Verfügbarkeit: Tożsamość i religia

Tożsamość i religia: Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Ziętek, Dorota (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Polish
Veröffentlicht:	Kraków Zakład Wydawn. NOMOS 2008
Schlagworte:	Tożsamość społeczna Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna Armenier Lemberg > Region Krakau > Region
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Abstract Klappentext
Beschreibung:	Zsfassung in engl. Sprache u.d.T.: Identity and religion
Beschreibung:	381 S. Ill., graph. Darst. 21 cm
ISBN:	9788360490518

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a2200000 c 4500
001	BV035023765
003	DE-604
005	20140701
007	t
008	080826s2008 ad\|\| \|\|\|\| 00\|\|\| pol d
020			\|a 9788360490518 \|9 978-83-60490-51-8
035			\|a (OCoLC)233513345
035			\|a (DE-599)BVBBV035023765
040			\|a DE-604 \|b ger \|e rakwb
041	0		\|a pol
049			\|a DE-12 \|a DE-Re13 \|a DE-739
084			\|a NK 4200 \|0 (DE-625)125990: \|2 rvk
100	1		\|a Ziętek, Dorota \|e Verfasser \|0 (DE-588)1052920799 \|4 aut
245	1	0	\|a Tożsamość i religia \|b Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze \|c Dorota Ziętek
264		1	\|a Kraków \|b Zakład Wydawn. NOMOS \|c 2008
300			\|a 381 S. \|b Ill., graph. Darst. \|c 21 cm
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
500			\|a Zsfassung in engl. Sprache u.d.T.: Identity and religion
650		7	\|a Tożsamość społeczna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna \|2 jhpk
650		7	\|a Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna \|2 jhpk
650	0	7	\|a Armenier \|0 (DE-588)4085933-2 \|2 gnd \|9 rswk-swf
651		7	\|a Lemberg \|z Region \|0 (DE-588)4281107-7 \|2 gnd \|9 rswk-swf
651		7	\|a Krakau \|z Region \|0 (DE-588)4237980-5 \|2 gnd \|9 rswk-swf
689	0	0	\|a Armenier \|0 (DE-588)4085933-2 \|D s
689	0	1	\|a Krakau \|z Region \|0 (DE-588)4237980-5 \|D g
689	0		\|5 DE-604
689	1	0	\|a Armenier \|0 (DE-588)4085933-2 \|D s
689	1	1	\|a Lemberg \|z Region \|0 (DE-588)4281107-7 \|D g
689	1		\|5 DE-604
856	4	2	\|m Digitalisierung BSBMuenchen \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
856	4	2	\|m Digitalisierung BSB Muenchen \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Abstract
856	4	2	\|m Digitalisierung UB Passau - ADAM Catalogue Enrichment \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Klappentext
940	1		\|n oe
999			\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016692850
942	1	1	\|c 300 \|e 22/bsb \|f 090511 \|g 477
942	1	1	\|c 300 \|e 22/bsb \|f 090511 \|g 438

Datensatz im Suchindex

_version_	1804137950886232064
adam_text	SPIS TREŚCI Wykaz skrótów ............................................ 10 Wprowadzenie ............................................ 11 Rozdział I. TOŻSAMOŚĆ JAKO KATEGORIA TEORETYCZNA ... 17 1.1. Tożsamość. W kręgu definicji .............................. 18 1.2. Modelowe ujęcie teoretycznych koncepcji tożsamości ..........21 1.2.1. Model zdrowia-pojęcie tożsamości w tradycji psychoanalitycznej ..............................,. 21 1.2.2. Model interakcyjny ............................... 27 1.2.3. Model światopoglądowy ........................... 30 1.2.4. Model egologiczny ............................... 31 1.3. Tożsamość jako pojęcie zbiorcze - elementy definicji .......... 35 1.3.1. Tożsamość a poczucie tożsamości .................... 36 Rozdział II. TYPOLOGIE TOŻSAMOŚCI ......................45 2.1. Dychotomia - indywidualizm i kolektywizm .................47 2.2. Tożsamość indywidualna i kolektywna .....................48 2.3. Tożsamość w ujęciu matematycznym a tożsamość człowieka .... 50 2.3.1. KSDS, KSDI, KIDM - warianty tożsamości typu self -----52 2.3.2. Tożsamość relacyjna typu same: identyfikacja i dyferencjacja - rezultat potrzeb psychicznych człowieka ....................................... 54 2.4. Tożsamość jako zadanie do wykonania ......................58 2.4.1. Tożsamość pierwotna i wtórna .......................58 2.4.2. Tożsamość personalna i społeczna ....................61 2.5. Tożsamość etniczna, narodowa, kulturowa - rodzaje tożsamości społecznej ................................... 66 2.5.1. Wokół problemów definicyjnych - etniczność i zjawisko tożsamości etnicznej ............................... 