронимик мог принадлежать греку или элли-
низованному варвару-скифу). Иногда на сосудах стоя¬
ла цена в драхмах, оболах или халках. Трудно сказать,
где куплены эти сосуды. Цены могли показывать стои¬
мость сосудов не на сельской хоре, а в городах, где они
были приобретены. На это как будто бы намекают сов¬
падения в цифровых надписях с теми, которые засви¬
детельствованы в городах. Например, граффито на
внешней^стороне донца чашки из находок на поселе¬
нии Генеральское Западное
-
см. Ч.
1, №398:
ΔΔΔ
N1
Δ,
что истолковано нами как сокращение имени и цифра
= 30
или
3
драхмы
(Δ
может означать цену в одну драх¬
му за
30
чашек). Если это верно, то граффито показы¬
вало, что некий Ни(.) мог купить партию из
30
чашек
стоимостью в одну драхму, так как
Δ
на отдалении
—
это явно цена. Данное граффито совпадает с граффито
АР
ΔΔΔ, Μ ΔΔΔ, ΔΔΔΔ, ΔΔΠ,
1-
ΔΔ
из Херсонеса, а
также с граффити с агоры Афин, содержавших цифро¬
вые метки
-
ΠΔ ι-, ΔΔΔΠ Ι, ΔΔΔΔΤΤ[.]
(см. Соломо-
ник,
1978,
с.
548-566;
Яйленко,
1987,
с.
233; Lang, 1956,
р.
14-18).
В ряде случаев это были цены за сосуды: в
Афинах, например, шесть больших расписных крате¬
ров стоили
6
драхм, т.е. по
4
обола каждый; гОоксиба-
фов стоили
1
драхму, а
50 — 3
драхмы, что давало цену
за один в размере
з
обола; один хороший лекиф стоил
обол
(Aristoph. Ran.,
1230).
Пустая, но расписная Пана-
228
финейская амфора могла
продаваться
по цене, коле-
1987,
с.
232)
кажется в этом отношении очень большой,
бавшейся в пределах от чуть менее
2
\ до чуть более
3
\ так что это скорее всего название сосуда (см. ниже, а
оболов, пустая не покрытая лаком амфора для вторич- также Ч.
1, №431).
А большие цифровые метки на чер¬
ного использования продавалась в партии в количест- нолаковой керамике до
30-40
и даже более единиц
ве
21
за
3
обола, т.е. по \ обола или чуть более одного могли обозначать количество сосудов или цену за пар-
халка. Большой пифос
-
πι,θάκνη
или
φιδάκνη
в количе- тию (или несколько партий сосудов), отправленных в
стве трех штук мог быть продан за
4
или
4
і
драхмы за Северное Причерноморье или из
причерноморсішх
штуку, а более крупные в количестве двух
-
даже за
9
и городов на хору. На поселении Героевка
II
хоры Ним-
11
драхм. Последнее, кстати, позволяет трактовать фея было обнаружено донце скифоса или килика
Vb.
большие цифровые метки на венчиках пифосов не до
н.э.,
на внешней стороне которого стоят метки
только как показатель их вместимости, но и как стой-
ΗΔΔΔ,
а ниже
ΔΠΙ
(№582): 3
драхмы за
16
скифосов.
мость этих керамических бочек. Поэтому, как указыва- Следовательно, в Нимфее, тесно связанном с Афинами,
ет М. Лэнг, цифры, которые выходят за пределы воз- за драхму с половиной можно было приобрести пять
можного
уровня цен, могут быть истолкованы как
це-
скифосов или киликов, а один такой сосуд мог стоить
ны за отправленную партию сосудов или как простые порядка одного обола. В этой связи с коммерческой
записки без какого-либо отношения к конкретному со- надписью с поселения Героевка
II
уместно сравнить
суду или его содержимому (см.
Lang, 1956,
р.
15;
ср. граффити на внешней стороне чернолакового килика
Hackl, 1909,
s.
98,
pl.
3,
no.
595
ff.;
Amyx,
1941,
p.
179-181;
V
в. до
н.э., найденного близ южной стены в Нимфее:
Jongkees,
1951,
р.
258-260).
Об этом же говорят граф-
ΔΔΠ
и
ι—ΔΔΠΙΙΙ
(Nawotka,
1998,
p.
86,
no.
2) - 25
и
25
фити на пелике с ценами за партии сосудов из
гробни-
драхм и
3
обола или скорее
25
киликов по цене
2
драх-
цы второй половины
V
в. до
н.э.
в окрестностях Неаполя мы и
8
оболов. Эти цены приближаются к тем, которые
(Johnston,
1978,
р.
222,225,
fig.
1,
ill.
1,3;
Емец,
2005,
с.
56:
были в это время в Афинах (ср.
20
оксибафов за
1
драх-
три стамноса за три драхмы и три обола,
11
оксид за му), но чуть ниже, нежели на «прайс-листе» в Героев-
1
s
обола,
50
лекифов за
3
обола,
13
оксибафов за обол, кеИ, где
16
скифосов или киликов продавали по
6
обычных лекифов за
3
обола).
3
драхмы. Все эти расчеты, естественно, условные, но
Мы пока не знаем точно, каковы были цены на если они в чем-то верные, то тогда надо будет приз-
чернолаковую посуду в античных городах Северного нать, что на хоре чернолаковые сосуды стоили чуть до-
Причерноморья, как не представляем, каковы вообще роже, нежели в городе.
были цены на товары на Боспоре. Естественно пола- Аббревиатуры имен, стоявшие при этих больших
гать, что они были чуть более высокими, нежели в Эге- цифровых единицах, принадлежали торговцам, кото-
иде, но, вероятно, ненамного. Косвенно об этом свиде- рые отправляли или получали эти партии керамики,
тельствует Исократ в «Банкирской речи» устами сына Резонно думать, что это люди, которые проживали в
знатного боспорского вельможи Сопея, приближенно- городе, и через них сосуды поступали на сельскую пе¬
го пантикапейского тирана Сатира. Находясь в Афи- риферию. А это значит, что жившие на хоре в усадьбах
нах, этот сын Сопея использовал там деньги, которые владельцы посуды могли приобретать ее на рынках в
ему дал перед отъездом на проживание его отец Сопей. городе и затем уже привозить на усадьбы, хотя какая-то
Их вполне хватало, чтобы жить в Афинах и пользовать- часть керамики могла покупаться и на месте, но по це-
ся услугами банкира-ростовщика Пасиона. А когда нам, по которым ее продавали в городе. Это свидетель-
один из торговцев Стратокл стал собираться на Бос- ствует о налаженной системе обмена город-хора и
пор, сын Сопея пытался убедить его оставить ему свои подтверждает, что усадьбы принадлежали коллективам
деньги, а на Боспоре взять у Сопея адекватную сумму полисов Боспора. На это же указывает и почти повсе-
(Isocf.
XVII, 35).
Это говорит о том, что расходы по про- местное совпадение возможных восстановлений со-
живанию и на Боспоре и в Афинах не особенно разли- кращений греческих личных имен на керамике из го-
чались, следовательно, и цены там могли быть почти родов и поселений округи в классическую и раннеэл-
одинаковыми. В этой связи встает вопрос о правишь- линистическую эпохи (ср., например, имена Менандр,
ной интерпретации проставленных на сосудах знаков Дионисий, Эдиген, Аттал, Ясон и др., которые также
и букв
Δ,
Н, П, ПО,
X,
Е, н,
<,
|,
-.
