Verfügbarkeit: El hombre y el animal

El hombre y el animal: nuevos fronteras de la antropología

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Prieto López, Leopoldo (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Spanish
Veröffentlicht:	Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2008
Schriftenreihe:	Estudios y ensayos 115
Schlagworte:	Antropología filosófica Hombre (Teología) Tiere Philosophie Mensch
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XXXVI, 572 S. Ill.
ISBN:	9788479149291

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adam_text	INDICE GENERAL PTIGS. INTRODUCCLON . BIBLIOGRAFIA . SIGLAS . PRIMERA PARTE UN ACERCAMIENTO CULTIJRAL A LA CUESTION HOMBRE-ANLMAL XV XXVII XXXVII CAPITULO 1. EI MONO DESNUDO» DE DESMOND MORRIS . . . . . . . . . 5 1. IES EL HOMBRE SOLO UN MONO DESNUDO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 A) EI PLANTEAMIENTO DE DESMOND MORRIS . . . . . . . . . . . . . . . . 5 B) ANIMALISMO, DARWINISMO Y EVOLUCION. . . . . . . . . . . . . . . . . 16 C) EI EVOLUCIONISMO COMO UNA RELIGION SECULAR. . . . . . . . . . . . . . 20 2. UN ACERCAMIENTO A IA NATURALEZA HUMANA: EI HOMBRE ES EL SER QUE BUSCA LA VERDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 A) EI HOMBRE COMO SER QUE BUSCA LA VERDAD. . . . . . . . . . . . . . 25 B) METAFISICA Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: EL SER Y LA ESENCIA DE LAS CO- SAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 C) TEORIA DEL CONOCIRNIENTO Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: LA IRRADIA- CION DEL SER Y LA INTELIGENCIA DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . 34 D) ANTROPOLOGIA Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: LA NATURALEZA HUMANA Y SUS FACULTADES COGNOSCITIVAS Y TENDENCIALES. . . . . . . . . . . . 36 CAPITULO H. PETER SINGER Y EL PROYECTO GRAN SIMIO». . . . . . . . . . 41 1. LA PERSONALIDAD INTELECTUAL DE PETER SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 2. LOS PRINCIPIOS DEI PENSAMIENTO DE PETER S INGER: DARWINISMO Y UTILITARISMO . 51 A) EI DARWINISMO COMO INTERPRETACION MATERIALISTA DEL HOMBRE . 51 B) EI UTILITARISMO Y EL RECHAZO DE LA METAFISICA . . . . . . . . . . . . 63 3. EI PROYECTO GRAN SIMIW) Y LA IGUALDAD MAS ALM DE LA HUMANIDAD . . . . . . 78 A) ELLIBRO....................................... 79 B) LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE PGS INTERNATIONAL. . . . . . . . . 80 C) LA DECLARACION SOBRE LOS GRANDES SIMIOS»: UN MANIFTESTO ANI- MALISTA PARA EL SIGLO XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 X INDICE GENERAL PDGS. 4. &UE HQY DE MALO EN MATAR [SEM HUMANOS]?)); ABORTO, INFANTICIDIO Y EUTA- NASIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 A) LA POLEMICA ENTRE CONSERVADOM Y LIBERALES SOBRE EL ABORTO . . . 88 B) EI RECURSO A LOS ARGUMENTOS INDIRECTOS PARA LA ADMISI6N DEL ABORTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 C) NO ES MALO EN TODO CASO MATAR A UN SER HUMANO INOCENTE» . 93 CL) SUSTANCIAL IDENTIDAD DE ABORTO E INFANTICIDIO. . . . . . . . . . . . 95 5. EXCURSUS: SINGER Y HAECKEL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 A) INFANTICIDIO Y EUTANASIA EN SINGER Y HAECKEL . . . . . . . . . . . . 97 B) LA EUTANASIA Y LA LIBERACI6N DEL MAHL . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 C) EUTANASIA Y ENFERMEDADES PSIQUICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 CL) PRESUPUESTOS MATERIALISTAS DE LA EUTANASIA. . . . . . . . . . . . . . 106 6. ALGUNAS CRITICAS A SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 A) EI PROYECTO DE UNA ITICA DE LOS SENTIDOS ES INVIABLE . . . . . . . . . 108 B) EI DOLOR NO ES UN MAL EN SI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 C) LOS ANIMALES NO HUMANOS» NO SON PERSONAS. . . . . . . . . . . 112 CL) EN LA PENDIENTE DE LA EUGENESIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 SEGUNDA PARTE LA. APORTACION VE LA. BIOLOCIA A LA. CUESTION HOMBRE-ANLMAL CAPITULO III. LA TEORIA DEI MUNDO CIRCUNDANTE DE LOS ANIMALES . . 119 1. UNA PERSPECTIVA KANTIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 2. VON UEXKUELL Y LA DISPUTA MATERIALISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 3. LOS PRINCIPIOS DE LA BIOLOGIA DE VON UEXKUELL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 A) MUNDO CIRCUNDANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 B) SIGNIFICACI6N................................... 128 C) CIRCULO FUNCIONAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 D) FINALIDAD...................................... 