Verfügbarkeit: Philosophische Schriften

Philosophische Schriften: in sechs Bänden Bd. 3. Nikomachische Ethik

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Aristoteles v384-v322 (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Rolfes, Eugen (ÜbersetzerIn), Bien, Günther 1936-2023 (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Darmstadt Wiss. Buchges. 1995
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XVIII, 292 S.

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS ERSTES BUCH. 1. KAP.: VORBEMERKUNGEN UEBER GEGENSTAND, VORTRAG UND HOERER DER PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE . 1 2. KAP.: DAS GLUECK ALS DAS HOECHSTE DURCH HANDELN ZU BEWIR KENDE GUT. DIE METHODE DER ETHIK UND DIE CHARAKTERLICHEN VORAUSSETZUNGEN DES HOERERS . 4 3. KAP. : DIE VERSCHIEDENEN LEBENSFORMEN UND IHR ZIEL . 5 4. KAP. : DISKUSSION DER PLATONISCHEN LEHRE VON DER IDEE DES GUTEN . 6 5. KAP.: DAS GLUECK ALS ENDZWECK ALLES HANDELNS IST ETWAS VOLLENDETES UND SICH-SELBST-GENUEGENDES . 9 6. KAP.: ES BESTEHT IN DER TUGENDGEMAESSEN TAETIGKEIT DER SEELE ALS DER DEM MENSCHEN ALS MENSCHEN SPEZIFISCHEN VERRICHTUNG, WENN DIESE EIN VOLLES LEBEN HINDURCH ANDAUERT . 11 7. KAP.: ERNEUTE METHODENREFLEXION . 12 8. KAP.: VERIFIKATION DER IN KAPITEL 6 GEGEBENEN DEFINITION DES GLUECKS DURCH VERGLEICH MIT DEN UEBER ES HERRSCHENDEN MEINUNGEN: DREI ARTEN VON GUETERN . 13 9. KAP.: FORTSETZUNG: TUGEND, LUST UND AEUSSERE GUETER ALS MOMENTE DES GLUECKS . 14 10. KAP.: KANN DER MENSCH SEIN GLUECK DURCH EIGENE LEISTUNG ERWERBEN ODER WIRD ES IHM DURCH GOETTLICHE FUEGUNG ODER DURCH ZUFALL ZUTEIL? . 16 11. KAP. : DARF MAN DEN MENSCHEN ERST NACH SEINEM TODE GLUECK LICH PREISEN? . 17 12. KAP. : GEHOERT DAS GLUECK ZU DEN LOBENSWERTEN ODER ZU DEN IM HOEHEREN SINNE VEREHRUNGSWUERDIGEN DINGEN? . 21 X INHALTSVERZEIDMIS 13. KAP.: UEBERLEITUNG ZUR BEHANDLUNG DER TUGEND. DIE ETHISCHE UND DIE DIANOETISCHE TUGEND UND DIE IHNEN ZUGEHOERENDEN TEILE DER SEELE . 22 ZWEITES BUCH. 1. KAP.: DIE SITTLICHE TUGEND ENTSPRINGT AUS GEWOEHNUNG; SIE IST DAHER WEDER VON NATUR NOCH GEGEN SIE . 26 2. KAP.: DIE SITTLICHE TUGEND ALS HABITUS WIRD DURCH DIE IHR ENTSPRECHENDE TAETIGKEIT HERVORGEBRACHT UND GEFESTIGT; SIE GEHT DURCH UEBERMASS UND MANGEL ZUGRUNDE UND IST MIT DER EMPFINDUNG VON LUST UND UNLUST VERBUNDEN . 28 3. KAP. : WIE KANN ES VOR DER TUGEND EINE TUGENDGEMAESSE HAND LUNG GEBEN? DIE BEDEUTUNG DER BESCHAFFENHEIT DES HANDELN DEN UND DER UNTERSCHIED VON TUGEND UND KIRNST . 31 4. KAP.: ALLGEMEINE BESTIMMUNG DER TUGEND: SIE IST EIN HABI TUS, D. H. EINE BESTIMMTE BLEIBENDE DISPOSITION IN BEZUG AUF DIE AFFEKTE UND DEREN VERMOEGEN . 