Если это цены (а уве- часто встречаются в городах),
ренно утверждать этого нельзя, ибо с таким же успехом Сочетание греческих и варварских имен (при пре-
они могли означать емкость или вес), то стоимость обладании греческих) на керамике из сельской округи
каждого отдельного сосуда колебалась в пределах от городов, в особенности таких отдаленных поселений и
полуобола или
халка
до обола и двух-трех халков или усадеб дальней хоры Пантикапея, как Андреевка Юж-
драхмы, а, возможно, и больше (см. Ч.
1, №№402-406,
ная, Генеральское Западное и Восточное, Бакланья ска-
411
и др.). Предлагаемое иногда объяснение аббревиа- ла, Пустынный берег, не говоря уж о ближней хоре Фе-
туры ПО на сосуде как его цены в
5
оболов (Яйленко, одосии и Нимфея, говорит о том, что там проживали
229
как греки, таки
представители местного этноса. В этой
связи любопытно свидетельство Демосфена в речи
против Лакрита о том, что при плавании из Пантика-
пея в Феодосию потерпело крушение судно, которое
перевозило соленую рыбу и
80
сосудов прокисшего
косского вина какому-то землевладельцу (т.е.
περί την
γεωργίαν
—
буквально «земледельцу», по-видимому,
владельцу пригородной усадьбы и надела на феодо¬
сийской хоре) для пропитания сезонным полевым ра-
бочим-эргатам
(Demosth.
Adv. Lacr.
XXXV, 32).
Это убе¬
дительно показывает, что жившие на хоре полисов
Боспора земледельцы, а точнее греки
—
владельцы на¬
делов и усадеб, нанимали рабочих для сбора урожая и
обеспечивали их пропитание и содержание. Среди
последних могли быть представители местного насе¬
ления, скифы-земледельцы, знавшие толк в полевых
работах. Могли быть среди эргатов и эллины
—
выход¬
цы из разорившихся или обедневших городских се¬
мей. Показательна в этом отношении владельческая
надпись на тулове канфара с именами Сосиойк и Зотар
из поселения Госпиталь (Ч.
1,
№б13). Эти люди пользо¬
вались столовой посудой, которая была на усадьбах,
или приносили ее с собой, помечая ее своими иници¬
алами. Так что наличие греческих и варварских имен
среди обитателей сельских усадеб, совпадение их сок¬
ращений в полисах и на поселениях-усадьбах, особен¬
но на хоре Нимфея, вполне реально. А на таких боль¬
ших поселениях, как Генеральское Западное, обитате¬
ли могли вообще часто меняться, поскольку через него
из соседней округи, населенной земледельцами-ски¬
фами, осуществлялся вывоз зерна в Пантикапей, и ос¬
новной контингент там был греческий, подчинявший¬
ся властям этого полиса. Отсюда и совпадение ряда
личных имен и даже монограмм на керамике с моног¬
раммами на монетах и аббревиатурами на посуде в го¬
роде и на соседних усадьбах.
Следует отметить и еще одну интересную законо¬
мерность, которая касается одиночных букв на черно-
лаковой и простой гончарной посуде. Нередко встре¬
чаемые на тулове, а чаще всего на донцах сосудов, от¬
дельные буквы удивительно точно согласуются с пер¬
выми буквами или слогами названий этих сосудов и их
назначения. На некоторых кувшинах и кружках до¬
вольно часто стоит знак
X,
который, помимо того, что
был простой меткой, мог обозначать сокращенное наз¬
вание типа сосуда, например,
χίυτρίς)
—
«горшочек»,
«кружка», или
χ(ύτρα) = χ(ύτρος)
-
«горшок», если это
сосуд типа кувшина. Данный знак мог также означать
аббревиатуру слова
χ(οϋς)
—
«кружка», «миска» (см.
№№1б,
674
и др.). На кувшинах можно видеть граффи¬
ти в виде одной буквы А, что, помимо многих других
возможных значений, может также служить началом
названия этого типа сосудов
—
άίρύστιχος),
т.е. «кув¬
шинчик» (ср. Яйленко,
1982, №1,
1а; Емец,
2005,
с
22),
в
основе названия которого термин
α(ρυστήρ)
—
мерный
сосуд, мера объема или просто мерная кружка. На не¬
которых кувшинчиках можно встретить сокращения
ΛΑ
и
Λ
(№№4б,
472),
что вполне согласуется с назва¬
нием
λά(γυνος)
-
лагин (это не обязательно кувшин с
удлиненным горлом
—
лагинос, как принято сейчас на¬
зывать такие сосуды, а простой кувшин или мера ем¬
кости в один подобный сосуд).
На канфарах или канфаровидных киликах, кото¬
рые в древности назывались просто
κύλιξ
(см.
№854),
можно иногда увидеть отдельно стоящую букву К (см.
№4б9) либо сокращение
ΚΛ
(см.
№419)·
Подобные аб¬
бревиатуры можно трактовать как начало названий со¬
судов
κ(ύλιξ), κ(ανθάριον), κ(ά)λ(-ττις),
что было собира¬
тельными названиями для чернолаковых сосудов, по
форме напоминавших кувшинчики. Нередко на этих
сосудах стояла буква П, которую можно дополнять как
τφτήριον)
-
кубок, чаша для питья. Ведь и килики, и
канфары использовались для питья вина, смешанного
с водой. Поэтому названия для столовой посуды в древ¬
ности часто варьировались и не всегда совпадали с
принятыми современными учеными обозначениями
типов чернолаковой посуды (канфары в быту могли
называть киликами и наоборот).
Еще большую вариативность названий дают тер¬
мины, которые применяли по отношению к чашкам,
чашам, тарелкам, блюдцам, солонкам, т.е. к классичес¬
ким видам столовой посуды. Здесь просто поражает
обилие сокращений
-
ТІ,
ПО, ПТ, ТП, В,
Τ, ΤΡΥ, Λ,
К,
КО и др. Их можно реконструировать в такие названия,
как
ττ(ίναξ),
ттО-устбее), уже знакомое
πο(τήριον),
τρύ(βλιον),
X(emviov),
κ(οτυλη),
и все они так или иначе
обозначали чашу и плоскую посуду
—
тарелку, рыбное
блюдо, солонку, блюдце, маленькую чашку. Часть этих
названий, если предложенные дополнения отдельных
букв справедливы, просто указывали на меры объема
жидкости, как, например, граффито под
№470:
КТА,
т.е.
Kvaßoc —
киаф, что могло быть как названием чер-
нолакового сосуда, так и единицей меры емкости коти-
лы. Но большая их часть характеризовала сосуды, явля¬
ясь своего рода «биркой» для их продажи. Тогда такие
граффити наносились на донца торговцами в городах,
когда партии сосудов готовились для продажи на рын¬
ках, где их могли приобретать и обитатели сельских
поселений. В
Херсонесе
значительное количество ча¬
шек, блюд, киликов, солонок имело литеру К (Соломо-
ник,
1978, №№993-1021),
КО (тамже,
№№1060-1062),
а
иногда встречается и полное название
κοτυλών
(там
же,
№1065) —
уменьшительная форма от
κοτύλη,
назва¬
ния обычного для аттических граффити на керамике
(Яйленко,
1987,
с.
