Maghrebiner in Frankreich, Türken in Deutschland: eine vergleichende Untersuchung zu Identität und Integration muslimischer Einwanderergruppen in europäische Mehrheitsgesellschaften
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Peter Lang
[2010]
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Schriftenreihe: | Hildesheimer Schriften zur Interkulturellen Kommunikation
Band 2 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | 356 Seiten |
ISBN: | 9783631599402 |
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adam_text | INHALTSVERZEICHNIS 1 EINFILHRUNG 11 1.1 ZIEL DER UNTERSUCHUNG 11 1.2
AKTUELLER BEZUG 12 1.3 QUELLEN UND FORSCHUNGSSTAND 15 1.4METHODEN 22 2
EINWANDERUNG UND INTEGRATION 24 2.1 EINFLIHRUNG 24 2.2 EINWANDERUNG IN
DEUTSCHLAND 24 2.2.1 EINFIIHRUNG 24 2.2.2 ZUSTANDIGKEITEN IN
EINWANDERUNGS- UND INTEGRATIONSFRAGEN 26 2.2.3 ZUWANDERUNG IN DIE BRD 27
2.2.3.1 AKTUELLE SITUATION 27 2.2.3.2 GASTARBEITER UND IHRE FAMILIEN 28
2.2.3.3 EINBIIRGERUNG IN DEUTSCHLAND SEIT DEM 1. JANUAR 2000 32 2.2.3.4
FLUECHTLINGE UND IHRE FAMILIEN 33 2.2.3.5 2000 BIS HEUTE 36 2.3
EINWANDERUNGSLAND FRANKREICH 40 2.3.1 DAS FRANZOSISCHE STAATSVERSTANDNIS
40 2.3.2 EINWANDERUNGSLAND FRANKREICH - EINE EINFIIHRUNG 42 2.3.3 DAS
FRANZOSISCHE MODELL 43 2.3.4 DIE FRANZOSISCHE STATISTIK 46 2.3.5
GESCHICHTE DER EINWANDERUNG 49 2.3.5.1 DIE ANFANGE - WIRTSCHAFTLICHE
EINWANDERUNG 49 2.3.5.2 AB 1945 50 2.3.5.3 ENTWICKLUNG DER EINWANDERUNG
AB 1962 52 2.3.5.4 WIRTSCHAFTSKRISE UND ANWERBESTOPP 54 2.3.5.5
POLITISCH MOTIVIERTE EINWANDERUNG 58 2.3.5.6 AKTUELLE SITUATION UND
RECHTSPRECHUNG .61 2.3.6 ZUSTANDIGKEITEN IN EINWANDERUNGS- UND
INTEGRATIONSFRAGEN 65 2.4 INTEGRATIONSBEGRIFF. 67 3 HERKUNFTSLANDER. 70
3.1TUERKEI 70 3.1.1 EINFUEHRUNG 70 3.1.2 GESCHICHTE 70 3.1.2.1 OSMANISCHES
REICH 70 3.1.2.2 DER ERSTE WELTKRIEG 71 3.1.2. BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/999818619 DIGITALISIERT DURCH 3.2 MAGHREB
82 3.2.1 EINLEITUNG 82 3.2.2. ALGERIEN 83 3.2.2.1 ALLGEMEINES 83 3.2.2.2
GESCHICHTE 83 3.2.2.2.1 ALGERIEN AIS FRANZOSISCHE KOLONIE 1830-1962 83
3.2.2.2.2 NACH DER UNABHANGIGKEIT 100 3.2.2.3 FRANZOSISCH-ALGERISCHE
BEZIEHUNGEN 104 3.2.3 TUNESIEN 109 3.2.3.1 ALLGEMEINES 109 3.2.3.2
GESCHICHTE 109 3.2.3.2.1 TUNESIEN AIS FRANZOSISCHES PROTEKTORAT 1883 -
1956 109 3.2.3.2.2 NACH DER UNABHANGIGKEIT 112 3.2.3.2.3
FRANZOSISCH-TUNESISCHE BEZIEHUNGEN 114 3.2.4 MAROKKO 115 3.2.4.1
ALLGEMEINES 115 3.2.4.2 GESCHICHTE 116 3.2.4.2.1 MAROKKO AIS
FRANZOSISCHES PROTEKTORAT 1912 - 1956 116 3.2.4.2.2 NACH DER
UNABHANGIGKEIT 116 3.2.4.3 FRANZOSISCH-MAROKKANISCHE BEZIEHUNGEN 120
4IDENTITAT 122 4.1 EINLEITUNG 122 4.2 ENTWICKLUNG DES BEGRIFFS - WILLIAM
JAMES UND GEORGE HERBERT MEAD 124 4.3 BEGRIFF DER IDENTITAT BEI ERIK
HOMBURGER ERIKSON 125 4.4 BEGRIFF DER IDENTITAT BEI ERVING GOFFMAN 126
