Generische Wahrheit - höfischer Polylog im Werk Jean Froissarts:
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Stuttgart
Steiner
2003
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VORWORT 7
1. EINFÜHRUNG 9
1.1 Die Problemstellung 9
1.2 Denkvoraussetzungen 15
1.2.1 Die philosophisch-theologische Grundlegung im
13. Jahrhundert 15
1.2.2 Die Applikation in der höfisch- ritterlichen Literatur des
14. Jahrhunderts 22
1.3 Der Gegenstand 30
2. DIE DITS: ALLEGORISCHE DICHTUNG ZWISCHEN HÖFISCHEM
FIN AMORSUND NATURGEGEBENER CONCUPISCENTIA 37
2.1 Der dit - eine vielgestaltige Textsorte 37
2.2 Das Korpus 40
2.3 Dominanten des Froissartschen dit 45
2.3.1 Die Thematik des fin amors 45
2.3.2 Das mehrfach kodierte Ich: Erzähler, amant, clerc 55
2.3.3 Die offene Textur 61
2.3.4 Die Allegorie als analogische Repräsentation einer
innerweltlichen Ordnung 65
2.4 Froissarts amant: Der höfische Liebende und seine Doppelnatur 72
2.4.1 Der Paradis d Amour: Der letzte Sieg der höfischen
Liebesdoktrin 75
2.4.2 Die Espinette amoureuse: Die Negation des/?« amors im
Zeichen Fortunas 80
2.4.3 Der Joli Buisson de Jonece: Ein amant wider Willen 90
2.5 Froissarts clerc: Der gebildete Diener und seine Lehren 98
2.5.1 Der Bleu Chevalier: Ein hilfloser Diener 102
2.5.2 Die Prison amoureuse: Mythographisch-allegorische
Warnungen 108
2.5.3 Der Joli Buisson de Jonece: Von der cupiditas zur caritas 123
2.6 Fazit 137
3. DER MELIADOR: EIN A-ARTURISCHER RITTERROMAN 141
3.1 Das inkonsistente Erzähler-Ich 152
3.1.1 Die zwei Beglaubigungsinstanzen der Geschichte 153
3.1.2 Die Erzählerkommentare und wechselnden
Perspektivierungen 160
3 2 Die Inszenierung eines ritterlichen Paradieses 171
3.3 Fazit 189
4. DIE CHRONIQUES: ZEITGESCHICHTE ZWISCHEN IDENTITÄTS-
STIFTENDER BELEHRUNG UND DISKURSSPRENGENDER
KONTINGENZ 191
4.1 Die französischsprachige Geschichtsschreibung in Prosaform 191
4.2 Le Bels Chronique: Zeitgeschichte im Zeichen der Gemeinschaft 202
4.3 Das Projekt: Verritterlichte Zeitgeschichte 208
4.3.1 Die moralisch-didaktische Intention 210
4.3.2 Der Dienst am Herrn: Historiographie als angewandter
Fürstenspiegel 222
4.3.3 Die Rolle des Klerikers: Historiographie als Garant
der chevalerie 224
4.4 Die narrative Vermittlung der moralisch-didaktischen Intention 231
4.4.1 Die Erzählerinterventionen: Transparenz und Kontrolle 231
4.4.2 Die abgeschlossenen Erzähleinheiten: Profane Exempla 235
4.4.3 Biographisierte Geschichte 243
4.5 Die ästhetisierende Bewältigung von Kontingenzerfahrung 254
4.5.1 Die Depotenzierung des Geschehens 261
4.5.2 Die Potenzierung des Geschehens 267
4.6 Einbrüche im ritterlichen Diskurs über Geschichte 272
4.6.1 Die funktionslosen Anekdoten 273
4.6.2 Die Faszination der Macht 282
4.6.2.1. Der pragmatische Held 284
4.6.2.2. Das Ich im Bann der Macht 296
4.6.3 Froissarts Erkenntnis: Die Prozessualität von Geschichte 304
4.7 Fazit 311
5. SCHLUSS 315
6. BIBLIOGRAPHIE 321
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