234,235),
а на тарелках
—
аббревиату¬
ры
Λ, ΛΕ
(Соломоник,
1978, №№1111-1116),
что мож¬
но реконструировать в название
-
лекана (блюдечко,
тарелочка). Не исключено, что партии столовой посу-
230
ды специально готовили к продаже на сельской хоре, и
для этого торговые посредники выезжали в провин¬
цию и сбывали там свой товар. Отсюда и встречающи¬
еся иногда на донцах сосудов с периферии Боспора до¬
вольно большие цифровые метки
—
количество сосу¬
дов в партии (см. выше). К сожалению, невозможно
точно определить, где эти коммерческие пометки ста¬
вили на сосуды
—
в городе или на поселениях хоры, но
они при всех вариантах свидетельствуют о поступле¬
нии столовой посуды из городов. При этом цены на хо¬
ре, очевидно, были немного выше тех, которые сущест¬
вовали в городах.
Основное количество граффити и, естественно,
дипинти с хоры Боспора дают амфоры. Конечно, мож¬
но пойти по пути, по которому пошел И А Емец
—
счи¬
тать все аббревиатуры началом имен владельцев или
подходящих по смыслу продуктов, названия коих вы¬
искиваются в словарях древнегреческого языка или в
своде граффити и дипинти с агоры Афин (Емец,
2004;
Емец,
2005,
с.
71
ел.). Но это не совсем правильный
путь, поскольку особенности причерноморской тор¬
говли несколько отличались от того, что поставляли в
Афины. Хорошую основу для правильного подхода к
расшифровке аббревиатур на амфорах дает свидетель¬
ство Демосфена, где говорится: «.А вы, судьи, припом¬
ните сами, знаете ли или слыхали ли когда-нибудь, что¬
бы кто-нибудь привез на продажу в Афины из Понта
вино, в особенности косское? Совершенно наоборот, в
Понт ввозится вино из наших стран
—
из Пепарета, Ко¬
са, фасосское, мендейское и разное другое из других
городов, а из Понта ввозятся сюда совсем другие про¬
дукты.»
(Demosth. Adv. Lacr.
XXXV, 35).
Это сообщение
рисует ситуацию с виноторговлей в
IV
в. до
н.э.,
однако
вряд ли в эллинистическую и римскую эпоху она суще¬
ственно изменилась. Просто на первые роли позднее
вышли другие центры, например, Родос, а прежние
сократили, но не прекратили свои поставки, что дока¬
зывает латинское дипинто из Широкой Балки, упоми¬
нающее торговлю гераклейским вином еще на рубеже
нашей эры (см. Виноградов,
1972,
с.
91)·
Самая популярная буква, которая встречается на
тулове амфор
—
А, иногда
AI
и АР в лигатуре. Правиль¬
но понять и истолковать эти сокращения помогает ди¬
пинто на латинском языке на фрагменте амфоры
I
в.
до н.э.
—
І в
н.э. из поселения Широкая балка близ Но¬
вороссийска, которое является торговой записью не¬
коего эмпора, занимавшегося сбытом вина. В нем гово¬
рится: «я купил гераклейского вина у Сима винариев
flyi]nar[ia])
столько-то.» (Виноградов,
1972,
с.
91).
Надпись свидетельствует, что ее автор, очевидно, тор¬
говец-посредник, к тому же не являвшийся уроженцем
Боспора, ибо писал по-латыни, приобрел у Сима,
по-видимому, виноторговца, несколько винариев вина
из Гераклеи Понтийской, популярного в Причерно¬
морье в течение долгого времени. Латинский термин
vinarium
—
это «сосуд для вина», и он тождествен гре¬
ческому термину
άμφορεύς,
т.е. попросту означал слово
«амфора». В его основе прилагательное
vinarius, a,
um
—
«винный», «сделанный из винограда», что адекватно
греч.
άμπέλι,νος
—
«виноградный», «винный». Из латин¬
ского дипинто становится ясно, что местные и приез¬
жие торговцы-посредники покупали вино амфорами и
затем сбывали его местному населению и в городах.
Поэтому буква А на амфорах имела двойное значение
—
она означала слово «амфорей», т.е. амфора опреде¬
ленного объема, почти равного метрету (ок. 40 л), а
также указывала на то, что в амфоре находился вино-
продукт
—
ά(μπέλινος),
что было в свое время правиль¬
но подмечено еще Э.И. Соломоник (Соломоник,
1984,
с.
18).
Сокращение
AI
(см. комментарий к
№1)
в таком
случае можно понимать и как «первая или одна партия
амфор с виноградным вином», а аббревиации
AB,
АГ
и
т.д.
могли тогда указывать на то, что это вторая,
третья и
т.д.
партии амфор (на некоторых из них стоят
другие знаки
—
Α, ΔΔ,
пояснявшие, что это вино (А) и
сколько всего амфор
—
ΔΔ
= 20 —
примеры таких сок¬
ращений см. Емец,
2005,
с.
74).
Если надо было конкре¬
тизировать, что находилось в амфорах
—
винариях, то
ставили соответствующее сокращение названия вина
—
X
или
Xl,
Η, Θ
или
ΘΑ, Ρ, Μ, Π,
К, КО и.
т.д.
Мы соглас¬
ны с Э.И. Соломоник и другими исследователями, кото¬
рые полагали, что большая часть этих сокращений на
тулове или горлах амфор относилась к характеристике
продукта (Соломоник,
1984,
с.
18).
В частности,
X
и
Xl
регулярно встречаются на пухлогорлых хиосских ам¬
форах архаической и раннеклассической эпохи, а так¬
же на более поздних амфорах из этого центра (Зеест,
I960,
с.
76).
А такие буквы, как
Ρ, Η, Θ, Θ Α, Μ, Π,
могли
означать соответственно родосское, гераклейское, фа¬
сосское, мендейское вина, а П, возможно, вино из Пе¬
парета или Пароса. Однако чаще всего на амфорах фи¬
гурируют буквы К и КО, которые можно с большой до¬
лей уверенности считать указанием на то, что это либо
косское вино, одно из самых дешевых и оттого попу¬
лярных у населения античного Северного Причерно¬
морья, либо книдское, ставшее активно продаваться на
причерноморских рынках в эпоху эллинизма и ранне¬
го римского времени. При этом торговцы, особенно
посредники, не всегда следовали правилу разливать
вино соответствующего центра в транспортную тару
производства того же полиса, они, очевидно, продава¬
ли вино и масло в амфорах уже вторичного использо¬
вания и нередко изготовленных совсем в других мес¬
тах. На это, в частности, намекает тот факт, что в сар-
мато-меотских могильниках и поселениях Прикубанья
практически отсутствуют граффити на амфорах, да и
клейм соответствующих центров крайне мало, особен¬
но по сравнению с городами и их хорой. А вышеприве-
231
денное свидетельство Демосфена о доставке прокис¬
шего косского вина из Пантикапея на хору Феодосии в
80
сосудах
—
стамносах (не амфорах!) доказывает явно
вторичное использование тары для доставки продук¬
тов в другие районы Боспорского царства. Естествен¬
но, что при такой практике повышалось значение аб¬
бревиатур, которые характеризовали эти продукты в
таре, и мы нередко видим, к примеру, сокращение
ΘΑ
—
Θάίσιος),
т.е. фасосское вино, проставленное на ам¬
форы, сделанные совсем не из фасосской глины. То же
относится и к сокращению
Η
—
названию гераклейско-
го вина. Сложнее с буквой
M
—
это могло быть медовое
вино, просто мед или действительно мендейское вино
(ср. аббревиатуру
ME
на красноглиняной амфоре
11-1
вв. до н.э. из Мирмекия
—
Емец,
2005,
с.
