Verfügbarkeit: Katholische Konzilsidee im 19. und 20. Jahrhundert

Katholische Konzilsidee im 19. und 20. Jahrhundert:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Sieben, Hermann Josef 1934- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Paderborn [u. a.] Schöningh 1993
Schriftenreihe:	Konziliengeschichte : Reihe B, Untersuchungen
Schlagworte:	Katholische Kirche Geschichte 1778-1991 Geschichte 1800-1990 Geschichte 1800-1991 Geschichte 1800-1992 Geschichte 1700-1900 Geschichte Neuzeit Konziliarismus Katholische Theologie Konzil
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
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ISBN:	3506747258

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adam_text	INHALT QUELLENVERZEICHNIS IX LITERATURVERZEICHNIS XVIII EINLEITUNG 1 /. KAPITEL: ROEMISCHE KONZILSIDEE ZU BEGINN DES 19. JAHRHUN DERTS: DER PAEPSTLICHE THEOLOGE GIOVAN VINCENZO 7 I. KONTEXT UND THEOLOGISCHE METHODE 1. ZEITGESCHICHTLICHER KONTEXT 2. BOLGENIS THEOLOGISCHE METHODE 13 II. FUER DIE KONZILSLEHRE RELEVANTE ASPEKTE DER SIOLOGIE 1. SOUVERAENITAET DER KIRCHE 15 2. SOUVERAENITAET DES EPISKOPATS 17 3. DER PAPST ALS HAUPT DES EPISKOPATS 4. ERGEBNIS FUER DIE KONZILSLEHRE 21 III. EXPLIZITE KONZILSLEHRE 22 WESEN DES KONZILS 22 2. VERHAELTNIS DES KONZILS ZUM PAPST 25 3. RECHTE DES PAPSTES GEGENUEBER DEM KONZIL 28 4. AUTORITAET DER KONZILIEN, D. H. IHRE UNFEHLBARKEIT 30 5. NOTWENDIGKEIT DER KONZILIEN? 34 2. KAPITEL: DIE EINSCHAETZUNG DES KONSTANZER DEKRETS HAEC SANCTA IN DER ERSTEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS . 36 I. ITALIENISCHE STELLUNGNAHMEN (1799-1855) 37 II. FRANZOESISCHE STELLUNGNAHMEN (1803-1853) 50 III. DEUTSCHE STELLUNGNAHMEN (1814-1854) 61 SIEBEN, HERMANN JOSEF KATHOLISCHE KONZILSIDEE IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 1993 DIGITALISIERT DURCH: IDS LUZERN VI INHALTSVERZEICHNIS 3. KAPITEL: LIBERALE KONZILSIDEE: DER FRANZOESISCHE THEOLOGE HENRI (1805-1884) 72 I. FREIHEIT UND DEMOKRATIE 75 II. ULTRAMONTANISMUS UND THEORIE DES PAEPSTLICHEN AB SOLUTISMUS 80 III. EINE MONARCHIE' 85 IV. DIE KONZILIEN ALS LIBERALES ELEMENT 94 4. KAPITEL: ULTRAMONTANE KONZILSIDEE: DER MAINZER DOGMATIKER JOHANN BAPT. HEINRICH (1816-1891) 101 I. LEBENSMAESSIGER UND THEOLOGISCHER KONTEXT 101 II. GELEGENTLICHE AEUSSERUNGEN HAUPTSAECHLICH ZU PARTI KULARSYNODEN 109 III. SYSTEMATISCHE STELLUNGNAHME ZUR OEKUMENISCHEN SYNODE 121 5. KAPITEL: ROEMISCHE KONZILSIDEE ZUR ZEIT DES ERSTEN VATIKA DIE JESUITENZEITSCHRIFT CIVILTAE CATTOLICA 133 I. UEBERBLICK UEBER KONZILSARTIKEL DER CIVILTAE CATTOLICA 136 II. STELLUNGNAHMEN ZUM GRUNDSAETZLICHEN VERHAELTNIS ZWISCHEN PAPST UND KONZIL 145 III. EINZELNE FLANKIERENDE STELLUNGNAHMEN 154 6. KAPITEL: