Lebendige Dinge in der Moderne:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Konstanz
Konstanz Univ. Press
2011
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INHALT
TEIL 1 - THESEN 7
I EINLEITUNG 9
1.1 DINGE SIND ANDERS 9
1.2 DINGE SIND AEHNLICH 11
II HERLEITUNG 15
II. 1 THINGS THAT MATTER 15 II.2 ODRADEKS BRUEDER: FETISCHE UND ANDERE
DINGE OHNE FESTEN WOHNSITZ 21
III VORGAENGER 27
III. 1 HEINRICH HEINE ODER DIE BEDEUTUNG EINER FLIEGE 27 III.2 ADALBERT
STIFTER UND DIE SAMMLUNGEN NATUERLICHER DINGE 30
IV FAZIT 33
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009009028
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INHALT
TEIL 2 - TEXTE 35
I SIEGFRIED KRACAUER: UEBERLEBEN IM NIEMANDSLAND DER DINGE 37
II WALTER BENJAMIN UND DIE RUECKSEITE DER SPULE 55
III SCHWINDELERREGENDE GESCHICHTEN:
WARUM SICH BEI LORD CHANDOS, MALTE LAURIDS BRIGGE UND DEM ZOEGLING TOERLESS
ALLES UM DIE DINGE DREHT 69
IV CHARLIE CHAPLINS KOMPLIZEN 85
V DIE GEFUEHLE EINER SEIFE: PARTI PRIS DES CHOSES 105
VI SCHLUSS 119
ANMERKUNGEN 121
An lebendige Dinge glauben
nur Kinder, Verrückte oder
>vormoderne< Menschen. Der
moderne, vernünftige Mensch
weiß es besser — hat er den
Dingen doch selbst das Leben
genommen, indem er sie
na¬
tur-
und kulturwissenschaft¬
lich erklärt und objektiviert
hat. Diesen Tod aber stellt die
moderne Kunst gerade da¬
durch in Frage,
dass
sie den
Dingen (wieder) ein Eigenle¬
ben zugesteht, das
hermeneu¬
tisch
nicht zu fassen ist: Dinge
bedeuten nicht mehr.
Dorothée
Kimmichs anthro¬
pologisch inspirierte Lektüren
zeigen auf,
dass
die lebendi¬
gen Dinge in den Texten von
Siegfried Kracauer, Walter
Benjamin, Rainer Maria Ril¬
ke, Robert
Musil,
Hugo von
Hofmannsthal oder Franz
Kafka mit Verrücktheit nichts
zu tun haben. Ganz im Ge¬
genteil steht hier der Umgang
der Menschen mit den Dingen
exemplarisch für seinen Um¬
gang mit dem Fremden — ein
grundlegend ethisches An¬
liegen. So entpuppen sich die
lebendigen Dinge als zentraler
Bestandteil einer modernen
Poetologie, die sich mit der
eigenen Kultur auseinander¬
setzt.
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