81).
Важно подчеркнуть еще одну закономерность:
почти на всех амфорах с сельской хоры Боспора циф¬
ровые метки, означавшие цену, не превышают сумму в
1-3
монеты и фактически нет ни одного сосуда, где
сумма составляла бы десяток или несколько десятков
единиц. Для правильного понимания этих цен обра¬
тимся к практике продажи оливкового масла в элли¬
нистическом Египте и вина в Аттике. В папирусе от
289
г. до
н.э.,
в котором сохранился подробный текст
закона о производстве и продаже растительного масла
в Птолемеевском Египте, изданного в правление царя
Птолемея
II
Филадельфа, говорится, что «откупщики
должны продавать масло в стране
—
один метрет (или
амфорей
—
С.С.,
AM.)
сесамного масла, содержащий
12
кружек, и метрет шафранного масла за
48
драхм,
причем принимаются платежи медной монетой; мет¬
рет же
кротонового,
тыквенного и лампадного масла
—
за
30
драхм, а чашку
-
за
2
обола.». Далее законом ус¬
танавливается, что «.из чистой прибыли с продавае¬
мого масла эконом должен распределять между рабо¬
чими (и откупщиком?) с каждого метрета (или амфоры
—
С.С.,
AM.),
содержащего
12
кружек,
3
Драхмы (исп¬
равлено:
2
драхмы и
3
обола), причем из этой суммы
рабочий и рубилыцики должны получить
2
драхмы
(исправлено:
1
драхму и
4
обола), а откупщики
—
1
драхму (исправлено:
5
оболов)»
(Wileken,
Chrestomathie,
no.
299. §§40, 45).
Конечно, на Боспоре
расценки за масло и за вино были иными, но практика
продажи могла быть такой же. Масло продавали на хо¬
ре как в количестве целого метрета или одной амфоры,
так и по частям
-
кружкам, будь то хой, котила, патера
и
т.п.,
причем, как и в Египте, за один хой могли брать
цену в
1-2
монеты, при этом торговцы-откупщики или
посредники, привозившие масло и вино в деревни и на
поселения, могли рассчитывать на прибыль в размере
одной серебряной или в несколько медных монет. На
это же указывает практика продажи вина в Афинах, где
за хус или крркку обычного вина давали от
1
статера
—
2
драхм до
2-10
оболов, но чаще всего вино продавали
по
4
обола за хус. Масло продавали по
1-3
драхмы за
хус, а за метрет просили до
36
драхм
(Hackl,
1909,
s.
98;
Pritchett,
1953,
p.
225-227; Lang, 1956,
p.
14, 15,
см.
no.
65:
на фрагменте амфоры
ΔΔ
н-н- или
22
драхмы за
содержимое в количестве
12
хоев или почти метрет; ср.
также цену и емкость на амфоре Менды:
ΧΔΚΚ/ ΔΣ,
т.е.
10
хоев и
2
котилы за
10
статеров
— Lang, 1976,
Не
1).
Обозначений столь крупных денежных сумм за
амфоры на боспорской хоре мы практически не нахо¬
дим. Чаще всего встречаются знаки
Δ ι—,
1\
Δ, ΔΧ, Δ Ο,
χ,
*,
Η,
причем преимущественно на амфорах
I—III
вв.
н.э.,
иногда на кувшинах, Помимо прочих возможных
значений, они скорее всего выражали цены в
1
драхму
или
1
медный денарий, Т£,
τ
—
драхму или денарий и
дважды по половине (по сестерцию)
(?),
Η
=8
халкам,
полуоболу или оболу, а буквенные обозначения от А до
I
могли означать номиналы медных монет от ассария
до унции, что свойственно монетному делу Боспора в
I
в. н.э. Стоимость в одну медную монету могли отра¬
жать буквенные обозначения, в частности, А как асса-
рий или просто как одна монета, и
X
—
значок, кото¬
рый мог восприниматься как условная медная монета
-
в классическую и эллинистическую эпохи какхалк, а
позднее
—
как медный денарий. Встречаются знаки
МН
—
сестерции и
ΚΔ
или К^-
—
дупондии. Особенно
большое количество и разнообразие графических
изображений знаков стоимости на амфорах датирует¬
ся концом
ІІ-Ш
в.
н.э.,
когда на Боспоре при Саврома-
те
II
была проведена монетная реформа. Тогда в обра¬
щении сократилось количество сестерциев, а в связи с
потерей веса денария в обиход были введены двойные
денарии *В, денарии
*,
тройной сестерций
ΡΜΔ
= 144
унции
=
f
денария
=
драхме, а также двой¬
ной сестерций
ας
= %
унций
=
квинарию. В первой по¬
ловине
ДІ
в.
н.э.
простые денарии стали помечать од¬
ной буквой А, а двойные денарии
—
буквой В
(Зограф,
1951,
с.
204,205,208;
Анохин,
1986,
с.
165-169).
Все эти
знаки встречаются на керамике соответствующего вре¬
мени (ср., к примеру,
№101 -
В,
№102 —
ΔΒ
или двой¬
ной денарий), так что некоторые граффити А и В на
амфорах рубежа П-Ш вв.
н.э.
и начала
III
в.
н.э.
вполне
могли выражать цену в одну медную монету
—
денарий
или двойной денарий. Особенным разнообразием от¬
личаются цены на амфорах П-Ш вв.
н.э.
из поселений
юго-восточной окраины Боспорского царства, и там
часто фигурируют
Δ
-образные знаки (например, ром¬
бовидный вертикально перечеркнутый знак, скорее
всего, двойная
ΔΔ
-
Ч.
2, №225,
ср.
Lang, 1956,
по.
65).
Это могло быть связано с тем, что на Северном Кавказе
в обращении в это время находились местные подра¬
жания римским денариям (Усачева,
1986,
с.
200).
Вооб¬
ще же на Боспоре еще в императорскую эпоху продол¬
жали называть римские монетные номиналы на ста¬
рый лад
—
драхмами, отчего сохранили свое значение
232
значки ф
(это цифра
10,
и она соответствовала еще и
денарию), и
ι-,
т.е. драхмы. Медные монеты
-
те же
де-
нарии и проч.
-
могли называть по традиции оболами
и даже халками.
В этой связи любопытны граффити
№826
X
\~, т.е.
драхма за кружку (хой),
№144 -
денарий за 5хоев,
№133 -
денарий за половину,
№523 -
АР
X
или
ά(ρυστήρ) χ(οΰς),
т.е. мерная единица
-
хой (кружка),
Показательна эллинистическая амфора из Фанагории
с граффито
ΔΗ
КО (Емец,
2004,
с.
48;
Емец,
2005,
табл.
XLIII, 1).