130 4. UN PASEO POR LOS MUNDOS CIRCUNDANTES DE ALGUNOS ANIMALES. . . . . . . . . . . 132 A) LA GARRAPATA Y SU MUNDO CIRCUNDANTE. . . . . . . . . . . . . . . . . 132 B) LOS MUNDOS CIRCUNDANTES SIN PERCEPCI6N DEL ESPACIO: PARAMECIO Y ERIZO DE MAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 C) LOS MUNDOS CIRCUNDANTES CON PERCEPCI6N DE MOVIMIENTO SIN FI- GURA: ESTORNINO-SALTAMONTES, MOLUSCO PEREGRINO-ESTRELLA DE MAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 CL) EI MUNDO CIRCUNDANTE DE LAS ABEJAS: CRUCES, ESTRELLAS Y OBJETOS IRREGULARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 E) EI MUNDO CIRCUNDANTE DE LAS MARIPOSAS NOCTURNAS Y SU PERCEP- CI6N DEL SONIDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 INDICE GENERAL PDGS. XI 5. LA SIGNIFTCACION BIOLOGICA Y LA SIGNIFTCACION OBJETIVA. COROLARIOS. . . . . . . . . 145 A) PRIMER COROLARIO: PRINCIPIO DEL EXCLUSIVO INTERES BIO16GICO DEL ANIMAL EN SU MUNDO CIRCUNDANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 B) SEGUNDO COROLARIO: PRINCIPIO DEL PREDORNINIO DE LA ACCI6N SO- BRE EL CONOCIMIENTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 6. CONDUCTA ANIMAL E INSTINTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 7. INSTINTO, INTELIGENCIA Y TIPOS DE CONCIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 8. CONE/USION Y VALORACIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 A) EI CIRCULOFUNCIONAL Y LA CIRCULARIDAD DE LOS ACTOS VITALES . . . . . 160 B) EI HOMBRE, SER ABIERTO A LA REALIDAD; EL ANIMAL, SER ABIERTO A CIERTAS SENSACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 C) POBREZA Y SEGURIDAD DEI MUNDO CIRCUNDANTE DEL ANIMAL. CA- RACTERISTICAS DEL OBRAR HUMANO A DIFERENCIA DEL ANIMAL: OBJETI- VIDAD, LIBERTAD Y REFLEXIVIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 D) MUNDO CIRCUNDANTE ANIMAL Y MUNDO HUMANO. . . . . . . . . . . 168 CAPITULO IV. LA ORIENTACI6N FISICA DEI HOMBRE AL ESPIRITU. . . . . . 171 1. LA ANTROPOLOGIA BASAL DE PORT MANN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 2. PORTMANN Y EL EVOLUCIONISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 A) EI ORIGEN DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 B) EI ORIGEN DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 3. LA DIFTRENCIACION DE DOS CAMPOS EN LA BIOLOGIA: UNA CRITICA AL MATERIALISMO . 179 4. EI NINO RECIEN NACIDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 A) NIDICOLAS Y NIDIFUGAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 B) DESARROLLO FTLOGENETICO DE OTRAS ESPECIES . . . . . . . . . . . . . . 186 C) CARACTERES MORFO16GICOS DEL NIFIO RECIEN NACIDO . . . . . . . . . 189 D) EI NACIRNIENTO PREMATURO NORMALIZADO . . . . . . . . . . . . . . . . 194 5. EI PRIMER ANO DE VIDA EXTRAUTERINA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 A) LA POSICI6N ERECTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 B) LA ACTIVIDAD INTELIGENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 C) ELLENGUAJE..................................... 198 6. EI DESARROLLO POSTERIOR AL PRIMER ANO EXTRAUTERINO. . . . . . . . . . . . . . . . . 200 7. LA (1ORMA EXISTENCIAL HUMANM). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 A) EI COMPORTAMIENTO OBJETIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 B) LA CONDUCTA Y EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL. . . . . . . . . . . . . . 206 8. RECAPITULACION: EI HOMBRE COMO UN SER JISICAMENTE DESTINADO A APRENDER Y HABLAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 A) EI NIFIO ES UN NIDIFUGA CON RASGOS DE NIDICOLA. . . . . . . . . . . 210 B) EI NIFIO ES UN NIDIFUGA CON UN NACIMIENTO PREMATURO DE UN AFIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 C) EI NIFIO ES UN SER DESTINADO A APRENDER Y A HABLAR. . . . . . . . 210 XII INDICE GENERAL TERCERA PARTE LA APORTACION DE LA ANTROPOLOCIA FILOSOFICA A LA CUESTION HOMBRE-ANLMAL PAGS. CAPJTULO V. LA EXCENTRICIDAD» DEI SER HUMANO . . . . . . . . . . . . . 217 1. UNA ANTROPOLOGIA DE LA EXCENTRICIDAD HUMANA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 2. OLVIDO DE LA POSICION PECULIAR DEI HOMBRE EN EL MUNDO . . . . . . . . . . . . . 