Das Versagen der Diplomatie: zur Psychoanalyse nationaler, ethnischer und religiöser Konflikte
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gießen
Psychosozial-Verl.
2003
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| Ausgabe: | 3. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Bibliothek der Psychoanalyse
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort von Hans-Jürgen
Wirth
.......................................
I -V
Danksagung ........................................................... 11
1. Psychoanalytiker und Diplomaten - Seite an Seite ................ 13
Kognitive Psychologie ............................................... 16
Eine Brücke zwischen kognitiver Psychologie und Psychoanalyse 18
Center
for the Study of Mind and Human Interaction (CSMHI)
24
Der Ausbruch ethnischer Konflikte ................................. 25
2. Beschreibungen der Großgruppenidentitätskonzepte ............ 28
3. Die individuelle Identität ........................................... 34
Beschreibung der individuellen Identität ............................ 35
Die Entwicklung der individuellen Identität......................... 38
4. Einführung zur Großgruppenidentität ............................ 45
Die sieben Fäden ..................................................... 49
5. Die ersten zwei Fäden der Großgruppenidentität ................. 50
Der erste Faden: Geteilte Reservoire für „gute Externalisierungen 52
Der zweite Faden: Geteilte Identifikationen ......................... 57
Zusammenfassung ................................................... 59
6. Großgruppenidentität, für die der „Andere sorgt:
Der dritte Faden ..................................................... 60
Biologische und psychologische Grundlagen für die „Uns -
und „Ihnen -
Dichotomie
............................................ 61
Der dritte Faden: Geteilte „böse Reservoire ........................ 64
7. Gewählte Ruhmesblätter und gewählte Traumata:
Der vierte und der fünfte Faden .................................... 70
Der vierte Faden: Gewählte Ruhmesblätter ......................... 70
Der fünfte Faden: Gewählte Traumata ............................... 73
Generationsübergreifende Weitergaben ............................. 74
Zusammenfassung ................................................... 83
8. Die Schlacht von Kosovo: Ein Beispiel des fünften Fadens ...... 84
Die Reaktivierung des serbischen gewählten Traumas ............. 90
Säuberungsversuche und Greueltaten .............................. 95
Zusammenfassung .................................................. 96
9. Die innere Welt eines Führers, die die Großgruppenidentität
beeinflußt: Der sechste Faden ..................................... 98
Führer mit einer narzißtischen Persönlichkeitsorganisation ....... 100
10. Atatürk: Eine Veranschaulichung des sechsten Fadens .......... 105
Atatürks persönliche Geschichte ................................... 105
Atatürks innere Welt ................................................ 112
Die Schaffung eines sechsten Fadens für das türkische Zelt ........ 118
11. Symbolbildungen: Der siebte Faden .............................. 123
Übergangsobjekte und -phänomene ................................ 125
Ein Vergleich zwischen Übergangsobjekten
und passenden Reservoiren der externalisierten Bilder ............. 130
Symbolisierung auf einer höheren Ebene ........................... 132
Blut ................................................................. 133
12. Großgruppen-Ideologien
und politische Verfahrensweisen und Richtlinien ................ 135
Ideologie, die mit dem sechsten Faden verknüpft ist ............... 135
Ideologie, die mit anderen Fäden verbunden ist .................... 137
13. Großgruppenrituale ............................................... 144
Gruppenreaktionen auf Jahrestage ................................. 144
Zwei unabänderliche Prinzipien .................................... 149
Rituale in Zusammenhang
mit dem Narzißmus der kleinen Unterschiede...................... 151
Grenzrituale ........................................................ 156
Die Bedeutung von Ritualisierungen ............................... 159
Maligne Ritualisierungen und Kriege ............................... 163
14. Trauern, Politik und Diplomatie .................................. 167
Individuelle Trauer .................................................. 167
Komplikationen beim Trauerprozeß eines Individuums ........... 170
Die Trauer von Individuen in Situationen,
wo Großgruppen mit dem Feind interagieren ...................... 173
Großgruppentrauer ................................................. 177
15.
Traumatisierte
Gesellschaften: Das Nachkriegs-Kuwait ......... 183
Kuwait: Anfängliche Beobachtungen ............................... 183
Diagnose ............................................................ 191
Traumatisierte Gesellschaften und Entscheidungsfindungen ....... 197
16. Offizielle Diplomatie: Die Perspektive eines Psychoanalytikers 200
Beschreibung ........................................................ 202
Moralität und offizielle Diplomatie ................................. 205
Emotionen .......................................................... 208
Regression .......................................................... 211
Übertragungsverzerrungen ......................................... 212
17. „Inoffizielle Diplomatie .......................................... 214
Beschreibungen der inoffiziellen Diplomatie .......................... 218
18. Das Baum-Modell:
Psychopolitische Dialoge und Förderung eines gutnachbarlichen
Verhaltens und einer gutnachbarlichen Koexistenz ............. 222
Diagnose ............................................................ 223
Auf psychoanalytischen Erkenntnissen beruhende psychopolitische
Dialoge .............................................................. 226
Aufbau von Institutionen ........................................... 247
Beispiele von Baumzweigen aus Estland ........................... 251
Abschließende Bemerkungen ....................................... 255
Bibliographie ........................................................... 257
Namensregister ........................................................ 269
Sachregister ............................................................ 273
Über den Autor ........................................................ 278
Das neue Buch Vamik D. Volkans schlägt die fehlende Brücke
/wischen psychoanalytischen Konzepten und der traditionellen
Vorstellungswelt von Diplomaten, Historikern, Politologen
und Sozialwissenschaftlern.
Diese Brücke schafft einen neuen Zugang zum brisanten Thema
ethnischer, religiöser und kultureller Unterschiede, die mit der
Identität von Großgruppen eng verknüpft sind.
Der bekannte Psychoanalytiker Volkan nutzt sein klinisches
Wissen und seine Erfahrung aus 25jähriger Arbeit mit Groß-
gruppen in konfliktgeschüttelten und traumatisierten Gesell¬
schaften, um eine pragmatisch orientierte Studie der Dynamik
von Großgruppen vorzulegen. Er stellt neue theoretische Konzep¬
te und ihre praktische Anwendung vor. Sie ermöglichen uns ein
besseres Verständnis für die Interaktion von Großgruppen im
Frieden wie in Krisenzeiten.
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