Надпись можно истолковать как одну драхму и
половину обола за котилу косского вина, т.е. за чашку
содержимого амфоры. Поэтому мы вряд ли будем
несправедливы, если выскажем предположение, что
цены на амфорах и кувшинах в виде одного или
двух-трех монетных номиналов соответствующей эпо-
хи истории Боспора отражали стоимость не всего со-
держимого амфорной тары, а только одной ее части
-
чаще всего емкостью в хой, котилу, патеру и т.п. То есть
вино и масло на сельской периферии Боспорского
царства, как и в других местах античной ойкумены,
продавали по чашкам, а не по амфорам и уж тем более
не по амфорным партиям. Наглядным подтверждена
ем этого вывода служит надпись на тулове родосской
амфоры из некрополя так называемой Загородной
усадьбы близ Керчи
fr 1, №618),
в которой говорится,
что некие Стасия и Педрес уплатили соответственно
один халк и один халк и два полуобола (или два полу-
обола за хус?) за содержимое амфоры. Вряд ли мы бу-
дем неправы в том, что эти мелкие расценки соответ-
ствовали приобретению вина или масла в разлив. Если
это так, то становится понятен смысл так называемых
квадратиков, сеточек, лесенок, коих в изобилии можно
найти в граффити преимущественно на амфорах. Они,
по-видимому, не связаны с магией, как иногда
полага-
ют, а всего лишь служили метками о том, сколько кру-
жек было отлито из амфоры (или из кувшина). К тако-
го рода пометкам можно отнести и граффити на родо-
сской амфоре из
Ken:
ΧΧΛΑ
(в лигатуре)
ΔΒ,
а ниже
идет подряд перечень букв древнегреческого алфавита
от А до О. Первоиздательница полагала, что надписи
нанесены с магическими целями (Сорокина,
1986,
с.
195-199).
Однако трудно себе представить, зачем на
амфору надо было наносить магическую надпись, ее
скорее начертили бы на простом фрагменте. А надпись
на амфоре, несомненно, относилась к ее содержимому:
χ(αλκός) χ(αλκός) λα(γύνου) Δ
= 4
В
= 2,
т.е.
2
халка
за
лагин, а
4 -
за
2
(лагина). Это явное указание торговца
своему посреднику, сколько и за какую сумму продавать
содержимое амфоры. А буквенный ряд под этим граф-
фито означал сколько частей от целого, помеченных в
алфавитном порядке, было взято из амфоры для прода-
жи (вот почему алфавит обрывается на амикроне).
Таким образом, в общих чертах проясняется поря-
док
поступления продуктов в амфорах на хору Боспо-
рского царства. В дипинти, нанесенных на амфоры,
обнаруженные на поселении Белинское, встречаются
имена торговцев, которые мы видим в дипинти на ам-
форах в Танаисе и на поселении Рогожкино
XIII,
а так-
же в Нимфее и даже в Кепах. Например, это такие име-
на, как Александр (см. Ч.
1, №№323, 349),
Дион или Ди-
онисий
(№322),
имя Юлий, Юлиан или даже еврейское
имя Иуда
(?)
(см. комментарий к
№323),
Макарий или
Макар
(№324),
некто Пи(фон?),
Αρ(.)
или Ара(.)
(№№325, 326, 328),
Афро(дисий)
(№№330, 331, 352),
Фило(ксен?)
(№335),
Илар или Илар(иан), Илар(он)
(№340),
Пси(харион)
(№345),
1ли(кон)
(№348),
Сам-
бион
(№350),
Басилид
(№361),
некто ТеоО.), причем
Два последних засвидетельствованы, помимо Нижнего
Подонья, в
Херсонесе
Таврическом. Поскольку установ-
лен0> что в Д™1™ зафиксированы личные имена
торговцев, отправлявших партии амфор, и их контра-
гентов> эти амФ°Ры получавших (причем мы убежде-
ны>что имена тех' КОМУ предназначался товар, принад-
лежали торговцам из Северного Причерноморья, тогда
как эмпоры, отправлявшие амфорыдаи быть выход-
Дами
из других мест, в основном из Южного Причерно-
морья). Если вспомнить латинское дипинто из Широ-
кои Балки, то некто Сим, очевидно, как раз и являлся
ш 'тех которого безымянный
то
¿
неКоТОрое
количество вина-
мф ^а^йского вина. Вот эти посредники
иди откупщики> которьм боспорское правительство
да]Ш0 т тщп снабжение сельской периферии ви-
шм и ша10Щ а
TaK>Ke¡
ПО.ВИДИМОМУ) и прочими това-
ржИ) занимались тем, что продавали жителям усадеб и
поселений содержимое амфор «по чашкам». Таким об-
ра30М; цепочка поставщиков товаров в амфорах сво-
дилаСь
к следующему: основной поставщик направлял
парТию амфорной тары на Боспор своему контрагенту,
КОторый получал эту партию и, в свою очередь, прода-
вал щ партию по частям или по одной-две амфоры
своим контрагентам
—
посредникам рангом помельче,
установив цену за хус или котилу, по которой те долж-
ны были сбывать содержимое тары обитателям хоры.
Вот им-то и принадлежали граффити и дипинти с ука-
заниєм
цены за части содержимого амфор. А вот поче-
му жители хоры не покупали всю амфору целиком, или
делали это крайне редко, вопрос особый. Очевидно, у
большинства из них просто не хватало средств на при-
обретение всей амфоры с вином или маслом, а для тех,
кто мог это сделать, не требовалось указывать сумму
денег за хой. Достаточно было указать объем амфоры,
цена которой была хорошо известна. Впрочем, мы зна-
ем теперь по именам несколько торговцев, которые за-
нимались сбытом товаров в амфорах на сельских посе-
лениях европейского Боспора в римскую эпоху. Это
233
Александр, торговавший фимиамом или ладаном на
поселении Ново-Отрадное, и сыновья Лабона, поста¬
влявшие амфоры жителям поселения Семеновка.
Так что главный вывод, который можно сделать по
разобранному выше материалу граффити и дипинти,
сводится к тому, что большая их часть являлась торго¬
выми метками и свидетельствовала о налаженных тор¬
говых связях боспорских городов с хорой, в том числе
с той ее немалой частью в римскую эпоху, которую от¬
носили к категории царской. Из некерамических над¬
писей, разобранных в этом издании, надо обратить
первостепенное внимание на погребальные граффити
на стенках склепов в некрополях Старожшюво и Сю-
юрташ. В первом из них, как оказалось, была похоро¬
нена семья знатных боспорских военных и государ¬
ственных чиновников П-Ш вв.
н.э.,
среди которых бы¬
ли хилиархи и наместники на царской хоре, в том чис¬
ле Аврелий Луллей, известный по другим надписям
Боспора. Очевидно, они являлись управителями на
царских землях европейского Боспора, где у них была
постоянная резиденция, что и стало причиной их за¬
хоронения в одном из склепов на этой территории.
234
Summary"
he
volume includes more than a thousand mostly
χ
Greek graffiti and
dipinti,
which were discovered on
chora
of the Bosporan kingdom
—
at the European and
Asian sides. It is the first example of a complete volume of
such kind of inscriptions from the agrarian sites of the
Hellenic state. Only for the North Euxine region of Tauric
Chersonesus
chora
there was more or less full publication
made in
1984
by E.I. Solomonik. Among the material of
the volume we have some inscriptions which were pub¬
lished without any reasonable commentaries or even sup¬
plied by unreal and wrong explanations, and a great num¬
ber of unpublished ones, mostly from the sites at the
Kerch peninsula. Among the already studied rural sites of
the European Bosporus, dated to the early Roman period,
those, situated in the hinterland of the peninsula, such as
Artesian, Mikhailovka, Belinskoye, give much more graffi¬
ti and
dipinti,
than those which were on the coast of the
Sea of Azov (Novootradnoye, Semenovka, Zelenyy
Mys).