66 2.5.2. Terminy „naród i „tożsamość narodowa w świetle literatury przedmiotu ..............................70 2.5.3. Wyznaczniki oraz cechy wspólne zbiorowości o charakterze narodowym i etnicznym ................ 74 2.5.4. Tożsamość kulturowa - element integrujący tożsamości społecznej .......................................77 2.6. Podsumowanie: Tożsamość jako kategoria analityczna .........79 Rozdział III. OPERACJONALIZACJA RELIGII: RELIGIJNOŚĆ .... 81 3.1. Religia jako przedmiot zainteresowań naukowych ............. 81 3.1.1. W kręgu definicji-podstawowa typologia ............. 83 3.1.2. Substancjalne podejście do religii .................... 87 3.Z.3. Funkcjonalne podejście do religii ..................... 88 3.2. Rzeczywistość sacrum i jej elementy ....................... 92 3.2.1. System wierzeń religijnych .........................97 3.2.2. Rytuały i ich typologia ............................. 98 3.2.3. Wspólnota religijna ............................... 103 3.3. Religijność jako przedmiot badań psychologicznych i socjologicznych ...................................... 105 3.3.1 Psychologiczny typ badań religijności ................ 106 3.3.2. Socjologiczny sposób ujmowania religijności .......... 108 3.3.3. Koncepcja parametrów religijności .................. 112 3.4. Religijność w badaniach własnych ........................ 114 3.4.1. Parametry religijności przyjęte w badaniach Ormian .... 117 Rozdział IV. METODOLOGICZNA PROBLEMATYKA BADAŃ .. 123 4.1. Przyjęte założenia i postulaty metodologiczne ............... 123 4.1.1. Dylematy definicyjne - koncepcje statusu wspólnoty ormiańskiej ..................................... 124 4.1.2. Kwestia mniejszości w świetle prawa polskiego ........ 127 4.1.3. Ormi ańskość w świetle deklaracji narodowościowej ..... 131 4.1.4. Ormianie jako grupa etniczna - rozstrzygnięcie terminologiczne ................................. 132 4.2. Przyjęte metody i techniki badań oraz ich uwarunkowania ...... 134 4.2.1. Dobór próby i kwestia reprezentatywności ............ 137 4.2.2. Struktura narzędzia badawczego a wyznaczniki tożsamości ..................................... 139 4.2.3. Etapowa analiza danych ........................... 142 4.2.4. Kodowanie - procedura redukcji właściwej ........... 143 4.2.5. Badanie porównawcze ............................ 144 4.2.6. Przebieg procesu badawczego i charakterystyka objętej badaniem zbiorowości ............................ 145 Rozdział V. HISTORYCZNO-KULTUROWE UWARUNKOWANIE DZIEJÓW ORMIAŃSKIEGO NARODU, KOŚCIOŁA I DIASPORY W KRAKOWIE I WE LWOWIE .............. 149 5.1. Stosowane nazewnictwo dotyczące Ormian i ich państwa - tożsamość numeryczna ................................ 151 5.2. Ormiańskie korzenie - tożsamość genealogiczna ............. 153 5.3. Ojczyzna Ormian - tożsamość terytorialna .................. 155 5.4. Od mitycznej krainy do niepodległego państwa - tożsamość historyczna ............................................156 5.5. Język ormiański a tożsamość językowa ..................... 161 5.6. Ormiańska tożsamość religijna ........................... 164 5.6.1. Panteon ormiański w czasach przedchrześcijańskich ..... 164 5.6.2. Dziedzictwo Abgara - impuls reorganizacji tożsamości religijnej i narodowej ............................. 167 5.6.3. Kościół ormiański - splątana tożsamość .............. 169 5.6.3. Liturgia w obrządku ormiańskim .................... 180 5.7. Droga ormiańskiej migracji: z Armenii do Krakowa .......... 188 Rozdział VI. TOŻSAMOŚĆ IDENTYFIKACYJNA I DYFERENCYJNA-ASPEKTY INNOŚCI ORMIAN W KRAKOWIE I WE LWOWIE .........................205 6.1. Poczucie tożsamości a wizerunek siebie w kategoriach tożsamości indywidualnej ............................... 205 6.1.1. Aparycyjne i sytuacyjne uwarunkowania tożsamości indywidualnej ................................... 208 6.1.2. Wizerunek siebie jako członka zbiorowości społecznej .. 209 6.2. Wydzielenie „swoich i „obcych - podstawa identyfikacyjnej i dyferencyjnej tożsamości społecznej .....................210 6.3. Tożsamość etniczno-narodowa diaspory ormiańskiej ..........212 6.3.1. Podział na „starą i „nowąemigrację ...............214 6.3.2. Problem języka z punktu widzenia tożsamości ormiańskiej ..................................... 