Vollendende Mimesis: Wirklichkeitsdarstellung und Selbstbezüglichkeit in Theorie und literarischer Praxis
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin ; New York
<<de>> Gruyter
1992
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Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker
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Schlagworte: | |
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Beschreibung: | Literaturverz. S. 192 - 212 |
Beschreibung: | XI, 215 S. |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG:
THEORIE UND PRAXIS ODER VOM NUTZEN UND VORTEIL DER LITERATUR
FUER DIE AESTHETIK 1
METHODISCHE ZWISCHENBEMERKUNG:
ZUM BEGRIFF DER KONSTRUKTION 17
1. DICHTUNG ALS "NEUE MYTHOLOGIE":
LITERATURTHEORIE ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 21
1.1. EINFUEHRUNG: HAUPTTHESEN DES PROGRAMMS 21
1.2. HISTORISCHE HINTERGRUENDE DER "NEUEN MYTHOLOGIE" 27
1.2.1. DIE STELLUNG DER AESTHETIK IN DER PHILOSOPHISCHEN
SYSTEMATIK BEI BAUMGARTEN UND KANT 27
1.2.2. GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND HERMENEUTIK IN
LESSINGS "ERZIEHUNG DES MENSCHENGESCHLECHTS" . . 34
1.2.3. HERDERS SEMIOTISCHE VERNUNFTKRITIK UND IHR UEBER-
GANG ZU NATURPHILOSOPHIE UND "NEUER MYTHOLOGIE" 38
1.2.4. DIE ENTSTEHUNG DER NEUEN ORGANISMUSKONZEPTION
UND IHRE NATURPHILOSOPHISCHE INTERPRETATION BEI
KANT, W. V. HUMBOLDT UND SCHELLING 44
1.3. DARSTELLUNG DES PROGRAMMS 49
1.3.1. SCHELLINGS KUNSTPHILOSOPHIE: KUNST ALS DARSTELLUNG
DES WIDERSPRUCHS 49
1.3.2. DIE WENDE VON GESCHICHTSPHILOSOPHIE ZU AESTHETIK
IN SCHLEGELS "REDE UEBER DIE MYTHOLOGIE" 53
1.4. POETOLOGISCHE KONSEQUENZEN: "BROD UND WEIN" 58
2. JEAN PAULS "FLEGELJAHRE" 67
2.1. SELBSTREFERENTIALITAET DES KUNSTWERKS ALS KONSEQUENZ DES
PROGRAMMS DER "NEUEN MYTHOLOGIE" 67
2.2. DER BEGINN DER "FLEGELJAHRE" 72
2.3. FIGURENKONSTELLATION 77
2.4. HANDLUNGSDARSTELLUNG UND AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM
PROGRAMM DER "POETISCHEN ENZYKLOPAEDIE" 81
X INHALTSVERZEICHNIS
2.5. VERFAHREN DES "WITZES" 90
2.6. SELBSTREFLEXION DES ROMANS IM "ROMAN IM ROMAN" UND
THEMATISIERUNG DER FUNKTION VON LITERATUR 97
2.7. DER SCHLUSS DER "FLEGELJAHRE" 107
3. BENJAMINS ALLEGORIEBEGRIFF 114
3.1. JEAN PAUL ALS ALLEGORIKER 114
3.2. BENJAMINS SPRACHTHEORIE - "NAME" UND "ZEICHEN" ALS
SPRACHTHEORETISCHE KATEGORIEN 119
3.2.1. "UEBER SPRACHE UEBERHAUPT UND UEBER DIE SPRACHE
DES MENSCHEN" 119
3.2.2. "DIE AUFGABE DES UEBERSETZERS" 121
3.2.3. DIE "ERKENNTNISKRITISCHE VORREDE" ZUM "URSPRUNG
DES DEUTSCHEN TRAUERSPIELS" 124
3.2.4. "LEHRE VOM AEHNLICHEN" UND "UEBER DAS MIMETISCHE
VERMOEGEN" 128
3.2.5. "NAME" UND "ZEICHEN" IN IHREM VERHAELTNIS ZU
"ALLEGORIE" UND "SYMBOL" 130
3.3. BENJAMINS KUNSTTHEORIE 132
3.3.1. KUNST ALS "ABBILD UND REVISION ZUGLEICH" 132
3.3.2. MELANCHOLIE: "VERRAT" UND "RETTUNG" 134
3.3.3. "AURA" UND "ZERSTREUUNG" 139
3.3.4. "ALLEGORIE" UND "WARE" 143
3.4. BENJAMINS GESCHICHTSBEGRIFF 147
3.4.1. "ANGELUS NOVUS" 147
3.4.2. "JEDES KUNSTWERK IST EIN AUGENBLICK" 152
3.4.3. DIE "ALLEGORIE" ALS MODELL EINER "DIALEKTIK IM