33 5. KAP.: NAEHERE BESTIMMUNG DER TUGEND: SIE IST EIN HABITUS, DURCH DEN WIR DIE VERNUENFTIGE MITTE TREFFEN . 34 6. KAP.: DEM BEGRIFF" NACH IST DIE TUGEND EINE MITTE, DEM RANGE NACH EIN AEUSSERSTES. GRENZEN DER ANWENDUNG DER KATEGORIE DER MITTE BEI DER SITTLICHEN BESCHREIBUNG VON HANDLUNGEN UND AFFEKTEN . 36 7. KAP.: PRAEZISIERUNG DES BEGRIFFS DER MITTE DURCH ANWENDUNG AUF DIE EINZELNEN TUGENDEN . 37 8. KAP.: ERGEBNISSE DER IM 7. KAPITEL VORGENOMMENEN UEBER LEGUNGEN: DIE JE VERSCHIEDENEN GEGENSATZVERHAELTNISSE ZWI SCHEN MITTE UND EXTREMEN . 40 9. KAP.: PRAKTISCHE FOLGERUNGEN: JEWEILS DIE MITTE THEORETISCH ZU BESTIMMEN UND IM HANDELN ZU TREFFEN, IST SCHWER; MAN MUSS SICH VOR ALLEM VON DEM STAERKEREN GEGENSATZ ZU IHR ENTFERNEN . 42 DRITTES BUCH. 1. KAP.: DIE FREIWILLIGKEIT ALS MOMENT DER TUGEND. WICHTIG KEIT IHRER BEHANDLUNG FUER ETHIK UND GESETZGEBUNG. UNFREI WILLIGKEIT UND ZWANG . 44 2. KAP.: WANN HANDELT JEMAND AUS UNWISSENHEIT? . 46 3. KAP.: ZUSAMMENFASSENDE DEFINITION DER FREIWILLIGKEIT. IHR VERHAELTNIS ZU DEN AFFEKTEN ZORN UND BEGIERDE . 48 INHALTSVERZEICHNIS XI 4. KAP.: DIE ENTSCHEIDUNG UND FREIE WAHL. SIE IST JENES FREI WILLIGE, DAS UEBERLEGT UND VORBEDACHT IST . 49 5. KAP.: DIE UEBERLEGUNG. WELCHE ART VON VERURSACHUNG SIE IST UND AUF WELCHE GEGENSTAENDE SIE SICH BEZIEHEN KANN. SIE BETRIFFT DIE MITTEL, NICHT DEN ZWECK . 51 6. KAP.: GEHT DER WILLE AUF DAS WAHRHAFT GUTE ODER NUR AUF DAS, WAS ALS GUT ERSCHEINT? DER GUTE IST MASS FUER DAS GUTE. 54 7. KAP.: VON DER VERANTWORTUNG DES MENSCHEN, SOWOHL FUER SEINE TUGENDEN WIE FUER SEINE FEHLER. NATUR UND ZURECHEN BARKEIT . 55 8. KAP.: ZUSAMMENFASSUNG DES BISHER UEBER DIE TUGEND GESAGTEN . 58 9. KAP.: UEBERLEITUNG ZU EINER AUSFUEHRLICHEN BEHANDLUNG DER EINZELNEN SITTLICHEN TUGENDEN. - DER MUT . 59 10. KAP.: DAS GUTE UND SCHOENE ALS ZIEL DER TUGEND DES MUTES. DER TOLLKUEHNE UND DER FEIGE . 60 11. KAP.: DEFINITION DES MUTES. IHRE FUENF WEITEREN ERSCHEI NUNGSFORMEN . 62 12. KAP.: IM AUGENBLICK SEINER REALISIERUNG HAT DER MUT ES MEHR MIT ANSTRENGUNG UND SCHMERZ ALS MIT DER LUST ZU TUN. PARADOXIEN ANGESICHTS DES FREIWILLIGEN, D. H. MUTVOLLEN TODES DES SITTLICH VOLLKOMMENEN MENSCHEN . 65 13. KAP.: DIE MAESSIGKEIT. SIE IST DIE MITTE IN BEZUG AUF BE STIMMTE DEM MENSCHEN ALS ANIMALISCHEM WESEN ZUKOM MENDE FORMEN DER LUSTEMPFINDUNG . 66 14. KAP.: UNMAESSIGKEIT UND STUMPFSINN. DAS LEBEN DES MAESSI GEN . 70 15. KAP.: DIE UNMAESSIGKEIT IST IN HOEHEREM MASSE FREIWILLIG ALS DIE FEIGHEIT. IHR VERHAELTNIS ZUR KINDLICHEN ZUCHTLOSIGKEIT UND UNGEZOGENHEIT . 