Grundelemente und Tendenzen des religiösen Taoismus: das Spannungsverhältnis von Integration und Individualität in seiner Geschichte zur Chin-, Yüan- und frühen Ming-Zeit
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner-Verl. Wiesbaden
1988
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| Schriftenreihe: | Münchener ostasiatische Studien
48 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG:
GRUNDLAGEN, KONZEPTE UND ZIELE. 1
ABSCHNITT A:
CHANG YUE-CH'U'S (1361-1410) VISION DER GESCHICHTE DES TAOISMUS. 7
A I: EINIGE HISTORISCHE ASPEKTE ZUM WIRKEN DER TAOISTEN IM
ZEITRAUM 1150-1450 . 7
A II: EINFUEHRUNG ZUM TAOISTISCHEN GESCHICHTSBILD DES
CHENG-I PATRIARCHEN CHANG YUE-CH'U (1361-1410). 11
A HA: DAS YYVORWORT ZU DEN ESSENZIELLEN FAKTEN DER BEREITUNG
DES ELEXIRS" (TAN-TSUAN YAO HSUE), DIE UNTERSCHEIDUNG
AKZEPTABLER UND ABZULEHNENDER TRADITIONEN. 13
A ILB: DIE INTEGRATION DER TAOISTISCHEN GRUPPIERUNGEN UNTER
DIE IDEELLE FUEHRUNG DES CHENG-I PATRIARCHATS NACH
DEM TEXT TT 1232 TAO-MEN SHIH-KUEI. 22
A IIC: SCHULEN, SCHRIFTEN UND METHODEN. 35
A III: SCHLUSSBEMERKUNGEN ZU YYINTEGRATION" UND YYINDIVIDUALITAET"
IM WERK CHANG YUE-CH'U'S. 40
ABSCHNITT B:
DIE CH'ING-WEI- UND CH'UEAN-CHEN-GRUPPEN. 42
BI: DIE TRADITIONSLINIE DER CH'ING-WEI TAOISTEN
UND IHRE THEORETISCHE BEGRUENDUNG. 42
B IA: CHRONOLOGIE DER UNSTERBLICHEN DER CH'ING-WEI SCHULE. 50
BII: YYINTEGRATION" UND YYINDIVIDUALITAET" IM WIRKEN
LIN LING-SU'S. 52
BILL: EINFUEHRUNG ZUR CH'UEAN-CHEN SCHULE. 55
B LILA: YYINSCHRIFT FUER DEN AHNMEISTER DER CH'UEAN-CHEN
LEHRE, DEN GOETTLICHEN GENIUS AUS CHUNG-NAN SHAN,
DEN ADEPTEN CH'UNG-YANG". 5G
B DLB: DIE FRAGE DER GESCHLOSSENHEIT DER CH'UEAN-CHEN
SCHULE, UND IHR VERHAELTNIS ZU TAOISTISCH-LITURGISCHEN
BELANGEN. 57
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