There could be several explanations of the phenomenon:
either a simple illiteracy of the inhabitants, as it could be
in the period of Late Antiquity
-
3rd-6th centuries AD, or
it was due to the level of archaeological research. But we
should admit that during the 4th- 1st centuries
ВС,
pre¬
cisely in the 4th
-
first quarter of the 3rd century
ВС,
the
picture was quite different. In the site
Generaľskoye
Zapadnoye, as well as in the sites Kazantip Zapadnyy,
Mysovka and some smaller country-estates depended on
them, we can find a lot of graffiti, and it tells about a good
educational level of the population. But at the same time
we practically have no inscriptions from the synchronous
villages of the resident rural population in the inner
region of the Kerch peninsula, that is a good indication of
*
Текст печатается в редакции СЮ. Сапрыкина
the illiteracy of this group of inhabitants. On the contrary,
we can find here rather many amphora-stamps. Almost
the same situation is on the cemeteries which confirms
their mostly barbaric origin. It was a result of a very low
level of Hellenization of the rural population in the
Kingdom of Bosporus.
In the distant country-estates of the so called "near¬
est"
chora
of the cities like Panticapaeum and
Nymphaeum there are chiefly Greek graffiti, including
votive pieces. For example, graffiti from the site of
Andreevka the Southern, which referred to the
chora
of
Panticapaeum, we meet the
votives,
linked with the com¬
pletely Hellenic cults and rituals, connected with agricul¬
ture. But on the other hand, the site Tchokrakskiy
Mys
of
the same period gives a very poor collection of graffiti, the
same situation is in the large site of
Generaľskoye
Vostochnoye where less than ten inscriptions on sherds
had been discovered. And that's on the area of more than
3000
square meters! The site Krutoy Bereg is also poor in
this kind of epigraphical monuments. It was a result of
ethnic and social-economic changes on
chora
of the
Bosporan kingdom in the mid 3rd century
ВС,
when large
groups of population appeared on the coast of the Azov
region and began to inhabit newly erected fortifications
like the site of Zolotoe Vostochnoye. Of course, a certain
period of time should pass before the people started to
use the Hellenic alphabet and turned to the Hellenic way
of life. Probably the same processes took place in Late
Antiquity in the period of great migrations in the 3rd-6th
centuries AD, when many new barbaric tribes invaded
Bosporus. As a result of a strong "barbarization" of the
235
kingdom we have only a few graffiti of this period on
chora.
As for
dipinti,
we can meet them already in the
4th-3rd centuries
ВС,
but less than graffiti on pottery,
though since the early Roman period their amount
increased greatly, and there are much more
dipinti
on
amphoras, than graffiti. If on anaphoras of late Classical
and Hellenistic periods the
dipinti
inscriptions mostly
look like individual letters, in the 2nd-4th centuries AD
dipinti
became much more informative, long and gave
personal names of traders and owners of transport
amphoras. Some of them are chiefly commercial inscrip¬
tions, sometimes
—
figures and marks, which indicate the
quantity, quality and character of wares. The largest part
of this category of inscriptions is mostly commercial.
The interesting feature of the whole collection of
graffiti and
dipinti
from
chora
—
only a few of them
informs us about cults and rituals, connected with the
Hellenic gods and goddesses. Most of them we get from
the layers, dated to the 4th-3rd centuries
ВС,
and in later
layers they are quite rare. The gods, mentioned there, are
linked with those who were patrons of land and agricul¬
ture: the above mentioned graffiti on the bottom of the
black-glazed kantharos from Andreyevka Yuzhnaya tells
about the worship of
Demeter;
Heracles is probably in the
graffiti on the rim of a kantharos, found during the exca¬
vations of the farm Baklanya
Skala,
as well as in one graf¬
fiti on the body of a kantharos from General'skoye
Zapadnoye
-
all dated to the 4th-3rd centuries
ВС.
Later
on we discovered a name of Hermes (supposed to be that
of the god) in graffiti on a red-clay pot of the eve of our
era from the site Batareyka
1
on the Asiatic Bosporus.
Achilleus'
name was put on the red-glazed plate of the 1st
century AD from Il'ichevka on the
Taman'.
But we should
admit that in all these cases one could transcribe the
names as theophoric, belonged to individual owners (in
the list of personal names from Bosporus we can find
names of Hermes and
Achilleus).
As for
dipinti,
there are
no inscriptions with sacral names. Presumably the dedica¬
tions to gods were made by the Greeks who lived in rural
estates, or by those who came from the Hellenic cities,
while the barbarians simply couldn't write the dedica¬
tions to Hellenic gods. Another curious and puzzling fea¬
ture, concerning the votive graffiti, is a complete lack of
them in rural sanctuaries both on the European and Asian
sides of Bosporus. At the same time there are many frag¬
ments of pottery and
terracotas
there. We can explain it
by the illiteracy of local inhabitants of
chora
when the
Greeks had completely disappeared from there and new
groups of barbarians occupied the lands around the cities.
But it doesn't mean that they didn't honour the Greek
gods, but they evidently were mixing them with their own
deities.
The arriving of new barbaric inhabitants, mainly in
the first centuries AD, is confirmed by many graffiti which
are identical to the so-called "Sarmatian
tamgas",
some of
them bore the royal signs of Bosporan kings Aspourgus,
Sauromates I, Rhemetalces, Rhaescouporis III and so on.
The same is indicated by the abbreviations of personal
names: if in Classical and Hellenistic periods the largest
number of names was in fact Greek by origin, such as, for
instance, Patrocles, Iason, Heraciides, Dionysios, in impe¬
rial period many barbaric or semi-barbaric names
appeared. They were inscribed on potteiy and on the walls
of grave-chambers
—
Suurtash and Starozhilovo. Here one
can find personal names which have parallels in Thrace,
Lycia, Pamphylia. And the signs, which some scholars take
as magic, differ from each other. Some Sarmatian signs
—
tamgas,
which are included into this volume, were already
known in other places, including the cities, but some of
them are met for the first time and have no identical par¬
allels. At the same time there are several signs which
reminds the royal "Sarmatian"
tamgas
of Bosporan kings,
but have some details that differ them from both royal
and tribal
tamgas.
We can meet the Aspourgus' tamga on
pottery from rural site around Novorossiysk, proving that
the inhabitants of fortress there belonged to the so-called
Aspourgians
—
katoikoi or land-tillers and warriors, who
lived on royal lands.