71 VIERTES BUCH. 1. KAP.: DIE FREIGEBIGKEIT ALS MITTE ZWISCHEN VERSCHWENDUNG UND GEIZ. SIE IST DIE TUGEND DES RECHTEN GEBRAUCHS VON GELD UND GUT UND ZEIGT SICH MEHR IM GEBEN ALS IM NEHMEN 73 2. KAP.: DAS SITTLICH SCHOENE ALS NORM DER TUGEND DES FREI GEBIGEN. NAEHERE AUSFUEHRUNGEN UEBER SEINEN CHARAKTER UND SEIN VERHALTEN . 74 3. KAP.: VERSCHWENDUNG UND GEIZ . 77 4. KAP.: DIE HOCHHERZIGKEIT UND IHRE GEGENSAETZE. SIE BEZIEHT SICH WIE DIE TUGEND DER FREIGEBIGKEIT AUF GELD UND GUT, IM XII INHALTSVERZEICHNIS UNTERSCHIED ZU IHR JEDOCH AUF DEN MIT SCHICKLICHKEIT UM DES SCHOENEN WILLEN GEMACHTEN GROSSEN AUFWAND . 80 5. KAP.: IHRE REALISIERUNG UND IHRE VORBEDINGUNGEN . 81 6. KAP.: DER PROTZER UND DER ENGHERZIGE ALS GEGENSAETZE DES HOCHHERZIGEN . 83 7. KAP.: DER HOCHSINN ODER DIE SEELENGROESSE. BEGRIFF, GEGEN STAND UND GEGENSAETZE . 83 8. KAP.: CHARAKTER UND VERHALTEN DES GROSSGESINNTEN MANNES 86 9. KAP. : DER MANN NIEDEREN SINNES UND DER AUFGEBLASENE ALS GEGENSAETZE DES HOCHSINNIGEN . 88 10. KAP.: DER SINN FUER EHRE ALS VORSTUFE DES HOCHSINNS. . 89 11. KAP.: DIE SANFTMUT, DEREN MANGEL UND UEBERMASS . 90 12. KAP.: DIE TUGENDEN DES UMGANGS. DER GEFALLSUECHTIGE, DER UNLIEBSAME UND DER MANN DER MITTE . 92 13. KAP.: DIE WAHRHAFTIGKEIT. PRAHLEREI UND SELBSTVERKLEINERNDE IRONIE ALS IHRE GEGENSAETZE . 94 14. KAP.: WITZ UND GEWANDTHEIT UND DEREN GEGENSAETZE, POSSEN REISSEREI UND STEIFHEIT . 96 15. KAP.: DIE SCHAM ALS UNEIGENTLICHE TUGEND . 98 FUENFTES BUCH. 1. KAP.: DIE GERECHTIGKEIT; VORLAEUFIGE DEFINITION. EIN HABI TUS BEZIEHT SICH NICHT WIE EINE WISSENSCHAFT ODER EIN VER MOEGEN AUCH AUF DAS JEWEILIGE GEGENTEIL . 100 2. KAP.: UNTERSCHEIDUNG EINER DOPPELTEN BEDEUTUNG VON GERECHTIGKEIT: 1. ACHTUNG VOR DEM GESETZ, 2. BEWAHRUNG DER GLEICHHEIT . 101 3. KAP.: DIE GESETZLICHE GERECHTIGKEIT IST ALS ERFUELLUNG DES GESETZES, DAS SICH AUF ALLE TUGENDEN BEZIEHT, DIE VOLLKOM MENE TUGEND MIT BEZUG AUF ANDERE . 102 4. KAP.: ABHEBUNG DER BESONDEREN GERECHTIGKEIT ALS TEIL DER GESAMTTUGEND VON DER ALLGEMEINEN GERECHTIGKEIT . 103 5. KAP. : ERNEUTE BEGRUENDUNG DES UNTERSCHIEDES ZWISCHEN DER ALLGEMEINEN UND DER PARTIKULAREN GERECHTIGKEIT; DIESE IST TEILS DISTRIBUTIVE, TEILS KOMMUTATIVE GERECHTIGKEIT; DIE LETZTERE FINDET SICH TEILS IM FREIWILLIGEN, TEILS IM UNFREIWILLIGEN VERKEHR 105 6. KAP.: DIE DISTRIBUTIVE GERECHTIGKEIT. SIE TEILT JEDEM NACH VERHAELTNIS DER WUERDIGKEIT ZU, UND SO IST DIE HIER GELTENDE GLEICHHEIT EINE PROPORTIONALE . 