Arabische Juden in Israel: Geschichte und Ideologie von Ben Gurion bis Ovadia Yosef
Im Mittelpunkt des Buches stehen die arabischen Juden, ihre Stellung in Israel seit ihrer Ankunft Ende der 1940er Jahre bis in die Gegenwart und die Beziehungen zu ihren europäischen "Brüdern", den aschkenasischen Juden. Dabei geht es nicht um eine chronologische Deskription, sondern um ei...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis Book |
| Language: | German |
| Published: |
Würzburg
Ergon Verlag
2008
|
| Series: | Ex oriente lux
Band 9 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Summary: | Im Mittelpunkt des Buches stehen die arabischen Juden, ihre Stellung in Israel seit ihrer Ankunft Ende der 1940er Jahre bis in die Gegenwart und die Beziehungen zu ihren europäischen "Brüdern", den aschkenasischen Juden. Dabei geht es nicht um eine chronologische Deskription, sondern um eine politikwissenschaftliche, ideologiekritische Analyse. Quelle: Verlag. |
| Physical Description: | XII, 345 Seiten |
| ISBN: | 9783899136333 |
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| adam_text | OMAR KAMIL ARABISCHE JUDEN IN ISRAEL GESCHICHTE UND IDEOLOGIE VON BEN
GURION BIS OVADIA YOSEF ERGON VERLAG INHALT VORWORT 1 ZUR BEZEICHNUNG
*ARABISCHE JUDEN 9 ZUR QUELLENLAGE 12 I. DIE KULTURELLE KONSTRUKTION
SOZIALER WIRKLICHKEIT ALS GESELLSCHAFTLICHES HERRSCHAFTSMODELL BEI
ANTONIO GRAMSCI 17 EINLEITUNG 17 GRAMSCIS HINTERGRUND 22 GRAMSCIS
HEGEMONIEKONZEPT ALS KULTURELLE KONSTRUKTION VON GEMEINSCHAFTEN 25
HEGEMONIE 25 HEGEMONIE UND STAAT 29 IDEOLOGIE 32 HISTORISCHER BLOCK 36
GRAMSCIS TERRAIN: DIE INTELLEKTUELLEN, DIE PARTEI UND DIE FUEHRUNG 38
ZUSAMMENFASSUNG 43 II. HISTORISCHER HINTERGRUND. ASCHKENASIM VERSUS
SEPHARDIM: ZUR ENTSTEHUNG ZWEIER RELIGIOESER MINHAGIM 47 EINLEITUNG 47
DIE MINBAGIM: BEDEUTUNG UND FUNKTION 50 DIE JUDEN IM DAR,AL-ISLAM 52 DER
ANFANG WAR SPANIEN: DER EINFLUSS DER SEPHARDIM AUF DIE ASCHKENASIM 55
DIE BEGEGNUNG: DIE ASCHRIDEN UND DEREN EINFLUSS AUF DIE
SEPHARDISCH-ASCHKENASISCHEN BEZIEHUNGEN 58 DIE NEUEN RELIGIOESEN ZENTREN:
OSMANISCHES REICH UND POLEN 63 RABBI YOSEF KARO UND SEIN SCHULCHAN ARUCH
65 RABBI MOSES ISSERIES UND DIE KODIFIZIERUNG DER ASCHKENASISCHEN
HALACHA 69 DIE JUEDISCHE AUFKLAERUNG IN EUROPA UND IHRE ORTHODOXE
GEGENBEWEGUNG 71 DER WEG DER SEPHARDIM IN DIE MODERNE 77 ZURUECK NACH
ZION 79 ZUSAMMENFASSUNG 82 III. DIE BILDUNG DER ASCHKENASISCHEN
HEGEMONIE 85 DIE VORGESCHICHTE 86 DIE SOZIALE STRUKTUR IM JISCHUV 90 DIE
ERSTEN FUENF EINWANDERUNGSWELLEN NACH PALAESTINA 91 BEN GURION UND DIE
HEGEMONIE 99 BEN GURION: EIN MODERNER FUERST? 100 BEN GURION UND DIE
ZIONISTISCHE IDEOLOGIE 102 DIE ROLLE DER MAPAI UND DER HISTADRUT 108 DER
ERZIEHENDE STAAT 111 DIE ERZIEHER: DIE FUNKTION DER INTELLEKTUELLEN IN
DER HEGEMONIE 116 DIE GRUNDZUEGE DES ISRAELISCHEN NATIONALISMUS 122 DIE
HALTUNG VERSCHIEDENER RELIGIOESER BEWEGUNGEN ZUR LINKS-ZIONISTISCHEN
FUEHRUNG 127 DIE HEGEMONIALGRUPPE DER ACHUSALIM 134 DIE GEGNER DER
