Schulischer Religionsunterricht: Eine religionswissenschaftlich-soziologische Untersuchung
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Stuttgart
Kohlhammer
2009
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INHALT
VORWORT 11
1. EINLEITUNG 15
1.1. ZUR HERANGEHENSWEISE 16
1.2. ZUM AUFBAU DER STUDIE 17
2. PROBLEMEXPOSITION: RELIGION UND SCHULE 20
2.1. RELIGION UND SCHULE IM EUROPAEISCHEN KONTEXT 20
2.1.1. ZUR AUSDIFFERENZIERUNG VON RELIGION UND ERZIEHUNG IN DER
EUROPAEISCHEN GESCHICHTE 20
2.1.2. RELIGION UND SCHULE IN DER GEGENWAERTIGEN RELIGIOES PLURALEN
GESELLSCHAFT 22
2.1.3. FAZIT 26
2.2. BESTEHENDE MODELLE DES RELIGIONSUNTERRICHTS 27
2.2.1. DAS KONFESSIONELLE MODELL 27
2.2.2. DAS INTERRELIGIOESE MODELL 29
2.2.3. DAS RELIGIONSKUNDLICHE MODELL 31
2.3. RELIGION UND SCHULE: ZUM FORSCHUNGSSTAND 33
2.3.1. STUDIEN ZUR ORGANISATION VON RELIGION UND SCHULE 34 2.3.2.
STUDIEN UEBER RICHTLINIEN, LEHRPLAENE UND LEHRMEDIEN 35 2.3.3. STUDIEN ZU
RELIGIONSUNTERRICHT UND SCHUELERSCHAFT 38 2.3.4. STUDIEN ZU
RELIGIONSUNTERRICHT UND LEHRERSCHAFT 39 2.3.5. STUDIEN UEBER DIDAKTISCHE
ANSAETZE IM RELIGIONSUNTERRICHT 42 2.3.5.1. LEHRERBEFRAGUNGEN 42
2.3.5.2. UNTERRICHTSBEOBACHTUNG 45
2.3.6. FORSCHUNGSDESIDERATE 47
2.4. ZUR PROBLEMSTELLUNG DER VORLIEGENDEN ARBEIT 48
3. FORSCHUNGSDESIGN: EMPIRISCHE UNTERSUCHUNG VON RELIGIONSUNTERRICHT 50
3.1. ERKENNTNISINTERESSE UND ERKENNTNISLEITENDE THEORIEN 50 3.1.1.
GESELLSCHAFTSTHEORETISCHE PRAEMISSE: VERMITTLUNG VON RELIGION IN DER
MODERNEN, FUNKTIONAL AUSDIFFERENZIERTEN GESELLSCHAFT 51
3.1.2. SOZIALISATIONSTHEORETISCHE PRAEMISSE 52
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/994206747
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3.2. DAS UNTERSUCHUNGSFELD 56