106 7. KAP.: DIE PROPORTIONALITAET DER DISTRIBUTIVEN GERECHTIGKEIT IST GEOMETRISCH. BEI DER KOMMUTATIVEN GERECHTIGKEIT LIEGT DIE GLEICHHEIT IN DER ARITHMETISCHEN PROPORTION. - DIE AUS INHALTSVERZEICHNIS XIII GLEICHENDE FUNKTION DES RICHTERS ZUR WIEDERHERSTELLUNG DES VERLETZTEN KOMMUTATIVEN RECHTES . 108 8. KAP.: KRITIK AN DER UNDIFFERENZIERTEN GLEICHSETZUNG VON RECHT UND WIEDERVERGELTUNG. MODIFIKATION DES BEGRIFFS DER WIEDERVERGELTUNG, UM MIT SEINER HILFE DEN WARENAUSTAUSCH, DER DIE BUERGERLICHE GESELLSCHAFT ZUSAMMENHAELT, BESCHREIBEN ZU KOENNEN. DIE FUNKTION DES GELDES ALS EINES GARANTEN POTEN TIELLER BEDUERFNISBEFRIEDIGUNG UND (FAST) UNIVERSELLER KOM MENSURABILITAET . 111 9. KAP.: ZUSAMMENFASSENDE DEFINITION VON GERECHTIGKEIT UND UNGERECHTIGKEIT . 114 10. KAP.: ARTEN DES RECHTES UND IHR VERHAELTNIS: POLITISCHES RECHT, HERRENRECHT, VAETERLICHES RECHT, HAEUSLICHES RECHT. NATUERLICHES UND GESETZLICHES RECHT. DAS VERHAELTNIS DER IM VOLLEN SINNE GERECHTEN ZUR BLOSS LEGALEN HANDLUNG . 115 11. KAP.: KANN MAN FREIWILLIG UNRECHT LEIDEN? . 121 12. KAP.: HANDELT UNRECHT, WER ZUVIEL AUSTEIIT ODER WER ZUVIEL EMPFAENGT? . 123 13. KAP.: WARUM ES SCHWER IST, WIRKLICH GERECHT ZU SEIN UND ZU HANDELN. - DAS RECHT ALS SPEZIFISCH MENSCHLICHE GEGEBENHEIT 124 14. KAP.: DIE BILLIGKEIT UND IHR VERHAELTNIS ZU RECHT UND GE RECHTIGKEIT . 125 15. KAP.: DAS VERHAELTNIS VON UNRECHT-TUN UND UNRECHT-LEIDEN. OB MAN SICH SELBST UNRECHT TUN KOENNE . 127 SECHSTES BUCH. 1. KAP.: DIE MITTE BEIM SITTLICHEN HANDELN WIRD DURCH DIE RECHTE VERNUNFT BESTIMMT; DEREN WESEN UND BEGRIFF IST ZU KLAEREN . 130 2. KAP.: NACHDEM FRUEHER VON DEN ETHISCHEN TUGENDEN GEHAN DELT WORDEN IST, MUESSEN NUN DIE DIANOETISCHEN BESPROCHEN WERDEN. GLIEDERUNG DES VERNUENFTIGEN SEELEN TEILS IN EINEN SPEKULATIV-THEORETISCHEN UND EINEN UEBERLEGEND-PRAKTISCHEN. DER MENSCH ALS PRINZIP VON HANDLUNG UND ENTSCHEIDUNG . 131 3. KAP.: KUNST, WISSENSCHAFT, KLUGHEIT, WEISHEIT UND VER STAND ALS DIE FUENF VERMOEGEN, DURCH WELCHE DIE SEELE IMMER DIE WAHRHEIT TRIFFT. - DIE WISSENSCHAFT . 133 4. KAP.: DIE KUNST . 134 5. KAP.: DIE KLUGHEIT . 135 6. KAP.: DER VERSTAND . 137 7. KAP.: DIE WEISHEIT . 137 8. KAP.: NOCH EINMAL: DIE KLUGHEIT; SIE UMFASST DIE KENNTNIS XIV INHALTSVERZEICHNIS DES ALLGEMEINEN UND DES BESONDEREN; VERSCHIEDENE SPHAEREN IHRER BETAETIGUNG . 139 9. KAP.: FORTSETZUNG: DAS PROBLEM DER BESORGUNG DES EIGENEN UND DES ALLGEMEINEN NUTZENS; KENNTNIS DES BESONDEREN DURCH ERFAHRUNG; VERHAELTNIS ZU WISSENSCHAFT UND VERSTAND. . . . 140 10. KAP.: ZUR KLUGHEIT GEHOERENDE TUGENDEN: A) DIE WOHLBERATENHEIT . 141 11. KAP. : B) DIE VERSTAENDIGKEIT, C) DIE DISKRETION . 