J. G. Fichtes Populärphilosophie: eine Untersuchung der populärphilosophischen Schriften 1804 - 1806
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart- Bad Cannstatt
Fromman-Holzboog
1992
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| Schriftenreihe: | Spekulation und Erfahrung
Abt. 2, Untersuchungen ; Bd. 25 |
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INHALT
VORWORT. 9
VERZEICHNIS DER ABKUERZUNGEN ZU DEN WERKEN J.G. FICHTES.12
EINLEITUNG
1. DIE AUFGABENSTELLUNG DER ARBEIT.13
2. DIE BEDEUTUNG DES AUSDRUCKS YYPOPULAER" IN DER
PHILOSOPHIE J. G. FICHTES.18
2.1 DER NICHT-SYSTEMATISCHE GEBRAUCH DES AUSDRUCKS YYPOPULAER" . . 18
2.2 DER SYSTEMATISCHE GEBRAUCH DES AUSDRUCKS YYPOPULAER".20
I. DIE GRUNDZUEGE DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS
1. ZUR ALLGEMEINEN BEDEUTUNG DER VORLESUNG UND IHRER STELLUNG
INNERHALB DER VORLIEGENDEN ARBEIT .25
2. METHODISCHE UND INHALTLICHE VORUEBERLEGUNGEN .29
2.1 PHILOSOPHIE DER GESCHICHTE UND CHRONOLOGIE DER HISTORIE.29
2.2 DIE GESCHICHTS- UND EPOCHENLEHRE ALS VORAUSSETZUNG FUER EINE
BESTIMMUNG DER YYGRUNDZUEGE DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS" . . . . 31
3. DIE GRUNDLEGUNG DES PRINZIPS DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS . 46
3.1 DIE VERSCHIEDENEN UNTERSUCHUNGSEBENEN DER VORLESUNG.46
3.2 DAS PRINZIP DES ZEITALTERS.50
3.3 DAS INSTRUMENT DER BEFREIUNG: DER BEGRIFF.52
EXKURS ZUM BEGRIFF.53
3.4 DER BEGRIFF ALS YYGESUNDER MENSCHENVERSTAND"
DAS PRINZIP DER INDIVIDUALITAET.55
3.5 DIE WELT- UND LEBENSANSCHAUUNG UNTER DEM PRINZIP
DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS.58
3.6 GATTUNG UND INDIVIDUUM IM GEGENWAERTIGEN ZEITALTER.59
4. VON DER APRIORISCHEN KONSTRUKTION ZUR EMPIRISCHEN
ANALYSE DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS.61
5
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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5. ERSTE METHODISCHE KONSEQUENZEN UND AUFGABENSTELLUNGEN
FUER DEN FORTGANG DER UNTERSUCHUNG .65
II. YYUEBER DAS WESEN DES GELEHRTEN UND SEINE
ERSCHEINUNGEN IM GEBIETE DER FREIHEIT"
1. VORUEBERLEGUNGEN.69
1.1 AUFGABENSTELLUNG DER VORLESUNG UND INTERPRETATION IHRES
TITELS AUF DEM HINTERGRUND DER ANALYSEERGEBNISSE DER
VORLESUNG UEBER YYDIE GRUNDZUEGE DES GEGENWAERTIGEN ZEITALTERS" . . 69
1.2 DIE BEDEUTUNG DER VORLESUNG FUER DEN WERKZUSAMMENHANG
.
.71
2. YYUEBER DAS WESEN DES GELEHRTEN UND SEINE ERSCHEINUNGEN
IM GEBIETE DER FREIHEIT".78
2.1 DER METHODISCHE ANSATZ DER VORLESUNG .78
2.2 YYDE MORIBUS ERUDITORUM: VON DER SINE DES GELEHRTEN" .82
2.3 DIE IDEENLEHRE .86
2.3.1 VORLAEUFIGE BESTIMMUNG DES BEGRIFFS DER YYGOETTLICHEN IDEE"
.89
2.3.2 DIE IDEENLEHRE IM GESAMTZUSAMMENHANG DES SYSTEMS
DER POPULAERPHILOSOPHIE UND IHRE BEZIEHUNG ZUR
WISSENSCHAFTSLEHRE VON 1804/11 . 91
EXKURS ZUR WISSENSCHAFTSLEHRE 1804/11 .107
2.3.3 DAS ZEITLEBEN DER IDEE (ANKNUEPFUNG DER IDEENLEHRE AN
DIE PHILOSOPHIE DER GESCHICHTE).121
2.3.4 DIE IDEENLEHRE ALS GEGENSTAND EINER THEOLOGISCH-TELEOLOGISCHEN
