Stanley Cavell: un percorso dall'epistemologia al romanzo: l'orizzonte pedagogico
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Firenze
Firenze University Press
2008
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| Schriftenreihe: | Scuole di dottorato
31 |
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| Beschreibung: | M. Giosi teaches at the University of Florence. - Electronic ed. also avail. at the URL: http: / / digital.casalini.it/ 9788884537966. - Cont. bibliography of works by and on S. Cavell (1926), bibliographical references and notes. - Half title: Scuola di dottorato in scienze della formazione .. |
| Beschreibung: | 140 p. 24 cm |
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|---|---|
| adam_text | SOMMARIO PREFAZIONE 1 1.CAVELL: FILOSOFIA COME ESERCIZIO DI FORMAZIONE
DI SE 3 1.1 CAVELL E LA TRADIZIONE ANALITICA 3 1.2 EMERSON COME
EDUCATORE 9 1.3 UN MODELLO DI BILDUNG NEOTRASCENDENTALISTA 14 1.4
CAVELL: DALL EPISTEMOLOGIA AL ROMANZO 22 H. LA VERITA DELLO
SCETTICISMO COME CIFRA DEL PEDAGOGICO 31 2.1 LINGUAGGIO ORDINARIO E
FORMAZIONE 31 2.2VALENZE PEDAGOGICHE DEI RITORNO ALL ORDINARIO 34 2.3
11PRINCIPIO DELLO SCETTICISMO 39 2.4 CAVELL E WITTGENSTEIN: LINGUAGGIO E
RICONOSCIMENTO 45 2.5 LE TRAGEDIE SHAKESPEARIANE E 10 SCETTICISMO 51
III. CAVELL: UN PARADIGMA ESTETICO DI PENSIERO E DI FORMAZIONE 55 3.1
11GIUDIZIO ESTETICO DI KANT: UN MODELLO POIETICO DI CONOSCENZA 55 3.2
LA FILOSOFIA E IL MODERNISMO DELLE ARTI 62 3.3 UN PARADIGMA ESTETICO
DI FORMAZIONE 69 IV SCRITTURA, AUTOBIOGRAFIA E FORMAZIONE 75 4.1 CAVELL:
SCRITTURA, LETTURA E FORMAZIONE DI SE 75 4.2 FILOSOFIA, AUTOBIOGRAFIA E
FORMAZIONE 78 4.3 CAVELL,THOREAU, DERRIDA EILRAPPORTO VOCE /SCRITTURA
80 4.4 SCRITTURA, MENTE, FORMAZIONE DI SE: EMERSON 85 V CAVELL E LA
DEMOCRAZIA. EMERSON COME MODELLO ETICO-POLITICO DI FORMAZIONE:
PERFEZIONISMO MORALE E DEMOCRAZIA 95 5.1 CAVELL E LA RISCOPERTA DI
EMERSON 95 5.2 PERFEZIONISMO MORALE E SELF RELIANCE 102 5.3 CAVELL E LA
NOZIONE DI POLITICAL VOICE 108 5.4 CAVELL E DEWEY: TRA PRAGMATISMO E
TRASCENDENTALISMO 113 5.5 CAVELL: UN MODELLO ETICO-POLITICO TRA
SOLITUDINE E COMUNIRA 119 CONCLUSIONI 127 BIBLIOGRAFIA 133
|
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SOMMARIO PREFAZIONE 1 1.CAVELL: FILOSOFIA COME ESERCIZIO DI FORMAZIONE
DI SE 3 1.1 CAVELL E LA TRADIZIONE ANALITICA 3 1.2 EMERSON COME
"EDUCATORE" 9 1.3 UN MODELLO DI BILDUNG NEOTRASCENDENTALISTA 14 1.4
CAVELL: "DALL'EPISTEMOLOGIA AL ROMANZO" 22 H. LA "VERITA" DELLO
SCETTICISMO COME "CIFRA" DEL PEDAGOGICO 31 2.1 LINGUAGGIO ORDINARIO E
FORMAZIONE 31 2.2VALENZE PEDAGOGICHE DEI "RITORNO ALL'ORDINARIO" 34 2.3
11PRINCIPIO DELLO SCETTICISMO 39 2.4 CAVELL E WITTGENSTEIN: LINGUAGGIO E
RICONOSCIMENTO 45 2.5 LE TRAGEDIE SHAKESPEARIANE E 10 SCETTICISMO 51
III. CAVELL: UN PARADIGMA ESTETICO DI PENSIERO E DI FORMAZIONE 55 3.1
11GIUDIZIO ESTETICO DI KANT: UN MODELLO "POIETICO" DI CONOSCENZA 55 3.2
LA FILOSOFIA E IL "MODERNISMO" DELLE ARTI 62 3.3 UN PARADIGMA ESTETICO
DI FORMAZIONE 69 IV SCRITTURA, AUTOBIOGRAFIA E FORMAZIONE 75 4.1 CAVELL:
SCRITTURA, LETTURA E FORMAZIONE DI SE 75 4.2 FILOSOFIA, AUTOBIOGRAFIA E
FORMAZIONE 78 4.3 CAVELL,THOREAU, DERRIDA EILRAPPORTO "VOCE" /SCRITTURA
80 4.4 SCRITTURA, MENTE, FORMAZIONE DI SE: EMERSON 85 V CAVELL E LA
DEMOCRAZIA. EMERSON COME MODELLO ETICO-POLITICO DI FORMAZIONE:
PERFEZIONISMO MORALE E DEMOCRAZIA 95 5.1 CAVELL E LA "RISCOPERTA" DI
EMERSON 95 5.2 PERFEZIONISMO MORALE E SELF RELIANCE 102 5.3 CAVELL E LA
NOZIONE DI POLITICAL VOICE 108 5.4 CAVELL E DEWEY: TRA PRAGMATISMO E
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