4.5 PATCHWORK DER IDENTITATEN 127 4.6 IDENTITAT AIS NARRATION 128 4.7
DER IDENTITATSBEGRIFFIN DER POSTMODERNE 129 4.8 GRUPPENIDENTITAT 131 4.9
IDENTITAT UND KULTUR 133 4.9.1 KULTURBEGRIFF. 133 4.9.2 ZUSAMMENHANG
ZWISCHEN KULTUR UND SPRACHE 137 4.9.3 IDENTITAT IM SPIEGEL
VERSCHIEDENKULTURELLER EINFIUESSE 138 5 MUSLIMISCHE LEBENSREALITAT 145
5.1 ISLAM IM UEBERBLICK 145 5.1.1 ENTSTEHUNGSGESCHICHTE 145 5.1. 5.2.3
ALEVITEN 152 5.2.4 ISLAM UND LAIZISMUS IN DER TUERKEI HEUTE .153 5.2.5
EHRBEGRIFF IN DER TUERKEI 154 5.2.5.1 EHRGEFUEHL UND WERTSCHATZUNG 154
5.2.5.2 NATION, STAAT UND EHRE 156 5.2.5.3 RECHTLICHE GRUNDLAGEN 157 5.3
ISLAM IM MAGHREB 160 5.3.1 EINFUHRUNG 160 5.3.2 ISLAM IN ALGERIEN 161
5.3.3 ISLAM IN TUNESIEN 161 5.3.4 ISLAM IN MAROKKO 162 5.3.5 EHRBEGRIFF
IN DEN MAGHREB-STAATEN 163 5.3.5.1 RAYMOND JAMOUS - EHRE UND WUERDE IM
RIF (MAROKKO) 163 6 UNTERSUCHUNG 166 6.1 EINLEITUNG 166 6.2
AUSWAHLVERFAHREN 166 6.3 DATENERHEBUNGSTECHNIK 168 6.4 AUSWAHL
DERPROBANDEN 171 6.5 ABLAUF DERBEFRAGUNG 172 6.6 KURZE VORSTELLUNG DER
PROBANDEN 173 6.6.1 PROBANDEN IN BERLIN 173 6.6.2 PROBANDEN IN PARIS 174
7 ANALYSE 176 7.1 HERKUNFTSLAND 176 7.1.1 MIGRATIONSMOTIV DER ELTERN 176
7.1.2 ELTERN 176 7.1.3 EIGENE PARTNERSCHAFTEN 179 7.1.4 RUCKKEHRPLANE
181 7.1.5 ZURUECKSCHICKEN DER KINDER (,,PENDLERKINDER ) 183 7.1.6
AUFENTHALTE IM HERKUNNSLAND UND EMOTIONALE BINDUNG ZU HERKUNFTSLAND UND
-KULTUR 185 7.1.7 HEIMAT 209 7.2 AUFNAHMELAND 213 7.2.1 EIGENER
GEBURTSORT, UMGEBUNG (STADTVIERTEL) UND UMFELD (SCHULE, FREUNDESKREIS)
213 7.2.2 STAATSANGEHORIGKEIT UND NATIONALSTOLZ 230 7.2.3 VERBINDUNGEN
ZUM AUFNAHMELAND UND ZUR AUFNAHMEKULTUR 238 7.2.4 DISKRIMINIERUNG 249
7.2.5 ENGAGEMENT IN VEREINEN UND SONSTIGEN EINRICHTUNGEN 256 7.2. 7.6
UNTERSCHIEDE IN DER ERZIEHUNG 299 7.7 EIGENE BEWERTUNG DER IDENTITAT 300
7.8 DIE PHANOMENE DER EINWANDERUNG 303 2. DIASPORA-PHANOMEN 304 4.
PHANOMEN DER PERFORMANZ 306 6. OPFER-PHANOMEN 307 7.
SCHAMHAFTIGKEITS-PHANOMEN 309 8. KOKON-PHANOMEN 309 9. KODEX-PHANOMEN
310 11. ERRUNGENSCHAFTSPHANOMEN 312 12. GHETTO-PHANOMEN 313 14. PHANOMEN
DES EWIGEN AUSLANDERS 316 8 SCHLUSSBETRACHTUNG UND AUSBLICK 317 8.1
SCHLUSSBETRACHTUNG 317 8.2 AUSBLICK 325 QUELLEN 329 PRINTMEDIEN 329
ELEKTRONISCHE MEDIEN 345 10
Die Autorin untersucht Integrations- und Identitätsaspekte anhand theoretischer Grundlagen und am Beispiel ihrer Probanden in Paris und Berlin. Durchgeführt wurde eine qualitative Studie anhand der zweiten Generation maghrebinischstämmiger Einwanderer in Frankreich und türkischstämmiger Einwanderer in Deutschland. Die Untersuchung gibt Aufschluss über Unterschiede und Gemeinsamkeiten der untersuchten Gruppen und identifiziert Mechanismen erfolgreicher Integration und Identitätssuche.
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