DASEINSINTERPRETATION .129
2.4 DIE IDEENLEHRE ALS GRUNDLAGE FUER DIE AUSBILDUNG
DER SITTE DES GELEHRTEN.132
2.4.1 BEGRIFF UND DARSTELLUNG DER IDEE ALS GEGENSTAND
YYGELEHRTER BILDUNG".133
2.4.2 DER GENETISCHE BEGRIFF VOM WESEN DES GELEHRTEN.140
2.4.3 DIE HAUPTGATTUNGEN DES GELEHRTEN.147
3. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK.160
6
III. YYDIE ANWEISUNG ZUM SEELIGEN LEBEN"
1. VORUEBERLEGUNGEN.167
1.1 DER ZUSAMMENHANG DER VORLESUNG MIT DEM
GESAMTSYSTEM DER PHILOSOPHIE FICHTES.167
1.2 DIE RELIGIONSLEHRE IM ZUSAMMENHANG DES YYGANZEN"
DER POPULAERPHILOSOPHIE FICHTES.173
1.3 DIE BEIDEN AUFGABEN DER UNTERSUCHUNG.180
2. DIE THEORIE MOEGLICHER EXISTENZENTWUERFE .181
2.1 ANBINDUNG DER THEORIE MOEGLICHER EXISTENZENTWUERFE
AN DIE LEHRE VON SEIN UND DASEIN.184
2.1.1 DAS GESETZ DER PROJEKTION.195
2.1.2 DAS GESETZ DER REFLEXION.199
2.2 DIE GRUNDLEGUNG DER PRINZIPIEN MOEGLICHER WELTANSICHTEN
IN DEN ELEMENTAREN ERSCHEINUNGSFORMEN DER VERNUNFT
(DIE REFLEXION DES REINEN PHILOSOPHISCHEN DENKENS).209
2.3 DIE VERMITTLUNG DES WELTBEWUSSTSEINS UND DER
MANNIGFALTIGKEIT MIT DER YYAEUSSEREN EXISTENTIALFORM" .214
2.3.1 NATUR UND SINNLICHKEIT.214
2.3.2 LEGALITAET UND PERSOENLICHKEIT.214
2.4 DIE VERMITDUNG DES WELTBEWUSSTSEINS UND DER
MANNIGFALTIGKEIT MIT DER YYINNEREN EXISTENTIALFORM".215
2.4.1 MORALITAET .215
2.4.2 RELIGION.217
2.5 ZUSAMMENFASSUNG DER ANALYSEERGEBNISSE DER
RELIGIONSLEHRE UND DER WISSENSCHAFTSLEHRE.219
2.6 DIE BEDEUTUNG DER GRUNDLEGUNG MOEGLICHER WELTANSCHAUUNGEN
FUER DEN POPULAER-PHILOSOPHISCHEN VORTRAG UEBER YYDIE ANWEISUNG
ZUM SEELIGEN LEBEN" (DIE TRANSZENDENTALE REFLEXION) .222
2.6.1 DIE WELT- UND LEBENSANSCHAUUNG UNTER DEM
PRINZIP DER SINNLICHKEIT.224
2.6.2 DIE WEIT- UND LEBENSANSCHAUUNG UNTER DEM
PRINZIP DER LEGALITAET.225
7
231
2.6.3
2.6.4
2.6.5
3.
3.1
3.2
3.2.1
3.2.2
3.2.3
3.2.4
3.2.5
3.3
DIE WELT- UND LEBENSANSCHAUUNG UNTER DEM
PRINZIP DER MORALITAET .
DIE WELT- UND LEBENSANSCHAUUNG UNTER DEM
PRINZIP DER RELIGION.
UEBERGANG ZUR THEORIE DER GRUNDFORMEN EMOTIONALER
BEFINDLICHKEIT.
DIE GRUNDFORMEN EMOTIONALER BEFINDLICHKEIT
(DIE REFLEXION DES AFFEKTS).
DIE GRUNDFORM EMOTIONALER BEFINDLICHKEIT IM STANDPUNKT
DER SINNLICHKEIT.
DIE UNMITTELBARE GENESIS DER WAHRHEIT .
DER UEBERGANG VOM SINNLICHEN BEWUSSTSEIN ZUM
STANDPUNKT DER LEGALITAET.
DIE GRUNDFORM EMOTIONALER BEFINDLICHKEIT
IM STANDPUNKT DER LEGALITAET.
DIE GRUNDFORM EMOTIONALER BEFINDLICHKEIT
IM STANDPUNKT DER MORALITAET .
DIE GRUNDFORM EMOTIONALER BEFINDLICHKEIT
IM STANDPUNKT DER RELIGION.
DIE KONZEPTION DER GRUNDFORMEN EMOTIONALER
BEFINDLICHKEIT IM BLICK DER LIEBESTHEMATIK.
ZUSAMMENFASSUNG UND EINORDNUNG DER ANALYSEERGEBNISSE
DER RELIGIONSLEHRE IN DIE GESAMTKONZEPTION
DER POPULAERPHILOSOPHIE FICHTES.
237
249
253
253
261
261
266
272
280
283
286
SCHLUSS
1. POPULAERPHILOSOPHIE, WISSENSCHAFTLICHE PHILOSOPHIE
UND LEBEN.
LITERATURVERZEICHNIS
I. QUELLEN.
II. SEKUNDAERLITERATUR
8 |
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