219 6.3.3. Armenia - kraj mityczny czy ojczyzna? Pytanie o tożsamość terytorialną ...........................225 6.3.4. Podsumowanie: typologia tożsamości etnicznej ........230 Rozdział VII. ORMIAŃSKIE UNIWERSUM JAKO SYMBOLICZNE ODZWIERCIEDLENIE TOŻSAMOŚCI ZBIOROWEJ ......................................... 235 7.1. Uniwersum symboliczne - zbiorowa mapa miejsc, wydarzeń i postaci znaczących ....................................235 7.1.1. U stóp świątyni wzniosłej - ormiańskie zakorzenienie ... 238 7.1.2. Zapomniane ludobójstwo ..........................243 7.1.3. Chaczkar - święte miejsce i element integracyjny wspólnoty ormiańskiej ............................ 252 7.1.4. Godło Armenii - ikoniczna prezentacja ormiańskiej tożsamości zbiorowej .............................259 7.2. Ormiański sposób bycia ................................ 260 7.2.1. Ormiańska rodzina i jej rola w kształtowaniu tożsamości kulturowej ......................................261 7.2.2. Specyfika kuchni ormiańskiej .......................267 7.2.3. Codzienny i świąteczny styl ormiańskiego ubioru .......270 7.3. Ormiańskość - zasady inkluzji kolektywnej .................272 Rozdział VIII. RELIGIJNOŚĆ DIASPORY ORMIAŃSKIEJ W KRAKOWIE I WE LWOWIE .........................279 8.1. Parametr autoidentyfikacyjny - globalna postawa wobec wiary .. 279 8.2. Parametr motywacyjny - zapotrzebowanie na sacrum .........281 8.3. Parametr konsekwencyjny: Postępują zgodnie z tym, co wynika z wiary ..............................................289 8.4. Parametr wspólnotowy - To jest Kościół, który istnieje dwa tysiące lat ............................................293 8.5. Stosunek do sacrum .................................... 295 8.6. Podsumowanie ........................................299 Rozdział IX. PRAKTYCZNY WYRAZ RELIGII - ORMIAŃSKIE RYTUAŁY ...........................................301 9.1. Udział respondentów w liturgii ...........................301 9.2. Indywidualne praktyki religijne Ormian ....................304 9.3. Rytuały porządkujące sekwencje życiowe człowieka ..........309 9.3.1. Narodziny i urodziny .............................309 9.3.2. Ceremonia zaślubin ..............................310 9.3.3. Pogrzeb i żałoba .................................317 9.4. Rytuały sakramentów ...................................318 9.4.1. Chrzest, bierzmowanie i komunia w rycie ciągłym ......319 9.4.2. Ormiańska pokuta ................................ 327 9.4.3. Sakrament małżeństwa ............................ 328 9.5. Ormiańska heortologia .................................. 330 Zakończenie. RELIGIJNOŚĆ JAKO ELEMENT ORMIAŃSKIEJ TOŻSAMOŚCI ....................................... 343 Bibliografia .............................................. 351 Kwestionariusz wywiadu ................................... 371 Typologiczny schemat tożsamości ............................. 373 Spis ilustracji ............................................. 375 Indeks .................................................. 377 Summary ................................................ 381 IDENTITY AND RELIGION: ARMENIANS IN THE KRAKÓW AND ĽVIV DIASPORAS The book at hand comprises a comparative study of identity illustrated by the example of the Armenian diaspora in Kraków and Lviv. The main issue and leitmotif οι this book is the issue of identity - understandings of this concept, types of identity with consideration for its multiple dimensions and aspects, as well as its components and the means by which it functions. Simultaneously, I raised questions concerning the strategies for transferring the private fatherland onto a new ethnic space; social memory and its elements; bonds and a sense of solidarity among members of the diaspora; and an overcoming of the feeling of strangeness. Presented herein are the identity strategies of the Armenian minority which, on the one hand, cares for the preservation of its own differentiation while, on the other, seeks to avoid conflicts in the receiving country, usually applying assimilation strategies. Based on the conclusions of research in the fields of sociology and religion, this book explains the peculiarity of Armenian nation whose lot, despite its long presence in Poland, remains only vaguely known. A look at the presented facts, based on historical events, is intended to familiarize the reader with the contribution which the Annenian people have made to Polish culture and to overcome negative stereotypes functioning about