Introduction à l'histoire de l'exégèse: 1 Les pères grecs et orientaux
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| Format: | Buch |
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Paris
Éd. du Cerf
1980
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| adam_text | Titel: Bd. 1. Introduction à l histoire de l exégèse. Les Pères grecs et orientaux
Autor: Margerie, Bertrand de
Jahr: 1980
TABLE DES MÄTlERES
Prbfacb, par I. de la Potterie s.j....................... I
Liste des sigles...................................... 7
iNTRODUCnON ...................................... 9
A) Le projet ..................................... 9
B) La mdthode ................................... 12
1. Celle suivie ici, 12. ? 2. Celle des Peres, 13.
C) Interet de l exegese patristique.................... 22
Chap. I. Saint Justin. Exegbtb db la presence du Vbrbe-
MESSIE DANS LA LOI ET LES PROPHBTES.............. 37
A) La Loi de Moise manifeste la presence du Messie
en ses types.................................... 39
B) Les Prophetes de rAncienne Alliance annoncent le
Christ par leurs paroles......................... 45
Q Critique : mithodes et r ultats de l exegese de Justin 55
Chap. II. Saint Irenbe, exgegetb ecclbsial de la Rekapi-
tulation christocentriqub ........................ 64
A) Les regles de l exegese ireneenne.................. 65
B) Irenee, exegete et docteur de la rdcapitulation chris-
tocentrique .................................... 71
326 EXEGESE DES PERES GRECS ET ORIENTAUX
Q Comme le Christ recapitule Adam, Marie recapitule
Eve .......................................... 75
D) Un exemple de la recapitulation ireneenne : le Bon
Samaritain .................................... 85
Conclusions : L influence durable dlr6n.ee et de son
« ostension scripturaire » sur l Eglise et notamment
sur Vatican II.................................. 91
Chap. III. Clement d Alexandrie intbgrb les symbo-
LISMES COSMIQUES ET MORAUX DU PAGANISME GREC DANS
LE SYMBOLISME BIBLIQUB............................ 95
A) Le mystere de rEcriture dans le mystere du salut .. 97
B) Le symbolisme biblique chez Clement d Alexandrie .. 100
Q Exemples de l ex6gese symbolique de dement
d Alexandrie .................................. 103
D) Appreciation critique ........................... 108
Chap. IV. Grandbur typologiqub et faiblesse allego-
SANTB D ORIGENE .................................. 113
A) Les principes et la m6thode ex6g6tiques d Origene .- 115
B) Critique negative et positive...................... 125
1. Tout «n reagissant contre Finfloence gnostique,
Origene en dopend, 127. ? 2. Origene a 6te trop
tributaire de l allegorisme philonien, 129. ? 3. Breve
notation sur les merites et l influence d Origene, 132.
Chap. V. L bxbgbsb polbmkjub, doctrinaie «t spiri-
tuelle DE SAINT ATHANASE........................ ^7
A) Contre les ariens, Athaaase deploie une ex6gese ütt6-
rale du Nouveau Testament...................... 138
B) Contre le judaisme, Athanase donne une exegese typo-
logique de l Ancien Testament................... 144
Q A la fois contre les ariens et contre le judaisme,
Athanase döveloppe une exegese spirituelle et monas-
tique......................................... 149
TABLE DES MATIERES 327
Condasions : Hraites et mentes de l exegese d Athanase.
«?ßeparablement doctrinafe et pieuse, asoötico-mystique 159
Appendice : La formation et l existence bibliques des
moües egyptiens...............,............... 162
Chap. VI. La po£sie biblique de sahst Ephrem, bxegetb
syrtbn (306-373) .................................. 165
A) Quelques exemples de l ex6gese de samt Ephrem___ 166
B) Les principes ex6g6tiques d Ephrem..........___ 176
Premiere loi. Rejet du fondamentalisme biblique, 176.
? Deuxieme loi. La tiberte bumaiae est l interprete
d un universel symbolisme oosmo-biblique, 177. ?
Troisieme loi : le recours ä la coacordaace discor-
dante du parall61isme antitbitique, 179. ? Quatrieme
loi. Association synth ique et integratrice dans le
contexte du mystere de rincarnation, 181.
Conclusions : L exegese d Ephrem cuhnine dans un
amour christocentrique des Ecritures et un amour
bihlique du prochain............................ 184
Chap. VJI. HlSTOIRE, «THBÖRIA » BT TRADITION DANS
l eochä d Antioci« ............................... 188
A) Histoire et theöria chez les Antiochiens............ 189
1. Sens du concept de theöria, 189. ? 2. Criteres de
l application de la theöria selon Antioche, 194. ? 3.
Quelques exemples tixds 4es 6vangiles, des Actes des
Apdtres et des epitres pauliniennes, 196.
B) Antioche et la tradition de l Egüse.............. 206
C) Theöria antiochienne et sens pl6nier des Ecrirures .. 210
Appendice : Indications bibliographiques sirr Fecole
d Antioche ........................____........ 212
Chap. VIII. Saint Jean Chrysostomb, docteur de la
CONDESCENDANCE BIBLIQUE.......................... 214
A) L Ecriture manifeste la condescendance (sttgkatabasis)
du Dieu Sauveur............................... 216
328 EXEGESE DES PERES GRECS ET ORIENTAUX
B) La condescendance de Dieu se manifeste aussi dans
l c acribie », la precision, l exactitude et l inerrance du
texte inspire ................................... 225
Q Par la condescendance et l acribie de sa parole, Dieu
nous conduit ä la theöria de son Etre............ 232
Conclusions : Signification oecumenique de Chrysostome 237
Chap. IX. Saint Grbgoirb db Nvssb, theoricien des
BNCHAINEMENTS BIBLIQUBS : SKOPOS, THEÖRIA, AKO-
LOUTHIA.......................................... 241
A) La triple clef de la lecture de rEcriture : la d6ter-
mination de son but et de ses structures (skopos,
theöria, akolouthia)............................. 241
B) Gr6goire de Nysse. ex6gete de l Ancien et du Nou-
veau Testament................................ 247
Conclusions : L int6ret permanent que pr6sente l ex6gese
de saint Gregoire de Nysse...................... 265
Chap. X. Saint Cyrillb d Alexandrie elabore une
EXBGESB CHRISTOCENTRIQUB JUSQUE DANS SA METHODE .. 270
A) La m6thode de Cyrille et la contemplation spirituelle
ou theöria pneumatike.......................... 271
B) Cyrille, lecteur chr6tien de l Ancien Testament...... 275
Q Cyrille d Alexandrie, ex6gete doctrinal des mysteres
fondamentaux de la Nouvelle Alliance............ 277
Conclusions : Limites et ampleur du charisme ex6g6tique
de saint Cyrille d Alexandrie : quelle est sa contri-
bution propre ? ................................ 295
epilogue et suggestions............................ 304
Index analytiqub dbs matteres....................... 309
Index des auteurs cites............................. 311
Index des citations bibliques........................ 318
Index des textes scripturaires dont les commentaires
patristiques sb trouvent cit 3.................... 323
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