220 3. EI DARWINISMO: LA DIFERENCIA ENTRE EL HOMBREY EL ANIMAL ES SOLO DEGRADOY NO DE ESENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 4. LA INTELIGENCIA ANIMA~ LA RAZON HUMANA Y LA COMPRENSION DEI MUNDO. . . 223 5. LA NATURALEZA HUMANA, INDUCIDA A PARLIR DE SU PECULIAR FONNA CORPORAL. . 226 6. DE DESCARTESB) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 7. LOS GRADOS DE 10 ORGANICOY IA DEI HOMBRE: LA REFLEXIVI- DADY LA AUTOCONCIENCIA HUMANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 8. LA EXCENTRICIDAD» HUMANA Y IA TEORIA DE CULTURA: LAS FRES LEYES ANTROPOL6- GICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 A) LA LEY DE LA ARTIFICIALIDAD NATURAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 B) LEY DE LA INMEDIATEZ MEDIATA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 C) LEY DELLUGAR UTOPICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 9. VALORACIONES CONCLUSIVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 A) PLESSNER Y EL EVOLUCIONISMO DARWINISTA . . . . . . . . . . . . . . . 242 B) ACERCA DE LA DISTINCION ENTRE INTELIGENCIA Y RAZON . . . . . . . 248 C) INTELIGENCIA Y MUNDO, SEGLIN PLESSNER . . . . . . . . . . . . . . . . 251 D) EI ABANDONO DE LA FILOSOFIA CARTESIANA Y DEL CIENTIFICISMO CONSIGUIENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 E) EXCENTRICIDAD 0 REFLEXIVIDAD DEL CONOCIMIENTO Y DE LA VO- LUNTAD? UNA INTERPRETACION DE LA IDEA CENTRAL DE PLESSNER. . 259 CAPJTULO VI. CARENCIAS ORGANICAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES EN LA ANTROPOBIOLOGIA» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 1. ASPECTOS PRELIMINARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 2. LA NUEVA ORIENTACION BIOL6GICA DE LA ANTROPOLOGIA FILOS6FTCA . . . . . . . . . . 272 3. LA LEY ESTRUCTURAL DE! HOMBRE: LA DETENNINACION A LA ACCION . . . . . . . . . . 275 4. LA CARENCIA HUMANA DE INSTINTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5. APROXIMACION A LA NATURALEZA HUMANA: LAS PECULIARIDADES DEI HOMBRE . . 279 6. EI ANIMA~ EL HOMBRE Y SUS RESPECTIVOS AMBITOS VITALES . . . . . . . . . . . . . 282 7. EI PRINCIPIO DE LA EXONERACIONY LA CULTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 8. ACTIVIDAD Y SISTEMA PULSIONAL HUMANOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 9. EI SUPERAVIT PULSIONAL Y LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA. EI CASO DE LA PULSION AGRESIVA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 10. LA MORFOLOGIA DE! CUERPO HUMANO Y LOSPRIMITIVISMOS DE SUS ORGANOS:PLAN- TEAMIENTO GENERAL DEIPROBLEMA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 INDICE GENERAL XIII PAGSO 11. LA MORFOLOGFA DE/ EUE1J!O HUMANO Y LOS PRIMITIVISMOS DE SUS ORGANOS: EASOS EONCRETOS. . . 0 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 302 A) EI ERANEO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 B) LA DENTADURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 E) LA MANDIBULA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 D) EI PIE Y IA MANO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 12. LA TEORIA DE BOLK SOBRE LA RALENTIZACION (0 RETARDACION) EVOLUTIVA . . . . . . 317 13. LA TEORIA DE LA PROTEROGENESIS DE SEHINDEWOIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 14. VALORAEIONY OBSERVACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 A) LA ANTROPOLOGIA DE ARNOLD GEWEN: UNA VALIOSA APORTAEI6N AL EONOCIMIENTO DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 B) ALGUNOS LIMITES DE SU PENSAMIENTO: REEHAZO DE IA METAFISIEA Y PRAGMATISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 E) NEOTENIA E INESPECIALIZACI6N ORGANICA 0 * * * * * * 332 CAPITULO VII. APERTURA A1 MUNDO Y RACIONALIDAD HUMANA: IA CON- TRIBUCI6N DE IA FENOMENO1OGIA A LA CUESTI6N HOMBRE-ANIMAL . . 339 1. LOS DELFINES Y OTROS ANIMALES NO HUMANOS DE ALASDAIR MACINTYRE. . . . . . 339 A) MACINTYRE Y SU OBRA ANIMALES RACIONALES DEPENDIENTES . . . . . . . 339 B) UNA ERITIEA DE MACINTYRE A HEIDEGGER. . . . . . . . . . . . . . . . 344 2. HEIDEGGER, E/ ANIMAL Y EL DASEIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 A) LA BIOLOGIA, ENTRE LA FISIEA Y IA PSIEOLOGIA . . . . . . . . . . . . . 