HEGEMONIE 137 DIE *ANDEREN INTELLEKTUELLEN 137 DIE POLITISCHEN GEGNER
145 IV. DIE WUESTENGENERATION: DIE ARABISCHEN JUDEN UNTER DER
ASCHKENASISCHEN HEGEMONIE 149 EINLEITUNG 149 DIE ZIONISTISCHE IDEOLOGIE
UND DER *ORIENT : EIN HISTORISCHER RUECKBLICK 151 DIE DISKUSSION UM DIE
EINWANDERUNG DER ARABISCHEN JUDEN 155 DIE BEDEUTUNG DER ARABISCHEN JUDEN
FUER DEN JUNGEN STAAT UND DIE DISKUSSION UM IHRE *QUALITAET 161 DIE
INITIIERUNG DER EINWANDERUNG AUS DEN ARABISCHEN LAENDERN 167 DIE
OEKONOMISCHE DEPENDANCE VON DEN ARABISCHEN JUDEN IN ISRAEL 170 DIE
IDEOLOGIE DER HEBRAEISCHEN ARBEIT UND DIE FUNKTION DER ARABISCHEN JUDEN
170 X DIE RECHTFERTIGUNG DER OEKONOMISCHEN BENACHTEILIGUNG 174 ZWISCHEN
ETHNISIERUNG UND KULTURALISIERUNG: DIE INTELLEKTUELLEN UND DIE
ASCHKENASIERUNG DER ARABISCHEN JUDEN 178 DIE RELIGIOESE INTEGRATION DER
ARABISCHEN JUDEN 189 DER PROTEST 196 V. DAS ENDE DER HEGEMONIE UND DIE
ARABISCHEN JUDEN 205 EINLEITUNG 205 DAVID GEGEN GOLIATH: DIE GENESIS UND
DAS ENDE EINES KONSENS 208 DIE REVOLUTION DER NATIONALRELIGIOESEN: DIE
BEWEGUNG DER GUSH EMUNIM 210 DAS ERSTARKEN DER REVISIONISTISCHEN
BEWEGUNG UND IHR BUENDNIS MIT DEN ARABISCHEN JUDEN 212 BEGIN UND DAS
HEGEMONIALSYSTEM: DER AUSSENSEITER 212 BEGIN UND DIE ARABISCHEN JUDEN:
DER RETTER 219 DIE ERKLAERUNGSVERSUCHE FUER BEGINS ERFOLG UND DIE
ANTI-ARABISCHE HALTUNG DER ARABISCHEN JUDEN 222 DER *KULTURKAMPF: ISRAEL
NACH DEM ENDE DER HEGEMONIE 231 DIE RADIKALISIERUNG DES PROTESTES: DIE
NEUEN MIZRACHIM 233 DIE MESORTIM. 236 TAMI: EINE ETHNISCHE LISTE
ZWISCHEN AUFSTIEG UND NIEDERGANG 238 / VI. *LEHACHSIR C ATARA|EJUSCHNA
DIE VISION UND DIE HERAUSFORDERUNG: ZUR ROLLE OVADIA YOSEFS IN DER
ISRAELISCHEN GESELLSCHAFT 241 EINLEITUNG..,-. 241 DER CHARISMATISCHE
RABBI 244 OVADIA YOSEF: DIE RELIGIOESE UND POLITISCHE AUTORITAET 248 DIE
RELIGIOESE VISION: DIE KRONE AN IHREN PLATZ ZURUECKBRINGEN 250 RABBI YOSEF
UND DIE WIEDERHERSTELLUNG DES SEPHARDISCHEN MINHAG 256 AUTHENTISCHE
KASCHRUT DER SEPHARDIM VERSUS *EINFACHE KASCHRUT DER ASCHKENASIM 257 XI
DER STREIT DER MINHAGIM AM BEISPIEL DER EINSCHRAENKUNGEN FUER
HOCHZEITSZEREMONIEN 264 CHAREDISCH ODER NICHT-CHAREDISCH: DIE GENESE DER
SCHAS-PARTEI 268 DIE EMANZIPATION 273 DIE NEUE SC/W-PARTEI UND DIE
MODIFIKATION DES ZIONISMUS 277 DIE POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHE STRATEGIE
DER SCHAS-PARTEI 279 DIE WAHLKAMPAGNE 1999 282 ELHAMAFAYAN; DER WEG VON
SCHAS IN DIE ZIVILE GESELLSCHAFT ISRAELS 286 DIE BOTSCHAFT UND DEREN
TRAEGER 289 DIE EMPFAENGER 292 SCHAS: DER KULTURKAMPFUND DIE
HERAUSFORDERUNG DES ISRAELISMUS 300 VON BEN GURION ZU RABBI YOSEF: EIN
SCHLUSSWORT 307 ANHANG 315 EINE REDE VON RABBI YOSEF 315 DIAGRAMME ZUR
STELLUNG DER ARABISCHEN JUDEN UNTER DEM HEGEMONIALSYSTEM IN ISRAEL BIS
IN DIE 1970ER JAHRE 318 LITERATUR . 325 XII
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OMAR KAMIL ARABISCHE JUDEN IN ISRAEL GESCHICHTE UND IDEOLOGIE VON BEN
GURION BIS OVADIA YOSEF ERGON VERLAG INHALT VORWORT 1 ZUR BEZEICHNUNG