143 12. KAP.: DER ZUSAMMENHANG VON DISKRETION, VERSTAENDIGKEIT, KLUGHEIT UND VERSTAND IM PRAKTISCHEN HANDELN, IHR BEZUG AUF DAS EINZELNE UND KONKRETE . 144 13. KAP.: DISKUSSION EINIGER APORIEN BEZUEGLICH DES PRAKTISCHEN NUTZENS UND DES RANGVERHAELTNISSES VON KLUGHEIT UND WEIS HEIT . 146 SIEBENTES BUCH. 1. KAP.: BEGRUENDUNG DER BEHANDLUNG VON UNENTHALTSAMKEIT UND ENTHALTSAMKEIT. DEREN UNTERSCHIED GEGENUEBER SCHLECH TIGKEIT UND TUGEND SOWIE TIERISCHER ROHHEIT UND UEBERMENSCH LICHER VOLLKOMMENHEIT. ZUR METHODE DES VORGEHENS. . . 151 2. KAP.: AUFZAEHLUNG VON SECHS UEBER BEHERRSCHTHEIT UND UNBE HERRSCHTHEIT BESTEHENDEN ANSICHTEN . 152 3. KAP.: ERLAEUTERUNG UND ERSTE DISKUSSION DER GAENGIGEN MEI NUNGEN . 153 4. KAP. : THEMEN UND DISPOSITION DER UNTERSUCHUNG . 155 5. KAP.: WELCHE ART VON WISSEN LIEGT VOR, WENN MAN UNENT HALTSAM IST . 156 6. KAP. : INWIEFERN UND MIT BEZUG WORAUF NENNT MAN JEMANDEN SCHLECHTHIN ODER TEILWEISE UNENTHALTSAM. VERHAELTNIS ZUR UNMAESSIGKEIT UND TIERISCHEN ROHHEIT . 159 7. KAP.: VERGLEICH DER UNENTHALTSAMKEIT IN BEZUG AUF DIE LUST MIT DER IN BEZUG AUF DEN ZORN UND DER TIERISCHEN MIT DER MENSCHLICHEN SCHLECHTIGKEIT . 163 8. KAP.: DER UNMAESSIGE IST SCHLIMMER ALS DER UNENTHALTSAME. UNTERARTEN UND ERSCHEINUNGSFORMEN DER UNENTHALTSAMKEIT 165 9. KAP.: FORTSETZUNG DES VERGLEICHS ZWISCHEN DEM UNENTHALT SAMEN UND DEM UNMAESSIGEN ODER ZUCHTLOSEN . 168 10. KAP.: FESTE HALTUNG GEGENUEBER DER LUST UND FESTES HALTEN AN DER EIGENEN MEINUNG . 169 11. KAP.: DIE ENTHALTSAMKEIT ALS MITTE. NOCHMALS UEBER ENT HALTSAMKEIT UND MAESSIGKEIT. UNENTHALTSAMKEIT IST UNVEREIN INHALTSVERZEICHNIS XV BAR MIT KLUGHEIT, NICHT ABER MIT GESCHICKLICHKEIT. WELCHE ARTEN DER UNENTHALTSAMKEIT LEICHTER ZU HEILEN SIND . . . 170 12. KAP. : DIE LUST. RECHTFERTIGUNG IHRER EROERTERUNG. DIE IN DER LUSTFRAGE VERTRETENEN STANDPUNKTE UND DIE FUER DIESE VORGE BRACHTEN ARGUMENTE . 173 13. KAP. AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN ARGUMENTEN DER LUST GEGNER. DIESE KOENNEN NICHT DARTUN, DASS DIE LUST NICHT GUT ODER NICHT DAS HOECHSTE GUT SEI . 174 14. KAP.: GEGENTHESE: DIE LUST IST GUT UND WAHRSCHEINLICH DAS HOECHSTE GUT, INSOFERN SIE UNGEHINDERTE TAETIGKEIT UND ZIEL ALLES LEBENDIGEN IST . 176 15. KAP.: ERKLAERUNG DER GRUENDE FUER DIE GEWOEHNLICHE BEVOR ZUGUNG DER KOERPERLICHEN LUESTE. DIE BESONDERHEIT DER MENSCHLICHEN NATUR ALS GRUND FUER DEN WECHSEL DER ALS LUST VOLL EMPFUNDENEN OBJEKTE. DIE UNWANDELBARE SELIGKEIT DES GOTTES . 178 ACHTES BUCH. 1. KAP.: DIE FREUNDSCHAFT. GRUENDE FUER IHRE BEHANDLUNG. IHRE WICHTIGKEIT FUER DAS LEBEN DES EINZELNEN UND DES STAATES. IHR SITTLICHER RANG . 