Zweierlei Barbarei: Überlegungen zu Kultur, Moderne und Authentizität im Dreieck zwischen Europa, Russland und arabischem Nahen Osten
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2012
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INHALT
I. ZUR EINFUHRUNG
EINLEITUNG 9
DREI KULTUREN? 15
EUROPA ALS WILLE UND VORSTELLUNG (15) - DIE GRIECHISCHEN WURZELN (19) -
DIE ENTORIENTALISIERUNG EUROPAS (23) - DER ORIENTAL TURN (25) -
EUROPA UND SEINE GEGENUEBER (27) - TAEHAE HUSAIN UND DIE GEMEINSAME
MITTELMEERKULTUR (29) - DAS DRITTE ROM (34)
MODALITAETEN KULTURELLER BEGEGNUNG 37
KONSTRUKTIVISMUS UND DISKONTINUITAETEN (38) - KULTURALISMEN (40) -
KULTURELLES UEBERSETZEN (42) - KREATIVES MISSVERSTEHEN (43) - FORM UND
INHALT (46)
II. WEST-OESTLICHE MODERNE(N): PARAMETER DER UNGLEICHZEITIGKEITEN
MODERNEN 51
DEFINITIONEN (51) - ZWEI BRUECHE (53) - HASE UND IGEL (56) - DREI EBENEN
(58) - ZUM BEISPIEL NAPOLEON (58) - OSTEN UND WESTEN I: EUROPA BLICKT
AUF DEN ORIENT (60) - OSTEN UND WESTEN II: EUROPA SIEHT RUSSLAND (63) -
SELBSTBILDER I: ARABER (79) - SELBSTBILDER II: RUSSEN (83) - QUERUNGEN
I:
RUSSEN SEHEN ARABER (89) - QUERUNGEN II: ARABER SEHEN RUSSEN (95)
UNGLEICHZEITIGKEITEN 99
INDUSTRIALISIERUNG (99) - STADTENTWICKLUNGEN I: PARIS, BERLIN, KAIRO
(101) - STADTENTWICKLUNGEN II: SANKT PETERSBURG (104) - DIALEKTIK DER
SAEKULARI- SIERUNG (107) - DER LIBANON 1860: BOCK UND GAERTNER (109) - DAS
SICH WAN- DELNDE OSMANENPARADIGMA (111) - HISTORIOGRAPHIE UND TELEOLOGIE
(115) - LI- TERATUR, LITERATURWISSENSCHAFT UND DIE INHISST-FAUEE (117) -
BILDUNG, WISSEN-
SCHAFT UND UNIVERSITAETEN (120) - LITERATUR UND SAEKULARISIERUNG (122) -
SON- DERWEGE UND SCHEIDEWEGE (123) - 1869 (124) - DER SELBSTBEWUSSTE
OSTEN (125)
III. DIE HORIZONTALE: FORMEN DER BEGEGNUNG
VORGESCHICHTEN. FRUEHE BEGEGNUNGEN VON FREMDEN 131
DIE ANFANGE (131) - MAKARIUS IBN AZ-ZA C IM (133) - PETER, ASIEN UND DIE
ORTHODOXIE (136) - DIMITRI KANTEMIR (138) - KATHARINA UND DAS
GRIECHISCHE PROJEKT (143) - RUSSEN IN BEIRUT (147) - DAS EUROPAEISCHE
KONZERT (149) - NEBENROLLEN (152)
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DIGITALISIERT DURCH
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KULTURMISSION UND MACHTSTREBEN 157
PORFIRI USPENSKI UND DIE ANFAENGE (157) - PALAESTINA KOMITEE UND PALAESTINA
KOMMISSION (159) - DIE KAISERLICHE ORTHODOXE PALAESTINA GESELLSCHAFT
(161) - NACHWIRKUNGEN (162) - DIE RUSSISCHEN SCHULEN UND DAS
LEHRERSEMINAR (167) - WAS BLEIBT: ZEUGNISSE (168)
BEIRUT, POLTOVA, NEW YORK, BEIRUT: WEGE DES WISSENS 171
EIN LEBENSWEG (171) - LESEERFAHRUNGEN (176) - DER WESTEN UND DER OSTEN
(178)
PUBLIZISTISCHE FORTWIRKUNGEN: NASIB C ARIDA (1887-1940), HALIL BAIDAS
(1875-1949) U ND C A BD AL-MASIH H A D D AED (1881-1950) 181 NASIB C
ARIDA, AL-FUNUEN UND DIE LITERATUR DES MAHGAR (181) - HALIL BAIDAS UND
AN-NAFAE IS AL-ASRIYYA (183) - BAIDAS, PUSKIN UND DIE HAUPTMANNSTOCHTER
(186) - C ABD AL-MASIH HADDAED UND AS-SAE IH (192) - GAUZI UND SA C AEDA
(195)
IV. DIE VERTIKALE: INHALTE DER BEGEGNUNG
LITERATUR 199
NU AIMA, BELINSKIJ UND DER REALISMUS (201) - ZUM BEISPIEL THEATER (205)
- DIE NEUE SCHULE IN AEGYPTEN UND DER REALISMUS (210)
KULTUR 217
DOSTOEVSKIJS KULTURALISTISCHE ERLOESUNGSPHANTASIEN (217) - *...UND LAUNEN
GEHOEREN DAZU. DOSTOEVSKIJS TAGEBUCH EINES SCHRIFTSTELLERS (219) - DAS
ALTE EUROPA UND DIE RUSSISCHE IDEE (220) - EURASIEN, ODER:
KONSTANTINOPEL WIRD UNSER SEIN (223)
GESELLSCHAFT 227
DIE MYTHOLOGISIERUNG DER LANDBEVOELKERUNG (227) - TOLSTOJS LAND (229) -
TOLSTOJS THEMEN (232) - REPIN SIEHT TOLSTOJ (234)
V SCHLUSS 237
VI. ANHANG
BIBLIOGRAPHIE 241
INDEX 299
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