David Chytraeus (1530 - 1600) als Erforscher und Wiederentdecker der Ostkirchen: seine Beziehungen zu orthodoxen Theologen, seine Erforschungen der Ostkirchen und seine ostkirchlichen Kenntnisse
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| Veröffentlicht: |
Wettenberg
VVB Laufersweiler
2006
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Titel: David Chytraeus (1530 - 1600) als Erforscher und Wiederentdecker der Ostkirchen
Autor: Benga, Daniel
Jahr: 2006
Inhalt
1. Eingrenzung der Thematik.9
2. Forschungsüberblick.12
3. Kurze Einführung in das Leben und das historische Werk des
David Chytraeus.17
3.1 Das Leben des Humanisten und lutherischen Theologen David
Chytraeus._._._._._._17
3.2 Die iremsche Einstellung von Chytraeus und sein Verständnis
vom Theologiestudiuni_._._22
3.3 Die historische Lehrtätigkeit und das historische Werk des
David Chytraeus?._24
4. Chytraeus' Österreich- und Ungarnreise. Die äußeren
Umstände, die seine Aufmerksamkeit auf die östlich-orthodoxe
Kirche gelenkt haben.30
4.1. Die Berufung des Chytraeus nach Österreich und seine
Österreich- und Ungarnreise._.-------._?._30
4.2. Das persönliche Treffen mit den Griechen Michael von
Thessaloniki und Jacobos Paleologos.?.?.------?36
Exkurs: Der Kenntnisstand über die Ostkirchen zu Beginn der Reformation und
die Beziehungen der lutherischen Reformatoren zu Orthodoxen vor David
Chytraeus.45
5. Oratio Davidis Chytraei de Statu Ecclesiarum hoc tempore in
Graecia, Asia, Afrfca etc. -1569.----------------------70
5.1 Einleitendes_70
53. Die von Chytraeus benutzten Quellen für die Redaktion seiner
?Oratio"----------------------------------------------------------------------------72
5.2.1 Die mündlichen Quellen-----------------------------------------.?73
5.i2 Die schriftlichen Quellen und Ihre Funktion.------------------------76
53 Die verschiedenen Auflagen der ?Oratio", die Unterschiede
zwischen ihnen und die Beifügung eines Anhangs.------------------80
5.4 DarsteUung und Analyse der ?Oratio Davidis Chytraei de
Statu Eecksianim hoc tempore in Graecia, Asia, Africa"-----84
5.4.1 Die Einfettung der Rede über die Ostkirchen.-----------------------84
5 A2 Die Beschreibung der Lage der orthodoxen Patriarchate.--------.87
5.4.2.1 Das Patriarchat von Konstantinopel.88
5.4.2.2 Das Patriarchat von Antiohien.93
5.4.2.3 Das Patriarchat von Jerusalem.95
5.4.2.4 Das Patriarchat von Alexandrien.97
5.43 Die DarsteUung der Kirche der Georgier_100
5A4 Die DarsteUung der altorientalischen Kirchen aus Asien and
Afrika_101
5.4.4.1 Die Kirche der Armenier.101
5.4.4.2 Die Kirchen der Nestorianer und der Maroniten.104
5.4.4.3 Die Kirchen der Jakobiten und der Kopten.106
5.4.4.4 Die Kirche der Äthiopier.108
543 Der Keaatatatand des Chytraeus über die Lehre, den Kuhns und
dteFrtani»^eitderl 3 xaMiaiMtenKnxhen._114
SA* Der Zustand der Christen tuter der tnrUschen HerrschalL.122
5^I felUwertiB»gderchytr»efadienRedettberdfeOstkirchen.l2o
«? 0« Anhang der Oratio als IrrfoTnatJonsquelle für die
EtlotwtHaigwi, die Kenntnisse und die Veröflerrtilchungen des
DwW CnYtra«« in Hinblick auf die Ostkirchen._130
*?» Dw« Chytraeus zwfecaea Tübingen und Byzanz._137
«J We WetoutatadMMg a« , **, ^^ ^^ ?^
«*»«**«¦» 4»k der »eriehM«» «rfscheu de. TBbtager
Theologen und dem Ökumenischen Patriarchen Jeremias II.
(1573-1581) und die Veröffentlichung mehrerer Briefe aus dieser
Korrespondenz_._137
6.1.2 Der Briefwechsel zwischen David Chytraeus und Patriarch
Jeremias n_.-_144
6.2 Wenzeslaus Budowitz von Budowa als Beauftragter des David
Chytraeus mit der Weitereiforschung der Ostkirchen--------150
6.2.1 Die an Chytraeus geschickten Berichte des Wenzeslaus Budowitz
ober die Lehre und den Zustand der orientalischen Kirchen_.151
6.2.2 Die Mitteilungen des Budowitz Ober seine Beteiligung an der
Obersetzung der Confessk» Augustana Graeca in die georgische
Sprache und über die Kirche der Georgier.-.-._158
6.3 Franziskus von Billerbeg als zweiter Mittelsmann des David
Chytraeus zum griechischen Osten------.?._._163
6.3.1 Die Berichte des Franziskus BUlerbegs an David Chytraeus über
die Lage der wichtigsten Statten der östlichen Christenheit._164
6.3.2 BUlerbegs VemutUung eines Briefwechsels zwischen David
Chytraeus und dem alexandrinischen Protosynkellos Meletios
Pegas._168
633 Die Sendung einer Abschrift des Glaubensbekenntnisses des
Patriarchen Gennadk» Scbotorios von Konstanttnopd nach
Rostock?.??.?-»»?.»«.??.-.?»»?.«-.»-.?«.?174
6.4 Paul Oderborn als Schüler und Beauftragter des Chytraeus zur
Erforschung der russischen Religion und die Veröffentlichung
seines Berichtes über die Religion der Russen und
Ruthenen._^^.???.??_?_~_._«._182
6.5 Die Veröffentlichung des Briefes der konstantinopolhaniscben
Kirche an die Hnssiten aus dem Jahr 145Z---------------------194
6.6 Die Veröffentlichung einer durch ihn bearbeiteten Fassung der
in Lissabon 1534 abgefaßten äthiopischen Gbubens-
darstelrung.»-----_~?~.?_^.^_~~^.-?_.?.~?.?~~.^01
6.7 Die Veröffentlichung zweier Schreiben vom Berg Sinai aus den
Jahren 1561 und 1569.208
7. Die Auseinandersetzung um die chytraelsche Rede über die
Ostkirchen zwischen Possevinus und Chytraeus als Quelle für
die Ergänzung des Bildes des Rostocker Ostkirchenkundlers.214
7.1 Der kirchenpolitische Hintergrund._._._.217
7.2 Die Anfange und die erste Streitschrift des Possevinus._220
73 Die Antwort des Chytraeus auf die Angriffe der Oratio durch
Possevinus und Mylonius als Quelle für die Ergänzung seines
BUdes als Ostkirchenkundler_.233
8. Schlußfolgerungen: Die Bedeutung und Ausbreitung der
chytraeischen ostkirchlichen Veröffentlichungen.250
AMcüi-zungsverzekhnis f_r verwendete Zeitschriften._255
Literatur.---------------------------------------------------------------------258 |
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