this group in these two cities. An important reference point is the religious distinction of the Armenians, the majority of whom are members of the Armenian Apostolic Church. Their emotional attitude towards Armenia determines their sense of national identity, as well as their attitude towards Christianity and the Armenian rite which, in turn, is a determinant of their Armenian religious identity. The main, empirical part of the book presents analyses of the material gathered via structured, in-depth interviews. Individual identity is analyzed above all on the basis of the auto-identification of respondents, with special attention drawn to the issue of a sense of identity vis-a-vis the linguistic and cultural criteria dividing the group internally. The experience of personal identity is shown in the context of self-image - that is, the means of 381 perceiving one s own image in relation to one s own and alien groups, including the ethnic image. Collective identity manifests itself as a symbolic universe which includes, among other things, the biblical origin of the Armenian nation, the chaczkar (a cult object integrating the diaspora), the Armenian genocide, as well as the Armenian way of life. Despite the invisibility of religious activity, fór the Armenian diaspora the religion itself and membership in the Armenian church is situated in both the personal and group identity. Religious rituals - especially of birth, christening, marriage or funeral - play an important role in the structure of their identity. Armenian identity is also connected with celebration of holy days. We may claim that the faith is considered as inherent, natural equipment unassociated with a need to manifest it externally. Operationalized religion as religiosity was analyzed within specific parameters. The research demonstrates that the Christian faith is a key criterium for Armenian belonging. Although members of the two diaspora groups do not declare a significant devotion to religious practice, this study revealed that practice of a religious nature is, in fact, frequent and regular. Religion - especially religiosity - is a personal issue for the Armenians participating in this research study; nonetheless, interlocutors willingly touch on religious matters, particularly stressing the dates linked to the christianization of Armenia. Certainly worth emphasizing is the positive and open relation towards all Christians. However, despite the significant religious involvement of members of the diaspora, there is a certain discrepancy between the personal attitudes of Armenians and the official stance of the Armenian church itself. Taking into consideration the reasons for the clearly declared affirmative opinion of Armenians regarding all Christians (here described as Christian religiousity), two motivations for such an approach are possible. The first is that the basis for a religious connection to all other Christians is a biblical justification of their own genesis. The second is assimilation strategy. y .. šíaatsblbtlothel?· í München S 77 .-ι- „.i..-.. її ι ■!.·:.ν-·ί?Τΐ ■ - -л· -л .->·.- .-,-Щ .—.-»?—.-?-. .» vjíi ·- ; .;■ -,-. ■_--;-■ -г·-- , v*:-;- :г; ус^-.ї.-»· -x;-·.-: гѕЅ^Че?« ■^T^Í-K - ■¡■¿»-«¿гЧмЅг.-? Vrt:ŕ. г з* ·*■% H t š лгт iar» ie Ír j β« л : і Зѓг ;;оЬес^оасГ:^\|^^^^Ш [>Jt д;//^.;. ;·:/:;!;-:; .. • ■; l. •il-: .. i-.S: ^/^ ^ -• ¿¿•-■Г
adam_txt	SPIS TREŚCI Wykaz skrótów . 10 Wprowadzenie . 11 Rozdział I. TOŻSAMOŚĆ JAKO KATEGORIA TEORETYCZNA . 17 1.1. Tożsamość. W kręgu definicji . 18 1.2. Modelowe ujęcie teoretycznych koncepcji tożsamości .21 1.2.1. Model zdrowia-pojęcie tożsamości w tradycji psychoanalitycznej .,. 21 1.2.2. Model interakcyjny . 27 1.2.3. Model światopoglądowy . 30 1.2.4. Model egologiczny . 31 1.3. Tożsamość jako pojęcie zbiorcze - elementy definicji . 35 1.3.1. Tożsamość a poczucie tożsamości . 36 Rozdział II. TYPOLOGIE TOŻSAMOŚCI .45 2.1. Dychotomia - indywidualizm i kolektywizm .47 2.2. Tożsamość indywidualna i kolektywna .48 2.3. Tożsamość w ujęciu matematycznym a tożsamość człowieka . 50 2.3.1. KSDS, KSDI, KIDM - warianty tożsamości typu self -----52 2.3.2. Tożsamość relacyjna typu same: identyfikacja i dyferencjacja - rezultat potrzeb psychicznych człowieka . 