STILLSTAND" 154
3.5. JEAN PAUL ALS SAMMLER 157
4. ROBERT MUSILS "DER MANN OHNE EIGENSCHAFTEN" 162
4.1. EINLEITUNG 162
4.2. "MORGEN IN EINEM TRAUERHAUS" 166
4.3. KIPPFIGUREN 171
4.4. "LEBEN IN" STATT "LEBEN FUER" 173
4.5. DER "ANDERE ZUSTAND" 175
4.6. "DAS STERNBILD DER GESCHWISTER" 180
4.7. SCHLUSS 185
ZUSAMMENFASSUNG 190
INHALTSVERZEICHNIS XI
LITERATUR 192
PERSONENREGISTER 213 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG:
THEORIE UND PRAXIS ODER VOM NUTZEN UND VORTEIL DER LITERATUR
FUER DIE AESTHETIK 1
METHODISCHE ZWISCHENBEMERKUNG:
ZUM BEGRIFF DER KONSTRUKTION 17
1. DICHTUNG ALS "NEUE MYTHOLOGIE":
LITERATURTHEORIE ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 21
1.1. EINFUEHRUNG: HAUPTTHESEN DES PROGRAMMS 21
1.2. HISTORISCHE HINTERGRUENDE DER "NEUEN MYTHOLOGIE" 27
1.2.1. DIE STELLUNG DER AESTHETIK IN DER PHILOSOPHISCHEN
SYSTEMATIK BEI BAUMGARTEN UND KANT 27
1.2.2. GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND HERMENEUTIK IN
LESSINGS "ERZIEHUNG DES MENSCHENGESCHLECHTS" . . 34
1.2.3. HERDERS SEMIOTISCHE VERNUNFTKRITIK UND IHR UEBER-
GANG ZU NATURPHILOSOPHIE UND "NEUER MYTHOLOGIE" 38
1.2.4. DIE ENTSTEHUNG DER NEUEN ORGANISMUSKONZEPTION
UND IHRE NATURPHILOSOPHISCHE INTERPRETATION BEI
KANT, W. V. HUMBOLDT UND SCHELLING 44
1.3. DARSTELLUNG DES PROGRAMMS 49
1.3.1. SCHELLINGS KUNSTPHILOSOPHIE: KUNST ALS DARSTELLUNG
DES WIDERSPRUCHS 49
1.3.2. DIE WENDE VON GESCHICHTSPHILOSOPHIE ZU AESTHETIK
IN SCHLEGELS "REDE UEBER DIE MYTHOLOGIE" 53
1.4. POETOLOGISCHE KONSEQUENZEN: "BROD UND WEIN" 58
2. JEAN PAULS "FLEGELJAHRE" 67
2.1. SELBSTREFERENTIALITAET DES KUNSTWERKS ALS KONSEQUENZ DES
PROGRAMMS DER "NEUEN MYTHOLOGIE" 67
2.2. DER BEGINN DER "FLEGELJAHRE" 72
2.3. FIGURENKONSTELLATION 77
2.4. HANDLUNGSDARSTELLUNG UND AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM
PROGRAMM DER "POETISCHEN ENZYKLOPAEDIE" 81
X INHALTSVERZEICHNIS
2.5. VERFAHREN DES "WITZES" 90
2.6. SELBSTREFLEXION DES ROMANS IM "ROMAN IM ROMAN" UND
THEMATISIERUNG DER FUNKTION VON LITERATUR 97
2.7. DER SCHLUSS DER "FLEGELJAHRE" 107
3. BENJAMINS ALLEGORIEBEGRIFF 114
3.1. JEAN PAUL ALS ALLEGORIKER 114
3.2. BENJAMINS SPRACHTHEORIE - "NAME" UND "ZEICHEN" ALS
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3.2.1. "UEBER SPRACHE UEBERHAUPT UND UEBER DIE SPRACHE
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3.2.5. "NAME" UND "ZEICHEN" IN IHREM VERHAELTNIS ZU
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3.3.2. MELANCHOLIE: "VERRAT" UND "RETTUNG" 134
3.3.3. "AURA" UND "ZERSTREUUNG" 139
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3.4. BENJAMINS GESCHICHTSBEGRIFF 147
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3.4.3. DIE "ALLEGORIE" ALS MODELL EINER "DIALEKTIK IM
STILLSTAND" 154
3.5. JEAN PAUL ALS SAMMLER 157
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4.1. EINLEITUNG 162
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ZUSAMMENFASSUNG 190
INHALTSVERZEICHNIS XI
LITERATUR 192
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