181 2. KAP.: APORIEN BEZUEGLICH DER FREUNDSCHAFT: SETZT SIE GLEICH HEIT ODER UNGLEICHHEIT VORAUS? EINSCHRAENKUNG AUF DIE MENSCHLICHEN GEGEBENHEITEN. DAS GUTE, LUSTBRINGENDE UND NUETZLICHE ALS GEGENSTAND DER LIEBE. VORLAEUFIGE DEFINITION 182 3. KAP. : ENTSPRECHEND DEN DREI URSACHEN GIBT ES DREI ARTEN VON FREUNDSCHAFT. DIEJENIGEN, DIE AUF LUST UND NUTZEN GEGRUENDET SIND, SIND VON KURZER DAUER. JENE FINDET SICH EHER BEI JUNGEN, DIESE EHER BEI AELTEREN MENSCHEN . 184 4. KAP. : DIE VOLLKOMMENE FREUNDSCHAFT GUTER UND AN TUGEND EINANDER AEHNLICHER MENSCHEN . 185 5. KAP.: VERGLEICH DER DREI FREUNDSCHAFTSARTEN. DIE FREUND SCHAFT DER GUTEN IST FREUNDSCHAFT IM ERSTEN UND EIGENTLICHEN SINNE . 187 6. KAP.: DIE FREUNDSCHAFT KANN GLEICH DER TUGEND ALS HABITUS UND ALS ACTUS BETRACHTET WERDEN. WAEHREND JENE EHER WOHL WOLLEN IST, IST DIESE DIE EIGENTLICHE FREUNDSCHAFT, DENN NICHTS IST FREUNDEN SO EIGEN WIE DER WUNSCH ZUSAMMENZULEBEN 188 7. KAP. : ABGRENZUNG DER FREIMDSCHAFT ALS HABITUS VOM BLOSSEN LIEBEN ALS AFFEKT. WEITERE BESTIMMUNGEN UEBER DIE VOLLKOM MENE FREUNDSCHAFT DURCH VERGLEICH MIT DER NUTZ UND LUST XVI INHALTSVERZEICHNIS FREUNDSCHAFT UND UEBER DIE VON DEN HOCHGESTELLTEN GEWAEHLTEN FREUNDE .189 8. KAP.: ZUSAMMENFASSUNG DES BISHER UEBER DIE DREI FREUND SCHAFTSARTEN GESAGTEN. NEBEN IHNEN, DIE AUF GLEICHHEIT BERU HEN, GIBT ES EINE ANDERE FORM, BEI DER EINER DER PARTNER UEBERLEGEN IST. HIER MUSS JEDER TEIL NACH GEBUEHR LIEBEN UND GELIEBT WERDEN, DAMIT EIN VERHAELTNISMAESSIGER AUSGLEICH ENT STEHT . 191 9. KAP.: VERSCHIEDENHEIT DER GLEICHHEIT IN RECHT UND FREIMD SCHAFT. WIE GROSS DARF DER ABSTAND DER PARTNER SEIN? DIE MENSCHEN WOLLEN MEHR GELIEBT WERDEN ALS SELBST LIEBEN; DAS WESEN DER FREUNDSCHAFT VERLANGT ES JEDOCH UMGEKEHRT . . . 193 10. KAP. : DIE BESTAENDIGKEIT DER EINZELNEN FREUNDSCHAFTSFORMEN. FREUNDSCHAFT UNTER PERSONEN IN ENTGEGENGESETZTEN VERHAELT NISSEN HAT ES BESONDERS MIT DEM NUTZEN ZU TUN. ANTWORT AUF DIE NATURPHILOSOPHISCHE THESE, DASS GEGENSAETZLICHES EINAN DER BEFREUNDET SEI .194 11. KAP.: VERSCHIEDENHEIT DER VERBINDLICHKEITEN VON FREUND SCHAFT UND RECHT IN DEN EINZELNEN GEMEINSCHAFTSFORMEN. ALLE GEMEINSCHAFTEN SIND TEILE DER STAATLICHEN GEMEIN SCHAFT. BEISPIELE FUER SOLCHE VERGEMEINSCHAFTUNGEN, DIE ERSTENS UM DES NUTZENS, ZWEITENS UM DES VERGNUEGENS WILLEN BESTEHEN . 195 12. KAP.: DIE SECHS FORMEN STAATLICHER VERFASSUNG (KOENIGTUM, ARISTOKRATIE, TIMOKRATIE, TYRANNIS, OLIGARCHIE, DEMOKRATIE) UND DIE IHNEN ENTSPRECHENDEN RICHTIGEN UND VERFEHLTEN FOR MEN VON VERHAELTNISSEN IN DER HAEUSLICHEN GEMEINSCHAFT. . 