Muslimische Mädchen in Deutschland: zwischen Neugier und Tabu
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Saarbrücken
VDM-Verl.-Dr.-Müller
2007
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Inhaltsverzeichnis
INHALTSVERZEICHNIS I
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS III
1. EINLEITUNG 1
THEORIE 3
2. SOZIALISATION UND SOZIALISATIONSINSTANZEN IM JUGENDALTER 3
2. l. Begriff der Sozialisation 3
2.1.1. Allgemeine Sozialisation 3
2.1.1. Geschlechtsspezifische Sozialisation 4
2.2. SOZIALISATIONSINSTANZEN 5
2.2.1. Familie 5
2.2.2. Schule 6
2.2.3. Peer Group 6
2.2.4. Sozialpädagogische Institutionen: Schulsozialarbeit 7
2.3. Lebensphase Jugend 9
2.3.1. Abgrenzung Kindheit — Jugend 9
2.3.2. Wichtige Themen und Entwicklungen der Jugendphase 10
3. GESCHLECHTSSPEZIFISCHE SOZIALISATION MUSLIMISCHER MÄDCHEN 12
3.1. Definition und Grundlage zum Verständnis 12
3.1.1. Begriffsdefinition: Muslime 12
3.1.2. Verschiedene Familienformen der türkischen Migranten 12
3.1.3. Wichtigste Werte in der türkischen Familie 13
3.2. Sozialisation in der traditionellen türkischen Familie 15
3.2.1. Rolle des Glaubens 16
3.2.2. Einstellung zum Thema Sexualität 18
3.2.3. Freizeitverhalten muslimischer Mädchen 19
3.2.4. Geschlechtsspezifische Erziehung 20
3.2.4.1. Stellung der weiblichen Familienmitglieder 20
3.2.4.2. Innerfamiliäre Beziehungen 22
3.2.4.3. Konfliktthema Kopftuch 22
3.2.4.4. Die Bedeutung der Ehe 24
3.3. Bedeutung der Migration für die Sozialisation 26
3.3.1. Bedingungen der Migration in der BRD 26
3.3.2. Die erste Generation 27
3.3.3. Diezweite und dritte Generation 28
3.4. Leben zwischen den Kulturen: Sozialisation in der deutschen Gesellschaft 30
3.4.1. Zur Kulturkonflikttheorie 30
3.4.2. Sozialisation in der deutschen Schule 31
3.4.3. Sozialisation durch die deutsche Peer-Group 33
3.4.4. Sozialisation durch die Medien 34
4. HYPOTHESEN 36
EMPIRIE 38
5. BESCHREIBUNG DER UHLANDSCHULE IN LUDWIGSBURG 38
5.1. Ziele der Schule 39
5.2. Grundsätze der Schule 41
5.3. schulcurriculum: themen für muslimische mädchen 41
I
6. BESCHREIBUNG DER SCHULSOZIALARBEIT AN DER UHLANDSCHULE 43
6.1. Klientel der Schulsozialarbeit an der Uhlandschule 43
6.2. Ziele der Schulsozialarbeit 44
6.3. Leistungsbereiche 44
6.3.1. Offene Arbeit im Schülertreff. 44
6.3.2. Beratung und soziale Einzelhilfe 45
6.3.3. Gruppenarbeit: Mädchennachmittag 46
7. UNTERSUCHUNG 48
7.1. Vorstellung der Untersuchungsgruppe 48
7.2. Auswahl des Untersuchungsinstruments 49
7.3. Vorbereitung und Herangehensweisen zur Untersuchung 50
7.4. Konstruktion und Aufbau des Untersuchungsinstruments 52
8. AUSWERTUNG UND INTERPRETATION 54
8.1. Einzelne biografische Besonderheiten 55
8.1.1. Feride 55
8.1.2. Hatice 55
8.1.3. Ayse 56
8.1.4. Semra 57
8.1.5. Melek 57
8.1.6. Özlem 58
8.2. Sozialisation in der Familie 59
8.2.1. Geschlechtsspezifische Sozialisation 59
8.2.2. Die Tabus in der türkischen Familie 60
8.2.3. Aufklärung und Sexualität in türkischen Familien 62
8.2.4. Die Rolle des Glaubens 63
8.2.5. Das Kopftuch: Zwang oder freiwillig? 64
8.3. Weitere wichtige Sozialisationsinstanzen für muslimische Mädchen 66
5.5./. Diepeer group und das Freizeitverhalten 66
8.3.2. Die Medien 67
8.3.3. Die Schule 69
8.3.4. Die Schulsozialarbeit und andere sozialpädagogische Einrichtungen ™
8.4. Unterschiede zwischen der deutschen und türkischen Gesellschaft 71
8.5. Zukunft 72
8.5.1. Berufliche Pläne .' 72
8.5.2. Soziale Lebenspläne und Erziehungsziele für die eigenen Kinder 72
8.6. Zusammenfassung 7^
SCHLUSSFOLGERUNGEN 76
9. FOLGERUNGEN FÜR DIE ARBEIT MIT MUSLIMISCHEN MÄDCHEN 76
9.1. allgemeine Folgerungen 76
9.2. Folgerungen für die Schulsozialarbeit an der Uhlandschule 78
9.3. Themen und Projekte für den „Mädchennachmittag" 8I
10. SCHLUSSWORT 84
11. LITERATURVERZEICHNIS 86
12. ANHANG 95
12.1. Teilstrukturierter Interviewleitfaden 95
12.2. Interview mit Herrn Kunze 97
12.3. INTERVIEWS MIT DEN MUSLIMISCHEN MÄDCHEN.!!!!!!!!!!!!!!"!" 105
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