Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am M.
Suhrkamp
1982
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 876 S. |
| ISBN: | 3518576178 |
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Inhalt
Vorwort 9
Erster Teil
Versuche im Feld der ästhetischen Erfahrung
Einleitung: Die Erneuerung der Frage nach der ästhetischen
Erfahrung 17
l/ A. Aufriß einer Theorie und Geschichte der ästhetischen Erfah¬
rung 31
1. Was heißt ästhetische Erfahrung? 31
2. Kritik an Adornos Ästhetik der Negativität 44
3. Der ästhetische Genuß und die Grunderfahrungen der Poi-
esis, Aisthesis und Katharsis 71
4. Die Zweideutigkeit und die Unbotmäßigkeit des Schönen -
Rückblick auf ein platonisches Erbe 90
5. Poiesis: die produktive Seite der ästhetischen Erfahrung
(construire et connaitre) 103
6. Aisthesis: die rezeptive Seite der ästhetischen Erfahrung
(voir plus de choses qu'on n'en sah) 125
fr^)Katharsis: die kommunikative Leistung der ästhetischen Er-
^—' fahrung (movere et conciliare) 165
/1?.~jDie ästhetische Funktion und die Sinnbereiche der Lebens-
Lvwelt 191
a) Zur Grenzziehung zwischen dem Lächerlichen und dem
Komischen 207
b) Soziologischer und ästhetischer Rollenbegriff 221
c) Religiöser Ursprung und ästhetische Emanzipation der
Individualität 232
i iIBAÄsthetische Identifikation - Versuch über den literarischen
1 ^Helden 244
1. Abgrenzung der primären Ebenen ästhetischer Identifika¬
tion 245
2. Historische Erläuterung der Interaktionsmuster 260
a) Assoziative Identifikation 260
b) Admirative Identifikation 264
c) Sympathetische Identifikation 271
d) Kathartische Identifikation 277
e) Ironische Identifikation 283
f C.jDie kommunikative Funktion des Fiktiven 293
1. Zur Genese der Scheidung von Fiktion und Realität . . . 294
2. Das Vollkommene als Faszinosum des Imaginären . 303
V 3 ?| Der Gebrauch der Fiktion in der Anschauung und Darstel-
K^s lung von Geschichte 324
a) Die res fictae als Ärgernis der Historiographie . 324
b) Die hermeneutische Funktion der drei Illusionen der
klassisch erzählenden Historiographie 331
c) Analyse des Gebrauchs fiktionaler Mittel in Rankes Ge¬
schichtsschreibung 337
d) Ansätze zur Erfassung pränarrativer Muster der An¬
schauung und Darstellung von Geschichte 344
e) J. P. Hebels Version vom Brand von Moskau (rhetori¬
sche vs. wissenschaftliche Geschichtsschreibung) . 351
Zweiter Teil
Studien zur Hermeneutik von Frage und Antwort
Einleitung: Das Grenzverhältnis der literarischen Hermeneutik 363
A. Der fragende Adam (Zur Funktionsgeschichte von Frage
und Antwort) 377
1. Adam, wo bist du? 377
2. Nie sollst du mich befragen! 382
3. Fragen als Anfang des Verstehens 392
4. Erste, letzte und fürwitzige Fragen 399
5. Didaktische Fragen, Katechismen und ihre Folgen . 410
6. Mais oü sont les neiges d'antan? 422
B. Drei Fallstudien ästhetischer Applikation 437
1. Die Mythe vom Sündenfall (Gen. 3), literarisch interpre-
tiert 437
2. Hiobs Fragen und ihre ferne Antwort 450
3. Der dialogische und der dialektische Neveu de Rameau . 467
C. Goethes und Valerys Faust (oder: Über die Schwierigkeit,
einen Mythos zu Ende zu bringen) 505
D. Befragung des Mythos und Behauptung der Identität in der ^^^
Geschichte des Amphitryon •vÄü*'
E. Rousseaus Nouvelle Heloise und Goethes Werther im Ho¬
rizontwandel zwischen französischer Aufklärung und deut¬
schem Idealismus 585
1. Der Bruch zwischen Erwartung und Erfahrung in Rous¬
seaus Nouvelle Heloi'se 589
2. Rekonstruktion der Frage, auf die La Nouvelle Heloise v"~
und Die Leiden des jungen Werther die Antwort waren 602
3. Goethes Werther im Erwartungshorizont der deutschen
Rousseau-Rezeption 614
4. Die Leiden des jungen Werther als Goethes erste Antwort -
auf Rousseau vJ^zL
5. Ausblick auf Wilhelm Meisten (den Emile der ästhetischen
Bildung ) 647
Dritter Teil
Der poetische Text im Horizontwandel des Verstehens
.Einleitung: Horizontstruktur und Dialogizität 657
l3 Verstehen und Auslegen als Vermittlung von Horizonten 660
Cp Dialogisches Verstehen in literarischer Kommunikation . 671
(Jj£ Rückblick und Ausblick 686
\A/] Die Partialität des rezeptionsästhetischen Zugangs (Racines
^"^ und Goethes Iphigenie ) 704
Nachwort zur Theorie-Debatte 735
1. Rezeption und Wirkung 738
2. Tradition und Selektion 742
3. Erwartungshorizont und kommunikative Funktion . 749
' B/)Die ästhetische Vermittlung sozialer Normen (La douceur
dufoyer) 753
1. Von den Bildfeldern des Gedichts zur kommunikativen
Funktion der Lyrik 753
2. Synchronische Analyse einer lyrisch repräsentierten Sub-
sinnwelt La douceur du foyer 760
3. Die gesellschaftliche Funktion der lyrischen Erfahrung und
ihr Kommunikationssystem in der Lebenswelt von 1857 . jjj
C. Der Text der Vergangenheit im Dialog mit der Gegenwart
(Klassik - wieder modern?) 787
1. Ästhetische Erfahrung als Verjüngung des Vergangenen . 787
2. Hildesheimers Reprise von Schillers Maria Stuart . 79J
3. Plenzdorfs Neue Leiden des jungen W. 806
D. Der poetische Text im Horizontwandel der Lektüre (Baude-
laires Gedicht: Spleen II ) 813
1. Die Abhebung verschiedener Horizonte der Lektüre als
hermeneutisches Problem 813
2. Der progressive Horizont des ästhetischen Wahrnehmens
(hermeneutische Rekonstruktion der ersten Lektüre) . 825
3. Der retrospektive Horizont des auslegenden Verstehens
(Bedeutungskonstitution in der zweiten Lektüre) 836
4. Die Konkretisationen des Gedichts im Horizontwandel sei¬
ner Rezeption (historisches Verstehen und ästhetisches Ur¬
teil) 846
Bibliographischer Anhang
1. Redaktionelle Anmerkung 867
2. Literaturnachweis 867
3. Register (Primäre Quellen und Autoren) 874 |
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