Écrire l'histoire, écrire des histoires dans le monde hispanique:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Libr. Philosophique J. Vrin
2008
|
| Schriftenreihe: | Bibliothèque d'Histoire de la philosophie : Nouvelle série
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIERES
Avant-propos.,
Introduction...
Chapitre premier: D Isidore de
Seville
à vAmadîs de Gaula:
premières configurations hispaniques de l écriture historienne
..... 13
Isidore de
Seville
(vers
560-636)
et le roi wisigoth Sisebut: d une
écriture classique de l histoire wisigothique de l Espagne à un
«
style
»
espagnol
.............................................................................. 14
À partir de l invasion arabe, la découverte de l altérité: les premières
chroniques de la
Reconquista
et la traduction castillane de la version
arabe de
Calila
e
Dimna
.................................................................... 23
La
Estoria
General de
España
de Alphonse
X
le Sage: technique
d écriture et suprématie politique
...................................................... 32
L écriture de la vérité de
ľ
histoire
:
au service de la grandeur des rois, de
lanoblessenouvelleetdelanaaón
espagnole
................................... 39
Quand l histoire rejoint la fiction: valeur exemplaire, eschatologie,
mémoire
............................................................................................ 48
Épilogue: le commencement de la patience historienne
........................... 61
Chapitre h
:
Donner
λ
voir ce quon ne peut plus voir: Tirant
w Blanc
ET LA RECONQUÊTE DE L EMPIRE CHRÉTIEN D ORIENT, OU L HISTOIRE SUR LE
MODE DU SIMULACRE
................................................................................... 67
La double origine anglaise et portugaise
:
Tirant
lo
Blanc et la duchesse
de Bourgogne
.................................................................................... 70
Le glissement de l instance d énonciation de l auteur au texte: la
fonction chevaleresque
..................................................................... 75
La vérité des apparences
.......................................................................... 81
Un sens en partage
................................................................................... 88
404
table des matières
Chapitre
iii
:
Pensée théologique et événement, violence et justice de
l écriture de l histoire: tour une nouvelle histoire
......................... 93
Prolégomènes théologiques
.................................................................... 98
Thomas d Aquin et la «juste guerre»
...................................................... 103
La destruction des Indes et la
reprobation
de l Espagne
:
Bartolomé
de
Las Casas
.......................................................................................... 108
Le jus
gentium
et les «justes titres
»
de la conquête selon Francisco de
Vitoria
.............................................................................................. 116
Juan Ginés de
Sepúlveda
et la controverse de Valladolid de
1550-1551... 122
En conclusion
......................................................................................... 128
Chapitre
iv:
Paradoxes et images verbales dans les histoires de la
très célèbre
silva
de varia
lección
{1540-1551 )
de pedro mexf a
......... 131
L art d*écrire des histoires: une rhétorique de la varietas, un langage
commun
............................................................................................ 135
Les histoires et le temps ¡probabilité, curiosité, vision verbale
................. 145
Ľ
évidence ou l art de« naviguer dans la mer ouverte»
........................... 153
En conclusion
......................................................................................... 164
Chapitrev:ľ
histoire de soi
:
entre mémoire personnelle et mémoire
collective
................................................................................................ 167
L auteur de la Confession d un pécheur dans l Espagne de la première
moitié du
XVIe
siècle
......................................................................... 167
Les ambiguïtés de la confession
:
entre mémoire personnelle et mémoire
collective
.......................................................................................... 178
Ľ
interdiction politique et religieuse: l inquisiteur historien et juge
........ 189
En conclusion
......................................................................................... 199
Chapitre
vi:
Ecrire lhistoire des découvertes et conquêtes du
Nouveau Monde au temps de Charles Quint et de Philippe H
.......... 201
Bernai
Dfaz del Castillo
(environ
1495-1584):
les hommes inscrits,
corps etyeux
..................................................................................... 205
Fray
BemardinodeSanagűn(1499-1590)
:
la langue des signes
.............. 216
Antonio de Saavedra y
Guzman
(milieu du XVIe siècle-après
1599) :
la
conquête de l écriture