54 2.4. Tożsamość jako zadanie do wykonania .58 2.4.1. Tożsamość pierwotna i wtórna .58 2.4.2. Tożsamość personalna i społeczna .61 2.5. Tożsamość etniczna, narodowa, kulturowa - rodzaje tożsamości społecznej . 66 2.5.1. Wokół problemów definicyjnych - etniczność i zjawisko tożsamości etnicznej . 66 2.5.2. Terminy „naród" i „tożsamość narodowa" w świetle literatury przedmiotu .70 2.5.3. Wyznaczniki oraz cechy wspólne zbiorowości o charakterze narodowym i etnicznym . 74 2.5.4. Tożsamość kulturowa - element integrujący tożsamości społecznej .77 2.6. Podsumowanie: Tożsamość jako kategoria analityczna .79 Rozdział III. OPERACJONALIZACJA RELIGII: RELIGIJNOŚĆ . 81 3.1. Religia jako przedmiot zainteresowań naukowych . 81 3.1.1. W kręgu definicji-podstawowa typologia . 83 3.1.2. Substancjalne podejście do religii . 87 3.Z.3. Funkcjonalne podejście do religii . 88 3.2. Rzeczywistość sacrum i jej elementy . 92 3.2.1. System wierzeń religijnych .97 3.2.2. Rytuały i ich typologia . 98 3.2.3. Wspólnota religijna . 103 3.3. Religijność jako przedmiot badań psychologicznych i socjologicznych . 105 3.3.1 Psychologiczny typ badań religijności . 106 3.3.2. Socjologiczny sposób ujmowania religijności . 108 3.3.3. Koncepcja parametrów religijności . 112 3.4. Religijność w badaniach własnych . 114 3.4.1. Parametry religijności przyjęte w badaniach Ormian . 117 Rozdział IV. METODOLOGICZNA PROBLEMATYKA BADAŃ . 123 4.1. Przyjęte założenia i postulaty metodologiczne . 123 4.1.1. Dylematy definicyjne - koncepcje statusu wspólnoty ormiańskiej . 124 4.1.2. Kwestia mniejszości w świetle prawa polskiego . 127 4.1.3. Ormi ańskość w świetle deklaracji narodowościowej . 131 4.1.4. Ormianie jako grupa etniczna - rozstrzygnięcie terminologiczne . 132 4.2. Przyjęte metody i techniki badań oraz ich uwarunkowania . 134 4.2.1. Dobór próby i kwestia reprezentatywności . 137 4.2.2. Struktura narzędzia badawczego a wyznaczniki tożsamości . 139 4.2.3. Etapowa analiza danych . 142 4.2.4. Kodowanie - procedura redukcji właściwej . 143 4.2.5. Badanie porównawcze . 144 4.2.6. Przebieg procesu badawczego i charakterystyka objętej badaniem zbiorowości . 145 Rozdział V. HISTORYCZNO-KULTUROWE UWARUNKOWANIE DZIEJÓW ORMIAŃSKIEGO NARODU, KOŚCIOŁA I DIASPORY W KRAKOWIE I WE LWOWIE . 149 5.1. Stosowane nazewnictwo dotyczące Ormian i ich państwa - tożsamość numeryczna . 151 5.2. Ormiańskie korzenie - tożsamość genealogiczna . 153 5.3. Ojczyzna Ormian - tożsamość terytorialna . 155 5.4. Od mitycznej krainy do niepodległego państwa - tożsamość historyczna .156 5.5. Język ormiański a tożsamość językowa . 161 5.6. Ormiańska tożsamość religijna . 164 5.6.1. Panteon ormiański w czasach przedchrześcijańskich . 164 5.6.2. Dziedzictwo Abgara - impuls reorganizacji tożsamości religijnej i narodowej . 167 5.6.3. Kościół ormiański - splątana tożsamość . 169 5.6.3. Liturgia w obrządku ormiańskim . 180 5.7. Droga ormiańskiej migracji: z Armenii do Krakowa . 188 Rozdział VI. TOŻSAMOŚĆ IDENTYFIKACYJNA I DYFERENCYJNA-ASPEKTY INNOŚCI ORMIAN W KRAKOWIE I WE LWOWIE .205 6.1. Poczucie tożsamości a wizerunek siebie w kategoriach tożsamości indywidualnej . 205 6.1.1. Aparycyjne i sytuacyjne uwarunkowania tożsamości indywidualnej . 208 6.1.2. Wizerunek siebie jako członka zbiorowości społecznej . 209 6.2. Wydzielenie „swoich" i „obcych" - podstawa identyfikacyjnej i dyferencyjnej tożsamości społecznej .210 6.3. Tożsamość etniczno-narodowa diaspory ormiańskiej .212 6.3.1. Podział na „starą" i „nowąemigrację" .214 6.3.2. Problem języka z punktu widzenia tożsamości ormiańskiej . 219 6.3.3. Armenia - kraj mityczny czy ojczyzna? Pytanie o tożsamość terytorialną .225 6.3.4. Podsumowanie: typologia tożsamości etnicznej .230 Rozdział VII. ORMIAŃSKIE UNIWERSUM JAKO SYMBOLICZNE ODZWIERCIEDLENIE TOŻSAMOŚCI ZBIOROWEJ . 235 7.1. Uniwersum symboliczne - zbiorowa mapa miejsc, wydarzeń i postaci znaczących .235 7.1.1. U stóp świątyni wzniosłej - ormiańskie zakorzenienie . 238 7.1.2. Zapomniane ludobójstwo .243 7.1.3. Chaczkar - święte miejsce i element integracyjny wspólnoty ormiańskiej . 252 7.1.4. Godło Armenii - ikoniczna prezentacja ormiańskiej tożsamości zbiorowej .259 7.2. Ormiański sposób bycia . 260 7.2.1. Ormiańska rodzina i jej rola w kształtowaniu tożsamości kulturowej .261 7.2.2. Specyfika kuchni ormiańskiej .267 7.2.3. Codzienny i świąteczny styl ormiańskiego ubioru .270 7.3. Ormiańskość - zasady inkluzji kolektywnej .272 Rozdział VIII. RELIGIJNOŚĆ DIASPORY ORMIAŃSKIEJ W KRAKOWIE I WE LWOWIE .279 8.1. Parametr autoidentyfikacyjny - globalna postawa wobec wiary . 