Über die Pädagogik D. F. E. Schleiermachers: Theoriebildung im Spannungsfeld von Kritik und Affirmation
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| Veröffentlicht: |
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2008
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Reihe 11, Pädagogik ; 972 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 7
2. Die pädagogische Kunstlehre
2. 1. Einstieg 17
2.2. Eine dezentrierte Pädagogik 19
2. 3. Die interne Dezentrierung der Pädagogik
2. 3. 1. Vorbemerkungen 24
2. 3. 2. Das äußere Wissen 25
2. 3. 3. Das innere Wissen 28
2. 3.4. Fazit 53
2.4. Die externe Dezentrierung der Erziehungslehre
2.4.1. Vorbemerkungen 54
2.4.2. Der ethische Anspruch 55
2.4. 3. Der praktische Horizont 59
2.5. Zusammenfassung 65
3. Die Erziehungskunst
3.1. Übergang 69
3. 2. Die Theorie der Erziehungsart
3.2. 1.Vorwort 72
3. 2.2. Die behindernde Erziehungsart 72
3.2. 3. Die befördernde Erziehungsart 81
3. 3. Die Gesinnungs- und Fertigkeitserziehung
3.3.1. Vorbemerkungen 87
3. 3. 2. Von ethischer Warte aus 88
3. 3. 3. Von pädagogischer Warte aus
3. 3. 3.1. Die Gesinnung allgemein 93
3.3. 3.2. Die Gesinnung im Unterschied zu Fertigkeiten 94
3. 3. 3.3. Die Gesinnung im Unterschied zu Willensakten .....98
3.3.3.4. Die Individualität und Universalität der Gesinnung allgemein ... 99
3.3. 3.5. Die Individualität der Gesinnung 101
3.3. 3.6. Die Universalität der Gesinnung 103
3. 3.4. Fazit und Ausblick 106
3.4. Die pädagogische Kunst im Allgemeinen
3.4.1. Vorbemerkungen 109
3.4.2. Die relative Differenz zum Leben
3.4. 2.1. Hinfuhrung 111
3.4. 2.2. Der Begriffdes Lebens im pädagogischen Kontext 114
3.4. 3. Der Kunstbegriff im positiven Sinne 123
3.5. Die pädagogische Kunst im Besonderen
3.5. I.Vorbemerkungen 135
3.5. 2. Von pädagogischer Allmacht und Ohnmacht 136
3.5. 3. Von der Erziehungszunft 146
5
3.5.4. Von praktischen Spitzen
3.5.4.1. Vorworte 159
3. 5.4.2. Die Erziehung der Fertigkeiten 163
3. 5.4.3. Die Erziehung der Gesinnung 166
3.6. Zusammenfassung 185
4. Die affirmative Einstellung
4. 1. Ein Wegweiser 189
4. 2. Eindrücke pädagogischer Rezeptionen
4.2. 1. Vorbemerkungen 189
4. 2.2. Die positiven Eindrücke 190
4. 2. 3. Die negativen Eindrücke 194
4. 2.4. Wider der affirmativen Einstellung 199
4. 2. 5. Fazit 213
4. 3. Pädagogische Vorlagen Schleiermachers
4.3. 1. Der Ansatz 214
4. 3. 2. Private und öffentliche Erziehung 214
4. 3.3. Das pädagogische Opfer 217
4. 3.4. Die pädagogische Innovation 220
4.3. 5. Die Bedeutungen des Guten 234
4.4. Zusammenfassung 246
5. Die Relativität von Natur und Vernunft
5.1. Ein Vorlauf 249
5. 2. Weshalb die Vernunft auch natürlich ist oder das Sollen auch sein soll
5.2. 1. Vorverständigung 250
5. 2. 2. Negative ethische Formierungen 251
5. 2. 3. Positive ethische Formierungen 257
5.2. 4. Die natürliche Vernunft am Beispiel der menschlichen Sprache ... 266
5.3. Weshalb die Natur auch vernünftig ist oder das Sein auch sein soll
5.3.1. Zwischenbemerkungen 269
5. 3. 2. Der formale Anschluß 270
5. 3. 3. Vom Guten und Bösen 277
