Gottes Menschenwort: für ein humanistisches Verständnis des Koran
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Arabic |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
2008
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| Schriftenreihe: | Buchreihe der Georges-Anawati-Stiftung Religion und Gesellschaft
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|---|---|
| adam_text | Vorwort der Herausgeber................................. 7
Formales .................................................. 9
Einleitung von Thomas Hildebrandt ..................... 11
1. Die literaturwissenschaftliche Herangehensweise an
den Koran ............................................ 38
2. Die Textualität des Koran............................ 76
3. Historizität. Der missverstandene Begriff............ 91
4. Der Koran. Gott und Mensch in Kommunikation .. 122
5. Den Koran neu denken. Für eine humanistische
Hermeneutik ......................................... 159
Literaturhinweise ......................................... 229
Versindex.................................................. 233
Wie lautet Gottes Botschaft im Koran? Und
wie soll sie von den Menschen verstanden
werden? - Für den ägyptischen Denker Nasr Hamid
Abu Zaid reflektiert der Koran eine unaufhörliche
Begegnung zwischen Gott und Mensch. Diesen kommunikativen
Prozess erhellt Abu Zaid mit modernen hermeneutischen Ansätzen.
Hierbei zeigt er den menschlichen Anteil an der Entstehung,
Deutung und Anwendung des Gotteswortes und weist so den Weg
für einen zeitgemäßen Umgang mit dem Koran.
|
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Vorwort der Herausgeber. 7
Formales . 9
Einleitung von Thomas Hildebrandt . 11
1. Die literaturwissenschaftliche Herangehensweise an
den Koran . 38
2. Die Textualität des Koran. 76
3. Historizität. Der missverstandene Begriff. 91
4. Der Koran. Gott und Mensch in Kommunikation . 122
5. Den Koran neu denken. Für eine humanistische
Hermeneutik . 159
Literaturhinweise . 229
Versindex. 233
Wie lautet Gottes Botschaft im Koran? Und
wie soll sie von den Menschen verstanden
werden? - Für den ägyptischen Denker Nasr Hamid
Abu Zaid reflektiert der Koran eine unaufhörliche
Begegnung zwischen Gott und Mensch. Diesen kommunikativen
Prozess erhellt Abu Zaid mit modernen hermeneutischen Ansätzen.
Hierbei zeigt er den menschlichen Anteil an der Entstehung,
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