We must pay attention to the fact that among the
published graffiti and
dipinti
one can meet a few with
Semitic and Arameic names, as well as quite a minor
amount of Christian inscriptions
—
no more than two or
three examples, mostly from Asian Bosporus (Il'ichevka)
and one from Zolotoe Vostochnoye (in the bay). The
largest part of graffiti on black-glazed pottery, domestic
and kitchen ware, on amphoras, pythoi, plummets as a
whole does not differ from that found in the cities of
Bosporus and even in other cities of the north coast of the
Black Sea. On domestic and kitchen ware there are most¬
ly abbreviations, composed of one-three letters on the
bottom of vessels or on the body inside or outside of
them. Our material from agricultural sites proves that the
abbreviations on the bottom of the vessel from outside
often mean not the name of a god, but the owners' names,
and this category of inscription should belong to the own¬
ers' inscriptions but not to the
votives. As
it is often found
among the graffiti from Greek shrines, votive inscriptions
from rural Bosporan sites usually bear full or nearly full
name of a deity. Now we can reject the opinion, dominant
in special literature for a long time, that the abbreviations
AP,
ΑΠ, ΑΦ, ΑΘ, ΔΙ
etc. should be the initial names or
epithets of Hellenic gods. They certainly belong to the
owners of vessels. At the same time dedications to gods
were inscribed not only upon the body or under the rims,
but also and rather often on the bottom of the vessel, as
the votive graffiti from Andreyevka Yuzhnaya. And on the
contrary, the owners' names and trading marks were put
on the bodies and on the bottoms of the vessels also. So in
this case the archaeological context is becoming domi¬
nant: in shrines the dedications with the gods' names
236
could be either in abbreviations to one-three letters or in
full form, like in the Aphrodite's sanctuary in
Серое
-
A,
ΑΦ, ΑΦΡ.
They obviously refer to the cult of Aphrodite,
popular on the
Taman'.
The same situation is with the cult
*
vt
*
ν?Λ?ΐ
?
L Berľan>'
LeUCa' BeykUSh
"
AX'
Αλί, ΑΧΙΛΛΕ.
In other places
-
in the cities, houses,
farmhouses, forts
-
particularly where there were no
house-shrines, such abbreviations stood for the proper
On black-glazed and domestic ware of the
4*^
centuries
ВС
from country-estates Andreyevka Yuzhnaya,
Bakianya
Skala,
the site General'skoye Zapadnoye and
from those on the
chora
of Panticapaeuni, Theodosia,
Nymphaeum, Phanagoria, Hermonassa we usually meet
the names of the owners in abbreviated form, mostly
Hellenic, rarely barbaric
(cf.
the site Gospital, the owner'
graffiti Zotar, son of Sosioikos
-
evidently a barbarian
name, while
lhe
father's name could belong to the Greek
or to the Hellenized Scythian). Sometimes the vessel had
a price-mark in drachmas, obeloi, chalkoi. It seems diffi-
cult to say where these vessels were got or purchased. The
pnce
could be put not in the rural site but in the city
where they were bought. It is confirmed by the same
prices in the cities and on
chora
and it finds clear
paral-
Ids in the materials from the Athenian Agora and in
Nymphaeum
-
in the last case we find nearly the same
sum of money on the vessel and in graffiti from the city
itself. So the prices on city
chora
could be almost the same
as on the city markets. For example, such graffiti as
Δ,
H,
Π,
ПО,
Χ, Ε,
h-,
<,
I,
-,
could
indicate prices, sometimes
weight or capacity. If so, then the price for a vessel could
be between half-obol or chalkos and one
obol
or
two-three chalkoi or drachma, and even more, while the
abbreviation TTO which is sometimes understood as five
obols should simply mean the kind of a vessel
-
poteri-
on. Abbreviations of names near the large sums of money
on the vessels showed that they could belong to traders or
dealers who shipped or got the shipment of pottery. They
were probably living in the cities and supplied the
popu-
lation
in the environs with the ceramic production. And
the owners of farms could buy the vessels in the cities and
then bring them to the estates, or a part of this pottery
could could be obtained on
chora
by the prices which
were in the cities. It is confirmed
1
by ^
шјсј^«
on
also can indicate a word
χίοϋς)
-
"a cup" «a mug» "a
plate» or a liquid measure. Letter A could refer to a word
ά(ρυστήρ)
-
«a measure cup», or could simply indicate
measurement or capacity;
Λ, ΛΑ - λά(γυνος),
i.e. an ordi-
nafy
№
with lon§ neck or a mea^e of capacity;
К
-
kyliks, kantharos, kalpis,
i.e.
a common characteristics of
smaU vessels for drinking wine, mixed with water;
Π, ΠΟ,
πΤ-ποΝρ^ον)-
a cup for drinking wine;
Π
can be also
IČf
!"T^ì
тТрг^ГІЇЇГ?ьГ \
'
UKhcatolg
М
d°meStlC
T'',
,
У Р
'
^,,,Τΐ
ľPS>
saltcePllaS;
f™
~
,h Could b5 both a name of a b ack;8lazed
and amReasure
f
fcapacltK a umt of kot^
"
a
·
Bf
™*
of them, as we consider, charac-
erfbed thJ
asseis
being used as a label for selling them
° the
fT^Ì^J
7**
Ти
PU·
T
fhthe vessds by the dtealersfor tradefS,m
ľ1"*
*fy ™
ргераГ.1П§
^,?*
rfftlon on ^f
kets
and workshops. The population of
chora
arrived to
and
J
J/^ and the marks were
aimed ^ ^
'
hasers. We can4
exclude that shipments of pottery were especially collect-
ed for sdM
¿т
down ^ chJ and ^ ^ ^
^^
beca¿e
ite necess ^^ bod
œuld
Μ
know the\ames of yeJds
¿t ^ mQSt of
ш
and
мШга11 ш ш .уе
„^ Scholars
pref¿
t0 consider the
abréviations
on thdr bodies as owners, names Of names of
pwáucts
іші(ІЄі
The most popular letter on amphoras is A> some.
timeg AI and Ap Usi the Latin commeichl dipint0
from the
уНп^
of Novorossiysk where a trader wrote: "I
bought the Hefaclean wine from Sim
γίη^ίχΛ
one can
ш
A was a beginning of the Greek word
which ^ 1<an a
hora„
Of indicated its
_
horeus = metretes (around 40 litres). It
J^.^
ψ.±
^
Laün
tem 1jbm1mL The above men.
tioned
аЏш
deafl shows
ш
±e
{оЫ
Of fordgn
^^
and
^^
chased
shipments
of amphoras
ψ.±
wine and
оД
and sold ±em tQ the fesident popula.
üon
^ on chora Of th d them t0 thdr agents
Qf dealefs in
сШе§
and ± in thdr
Шт
sold them on
A _n
ш
^ ^
aţ
^ game
üme indi.
inhabitants who were working on the allotments as sea-
son agricultural workers. That is why we find some
non-Greek names on pottery from the Greek
country-estates of the cities' chora.
Single letters on black-glazed and simple domestic
ware wonderfully coincide with initial letters or syllables
of the names of vessels or indicate their assignment: X
-
a mark or abbreviation of a word, for example,
χ(υτρίς)
-
"a small pot", "a cup", or
χ(ύτρα)
=
χ(ύτρος)
-
"a pot"; it
abbreviationAl.AB.Arcouldthenindicateshipmentsof
amphoras
-
I
-
one,
В
-
two,
Г
-
three etc. Other signs
Α, ΔΔ
explained that there were
20
amphoras of grape
wine. If it was necessary to give a characteristic of the
contents of the amphora, special abbreviations were used,
such as X or XI,
Η, Θ
or
ΘΑ, Ρ, Μ, Ρ,
К, КО
etc. X and XI
we can often meet on Chian amphoras of the 6th-4th cen-
turies
ВС,
so one can see in it the name of wine
-
Chian
wine;
Ρ
-
Rhodian wine,
Θ, ΘΑ
-
Thasian wine,
Π
-
wine from Peparethos or
Paros,
M
-
wine from
Menda or
237
simply a capacity
—
one
metretes
or honey-wine
(μέλι).