279 8.2. Parametr motywacyjny - zapotrzebowanie na sacrum .281 8.3. Parametr konsekwencyjny: Postępują zgodnie z tym, co wynika z wiary .289 8.4. Parametr wspólnotowy - To jest Kościół, który istnieje dwa tysiące lat .293 8.5. Stosunek do sacrum . 295 8.6. Podsumowanie .299 Rozdział IX. PRAKTYCZNY WYRAZ RELIGII - ORMIAŃSKIE RYTUAŁY .301 9.1. Udział respondentów w liturgii .301 9.2. Indywidualne praktyki religijne Ormian .304 9.3. Rytuały porządkujące sekwencje życiowe człowieka .309 9.3.1. Narodziny i urodziny .309 9.3.2. Ceremonia zaślubin .310 9.3.3. Pogrzeb i żałoba .317 9.4. Rytuały sakramentów .318 9.4.1. Chrzest, bierzmowanie i komunia w rycie ciągłym .319 9.4.2. Ormiańska pokuta . 327 9.4.3. Sakrament małżeństwa . 328 9.5. Ormiańska heortologia . 330 Zakończenie. RELIGIJNOŚĆ JAKO ELEMENT ORMIAŃSKIEJ TOŻSAMOŚCI . 343 Bibliografia . 351 Kwestionariusz wywiadu . 371 Typologiczny schemat tożsamości . 373 Spis ilustracji . 375 Indeks . 377 Summary . 381 IDENTITY AND RELIGION: ARMENIANS IN THE KRAKÓW AND ĽVIV DIASPORAS The book at hand comprises a comparative study of identity illustrated by the example of the Armenian diaspora in Kraków and Lviv. The main issue and leitmotif οι this book is the issue of identity - understandings of this concept, types of identity with consideration for its multiple dimensions and aspects, as well as its components and the means by which it functions. Simultaneously, I raised questions concerning the strategies for transferring the private fatherland onto a new ethnic space; social memory and its elements; bonds and a sense of solidarity among members of the diaspora; and an overcoming of the feeling of "strangeness." Presented herein are the identity strategies of the Armenian minority which, on the one hand, cares for the preservation of its own differentiation while, on the other, seeks to avoid conflicts in the receiving country, usually applying assimilation strategies. Based on the conclusions of research in the fields of sociology and religion, this book explains the peculiarity of Armenian nation whose lot, despite its long presence in Poland, remains only vaguely known. A look at the presented facts, based on historical events, is intended to familiarize the reader with the contribution which the Annenian people have made to Polish culture and to overcome negative stereotypes functioning about this group in these two cities. An important reference point is the religious distinction of the Armenians, the majority of whom are members of the Armenian Apostolic Church. Their emotional attitude towards Armenia determines their sense of national identity, as well as their attitude towards Christianity and the Armenian rite which, in turn, is a determinant of their Armenian religious identity. The main, empirical part of the book presents analyses of the material gathered via structured, in-depth interviews. Individual identity is analyzed above all on the basis of the auto-identification of respondents, with special attention drawn to the issue of a sense of identity vis-a-vis the linguistic and cultural criteria dividing the group internally. The experience of personal identity is shown in the context of self-image - that is, the means of 381 perceiving one's own image in relation to one's own and alien groups, including the ethnic image. Collective identity manifests itself as a symbolic universe which includes, among other things, the biblical origin of the Armenian nation, the chaczkar (a cult object integrating the diaspora), the Armenian genocide, as well as the Armenian way of life. Despite the invisibility of religious activity, fór the Armenian diaspora the religion itself and membership in the Armenian church is situated in both the personal and group identity. Religious rituals - especially of birth, christening, marriage or funeral - play an important role in the structure of their identity. Armenian identity is also connected with celebration of holy days. We may claim that the faith is considered as inherent, "natural equipment" unassociated with a need to manifest it externally. Operationalized religion as religiosity was analyzed