5.3.4. Die vernünftige Natur am Beispiel des menschlichen Körpers 286
5.4. Kleines Resümee 289
6. Großes Resümee
6.1. Vorbemerkung 297
6.2. Die affirmative Einstellung pädagogischen Denkens 297
6. 3. Die Eigentümlichkeit pädagogischen Wissens 301
6. 4. Die praktische Dimension pädagogischen Wissens 303
6. 5. Die theoretische Dimension pädagogischen Handelns 306
Bibliographie 313
6
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 7
2. Die pädagogische Kunstlehre
2. 1. Einstieg 17
2.2. Eine dezentrierte Pädagogik 19
2. 3. Die interne Dezentrierung der Pädagogik
2. 3. 1. Vorbemerkungen 24
2. 3. 2. Das äußere Wissen 25
2. 3. 3. Das innere Wissen 28
2. 3.4. Fazit 53
2.4. Die externe Dezentrierung der Erziehungslehre
2.4.1. Vorbemerkungen 54
2.4.2. Der ethische Anspruch 55
2.4. 3. Der praktische Horizont 59
2.5. Zusammenfassung 65
3. Die Erziehungskunst
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3. 2.2. Die behindernde Erziehungsart 72
3.2. 3. Die befördernde Erziehungsart 81
3. 3. Die Gesinnungs- und Fertigkeitserziehung
3.3.1. Vorbemerkungen 87
3. 3. 2. Von ethischer Warte aus 88
3. 3. 3. Von pädagogischer Warte aus
3. 3. 3.1. Die Gesinnung allgemein 93
3.3. 3.2. Die Gesinnung im Unterschied zu Fertigkeiten 94
3. 3. 3.3. Die Gesinnung im Unterschied zu Willensakten .98
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3.3. 3.5. Die Individualität der Gesinnung 101
3.3. 3.6. Die Universalität der Gesinnung 103
3. 3.4. Fazit und Ausblick 106
3.4. Die pädagogische Kunst im Allgemeinen
3.4.1. Vorbemerkungen 109
3.4.2. Die relative Differenz zum Leben
3.4. 2.1. Hinfuhrung 111
3.4. 2.2. Der Begriffdes Lebens im pädagogischen Kontext 114
3.4. 3. Der Kunstbegriff im positiven Sinne 123
3.5. Die pädagogische Kunst im Besonderen
3.5. I.Vorbemerkungen 135
3.5. 2. Von pädagogischer Allmacht und Ohnmacht 136
3.5. 3. Von der Erziehungszunft 146
5
3.5.4. Von praktischen Spitzen
3.5.4.1. Vorworte 159
3. 5.4.2. Die Erziehung der Fertigkeiten 163
3. 5.4.3. Die Erziehung der Gesinnung 166
3.6. Zusammenfassung 185
4. Die affirmative Einstellung
4. 1. Ein Wegweiser 189
4. 2. Eindrücke pädagogischer Rezeptionen
4.2. 1. Vorbemerkungen 189
4. 2.2. Die positiven Eindrücke 190
4. 2. 3. Die negativen Eindrücke 194
4. 2.4. Wider der affirmativen Einstellung 199
4. 2. 5. Fazit 213
4. 3. Pädagogische Vorlagen Schleiermachers
4.3. 1. Der Ansatz 214
4. 3. 2. Private und öffentliche Erziehung 214
4. 3.3. Das pädagogische Opfer 217
4. 3.4. Die pädagogische Innovation 220
4.3. 5. Die Bedeutungen des Guten 234
4.4. Zusammenfassung 246
5. Die Relativität von Natur und Vernunft
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5.3.1. Zwischenbemerkungen 269
5. 3. 2. Der formale Anschluß 270
5. 3. 3. Vom Guten und Bösen 277
5.3.4. Die vernünftige Natur am Beispiel des menschlichen Körpers 286
5.4. Kleines Resümee 289
6. Großes Resümee
6.1. Vorbemerkung 297
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6. 3. Die Eigentümlichkeit pädagogischen Wissens 301
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