350 B) LA ESENEIA DE IA VIDA ANIMAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 E) EI ANIMAL Y SUS 6RGANOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354 D) LA CONDUETA ANIMAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 E) EI ESTADO DE ALTERACION, ESENEIA DE LA CONDUETA ANIMAL . . . . . . 357 3. EI INICIO DE LA ANTROP%GFA FLLOS6FTEA Y LA FLLOSOFIA DE LA BIOLOGFA DE MAX SEHE/ER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 A) CUESTIONES PRELIMINARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 B) LA CUESTI6N DEL HOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 E) LA ESEALA DE LOS SERES VIVIENTES .... 0 * * * * * * * * * * * * * * * * 369 D) ~CUAL ES LA DIFERENEIA ESENEIAL ENTRE EL HOMBRE Y EL ANIMA!? . 382 4. ZUBIRI:JENOMENOLOGFAY BIOLOGFA EN EL ESTUDIO DEI SER HUMANO. . . . . . . . . 392 A) LA ANTROPOLOGIA FENOMENOL6GICA DE ZUBIRI . . . . . . . . . . . . 392 B) LA EVOLUEI6N Y LA ANTROPOLOGIA FENOMENOL6GIEA DE ZUBIRI. 414 CAPI~LO .VII.. OTROS PLANTEAMIENTOS ANTROPO16GICOS DE ORIENTA- CLON BLOLOGTCA 0 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 429 1. CONDUCTA CURIOSA, INESPEEIALIZACION MORFOL6GIEA Y NEOTENIA. . . . . . . . . . . 431 2. LA BIOLOGFA HUMANA POSTULA EL ESPFRITU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 3. EI PRINCIPIO DE EHRENJELS APLIEADO A /A BIOLOGFA. . . . . . . . . . . . . . . . . 438 4. LA INFTRMACION EN BI%GFA Y /A EMERGENEIA EN QUFMICA: DOS EJEMPLOS DE CIEN- EIA DE /A EOMPLEJIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441 XIV INDICE GENERAL 5. LA HIPOTESIS DE C. O. LOVIJOY: EL HOMBRE, UN ANIMAL BIPEDO DESTINADO A LA FAMILIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 6. LA SOCIOBIOLOGIA: EL REDUECIONISMO MATERIALISTA APLIEADO A LA ANTROPOLOGIA. . 451 A) E. WILSON: LA SOCIOBIOLOGIA Y LA UNIDAD DEI EONOCIMIENTO. . . . . . . . 451 B) LAS TESIS DE F. FUKUYAMA Y L. ARNHART. . . . . . . . . . . . . . . . 455 E) CRITICA A LA SOCIOBIOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457 7. EI DIVERSO LENGU !JE DE LOS HEEHOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 A) EI CONOCIMIENTO EN EL HOMBRE Y EN EL ANIMAL. . . . . . . . . . . 458 B) LAS TENDENCIAS EN EL ANIMAL Y EN EL HOMBRE . . . . . . . . . . . . 463 E) LA CONCIENCIA MORAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464 D) LA CONCIENCIA DE LA MUERTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466 E) EL/ENGU !JE ANIMAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468 J) ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE LA INTELIGENCIA Y EL/ENGU !JE ANIMALES . 470 G) EXPOSICI6N Y VALORACI6N DE LOS INTENTOS DE ENSENAR ELLENGUA- JE HUMANO A LOS CHIMPANCES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479 CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 1. SINTESIS DE 10 VISTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 A) DESNUDEZ HUMANA Y NEOTENIA EN MORRIS. . . . . . . . . . . . . . . 495 B) DARWINISMO Y UTILITARISMO EN SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . 496 E) LA TEORIA DE! MUNDO CIREUNDANTE DE LOS ANIMALES . . . . . . . . . . . . 498 D) LA ORIENTACI6N JISICA DEL HOMBRE AL ESPIRITU. . . . . . . . . . . . . . . . 500 E) LA EXEENTRICIDAD DEL SER HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502 J) CARENCIAS ORGARUCAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES EN LA ANTROPOBIOLO- GIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503 G) APERTURA AL MUNDO Y RACIONALIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . 505 H) OTTOS PLANTEAMIENTOS DE ORIENTACI6N BIO16GICA . . . . . . . . . . 508 2. EXPOSICION DE ALGUNOS HECHOS RELEVANTES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 A) MORFOLOGIA..................................... 508 B) CONDUCTA...................................... 513 E) INTELIGENCIA Y LENGUAJE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514 3. EXPLIEACIONDELOSHEEHOS................................ 519 A) LA NUEVA ORIENTACI6N BIO16GICA DE LA ANTROPOLOGIA: LA AMPLIA- CI6N DE LA RACIONALIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522 B) LA RACIONALIDAD ANALRJGIEA DEI CUERPO HUMANO . . . . . . . . . . . . . 525 ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531 1. BREVE HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA BIOLOGIEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533 2. HERDER Y LA LEYFUNDAMENTAL DE LA ANTROPOBIOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . . 545 3. PROPOSICION NO DE LEY SOBRE ADHESION AL PROYEETO GRAN SIMIO. . . . . . . . . 549 4. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEI ANIMAL (UNESCO) . . . . . . . . 551 5. DECLARACION SOBRE LOS GRANDES SIMIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555 6. EI INSTINTO EN LA ETOLOGIA AETUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561 INDICE DE AUTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 569