........................................................................ 230
Enconclusion
......................................................................................... 243
Chapitre
vii
:
L écriture du déclin
:
le roman picaresque
...................... 245
Les discours de la pauvreté
...................................................................... 247
La vérité du roman picaresque
................................................................. 256
Le roman picaresque, pharmakos de
ľ
Espagne
....................................... 275
table des matières
405
Chapitre
viii :
De la théorie de
ľhistoire
à la bibliothèque hispanique
:
Des
tratadistas
de
doctrina
de
historia
aux bibliographes
.................. 277
JuanLuisVives(1492-1540)
................................................................... 279
Juan Páez
de Castro
(1512-1570)............................................................. 287
Sebastián Fox Morcillo
(1528-1560)....................................................... 297
Église et histoire
:
fray Jerónimo
de San José
(1587-1654)....................... 305
La bibliothèque-catalogue de Nicolas Antonio
(1617-1684):
la
représentation bibliographique de la gloire hispanique
...................... 317
En conclusion
.......................................................................................... 324
Annexe:
Sebastián de Covarrubias Orozco, Tesoro de la lengua
castellana o española:
Article:
Historia
........................................... 325
Chapitre
ix:
L écriture baroque d une histoire impériale en
Nouvelle Espagne
................................................................................... 327
Les pièces préliminaires, cadre historiographique
................................... 330
Du temps du saint au temps des fêtes
........................................................ 336
Réminiscences en miroir: le couvent du
Carmel,
lieu baroque des
«
historias
»....................................................................................... 342
Une «fable cinématographique» pour une histoire impériale de
l Espagne
.......................................................................................... 349
Le moment esthétique de l histoire
.......................................................... 356
En conclusion
.......................................................................................... 363
Conclusion
.................................................................................................. 365
Sources
........................................................................................................ 371
Bibliographie
.............................................................................................. 379
Index
............................................................................................................
39Î
Table des matières
.....................................................................................
4°3
D. DE
COURCELLES
Très tôt, les hommes de la péninsule
ibérique, fascinés par les grandeurs
Fpd
TP
С
Τ Ή
1
СТПШ
Ε
grecques et romaines auxquelles ils
^
СиШКЬ
L
ЩО
I U1KŁ,
^.^
fierg d,avoir contribué> ont
ECRIRE DES HISTOIRES mesuré l importance de l articula-
DANS LE MONDE HISPANIQUE
tion
des causes, des faits et des
conséquences, c est-à-dire la valeur
de l écriture de l histoire, pour affirmer leur identité propre. La problématique de
l image et du visuel, qui est aussi la représentation d histoire, les «histoires», a été
incluse par eux dans celle du souvenir.
«
Écrire l histoire
»
a consisté à écrire
«des histoires», y compris, à partir de la redécouverte de la philologie et
du développement de l expression de la subjectivité,
ľ«
histoire de soi». La quête de
la vérité
-
quelle vérité?
-
n a cessé de hanter les historiens. L Espagne
-
les
Espagnes
-,
s est donc imposée comme objet historiographique. Or, l Espagne a été
soumise à de multiples variations, inlassablement parcourue, tour à tour conquise
et conquérante, avant de s affirmer comme puissance chrétienne, souveraine et
impériale en Europe et dans le Nouveau Monde. Entre Isidore de
Seville
et l époque
baroque, une tension s est développée entre l horizon d attente eschatologique et le
champ de l expérience.
Π
s est avéré que, dans le monde hispanique, l écriture de
l histoire, comme prolongement critique de la mémoire, est fondamentalement liée à
l activité de méditation sur la mort et la naissance des empires, des idéologies et des
hommes, et sur cet entre-deux de l intervalle entre naissance et mort, cette crise du
temps, sur lequel Heidegger, précisément, a construit son idée de l historicité.
Dominique de
Courcelles,
ancienne élève de l École Nationale des Chartes, ancienne membre de
l École des Hautes Études Hispaniques, docteur d État, est directeur de recherche au CNRS (Centre
d Études en Rhétorique, Pkilosophie et Histoire des Idées de l École Normale Supérieure des Lettres et
Sciences Humaines de Lyon)
.
