Eine Annäherung an die Wahrheit: Intertextualität in Wolfgang Koeppens Roman "Der Tod in Rom"
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2008
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| Schriftenreihe: | Bochumer Schriften zur deutschen Literatur
68 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung..........................................................................................................11
1 Das Phänomen der Intertextualität...................................................13
1.1. Drei grandlegende Modelle der Intertextualitätstheorie.......................13
1.2. Beschreibimgsinstrumentarhun der Intertextualität..............................15
2 Einzeltextreferenz als die intensivste Form der Intertextualität:
intertextuelle
Bezüge zwischen „Dem Tod in Rom und „Dem
Tod in Venedig ...................................................................................19
2.1. Markierung der Intertextualität in Nebentexten: der Titel und das
Motto.....................................................................................................20
2.2. Einzeltextreferenz auf der Figurenebene: Gottlieb Judejahn und
Gustav Aschenbach...............................................................................22
3 Die Darstellung der Ewigen Stadt aufgrund der intertextuellen
Bezüge...................................................................................................39
3.1. Zwei
intertextuelle
Strukturelemente in der Darstellung der Ewigen
Stadt.......................................................................................................39
3.2. Wirklichkeitsbezüge bei der Darstellung der Ewigen Stadt als
Presupposition
der intertextuellen Transaktion.....................................41
3.3. Die Konstitution der irrealen Dimension der Ewigen Stadt aufgrund
der intertextuellen Bezüge.....................................................................51
4 Systemreferenzen und Wirklichkeitsbezüge als Grundlage für
die Manifestation von vielgestaltigen Erscheinungsformen des
Todes im Roman..................................................................................67
4.1. Der Tod im Roman als bitertextualitätsphänomen. Unterschiedliche
Bezugssysteme des Todesbegriffs.........................................................67
4.2. Zwei grandlegende Entwicklungslinien in der Todesproblematik der
Koeppenschen Romanwelt....................................................................68
4.3. Das Bezugssystem des germanischen Mythos in Korrespondenz
mit der Realität: der Tod als Ende der Existenz oder das Tor zur
Ewigkeit.................................................................................................69
4.4. Das Bezugssystem der christlichen Mythologie: verzweifeln oder
glauben..................................................................................................73
4.5. Die Kunst und die Realität als präsupponierte Bezugsfelder des
Romans: die Konfrontation des Bleibenden und des Vergänglichen
im Horizont der Todesbewältigung.......................................................81
4.5.1. Die Manifestation einer geistigen Wirklichkeit im Textraum des
Romans als Gegengewicht zum Tod.....................................................89
4.6. Wirklichkeitsbezüge in der Darstellung des Todes: der Tod als
Massenmord..........................................................................................92
5 Nichtkommunikative Intertextualität.............................................101
5.1. Paratextuelle Mitteilungen als Quelle der Referenzsignale der
nichtkommunikativen Intertextualität.................................................102
6 Philosophische Hintergründe...........................................................105
6.1. Kierkegaards und Koeppens Denkmodelle: thematische
Interferenzen im Hinblick auf die Existenzformen des Einzelnen.....105
6.1.1. Die ästhetische und literarische Existenzformen des Einzelnen.........105
6.1.2. Die Verschlossenheit des ästhetischen Ich und die Möglichkeit der
Erlösung...............................................................................................110
6.1.3. Die Realität der Liebe im Horizont des Ethischen..............................117
6.1.4. Das Sinnliche und das Sittliche im Lichte der Kierkegaardschen
und der Koeppenschen Denkmodelle..................................................123
6.1.4.1. Die dämonische Kr
aft
der Sinnlichkeit...............................................123
6.1.4.2. Immerwährende Diskrepanz zwischen dem Sinnlichen und dem
Sittlichen..............................................................................................128
6.1.5. Die Suspension der Moral. Die Glaubensexistenz..............................134
6.2.
Pascals Pensées
in Koeppens Romanwelt...........................................138
6.2.1. Das Menschenbild: der Widerspruch der menschlichen Natur...........138
6.2.2. Der verborgene Gott bei
Blaise
Pascal und Wolfgang Koeppen........147
6.2.3.