adam_txt	INDICE GENERAL PTIGS. INTRODUCCLON . BIBLIOGRAFIA . SIGLAS . PRIMERA PARTE UN ACERCAMIENTO CULTIJRAL A LA CUESTION HOMBRE-ANLMAL XV XXVII XXXVII CAPITULO 1. EI MONO DESNUDO» DE DESMOND MORRIS . . . . . . . . . 5 1. IES EL HOMBRE SOLO UN MONO DESNUDO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 A) EI PLANTEAMIENTO DE DESMOND MORRIS . . . . . . . . . . . . . . . . 5 B) ANIMALISMO, DARWINISMO Y EVOLUCION. . . . . . . . . . . . . . . . . 16 C) EI EVOLUCIONISMO COMO UNA RELIGION SECULAR. . . . . . . . . . . . . . 20 2. UN ACERCAMIENTO A IA NATURALEZA HUMANA: EI HOMBRE ES EL SER QUE BUSCA LA VERDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 A) EI HOMBRE COMO SER QUE BUSCA LA VERDAD. . . . . . . . . . . . . . 25 B) METAFISICA Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: EL SER Y LA ESENCIA DE LAS CO- SAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 C) TEORIA DEL CONOCIRNIENTO Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: LA IRRADIA- CION DEL SER Y LA INTELIGENCIA DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . 34 D) ANTROPOLOGIA Y BUSQUEDA DE LA VERDAD: LA NATURALEZA HUMANA Y SUS FACULTADES COGNOSCITIVAS Y TENDENCIALES. . . . . . . . . . . . 36 CAPITULO H. PETER SINGER Y EL PROYECTO GRAN SIMIO». . . . . . . . . . 41 1. LA PERSONALIDAD INTELECTUAL DE PETER SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 2. LOS PRINCIPIOS DEI PENSAMIENTO DE PETER S INGER: DARWINISMO Y UTILITARISMO . 51 A) EI DARWINISMO COMO INTERPRETACION MATERIALISTA DEL HOMBRE . 51 B) EI UTILITARISMO Y EL RECHAZO DE LA METAFISICA . . . . . . . . . . . . 63 3. EI PROYECTO GRAN SIMIW) Y LA IGUALDAD MAS ALM DE LA HUMANIDAD . . . . . . 78 A) ELLIBRO. 79 B) LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE PGS INTERNATIONAL. . . . . . . . . 80 C) LA DECLARACION SOBRE LOS GRANDES SIMIOS»: UN MANIFTESTO ANI- MALISTA PARA EL SIGLO XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 X INDICE GENERAL PDGS. 4. &UE HQY DE MALO EN MATAR [SEM HUMANOS]?)); ABORTO, INFANTICIDIO Y EUTA- NASIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 A) LA POLEMICA ENTRE CONSERVADOM Y LIBERALES SOBRE EL ABORTO . . . 88 B) EI RECURSO A LOS ARGUMENTOS'INDIRECTOS PARA LA ADMISI6N DEL ABORTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 C) NO ES MALO EN TODO CASO MATAR A UN SER HUMANO INOCENTE» . 93 CL) SUSTANCIAL IDENTIDAD DE ABORTO E INFANTICIDIO. . . . . . . . . . . . 95 5. EXCURSUS: SINGER Y HAECKEL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 A) INFANTICIDIO Y EUTANASIA EN SINGER Y HAECKEL . . . . . . . . . . . . 97 B) LA EUTANASIA Y LA LIBERACI6N DEL MAHL . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 C) EUTANASIA Y ENFERMEDADES PSIQUICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 CL) PRESUPUESTOS MATERIALISTAS DE LA EUTANASIA. . . . . . . . . . . . . . 106 6. ALGUNAS CRITICAS A SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 A) EI PROYECTO DE UNA ITICA DE LOS SENTIDOS ES INVIABLE . . . . . . . . . 108 B) EI DOLOR NO ES UN MAL EN SI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 C) LOS ANIMALES NO HUMANOS» NO SON PERSONAS. . . . . . . . . . . 112 CL) EN LA PENDIENTE DE LA EUGENESIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 SEGUNDA PARTE LA. APORTACION VE LA. BIOLOCIA A LA. CUESTION HOMBRE-ANLMAL CAPITULO III. LA TEORIA DEI MUNDO CIRCUNDANTE DE LOS ANIMALES . . 119 1. UNA PERSPECTIVA KANTIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 2. VON UEXKUELL Y LA DISPUTA MATERIALISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 3. LOS PRINCIPIOS DE LA BIOLOGIA DE VON UEXKUELL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 A) MUNDO CIRCUNDANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 B) SIGNIFICACI6N. 128 C) CIRCULO FUNCIONAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 D) FINALIDAD. 130 4. UN PASEO POR LOS MUNDOS CIRCUNDANTES DE ALGUNOS ANIMALES. . . . . . . . . . . 