within specific parameters. The research demonstrates that the Christian faith is a key criterium for Armenian belonging. Although members of the two diaspora groups do not declare a significant devotion to religious practice, this study revealed that practice of a religious nature is, in fact, frequent and regular. Religion - especially religiosity - is a personal issue for the Armenians participating in this research study; nonetheless, interlocutors willingly touch on religious matters, particularly stressing the dates linked to the christianization of Armenia. Certainly worth emphasizing is the positive and open relation towards all Christians. However, despite the significant religious involvement of members of the diaspora, there is a certain discrepancy between the personal attitudes of Armenians and the official stance of the Armenian church itself. Taking into consideration the reasons for the clearly declared affirmative opinion of Armenians regarding all Christians (here described as Christian religiousity), two motivations for such an approach are possible. The first is that the basis for a religious connection to all other Christians is a biblical justification of their own genesis. The second is assimilation strategy. y . šíaatsblbtlothel?· í München S 77 .-ι- „.i.-. її ι ■!.·:.ν-·ί?Τΐ ■ - -л· '-л .->·.- .-,-Щ .—.-»?—.-?-. ".»'vjíi ·- ; .;■' -,-. ■_--;-■ -г·--", v*:-;- :г; ус^-.ї.-»· -x;-·.-: гѕЅ^Че?« ■^T^Í-K - ■¡■¿»-«¿гЧмЅг.-? Vrt:ŕ. г з* ·*■% H t š лгт iar» ie Ír j β« л : і Зѓг ;;оЬес^оасГ:^\|^^^^Ш [>Jt д;//^.;.';·:/:;!;-:; .'•'■;"l. •il-:'.' ''i-.S:'^/^'^ '-•''¿¿•-■Г
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Ziętek, Dorota
author_GND	(DE-588)1052920799
author_facet	Ziętek, Dorota
author_role	aut
author_sort	Ziętek, Dorota
author_variant	d z dz
building	Verbundindex
bvnumber	BV035023765
classification_rvk	NK 4200
ctrlnum	(OCoLC)233513345 (DE-599)BVBBV035023765
discipline	Geschichte
discipline_str_mv	Geschichte
format	Book
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02848nam a2200565 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV035023765</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20140701 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">080826s2008 ad\|\| \|\|\|\| 00\|\|\| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788360490518</subfield><subfield code="9">978-83-60490-51-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)233513345</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV035023765</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rakwb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-Re13</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">NK 4200</subfield><subfield code="0">(DE-625)125990:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Ziętek, Dorota</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1052920799</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Tożsamość i religia</subfield><subfield code="b">Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze</subfield><subfield code="c">Dorota Ziętek</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Zakład Wydawn. NOMOS</subfield><subfield code="c">2008</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">381 S.</subfield><subfield code="b">Ill., graph. Darst.</subfield><subfield code="c">21 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zsfassung in engl. Sprache u.d.T.: Identity and religion</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tożsamość społeczna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Armenier</subfield><subfield code="0">(DE-588)4085933-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Lemberg</subfield><subfield code="z">Region</subfield><subfield code="0">(DE-588)4281107-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Krakau</subfield><subfield code="z">Region</subfield><subfield code="0">(DE-588)4237980-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Armenier</subfield><subfield code="0">(DE-588)4085933-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Krakau</subfield><subfield code="z">Region</subfield><subfield code="0">(DE-588)4237980-5</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Armenier</subfield><subfield code="0">(DE-588)4085933-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Lemberg</subfield><subfield