*ARABISCHE JUDEN" 9 ZUR QUELLENLAGE 12 I. DIE KULTURELLE KONSTRUKTION
SOZIALER WIRKLICHKEIT ALS GESELLSCHAFTLICHES HERRSCHAFTSMODELL BEI
ANTONIO GRAMSCI 17 EINLEITUNG 17 GRAMSCIS HINTERGRUND 22 GRAMSCIS
HEGEMONIEKONZEPT ALS KULTURELLE KONSTRUKTION VON GEMEINSCHAFTEN 25
HEGEMONIE 25 HEGEMONIE UND STAAT 29 IDEOLOGIE 32 HISTORISCHER BLOCK 36
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SEPHARDIM: ZUR ENTSTEHUNG ZWEIER RELIGIOESER MINHAGIM 47 EINLEITUNG 47
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SEPHARDISCH-ASCHKENASISCHEN BEZIEHUNGEN 58 DIE NEUEN RELIGIOESEN ZENTREN:
OSMANISCHES REICH UND POLEN 63 RABBI YOSEF KARO UND SEIN SCHULCHAN ARUCH
65 RABBI MOSES ISSERIES UND DIE KODIFIZIERUNG DER ASCHKENASISCHEN
HALACHA 69 DIE JUEDISCHE AUFKLAERUNG IN EUROPA UND IHRE ORTHODOXE
GEGENBEWEGUNG 71 DER WEG DER SEPHARDIM IN DIE MODERNE 77 ZURUECK NACH
ZION 79 ZUSAMMENFASSUNG 82 III. DIE BILDUNG DER ASCHKENASISCHEN
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ERSTEN FUENF EINWANDERUNGSWELLEN NACH PALAESTINA 91 BEN GURION UND DIE
HEGEMONIE 99 BEN GURION: EIN MODERNER FUERST? 100 BEN GURION UND DIE
ZIONISTISCHE IDEOLOGIE 102 DIE ROLLE DER MAPAI UND DER HISTADRUT 108 DER
ERZIEHENDE STAAT 111 DIE ERZIEHER: DIE FUNKTION DER INTELLEKTUELLEN IN
DER HEGEMONIE 116 DIE GRUNDZUEGE DES ISRAELISCHEN NATIONALISMUS 122 DIE
HALTUNG VERSCHIEDENER RELIGIOESER BEWEGUNGEN ZUR LINKS-ZIONISTISCHEN
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145 IV. DIE WUESTENGENERATION: DIE ARABISCHEN JUDEN UNTER DER
ASCHKENASISCHEN HEGEMONIE 149 EINLEITUNG 149 DIE ZIONISTISCHE IDEOLOGIE
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FUER DEN JUNGEN STAAT UND DIE DISKUSSION UM IHRE *QUALITAET" 161 DIE
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170 X DIE RECHTFERTIGUNG DER OEKONOMISCHEN BENACHTEILIGUNG 174 ZWISCHEN
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ASCHKENASIERUNG DER ARABISCHEN JUDEN 178 DIE RELIGIOESE INTEGRATION DER
ARABISCHEN JUDEN 189 DER PROTEST 196 V. DAS ENDE DER HEGEMONIE UND DIE
ARABISCHEN JUDEN 205 EINLEITUNG 205 DAVID GEGEN GOLIATH: DIE GENESIS UND
DAS ENDE EINES KONSENS 208 DIE REVOLUTION DER NATIONALRELIGIOESEN: DIE
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BEWEGUNG UND IHR BUENDNIS MIT DEN ARABISCHEN JUDEN 212 BEGIN UND DAS
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DER RETTER 219 DIE ERKLAERUNGSVERSUCHE FUER BEGINS ERFOLG UND DIE
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NACH DEM ENDE DER HEGEMONIE 231 DIE RADIKALISIERUNG DES PROTESTES: DIE
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HOCHZEITSZEREMONIEN 264 CHAREDISCH ODER NICHT-CHAREDISCH: DIE GENESE DER
SCHAS-PARTEI 268 DIE EMANZIPATION 273 DIE NEUE SC/W-PARTEI UND DIE
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DER SCHAS-PARTEI 279 DIE WAHLKAMPAGNE 1999 282 ELHAMAFAYAN; DER WEG VON
SCHAS IN DIE ZIVILE GESELLSCHAFT ISRAELS 286 DIE BOTSCHAFT UND DEREN
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