EIN NEUER AKZENT AN DER TRADITIONELLEN KONZILSIDEE IM KONTEXT DES ERSTEN 161 I. EIN KONZIL VOR DER 163 II. EIN KONZIL GEGEN DIE 167 III. EIN FUER DIE 169 IV. DAS KONZIL ALS PROVIDENTIELLES EREIGNIS V. EINORDNUNG UND HINTERGRUND DER NEUEN IDEE 180 INHALTSVERZEICHNIS VII 7. KAPITEL: DER DOGMATISCHE KONZILSBEGRIFF AUF DEM PRUEFSTAND DER HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE (1870-1908) I. DIE OPINIO COMMUNIS DER DOGMATIKER UND HISTORI KER 188 II. DER EINSPRUCH DES TUEBINGER HISTORIKERS FRANZ XA VER FUNK 193 III. AUF DEM WEGE ZU EINER LOESUNG? 197 IV. LETZTE RUNDE DER KONTROVERSE UND BLEIBENDER DISSENS . 208 8. KAPITEL: DER KONZILSGEDANKE ZWISCHEN DEM ERSTEN UND DEM ZWEITEN VATIKANUM AM BEISPIEL DER TRAKTATE DE EC CLESIA 215 I. DE ECCLESIA-TRAKTATE ZWISCHEN 1870 UND 1960 217 II. UND SICHTWEISEN 222 III. EINE WICHTIGE KONTROVERSE 229 9. KAPITEL: THEOLOGIE DES KONZILS". WESENSBESTIMMUNGEN ZU BEGINN DES ZWEITEN 244 I. VERDEUTLICHUNG UND ENTFALTUNG YYTRADITIONELLER" PO SITIONEN 246 II. NEUE ANSAETZE 253 1. CONGAR 253 2. KUENG 258 3. RAHNER 266 III. KRITISCHE STELLUNGNAHMEN ZU DEN NEUANSAETZEN UND TRADITIONELLE POSITIONEN 271 10. KAPITEL: ZUR KONZILSIDEE XXIII 278 I. GENESE DER KONZILSIDEE UND THEOLOGISCHER HINTER GRUND 281 II. ASPEKTE EINER ALLGEMEINEN KONZILSLEHRE 290 III. DAS ZWEITE VATIKANUM: UNTERWEGS ZU EINER ZIELBE STIMMUNG 296 IV. ZIELSETZUNG DES KONZILS NACH GAUDET MATER ECCLESIA 302 V. ERHOFFTES ERGEBNIS 306 VIII INHALTSVERZEICHNIS KAPITEL: DER BEITRAG DES II. VATIKANUMS ZUR ENTFALTUNG DER KONZILIAREN IDEE UND PRAXIS 309 I. ZUSAMMENSTELLUNG DER KONZILSAUSSAGEN 309 II. ZUR GENESE DER AUSSAGEN VON LG 22.23.25 UND CD 4.5.36-38 314 1. GENESE DER KONZILSAUSSAGEN VON LG 22.23.25 . 314 2. GENESE DER AUSSAGEN VON CD 4.5.36-38 320 III. KANONISTISCHE UND THEOLOGISCHE 330 1. DIE BISCHOFSSYNODE 330 2. DIE BISCHOFSKONFERENZ 338 3. DAS OEKUMENISCHE KONZIL 346 KAPITEL: DAS KONZIL IM BILATERALEN OEKUMENISCHEN DIALOG DER KATHOLISCHEN KIRCHE AUF (1976-1991) . . . . 351 I. ANGLIKANISCH/ROEMISCH-KATHOLISCHER DIALOG 353 1. VENEDIG (1976) 354 2. WINDSOR (1981) 360 3. STELLUNGNAHMEN 363 IL SONSTIGE OEKUMENISCHE DIALOGE 370 ORTHODOX/ROEMISCH-KATHOLISCHE DIALOGE 370 2. DIALOGE MIT DER LUTHERISCHEN UND REFORMIERTEN KIRCHE 375 3. DIALOGE MIT METHODISTEN, BAPTISTEN, USW 379 4. DIALOG MIT DEM OEKUMENISCHEN RAT DER KIRCHEN 382 III. BILANZ DER DIALOGE 383 KAPITEL: UNFEHLBARKEIT, REZEPTION UND HERMENEUTIK DER KONZILIEN IN DER NACHKONZILIAREN THEOLOGIE 385 I. DIE DISKUSSION UEBER DIE UNFEHLBARKEIT 386 KUENGS 386 2. ANTWORTEN 391 IL VERSUCHE UEBER KONZILIARE REZEPTION 407 III. BEITRAEGE ZUR KONZILIAREN HERMENEUTIK 414 REGISTER 422
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