132 A) LA GARRAPATA Y SU MUNDO CIRCUNDANTE. . . . . . . . . . . . . . . . . 132 B) LOS MUNDOS CIRCUNDANTES SIN PERCEPCI6N DEL ESPACIO: PARAMECIO Y ERIZO DE MAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 C) LOS MUNDOS CIRCUNDANTES CON PERCEPCI6N DE MOVIMIENTO SIN FI- GURA: ESTORNINO-SALTAMONTES, MOLUSCO PEREGRINO-ESTRELLA DE MAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 CL) EI MUNDO CIRCUNDANTE DE LAS ABEJAS: CRUCES, ESTRELLAS Y OBJETOS IRREGULARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 E) EI MUNDO CIRCUNDANTE DE LAS MARIPOSAS NOCTURNAS Y SU PERCEP- CI6N DEL SONIDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 INDICE GENERAL PDGS. XI 5. LA SIGNIFTCACION BIOLOGICA Y LA SIGNIFTCACION OBJETIVA. COROLARIOS. . . . . . . . . 145 A) PRIMER COROLARIO: PRINCIPIO DEL EXCLUSIVO INTERES BIO16GICO DEL ANIMAL EN SU MUNDO CIRCUNDANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 B) SEGUNDO COROLARIO: PRINCIPIO DEL PREDORNINIO DE LA ACCI6N SO- BRE EL CONOCIMIENTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 6. CONDUCTA ANIMAL E INSTINTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 7. INSTINTO, INTELIGENCIA Y TIPOS DE CONCIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 8. CONE/USION Y VALORACIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 A) EI CIRCULOFUNCIONAL Y LA CIRCULARIDAD DE LOS ACTOS VITALES . . . . . 160 B) EI HOMBRE, SER ABIERTO A LA REALIDAD; EL ANIMAL, SER ABIERTO A CIERTAS SENSACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 C) POBREZA Y SEGURIDAD DEI MUNDO CIRCUNDANTE DEL ANIMAL. CA- RACTERISTICAS DEL OBRAR HUMANO A DIFERENCIA DEL ANIMAL: OBJETI- VIDAD, LIBERTAD Y REFLEXIVIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 D) MUNDO CIRCUNDANTE ANIMAL Y MUNDO HUMANO. . . . . . . . . . . 168 CAPITULO IV. LA ORIENTACI6N FISICA DEI HOMBRE AL ESPIRITU. . . . . . 171 1. LA ANTROPOLOGIA BASAL DE PORT MANN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 2. PORTMANN Y EL EVOLUCIONISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 A) EI ORIGEN DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 B) EI ORIGEN DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 3. LA DIFTRENCIACION DE DOS CAMPOS EN LA BIOLOGIA: UNA CRITICA AL MATERIALISMO . 179 4. EI NINO RECIEN NACIDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 A) NIDICOLAS Y NIDIFUGAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 B) DESARROLLO FTLOGENETICO DE OTRAS ESPECIES . . . . . . . . . . . . . . 186 C) CARACTERES MORFO16GICOS DEL NIFIO RECIEN NACIDO . . . . . . . . . 189 D) EI NACIRNIENTO PREMATURO NORMALIZADO . . . . . . . . . . . . . . . . 194 5. EI PRIMER ANO DE VIDA EXTRAUTERINA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 A) LA POSICI6N ERECTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 B) LA ACTIVIDAD INTELIGENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 C) ELLENGUAJE. 198 6. EI DESARROLLO POSTERIOR AL PRIMER ANO EXTRAUTERINO. . . . . . . . . . . . . . . . . 200 7. LA (1ORMA EXISTENCIAL HUMANM). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 A) EI COMPORTAMIENTO OBJETIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 B) LA CONDUCTA Y EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL. . . . . . . . . . . . . . 206 8. RECAPITULACION: EI HOMBRE COMO UN SER JISICAMENTE DESTINADO A APRENDER Y HABLAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 A) EI NIFIO ES UN NIDIFUGA CON RASGOS DE NIDICOLA. . . . . . . . . . . 210 B) EI NIFIO ES UN NIDIFUGA CON UN NACIMIENTO PREMATURO DE UN AFIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 C) EI NIFIO ES UN SER DESTINADO A APRENDER Y A HABLAR. . . . . . . . 210 XII INDICE GENERAL TERCERA PARTE LA APORTACION DE LA ANTROPOLOCIA FILOSOFICA A LA CUESTION HOMBRE-ANLMAL PAGS. CAPJTULO V. LA EXCENTRICIDAD» DEI SER HUMANO . . . . . . . . . . . . . 217 1. UNA ANTROPOLOGIA DE LA EXCENTRICIDAD HUMANA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 2. OLVIDO DE LA POSICION PECULIAR DEI HOMBRE EN EL MUNDO . . . . . . . . . . . . . 220 3. EI DARWINISMO: LA DIFERENCIA ENTRE EL HOMBREY EL ANIMAL ES SOLO DEGRADOY NO DE ESENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 4. LA INTELIGENCIA ANIMA~ LA RAZON HUMANA Y LA COMPRENSION DEI MUNDO. . . 223 5. LA NATURALEZA HUMANA, INDUCIDA A PARLIR DE SU PECULIAR FONNA CORPORAL. . 