Elle enseigne à l École Polytechnique au Département des Humanités et
Sciences Sociales et dans le Groupe
НЕС,
dans le Mastère du Management du Développement
Durable. Elle est membre du Collège International de Philosophie. Elle est membre correspondant de
la
Retal Academia
de
Bones
Uetres de Barcelone et de l Institut d Estudis Catalans de Barcelone. Elle
est membre de la
Sociedad Mexicana de Bibliófilos.
Elle a été titulaire de la Chaire Marcel Bataillon
de la
Universidad Nacional Autónoma
dt
México en
2003.
|
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TABLE DES MATIERES
Avant-propos.,
Introduction.
Chapitre premier: D'Isidore de
Seville
à vAmadîs de Gaula:
premières configurations hispaniques de l'écriture historienne
. 13
Isidore de
Seville
(vers
560-636)
et le roi wisigoth Sisebut: d'une
écriture classique de l'histoire wisigothique de l'Espagne à un
«
style
»
espagnol
. 14
À partir de l'invasion arabe, la découverte de l'altérité: les premières
chroniques de la
Reconquista
et la traduction castillane de la version
arabe de
Calila
e
Dimna
. 23
La
Estoria
General de
España
de Alphonse
X
le Sage: technique
d'écriture et suprématie politique
. 32
L'écriture de la vérité de
ľ
histoire
:
au service de la grandeur des rois, de
lanoblessenouvelleetdelanaaón
espagnole
. 39
Quand l'histoire rejoint la fiction: valeur exemplaire, eschatologie,
mémoire
. 48
Épilogue: le commencement de la patience historienne
. 61
Chapitre h
:
Donner
λ
voir ce quon ne peut plus voir: Tirant
w Blanc
ET LA RECONQUÊTE DE L'EMPIRE CHRÉTIEN D'ORIENT, OU L'HISTOIRE SUR LE
MODE DU SIMULACRE
. 67
La double origine anglaise et portugaise
:
Tirant
lo
Blanc et la duchesse
de Bourgogne
. 70
Le glissement de l'instance d'énonciation de l'auteur au texte: la
fonction chevaleresque
. 75
La vérité des apparences
. 81
Un sens en partage
. 88
404
table des matières
Chapitre
iii
:
Pensée théologique et événement, violence et justice de
l'écriture de l'histoire: tour une nouvelle histoire
. 93
Prolégomènes théologiques
. 98
Thomas d'Aquin et la «juste guerre»
. 103
La destruction des Indes et la
reprobation
de l'Espagne
:
Bartolomé
de
Las Casas
. 108
Le jus
gentium
et les «justes titres
»
de la conquête selon Francisco de
Vitoria
. 116
Juan Ginés de
Sepúlveda
et la controverse de Valladolid de
1550-1551. 122
En conclusion
. 128
Chapitre
iv:
Paradoxes et images verbales dans les histoires de la
très célèbre
silva
de varia
lección
{1540-1551 )
de pedro mexf a
. 131
L'art d*écrire des histoires: une rhétorique de la varietas, un langage
commun
. 135
Les histoires et le temps ¡probabilité, curiosité, vision verbale
. 145
Ľ
évidence ou l'art de« naviguer dans la mer ouverte»
. 153
En conclusion
. 164
Chapitrev:ľ
histoire de soi
:
entre mémoire personnelle et mémoire
collective
. 167
L'auteur de la Confession d'un pécheur dans l'Espagne de la première
moitié du
XVIe
siècle
. 167
Les ambiguïtés de la confession
:
entre mémoire personnelle et mémoire
collective
. 178
Ľ
interdiction politique et religieuse: l'inquisiteur historien et juge
. 189
En conclusion
. 199
Chapitre
vi:
Ecrire lhistoire des découvertes et conquêtes du
Nouveau Monde au temps de Charles Quint et de Philippe H
. 201
Bernai
Dfaz del Castillo
(environ
1495-1584):
les hommes inscrits,
corps etyeux
. 205
Fray
BemardinodeSanagűn(1499-1590)
:
la langue des signes
. 216
Antonio de Saavedra y
Guzman
(milieu du XVIe siècle-après
1599) :
la
conquête de l'écriture
. 230
Enconclusion
. 243
Chapitre
vii
:
L'écriture du déclin
:
le roman picaresque
. 245
Les discours de la pauvreté
. 247
La vérité du roman picaresque