3.2.1. RELIGIONSVIELFALT, SCHULE UND RECHT IN DER SCHWEIZ 57 3.2.1.1.
RELIGIONSVIELFALT 57
3.2.1.2. RELIGIONSUNTERRICHT UND RECHT 58
3.2.2. SCHULPOLITISCHE RAHMENBEDINGUNGEN IN DER SCHWEIZ 60 3.2.2.1.
ORGANISATION VON RELIGIONSUNTERRICHT 60
3.2.2.2. FACHBEZEICHNUNGEN 62
3.2.2.3. LEHRPLAENE 63
3.2.2.4. LEHRMEDIEN 64
3.2.3. RELIGIONSUNTERRICHT IN HAMBURG UND BRANDENBURG 65 3.3.
UNTERSUCHUNGSANLAGE 66
3.3.1. ZUR FRAGESTELLUNG DER ARBEIT 67
3.3.1.1. ZIELBESTIMMUNGEN VON RELIGIONSUNTERRICHT 67
3.3.1.2. INTERAKTIONALES HANDELN IM UNTERRICHT 67
3.3.2. VORGEHEN UND METHODOLOGISCHE BEGRUENDUNG 69
3.3.2.1. DAS FORSCHUNGSVERFAHREN DER GROUNDED THEORY 69 3.3.2.2.
GUETEKRITERIEN 71
3.3.3. DIE FALLAUSWAHL 73
3.3.3.1. THEORETISCHE SENSIBILITAET 73
3.3.3.2. THEORETISCHES SAMPLING UND THEORETISCHE SAETTIGUNG 74 3.3.3.3.
DAS SAMPLE 76
3.3.4. DATENERHEBUNG 78
3.4. DATENAUSWERTUNG 80
3.4.1. AUFBEREITUNG DES ERHOBENEN MATERIALS 81
3.4.2. DATENANALYSE 81
3.4.2.1. OFFENES KODIEREN 81
3.4.2.2. AXIALES KODIEREN 84
3.4.2.3. SELEKTIVES KODIEREN 88
3.4.3. SEQUENZIALISIERUNG DER UNTERRICHTSEINHEITEN 88
3.5. DARSTELLUNG DER ERGEBNISSE 89
3.5.1 ANONYMISIERUNG DER DATEN 89
3.5.2 DARSTELLUNG DER RESULTATE 89
4. FORSCHUNGSERGEBNISSE I: KATEGORIEN DER RELIGIONSVERMITTLUNG 91
4.1. DAS UNTERRICHTSMUSTER: THEMA, FIGUR UND RAHMUNG 91
4.2. UNTERRICHTSGEGENSTAENDE: DIE AUS DEN THEMEN REZIPIERTEN FIGUREN 96
4.2.1. KONZEPTE, DIMENSIONEN UND KATEGORIEN DER FIGUREN 98 4.2.1.1.
*RELIGIOESE" UND *NKHTRELIGIOESE" FIGUREN 98
4.2.1.2. EXKURS: KOLLEKTIVER GELTUNGSGRUND UND TRANSZENDENZ- BEZUG ALS
LEITENDE KRITERIEN DER BESTIMMUNG VON RELIGION 105
IMAGE 3
4.2.1.3. ZUSAMMENFASSUNG: ZUR UNTERSCHEIDUNG VON RELIGIOES
DENOTIERTEN UND NICHTRELIGIOES DENOTIERTEN FIGUREN 108 4.2.2. BEISPIELE
RELIGIOES DENOTIERTER FIGUREN IN DEN UNTERRICHTSSEQUENZEN 109
4.2.3. BEISPIELE NICHTRELIGIOES DENOTIERTER FIGUREN IN DEN
UNTERRICHTSSEQUENZEN 116
4.2.4. ZUSAMMENFASSUNG 119
4.3. DIE RAHMUNGEN DER FIGUREN 120
4.3.1. KONZEPTE, DIMENSIONEN UND KATEGORIEN DER RAHMUNGEN 122 4.3.1.1.
ERSTE DIMENSION: KOMPLEXITAET DER FIGUREN IN DER RAHMUNG . 122 4.3.1.2.