226 6. DE DESCARTESB) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 7. LOS GRADOS DE 10 ORGANICOY IA DEI HOMBRE: LA REFLEXIVI- DADY LA AUTOCONCIENCIA HUMANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 8. LA EXCENTRICIDAD» HUMANA Y IA TEORIA DE CULTURA: LAS FRES LEYES ANTROPOL6- GICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 A) LA LEY DE LA ARTIFICIALIDAD NATURAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 B) LEY DE LA INMEDIATEZ MEDIATA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 C) LEY DELLUGAR UTOPICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 9. VALORACIONES CONCLUSIVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 A) PLESSNER Y EL EVOLUCIONISMO DARWINISTA . . . . . . . . . . . . . . . 242 B) ACERCA DE LA DISTINCION ENTRE INTELIGENCIA Y RAZON . . . . . . . 248 C) INTELIGENCIA Y MUNDO, SEGLIN PLESSNER . . . . . . . . . . . . . . . . 251 D) EI ABANDONO DE LA FILOSOFIA CARTESIANA Y DEL CIENTIFICISMO CONSIGUIENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 E) EXCENTRICIDAD 0 REFLEXIVIDAD DEL CONOCIMIENTO Y DE LA VO- LUNTAD? UNA INTERPRETACION DE LA IDEA CENTRAL DE PLESSNER. . 259 CAPJTULO VI. CARENCIAS ORGANICAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES EN LA ANTROPOBIOLOGIA» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 1. ASPECTOS PRELIMINARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 2. LA NUEVA ORIENTACION BIOL6GICA DE LA ANTROPOLOGIA FILOS6FTCA . . . . . . . . . . 272 3. LA LEY ESTRUCTURAL DE! HOMBRE: LA DETENNINACION A LA ACCION . . . . . . . . . . 275 4. LA CARENCIA HUMANA DE INSTINTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5. APROXIMACION A LA NATURALEZA HUMANA: LAS PECULIARIDADES DEI HOMBRE . . 279 6. EI ANIMA~ EL HOMBRE Y SUS RESPECTIVOS AMBITOS VITALES . . . . . . . . . . . . . 282 7. EI PRINCIPIO DE LA EXONERACIONY LA CULTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 8. ACTIVIDAD Y SISTEMA PULSIONAL HUMANOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 9. EI SUPERAVIT PULSIONAL Y LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA. EI CASO DE LA PULSION AGRESIVA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 10. LA MORFOLOGIA DE! CUERPO HUMANO Y LOSPRIMITIVISMOS DE SUS ORGANOS:PLAN- TEAMIENTO GENERAL DEIPROBLEMA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 INDICE GENERAL XIII PAGSO 11. LA MORFOLOGFA DE/ EUE1J!O HUMANO Y LOS PRIMITIVISMOS DE SUS ORGANOS: EASOS EONCRETOS. . . 0 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 302 A) EI ERANEO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 B) LA DENTADURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 E) LA MANDIBULA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 D) EI PIE Y IA MANO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 12. LA TEORIA DE BOLK SOBRE LA RALENTIZACION (0 RETARDACION) EVOLUTIVA . . . . . . 317 13. LA TEORIA DE LA PROTEROGENESIS DE SEHINDEWOIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 14. VALORAEIONY OBSERVACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 A) LA ANTROPOLOGIA DE ARNOLD GEWEN: UNA VALIOSA APORTAEI6N AL EONOCIMIENTO DEL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 B) ALGUNOS LIMITES DE SU PENSAMIENTO: REEHAZO DE IA METAFISIEA Y PRAGMATISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 E) NEOTENIA E INESPECIALIZACI6N ORGANICA 0 * * * * * * 332 CAPITULO VII. APERTURA A1 MUNDO Y RACIONALIDAD HUMANA: IA CON- TRIBUCI6N DE IA FENOMENO1OGIA A LA CUESTI6N HOMBRE-ANIMAL . . 339 1. LOS DELFINES Y OTROS ANIMALES NO HUMANOS DE ALASDAIR MACINTYRE. . . . . . 339 A) MACINTYRE Y SU OBRA ANIMALES RACIONALES DEPENDIENTES . . . . . . . 339 B) UNA ERITIEA DE MACINTYRE A HEIDEGGER. . . . . . . . . . . . . . . . 344 2. HEIDEGGER, E/ ANIMAL Y EL DASEIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 A) LA BIOLOGIA, ENTRE LA FISIEA Y IA PSIEOLOGIA . . . . . . . . . . . . . 350 B) LA ESENEIA DE IA VIDA ANIMAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 E) EI ANIMAL Y SUS 6RGANOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354 D) LA CONDUETA ANIMAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 E) EI ESTADO DE ALTERACION, ESENEIA DE LA CONDUETA ANIMAL . . . . . . 357 3. EI INICIO DE LA ANTROP%GFA FLLOS6FTEA Y LA FLLOSOFIA DE LA BIOLOGFA DE MAX SEHE/ER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 A) CUESTIONES PRELIMINARES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 B) LA CUESTI6N DEL HOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 E) LA ESEALA DE LOS SERES VIVIENTES . 