. 256
Le roman picaresque, pharmakos de
ľ
Espagne
. 275
table des matières
405
Chapitre
viii :
De la théorie de
ľhistoire
à la bibliothèque hispanique
:
Des
tratadistas
de
doctrina
de
historia
aux bibliographes
. 277
JuanLuisVives(1492-1540)
. 279
Juan Páez
de Castro
(1512-1570). 287
Sebastián Fox Morcillo
(1528-1560). 297
Église et histoire
:
fray Jerónimo
de San José
(1587-1654). 305
La bibliothèque-catalogue de Nicolas Antonio
(1617-1684):
la
représentation bibliographique de la gloire hispanique
. 317
En conclusion
. 324
Annexe:
Sebastián de Covarrubias Orozco, Tesoro de la lengua
castellana o española:
Article:
Historia
. 325
Chapitre
ix:
L'écriture baroque d'une histoire impériale en
Nouvelle Espagne
. 327
Les pièces préliminaires, cadre historiographique
. 330
Du temps du saint au temps des fêtes
. 336
Réminiscences en miroir: le couvent du
Carmel,
lieu baroque des
«
historias
». 342
Une «fable cinématographique» pour une histoire impériale de
l'Espagne
. 349
Le moment esthétique de l'histoire
. 356
En conclusion
. 363
Conclusion
. 365
Sources
. 371
Bibliographie
. 379
Index
.
39Î
Table des matières
.
4°3
D. DE
COURCELLES
Très tôt, les hommes de la péninsule
ibérique, fascinés par les grandeurs
Fpd
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Τ Ή
1
СТПШ
Ε
grecques et romaines auxquelles ils
^
СиШКЬ
L
ЩО
I U1KŁ,
^.^
fierg d,avoir contribué> ont
ECRIRE DES HISTOIRES mesuré l'importance de l'articula-
DANS LE MONDE HISPANIQUE
tion
des causes, des faits et des
conséquences, c'est-à-dire la valeur
de l'écriture de l'histoire, pour affirmer leur identité propre. La problématique de
l'image et du visuel, qui est aussi la représentation d'histoire, les «histoires», a été
incluse par eux dans celle du souvenir.
«
Écrire l'histoire
»
a consisté à écrire
«des histoires», y compris, à partir de la redécouverte de la philologie et
du développement de l'expression de la subjectivité,
ľ«
histoire de soi». La quête de
la vérité
-
quelle vérité?
-
n'a cessé de hanter les historiens. L'Espagne
-
les
Espagnes
-,
s'est donc imposée comme objet historiographique. Or, l'Espagne a été
soumise à de multiples variations, inlassablement parcourue, tour à tour conquise
et conquérante, avant de s'affirmer comme puissance chrétienne, souveraine et
impériale en Europe et dans le Nouveau Monde. Entre Isidore de
Seville
et l'époque
baroque, une tension s'est développée entre l'horizon d'attente eschatologique et le
champ de l'expérience.
Π
s'est avéré que, dans le monde hispanique, l'écriture de
l'histoire, comme prolongement critique de la mémoire, est fondamentalement liée à
l'activité de méditation sur la mort et la naissance des empires, des idéologies et des
hommes, et sur cet entre-deux de l'intervalle entre naissance et mort, cette crise du
temps, sur lequel Heidegger, précisément, a construit son idée de l'historicité.
Dominique de
Courcelles,
ancienne élève de l'École Nationale des Chartes, ancienne membre de
l'École des Hautes Études Hispaniques, docteur d'État, est directeur de recherche au CNRS (Centre
d'Études en Rhétorique, Pkilosophie et Histoire des Idées de l'École Normale Supérieure des Lettres et
Sciences Humaines de Lyon)
.
Elle enseigne à l'École Polytechnique au Département des Humanités et
Sciences Sociales et dans le Groupe
НЕС,
dans le Mastère du Management du Développement
Durable. Elle est membre du Collège International de Philosophie. Elle est membre correspondant de
la
Retal Academia
de
Bones
Uetres de Barcelone et de l'Institut d'Estudis Catalans de Barcelone. Elle
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