197 13. KAP.: FORTSETZUNG UEBER DIE ANALOGIE DER EINZELNEN IN DER HAUSGEMEINSCHAFT VORKOMMENDEN FREUNDSCHAFTEN ZU DEN VERFASSUNGSFORMEN . 199 14. KAP.: NAEHERE BESTIMMUNGEN (1) UEBER DIE VERSCHIEDENEN FORMEN VERWANDTSCHAFTLICHER FREUNDSCHAFT UND (2) UEBER DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN MANN UND FRAU . 201 15. KAP.: ERINNERUNG AN DIE UNTERSCHEIDUNG DER FREUNDSCHAFTS FORMEN NACH DEN DREI MOEGLICHEN OBJEKTEN EINERSEITS UND NACH GLEICHHEIT UND UNGLEICHHEIT DER PARTNER ANDERERSEITS. KOMBINATION DIESER ASPEKTE. BEHANDLUNG VON EINZELFRAGEN, DIE IN DER TUGEND-, LUST UND INTERESSENFREUNDSCHAFT UNTER GLEICHEN AUFTRETEN KOENNEN . 203 16. KAP.: DIFFERENZEN IN DER AUF UEBERLEGENHEIT DES EINEN PART NERS BERUHENDEN FREUNDSCHAFTEN. SIE SIND SO ZU BEGLEICHEN, DASS DEM BESSEREN MEHR EHRE, DEM ANDEREN MEHR GEWINN ZUFAELLT. DIE FREUNDSCHAFT VERLANGT NUR DIE ERFUELLUNG DES INHALTSVERZEICHNIS XVII MOEGLICHEN, NICHT DES GEBUEHRENDEN. DER VATER KANN SICH VON JEDER VERPFLICHTUNG GEGENSEINEN SOHN LOSSAGEN, NICHT ABER UMGEKEHRT . 206 NEUNTES BUCH. 1. KAP.: SCHWIERIGKEITEN IN FREUNDSCHAFTSVERHAELTNISSEN, IN DENEN DIE PARTNER EIN VERSCHIEDENES ZIEL IM AUGE HABEN . . 209 2. KAP.: PFLICHTENKONFLIKTE IN DER FREUNDSCHAFT . 211 3. KAP. : AUFHEBUNG DER FREUNDSCHAFT. SIE DARF BEI DEN AUF LUST ODER NUTZEN BERUHENDEN FREUNDSCHAFTEN MIT DEM WEGFALL DIESER DINGE ERFOLGEN, BEI DEN AUF DER TUGEND BERUHENDEN ENTWEDER, WENN EIN TEIL VON DER TUGEND ABFAELLT, ODER WENN DER ANDERE MIT DER ZEIT EINE ERHEBLICH HOEHERE STUFE DER TU GEND GEWINNT . 214 4. KAP.: ANWENDUNG DER FUENF MERKMALE DES FREUNDSCHAFTS VERHAELTNISSES AUF DIE FREUNDSCHAFT DES GUTEN UND DES SCHLECHTEN ZU SICH SELBST . 215 5. KAP. : WOHLWOLLEN UND FREIMDSCHAFT . 218 6. KAP.: EINTRACHT UND FREUNDSCHAFT . 219 7. KAP.: WARUM DER GEBER EINER WOHLTAT FUER DEN EMPFAENGER MEHR FREUNDSCHAFT EMPFINDET ALS DIESER FUER IHN . 220 8. KAP.: DIE LIEBE ZU SICH SELBST BEIM GUTEN UND BEIM SCHLECH TEN MENSCHEN. SIE MUSS VOR ALLEM DEM BESTEN TEIL IN UNS, DEM GEISTE GELTEN. AUS IHR GEHT DIE HINGEBUNG FUER DEN FREUND UND DAS VATERLAND HERVOR . 222 9. KAP.: OB DER GLUECKLICHE DER FREUNDE BEDARF . 226 10. KAP.: OB MAN SICH MOEGLICHST VIELE FREUNDE ERWERBEN SOLL 229 11. KAP. : OB MAN DER FREUNDE MEHR IM GLUECK ODER IM UNGLUECK BEDARF . 231 12. KAP.: ZUSAMMENLEBEN IST DEN FREUNDEN DAS LIEBSTE. ES IST FUER SIE DIE GROESSTE FREUDE UND ZUGLEICH DIE GROESSTE FOERDERUNG IM GUTEN . 232 ZEHNTES BUCH. 1. KAP.: DIE LUST. RECHTFERTIGUNG IHRER BEHANDLUNG. DIE BEI DEN IN DER LUSTFRAGE VERTRETENEN EXTREMEN POSITIONEN: 1. SIE IST DAS HOECHSTE GUT, 2. SIE IST DURCHAUS SCHLECHT . 