Pascals
Ordnungslehre im Bezug auf den mehrdimensionalen
Textraum des Romans „Der Tod in Rom ..........................................152
7 Die Problematik des Romans „Der Tod in Rom im Hinblick
auf die bildende Kunst: Caspar David Friedrich in der
Koeppenschen Romanwelt...............................................................157
7.1. Die Konfrontation des Endlichen und des Unendlichen in der
bildlichen und literarischen Darstellung.............................................158
7.2. Der Konflikt zwischen der Außen- und der Innenwelt.......................179
7.3. Metaphorische Übereinstimmungen...................................................185
Zusammenfassung..........................................................................................187
Literaturverzeichnis.......................................................................................193
Abbildungsverzeichnis...................................................................................203
Schemenverzeichnis.......................................................................................203
Tabellenverzeichnis........................................................................................204
|
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung.11
1 Das Phänomen der Intertextualität.13
1.1. Drei grandlegende Modelle der Intertextualitätstheorie.13
1.2. Beschreibimgsinstrumentarhun der Intertextualität.15
2 Einzeltextreferenz als die intensivste Form der Intertextualität:
intertextuelle
Bezüge zwischen „Dem Tod in Rom" und „Dem
Tod in Venedig".19
2.1. Markierung der Intertextualität in Nebentexten: der Titel und das
Motto.20
2.2. Einzeltextreferenz auf der Figurenebene: Gottlieb Judejahn und
Gustav Aschenbach.22
3 Die Darstellung der Ewigen Stadt aufgrund der intertextuellen
Bezüge.39
3.1. Zwei
intertextuelle
Strukturelemente in der Darstellung der Ewigen
Stadt.39
3.2. Wirklichkeitsbezüge bei der Darstellung der Ewigen Stadt als
Presupposition
der intertextuellen Transaktion.41
3.3. Die Konstitution der irrealen Dimension der Ewigen Stadt aufgrund
der intertextuellen Bezüge.51
4 Systemreferenzen und Wirklichkeitsbezüge als Grundlage für
die Manifestation von vielgestaltigen Erscheinungsformen des
Todes im Roman.67
4.1. Der Tod im Roman als bitertextualitätsphänomen. Unterschiedliche
Bezugssysteme des Todesbegriffs.67
4.2. Zwei grandlegende Entwicklungslinien in der Todesproblematik der
Koeppenschen Romanwelt.68
4.3. Das Bezugssystem des germanischen Mythos in Korrespondenz
mit der Realität: der Tod als Ende der Existenz oder das Tor zur
Ewigkeit.69
4.4. Das Bezugssystem der christlichen Mythologie: verzweifeln oder
glauben.73
4.5. Die Kunst und die Realität als präsupponierte Bezugsfelder des
Romans: die Konfrontation des Bleibenden und des Vergänglichen
im Horizont der Todesbewältigung.81
4.5.1. Die Manifestation einer geistigen Wirklichkeit im Textraum des
Romans als Gegengewicht zum Tod.89
4.6. Wirklichkeitsbezüge in der Darstellung des Todes: der Tod als
Massenmord.92
5 Nichtkommunikative Intertextualität.101
5.1. Paratextuelle Mitteilungen als Quelle der Referenzsignale der
nichtkommunikativen Intertextualität.102
6 Philosophische Hintergründe.105
6.1. Kierkegaards und Koeppens Denkmodelle: thematische
Interferenzen im Hinblick auf die Existenzformen des Einzelnen.105
6.1.1. Die ästhetische und literarische Existenzformen des Einzelnen.105
6.1.2. Die Verschlossenheit des ästhetischen Ich und die Möglichkeit der
Erlösung.110
6.1.3. Die Realität der Liebe im Horizont des Ethischen.117
6.1.4. Das Sinnliche und das Sittliche im Lichte der Kierkegaardschen
und der Koeppenschen Denkmodelle.123
6.1.4.1. Die dämonische Kr
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der Sinnlichkeit.123
6.1.4.2. Immerwährende Diskrepanz zwischen dem Sinnlichen und dem
Sittlichen.128
6.1.5. Die Suspension der Moral. Die Glaubensexistenz.134
6.2.
Pascals Pensées
in Koeppens Romanwelt.138
6.2.1. Das Menschenbild: der Widerspruch der menschlichen Natur.138
6.2.2. Der verborgene Gott bei
Blaise
Pascal und Wolfgang Koeppen.147
6.2.3.
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Ordnungslehre im Bezug auf den mehrdimensionalen
Textraum des Romans „Der Tod in Rom".152
7 Die Problematik des Romans „Der Tod in Rom" im Hinblick
auf die bildende Kunst: Caspar David Friedrich in der
Koeppenschen Romanwelt.157
7.1. Die Konfrontation des Endlichen und des Unendlichen in der
bildlichen und literarischen Darstellung.158
7.2. Der Konflikt zwischen der Außen- und der Innenwelt.179
7.3. Metaphorische Übereinstimmungen.185
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| title_full_unstemmed | Eine Annäherung an die Wahrheit Intertextualität in Wolfgang Koeppens Roman "Der Tod in Rom" Lada Bormotov |
| title_short | Eine Annäherung an die Wahrheit |
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