code="z">Region</subfield><subfield code="0">(DE-588)4281107-7</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSBMuenchen</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung UB Passau - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Klappentext</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016692850</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">300</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090511</subfield><subfield code="g">477</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">300</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090511</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection>
geographic	Lemberg Region (DE-588)4281107-7 gnd Krakau Region (DE-588)4237980-5 gnd
geographic_facet	Lemberg Region Krakau Region
id	DE-604.BV035023765
illustrated	Illustrated
index_date	2024-07-02T21:47:12Z
indexdate	2024-07-09T21:20:26Z
institution	BVB
isbn	9788360490518
language	Polish
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-016692850
oclc_num	233513345
open_access_boolean
owner	DE-12 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-739
owner_facet	DE-12 DE-Re13 DE-BY-UBR DE-739
physical	381 S. Ill., graph. Darst. 21 cm
publishDate	2008
publishDateSearch	2008
publishDateSort	2008
publisher	Zakład Wydawn. NOMOS
record_format	marc
spelling	Ziętek, Dorota Verfasser (DE-588)1052920799 aut Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze Dorota Ziętek Kraków Zakład Wydawn. NOMOS 2008 381 S. Ill., graph. Darst. 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zsfassung in engl. Sprache u.d.T.: Identity and religion Tożsamość społeczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna jhpk Armenier (DE-588)4085933-2 gnd rswk-swf Lemberg Region (DE-588)4281107-7 gnd rswk-swf Krakau Region (DE-588)4237980-5 gnd rswk-swf Armenier (DE-588)4085933-2 s Krakau Region (DE-588)4237980-5 g DE-604 Lemberg Region (DE-588)4281107-7 g Digitalisierung BSBMuenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung UB Passau - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext
spellingShingle	Ziętek, Dorota Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze Tożsamość społeczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna jhpk Armenier (DE-588)4085933-2 gnd
subject_GND	(DE-588)4085933-2 (DE-588)4281107-7 (DE-588)4237980-5
title	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
title_auth	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
title_exact_search	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
title_exact_search_txtP	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
title_full	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze Dorota Ziętek
title_fullStr	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze Dorota Ziętek
title_full_unstemmed	Tożsamość i religia Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze Dorota Ziętek
title_short	Tożsamość i religia
title_sort	tozsamosc i religia ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
title_sub	Ormianie w krakowskiej i lwowskiej diasporze
topic	Tożsamość społeczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna jhpk Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna jhpk Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna jhpk Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna jhpk Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna jhpk Armenier (DE-588)4085933-2 gnd
topic_facet	Tożsamość społeczna Ormianie / Polska / Kraków / historia religijna Ormianie / Ukraina / Lwów / historia religijna Ormianie / Ukraina / Lwów / tożsamość etniczna Ormianie / Polska / Kraków / tożsamość etniczna Ormianie - Polska - Kraków - historia religijna Ormianie - Polska - Kraków - tożsamość etniczna Ormianie - Ukraina - Lwów - historia religijna Ormianie - Ukraina - Lwów - tożsamość etniczna Armenier Lemberg Region Krakau Region
url	http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016692850&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT zietekdorota tozsamoscireligiaormianiewkrakowskiejilwowskiejdiasporze

Verfügbarkeit

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Fernleihe Bestellen Achtung: Nicht im THWS-Bestand! Inhaltsverzeichnis

MARC

Datensatz im Suchindex

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Ähnliche Einträge