But most often we can find the abbreviations
К, КО,
which, to our mind, refered to the Koan wine, the most
popular and the cheapest one among the population of
the Euxine, as well as
H
-
Heraclean wine, popular there
since Classical period till the Roman time. It is confirmed
by Demosthenes' evidence of what was brought from
Greece to the Black Sea region and how the traders tried
to bring
80
vessels with old Koan wine to agricultural
workers on the
chora
of Theodosia.
Practically all amphoras from Bosporan
chora
give
figure marks which indicated price not exceeding
1-3
coins, and in fact we have no vessels where the sum of
money was close to dozen or several dozens of units, like
we see in other places of the Hellenic world. The practice
of selling olive-oil in Egypt, as it was testified by the royal
Ptolemaic reglamentation of
289
ВС,
proved that it could
be sold either by amphoras and the cost of amphora was
30-48
drachmas (the price depended on the category of
oil) or by cups, and one cup costed only
2
obols. So in
Bosporus wine and oil could also be sold on
chora
(and in
the cities, too) by
metretes
=
amphoras and by cups or
small pots for the price of
1-3
coins
-
chalkoi, drachmas,
denarii, assarii etc., depending on the epoch when differ¬
ent
nominais
of coins were in circulation. In this case a
mark X could simply indicate the bronze coin neverthe¬
less was it in Classical or Hellenistic period, or in Imperial
time, when drachmas and denarii at Bosporus were made
of copper. So the practice of delivering production on
Bosporan
chora
chiefly was connected with selling wine
and oil by cups
—
choes, and X on amphoras could also
mean that the product should be sold by cups or mugs. It
was a specific recommendation to the traders or dealers
from their agents who were trying to sell amphoras with
wine and oil through the mediators. This is completely
clear from
dipinti
on amphoras, as some of them are quite
the same to that found in the cities
—
in Tanais and
Rogozhkino
XIII
on its
chora,
in Tauric Chersonesus and
its
chora,
in Gorgippia and Olbia. They show the name of
a trader who sent the shipment of amphoras, and a name
of a dealer in the cities, probably in Tanais or
Panticapaeum, who got it at Bosporus and then had to
deliver it to the inhabitants on
chora.
From graffiti and
several
dipinti
we know about several traders of this kind
-
for example a certain Alexander, sons of Labeon
Dadas
and others.
So the published material gives a good base for
reconstructing economic history of Bosporus and prac¬
tice of spreading goods, including pottery and wine, as
well as oil, throughout its
chora
since Classical until
Imperial period.
238 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Saprykin, Sergej Jurʹevič 1951- Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič 1948- |
| author_GND | (DE-588)1037385640 (DE-588)143489895 |
| author_facet | Saprykin, Sergej Jurʹevič 1951- Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič 1948- |
| author_role | aut aut |
| author_sort | Saprykin, Sergej Jurʹevič 1951- |
| author_variant | s j s sj sjs a a m aa aam |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV035063702 |
| ctrlnum | (OCoLC)644267406 (DE-599)BVBBV035063702 |
| era | Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. gnd |
| era_facet | Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV035063702</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20110512</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">080922s2007 a||| |||| 00||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">9789667936726</subfield><subfield code="9">978-966-7936-72-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)644267406</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV035063702</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rakwb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-19</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">6,12</subfield><subfield code="2">ssgn</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Saprykin, Sergej Jurʹevič</subfield><subfield code="d">1951-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1037385640</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora</subfield><subfield code="c">S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Simferopolʹ [u.a.]</subfield><subfield code="c">2007</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">319 S.</subfield><subfield code="b">Ill.</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Bosporskie issledovanija : Supplementum</subfield><subfield code="v">1</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In kyrill. Schr., russ. - Zsfassung in engl. Sprache</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr.</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Griechisch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113791-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Graffito</subfield><subfield code="0">(DE-588)4021791-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Bosporus-Gebiet</subfield><subfield code="0">(DE-588)4563986-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Bosporus-Gebiet</subfield><subfield code="0">(DE-588)4563986-3</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Graffito</subfield><subfield code="0">(DE-588)4021791-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Griechisch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113791-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr.</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič</subfield><subfield code="d">1948-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)143489895</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Bosporskie issledovanija</subfield><subfield code="v">Supplementum ; 1</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV035063677</subfield><subfield code="9">1</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSBMuenchen</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09014</subfield><subfield code="g">477</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09014</subfield><subfield code="g">38</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016732190</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Bosporus-Gebiet (DE-588)4563986-3 gnd |
| geographic_facet | Bosporus-Gebiet |
| id | DE-604.BV035063702 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-02T22:01:31Z |
| indexdate | 2024-10-07T16:01:10Z |
| institution | BVB |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016732190 |
| oclc_num | 644267406 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 DE-19 DE-BY-UBM |
| owner_facet | DE-12 DE-19 DE-BY-UBM |
| physical | 319 S. Ill. |
| publishDate | 2007 |
| publishDateSearch | 2007 |
| publishDateSort | 2007 |
| record_format | marc |
| series | Bosporskie issledovanija |
| series2 | Bosporskie issledovanija : Supplementum |
| spelling | Saprykin, Sergej Jurʹevič 1951- Verfasser (DE-588)1037385640 aut Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov Simferopolʹ [u.a.] 2007 319 S. Ill. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Bosporskie issledovanija : Supplementum 1 In kyrill. Schr., russ. - Zsfassung in engl. Sprache Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. gnd rswk-swf Griechisch (DE-588)4113791-7 gnd rswk-swf Graffito (DE-588)4021791-7 gnd rswk-swf Bosporus-Gebiet (DE-588)4563986-3 gnd rswk-swf Bosporus-Gebiet (DE-588)4563986-3 g Graffito (DE-588)4021791-7 s Griechisch (DE-588)4113791-7 s Geschichte 500 v. Chr.-200 v. Chr. z DE-604 Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič 1948- Verfasser (DE-588)143489895 aut Bosporskie issledovanija Supplementum ; 1 (DE-604)BV035063677 1 Digitalisierung BSBMuenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Saprykin, Sergej Jurʹevič 1951- Maslennikov, Aleksandr Aleksandrovič 1948- Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora Bosporskie issledovanija Griechisch (DE-588)4113791-7 gnd Graffito (DE-588)4021791-7 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4113791-7 (DE-588)4021791-7 (DE-588)4563986-3 |
| title | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |
| title_auth | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |
| title_exact_search | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |
| title_exact_search_txtP | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |
| title_full | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov |
| title_fullStr | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov |
| title_full_unstemmed | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora S. Ju. Saprykin ; A. A. Maslennikov |
| title_short | Graffiti i dipinti chory antičnogo Bospora |
| title_sort | graffiti i dipinti chory anticnogo bospora |
| topic | Griechisch (DE-588)4113791-7 gnd Graffito (DE-588)4021791-7 gnd |
| topic_facet | Griechisch Graffito Bosporus-Gebiet |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016732190&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV035063677 |
| work_keys_str_mv | AT saprykinsergejjurʹevic graffitiidipintichoryanticnogobospora AT maslennikovaleksandraleksandrovic graffitiidipintichoryanticnogobospora |