234 2. KAP.: DARLEGUNG UND PRUEFUNG DER GRUENDE FUER DIE BEIDEN ANGEGEBENEN MEINUNGEN. ERSTES ERGEBNIS DIESER DIALEKTISCHEN EROERTERUNG . 235 3. KAP.: POSITIVE DARLEGUNG DER EIGENEN MEINUNG DES ARISTO XVIII INHALTSVERZEICHNIS TELES UEBER DIE LUST. SIE IST KEIN WERDEN UND KEINE BEWEGUNG, SONDERN ETWAS FERTIGES UND GANZES . 239 4. KAP.: DIE LUST IST DIE VOLLENDUNG DER TAETIGKEIT. WARUM DER MENSCH NICHT BESTAENDIG LUST EMPFINDEN KANN. DAS STRE BEN NACH LUST UND DAS STREBEN NACH LEBEN IM SINNE DER EINEM JEDEN GEMAESSEN TAETIGKEIT . 241 5. KAP.: DIE LUST SCHAERFT DIE TAETIGKEIT, DER SIE VERWANDT IST, UND MACHT SIE BESSER UND ANHALTENDER. UMGEKEHRT WIRKT FREMDE LUST HINDERND UND VERDRAENGEND, WENN SIE ALS STAERKER EMPFUNDEN WIRD. DER SITTLICHE WERT DER LUSTARTEN ENTSPRICHT DEM DER JEWEILS ZUGEHOERIGEN TAETIGKEITEN. NORM IST DER TUGENDHAFTE. WELCHE HAT ALS DIE FUER DEN MENSCHEN EIGENT LICHE LUST ZU GELTEN? . 243 6. KAP.: ERNEUTE BEHANDLUNG DER GLUECKSELIGKEIT. SIE BESTEHT IN EINER TAETIGKEIT, DIE SICH SELBST GENUEGT UND SICH SELBST ZWECK IST, NICHT JEDOCH IM SPIEL UND VERGNUEGEN . 246 7. KAP.: DAS VOLLENDETE GLUECK DES MENSCHEN BESTEHT IM VOLL ZUG DER THEORIE. IHM KOMMEN DIE MOMENTE DER WUERDE, DER DAUER, DER LUST, DER SELBSTGENUEGSAMKEIT, DER MUSSE UND DER FREIHEIT VON ERMUEDUNG IN HOECHSTER WEISE ZU. ES IST EIN LEBEN UNSERES WAHREN SELBST UND DES GOETTLICHEN IN UNS . . 248 8. KAP.: DAS TAETIGE LEBEN GEWAEHRT IM VERGLEICH MIT DEM BESCHAUENDEN NUR EIN ZWEITRANGIGES GLUECK. DIESES IST AUCH DARUM DAS SELIGSTE, WEIL ES DEM LEBEN DER GOTTHEIT AM MEISTEN VERWANDT IST . 251 9. KAP.: WENN AUCH DER MENSCH DER AEUSSEREN GUETER BEDARF, UM GLUECKLICH ZU SEIN, SO BESTEHT DAS GLUECK DOCH NICHT IN IHNEN, SONDERN IN TUGENDGEMAESSER TAETIGKEIT. DER MANN, DER DAS LEBEN DES GEISTES LEBT, WIRD VON DER GOTTHEIT AM MEI STEN GELIEBT UND IST AUCH DAHER DER GLUECKLICHSTE . 254 10. KAP.: FUER DIE ETHIK ALS PRAKTISCHE WISSENSCHAFT IST DIE FRAGE, WIE MAN DIE TUGEND GEWINNT, ENTSCHEIDEND. DIE DREI MOEGLICH KEITEN SIND NATURANLAGE, GEWOEHNUNG UND LEHRE. DIE WIRK SAMKEIT DER VERNUENFTIGEN REDE SETZT GUTE GEWOEHNUNG VON JUGEND AN VORAUS. DIESE WIRD DURCH GESETZE GEREGELT. EROER TERUNG DER FRAGE, WIE MAN SICH DIE FAEHIGKEIT ZUR GESETZGE BUNG ALS DER EIGENTLICHEN LEISTUNG DER STAATSKUNST ERWIRBT ANGESICHTS DES ZU BEOBACHTENDEN AUSEINANDERTRETENS VON THEORETISCHER UND PRAKTISCHER BESCHAEFTIGUNG MIT DIESER KUNST. UEBERLEITUNG ZUR POLITIK . 255 NAMENREGISTER . 263 SACHREGISTER . 265
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