0 * * * * * * * * * * * * * * * * 369 D) ~CUAL ES LA DIFERENEIA ESENEIAL ENTRE EL HOMBRE Y EL ANIMA!? . 382 4. ZUBIRI:JENOMENOLOGFAY BIOLOGFA EN EL ESTUDIO DEI SER HUMANO. . . . . . . . . 392 A) LA ANTROPOLOGIA FENOMENOL6GICA DE ZUBIRI . . . . . . . . . . . . 392 B) LA EVOLUEI6N Y LA ANTROPOLOGIA FENOMENOL6GIEA DE ZUBIRI. 414 CAPI~LO .VII. OTROS PLANTEAMIENTOS ANTROPO16GICOS DE ORIENTA- CLON BLOLOGTCA 0 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 429 1. CONDUCTA CURIOSA, INESPEEIALIZACION MORFOL6GIEA Y NEOTENIA. . . . . . . . . . . 431 2. LA BIOLOGFA HUMANA POSTULA EL ESPFRITU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 3. EI PRINCIPIO DE EHRENJELS APLIEADO A /A BIOLOGFA. . . . . . . . . . . . . . . . . 438 4. LA INFTRMACION EN BI%GFA Y /A EMERGENEIA EN QUFMICA: DOS EJEMPLOS DE CIEN- EIA DE /A EOMPLEJIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441 XIV INDICE GENERAL 5. LA HIPOTESIS DE C. O. LOVIJOY: EL HOMBRE, UN ANIMAL BIPEDO DESTINADO A LA FAMILIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 6. LA SOCIOBIOLOGIA: EL REDUECIONISMO MATERIALISTA APLIEADO A LA ANTROPOLOGIA. . 451 A) E. WILSON: LA SOCIOBIOLOGIA Y LA UNIDAD DEI EONOCIMIENTO. . . . . . . . 451 B) LAS TESIS DE F. FUKUYAMA Y L. ARNHART. . . . . . . . . . . . . . . . 455 E) CRITICA A LA SOCIOBIOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457 7. EI DIVERSO LENGU'!JE DE LOS HEEHOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 A) EI CONOCIMIENTO EN EL HOMBRE Y EN EL ANIMAL. . . . . . . . . . . 458 B) LAS TENDENCIAS EN EL ANIMAL Y EN EL HOMBRE . . . . . . . . . . . . 463 E) LA CONCIENCIA MORAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464 D) LA CONCIENCIA DE LA MUERTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466 E) EL/ENGU'!JE ANIMAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468 J) ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE LA INTELIGENCIA Y EL/ENGU'!JE ANIMALES . 470 G) EXPOSICI6N Y VALORACI6N DE LOS INTENTOS DE ENSENAR ELLENGUA- JE HUMANO A LOS CHIMPANCES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479 CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 1. SINTESIS DE 10 VISTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 A) DESNUDEZ HUMANA Y NEOTENIA EN MORRIS. . . . . . . . . . . . . . . 495 B) DARWINISMO Y UTILITARISMO EN SINGER. . . . . . . . . . . . . . . . . . 496 E) LA TEORIA DE! MUNDO CIREUNDANTE DE LOS ANIMALES . . . . . . . . . . . . 498 D) LA ORIENTACI6N JISICA DEL HOMBRE AL ESPIRITU. . . . . . . . . . . . . . . . 500 E) LA EXEENTRICIDAD DEL SER HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502 J) CARENCIAS ORGARUCAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES EN LA ANTROPOBIOLO- GIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503 G) APERTURA AL MUNDO Y RACIONALIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . 505 H) OTTOS PLANTEAMIENTOS DE ORIENTACI6N BIO16GICA . . . . . . . . . . 508 2. EXPOSICION DE ALGUNOS HECHOS RELEVANTES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 A) MORFOLOGIA. 508 B) CONDUCTA. 513 E) INTELIGENCIA Y LENGUAJE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514 3. EXPLIEACIONDELOSHEEHOS. 519 A) LA NUEVA ORIENTACI6N BIO16GICA DE LA ANTROPOLOGIA: LA AMPLIA- CI6N DE LA RACIONALIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522 B) LA RACIONALIDAD ANALRJGIEA DEI CUERPO HUMANO . . . . . . . . . . . . . 525 ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531 1. BREVE HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA BIOLOGIEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533 2. HERDER Y LA LEYFUNDAMENTAL DE LA ANTROPOBIOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . . 545 3. PROPOSICION NO DE LEY SOBRE ADHESION AL PROYEETO GRAN SIMIO. . . . . . . . . 549 4. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEI ANIMAL (UNESCO) . . . . . . . . 551 5. DECLARACION SOBRE LOS GRANDES SIMIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555 6. EI INSTINTO EN LA ETOLOGIA AETUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561 INDICE DE AUTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 569
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