ZWEITE DIMENSION: EXPLIZITAET DER RAHMUNG 123
4.3.1.3. DRITTE DIMENSION: TRAEGERREFERENZ IN DER RAHMUNG 125 4.3.2.
KONSEQUENZEN DER RAHMUNGEN 132
5. FORSCHUNGSERGEBNISSE II: TYPEN DER RELIGIONSVERMITTLUNG UND DEREN
ZIELBESTIMMUNGEN 133
5.1. DIE TYPOLOGIE 134
5.1.1. TYPUS 1: DIE FIGURALE RELIGIONSVERMITTLUNG 135
5.1.2. TYPUS 2: DIE KIPPFIGURAL-DOGMATISCHE RELIGIONSVERMITTLUNG 136
5.1.3. TYPUS 3: DIE TERRITORIAL-DOGMATISCHE RELIGIONSVERMITTLUNG . 142
5.1.4. TYPUS 4: DIE LEBENSWELTLICH-INDIVIDUALISIERENDE
RELIGIONSVERMITTLUNG 156
5.1.5. TYPUS 5: DIE KULTURKUNDLICH-KONTEXTUELLE RELIGIONSVERMITTLUNG 170
5.1.6. TYPUS 6: DIE LEBENSWELTLICH-UNIVERSALISIERENDE
RELIGIONSVERMITTLUNG 173
5.1.7. TYPUS 7: DIE KULTURKUNDLICH-SYSTEMATISCHE RELIGIONSVERMITTLUNG
178
5.2. ZIELBESTIMMUNG DER VERMITTLUNGSTYPEN: PARTIZIPATION AN RELIGIOESEN
KOMMUNIKATIONSSYSTEMEN 185
5.2.1. OFFENE PARTIZIPATION BEI DER FIGURALEN RELIGIONSVERMITTLUNG 187
5.2.2. NORMATIV VORGEGEBENE PARTIZIPATION BEI DER DOGMATISCHEN
RELIGIONSVERMITTLUNG 188
5.2.3. SUBJEKTIVE PARTIZIPATION BEI DER LEBENSWELTLICHEN
RELIGIONSVERMITTLUNG 189
5.2.4. PARTIZIPATION ALS BEOBACHTER BEI DER KULTURKUNDLICHEN
RELIGIONSVERMITTLUNG ._ 191
IMAGE 4
6. FORSCHUNGSERGEBNISSE III: WAS IST RELIGIONSUNTERRICHT? 194
6.1. ZUM VERHAELTNIS VON UNTERRICHTSSEQUENZEN UND UNTERRICHTSEINHEIT .
194 6.2. *RELIGIONSUNTERRICHT" UND ANDERE UNTERRICHTE 197
6.2.1. BESTIMMUNG VON *RELIGIONSUNTERRICHT" ANHAND DER FIGUREN UND
RAHMUNGEN 198
6.2.2. ETHISCH-DOGMATISCHE *ZWISCHENRUFE" 199
6.2.3. ANDERE UNTERRICHTE 202
6.2.3.1. ETHIK-UNTERRICHT 202
6.2.3.2. LEBENSGESTALTUNGS-UNTERRICHT 203
6.2.3.3. KULTURKUNDE-UNTERRICHT 204
6.2.4. RELIGIONSUNTERRICHT UND UNTERSCHIEDLICHE FACHBEZEICHNUNG . 206
6.3. FORMEN SCHULISCHEN RELIGIONSUNTERRICHTS 207
6.3.1. DER RELIGIOESE UNTERRICHT 208
6.3.2. DER RELIGIONSKUNDLICHE UNTERRICHT 209
6.3.3. ZUSAMMENFASSUNG 211
7. RAHMUNGEN VON RELIGION: EINE EMPIRISCH GEGRUENDETE,
RELIGIONSWISSENSCHAFTLICHE THEORIE DES SCHULISCHEN RELIGIONSUNTERRICHTS
212
7.1. RELIGIOESE FORMEN SCHULISCHEN RELIGIONSUNTERRICHTS 213 7.1.1. DER
NARRATIVE RELIGIONSUNTERRICHT 213
7.1.2. DER DOGMATIKBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT 214
7.1.3. DER LEBENSWELTBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT 217 7.2.
KULTURKUNDLICHE FORMEN SCHULISCHEN RELIGIONSUNTERRICHTS 221 7.2.1. DER
GESCHICHTSKUNDLICHE RELIGIONSUNTERRICHT 224 7.2.2. DER SOZIALKUNDLICHE
RELIGIONSUNTERRICHT 225
7.2.3. DER SYSTEMATISCH-VERGLEICHENDE RELIGIONSUNTERRICHT 226 7.3.
ZUSAMMENFASSUNG 228
8. DISKUSSION DER FORSCHUNGSERGEBNISSE IM HORIZONT GEGENWAERTIGER
DEBATTEN 230
8.1. RELIGIONSUNTERRICHT UND SOZIOLOGISCHE MODERNISIERUNGSTHEORIEN 230
8.1.1. DER RELIGIOESE UNTERRICHT: THEOLOGISIERUNG 231
8.1.1.1. DER DOGMATIKBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT: (RE-)DOGMATISIERUNG
VON MORAL UND RELIGION 232 8.1.1.2. DER LEBENSWELTBEZOGENE
RELIGIONSUNTERRICHT: VON DER SUBJEKTIVIERUNG DER RELIGION ZUR
RELIGIONISIERUNG DES SUBJEKTS 234
8-1.13. ZUSAMMENFASSUNG 239
IMAGE 5
8.1.2. DER RELIGIONSKUNDLICHE UNTERRICHT:
VERWISSENSCHAFTLICHUNG UND DIDAKTISIERUNG VON RELIGION 240 8.1.3. FAZIT
243
8.2. RELIGIONSUNTERRICHT UND RELIGIONSDIDAKTISCHE KONZEPTIONEN 244
8.2.1. AKTUELLE KONZEPTIONEN RELIGIOESER FORMEN VON RELIGIONSUNTERRICHT
244
8.2.1.1. DER DOGMATIKBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT ALS EINUEBUNG DER
*EIGENEN RELIGION" 245
8.2.1.2. DER UMGANG MIT *FREMDEN RELIGIONEN" IM DOGMATIK- BEZOGENEN
RELIGIONSUNTERRICHT 248
8.2.1.3. DER LEBENSWELTBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT ALS ANLEITUNG ZUR
SUBJEKTIVEN ERSCHLIESSUNG DER *EIGENEN RELIGION" 249 8.2.1.4. DER
LEBENSWELTBEZOGENE RELIGIONSUNTERRICHT ALS ANLEITUNG ZUR SUBJEKTIVEN
ERSCHLIESSUNG *FREMDER RELIGIONEN" 251 8.2.2. AKTUELLE KONZEPTIONEN
RELIGIONSKUNDLICHER FORMEN
VON RELIGIONSUNTERRICHT 253
8.2.3. FAZIT 256
8.3. RELIGIONSUNTERRICHT UND RELIGIONSRECHTLICHE DISKURSE 258 8.3.1. ZUM
BEGRIFF *RELIGIONSUNTERRICHT" 258
8.3.2. INSTITUTIONELLE VERORTUNG UND RECHTLICHE KOORDINATEN DES
RELIGIONSUNTERRICHTS IN DER SCHWEIZ 262
8.4. KONSEQUENZEN AUS DEN FORSCHUNGSERGEBNISSEN FUER DAS VERHAELTNIS
ZWISCHEN THEOLOGIE UND RELIGIONSWISSENSCHAFT 266
9. ZUSAMMENFASSUNG DER RESULTATE UND WEITERE FORSCHUNGSPERSPEKTIVEN 271
9.1. RELIGIONSUNTERRICHT ALS RAHMUNG VON RELIGION 271
9.2. ERKENNTNISLEISTUNG, REICHWEITE DER ERGEBNISSE UND WEITERE
FORSCHUNGSPERSPEKTIVEN 275
10. BIBLIOGRAPHIE 279 |
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