Die Gabe: Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1968
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Ausgabe: | 1.- 4. Tsd. |
Schriftenreihe: | Theorie : [Reihe] 1
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INHALT
VORWORT
VON
E.
E.
EVANS-PRITCHARD
7
MARCEL
MAUSS:
DIE
GABE,
FORM
UND
FUNKTION
DES
AUS
TAUSCHS
IN
ARCHAISCHEN
GESELLSCHAFTEN
13
EINFUEHRUNG.
-
UEBER
DIE
GABE
UND
INSBESONDERE
DIE
VER
PFLICHTUNG,
GESCHENKE
ZU
ERWIDERN
15
I.
DIE
GABEN
UND
DIE
VERPFLICHTUNG,
SIE
ZU
ERWIDERN
(POLYNESIEN)
27
1.
TOTALE
LEISTUNG.
MUETTERLICHE
GEGEN
MAENNLICHE
GUETER
(SAMOA)
27
2.
DER
GEIST
DER
GEGEBENEN
SACHE
(MAORI)
31
3.
DIE
PFLICHT
DES
GEBENS
UND
DIE
PFLICHT
DES
NEH
MENS
36
4.
GESCHENKE
AN
MENSCHEN
UND
GESCHENKE
AN
GOETTER
39
II.
VERBREITUNG
DIESES
SYSTEMS.
FREIGEBIGKEIT,
EHRE,
GELD
50
1.
REGELN
DER
GROSSZUEGIGKEIT
(ANDAMANEN)
50
2.
PRINZIPIEN,
GRUENDE
UND
INTENSITAET
DES
GE
SCHENKAUSTAUSCHS
(MELANESIEN)
57
3.
EHRE
UND
KREDIT
(NORDWESTAMERIKA)
77
III.
WEITERLEBEN
DIESER
PRINZIPIEN
IN
DEN
ALTEN
RECHTS
.
UND
WIRTSCHAFTSORDNUNGEN
120
1.
PERSONEN
UND
SACHENRECHT
(ALTES
ROEMISCHES
RECHT)
121
2.
THEORIE
DER
GABE
(KLASSISCHES
HINDU-RECHT)
135
3.
PFAND
UND
GABE
(GERMANISCHES
RECHT)
148
IV.
SCHLUSSFOLGERUNGEN
157
1.
MORALISCHE
SCHLUSSFOLGERUNGEN
IJ7
2.
SOZIAL
UND
NATIONALOEKONOMISCHE
SCHLUSSFOLGE
RUNGEN
166
3.
ALLGEMEINE
SOZIOLOGISCHE
UND
MORALISCHE
SCHLUSS
FOLGERUNG
175
BIBLIOGRAPHIE
UND
ABKUERZUNGEN
184
ANMERKUNG
ZUR
UEBERSETZUNG
187 |
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