Der Korankommentar von Husein Djozo: (1912 - 1982) ; moderne Koraninterpretation in Bosnien
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
2008
|
| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum-Verlag / Reihe Religionswissenschaften
1 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Erfurt, Univ., Diss., 2008 |
| Beschreibung: | 284 S. Ill. |
| ISBN: | 9783828896659 |
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INHALTSVERZEICHNIS
TABELLENVERZEICHNIS 11
EINLEITUNG 13
I
DIE VERHÄLTNISSE IN
BOSNIEN-HERZEGOWINA VON 1918 BIS 2000 19
1 Die politischen Verhältnisse 19
2 Die sozialen Verhältnisse 35
2.1
DerObermufţî
in der islamischen Gemeinschaft 38
3 Die wissenschaftlichen Verhältnisse 44
3.1
Gazi Husrev-beg
Madrasa in
Sarajevo 49
3.1.1 Professoren der
Madrasa:
50
3.1.2 Die Anzahl und der Leistungsdurchschnitt
der Schüler 51
3.1.3 Aktivitäten außerhalb des Unterrichtes 51
3.1.4 Die Arbeit der Schulbibliothek 52
3.2 Behram-beg
Madrasa in
Tuzla
52
3.3 Elci-Jbrahim-pascha
Madrasa in
Travnik
54
3.4
Osman Efendi
Redzovic
Madrasa
in
Veliko Čajno
55
3.5
Jamaluddin Efendi Causeoic Madrasa
in
Cazin
55
3.6
Karaăoz-beg
Madrasa in
Mostar
56
3.7 Auf dem Gebiet des Islam 59
3.7.1 Tabelle des islamischen Gebietes 60
3.8 Auf dem Gebiet der allgemeinen Bildung 61
3.8.1 Sprachen 61
3.8.2 Tabelle des sprachlichen Gebietes 62
3.9 Das gesellschaftliche Gebiet 63
3.9.1 Tabelle des gesellschaftlichen Gebietes 63
3.10 Auf dem mathematischen Gebiet 64
3.10.1 Tabelle des naturwissenschaftlichen
und mathematischen Gebietes 65
3.11 Auf dem multidisziplinären Gebiet 65
3.11.1 Tabelle des multidisziplinären Gebietes 66
4 Die literarischen Verhältnisse 67
4.1 Epigraphie und Kalligraphie 67
4.2 Enzyklopädie und Bibliographie 69
4.3 Islam und
Arabistik
71
4.4 HASANAGINICA (Klagegesang
der edlen Frau des
Џаѕап
-Aga)
7å
4.5 Über die Übersetzung des Korans, beginnend
von der Übersetzung des
Mico Ljubibratic
bis
zur Übersetzung von
Enes
Karie,
mit den
vergleichbaren Übersetzungen von Basmala
und den schönen Namen Allahs
Rahman
und
Rabím
78
4.5.1 Übersetzung des Korans von
Mico Ljubibratic
80
4.5.2 Koranübersetzung von Ali
Riza Karabeg
82
4.5.3 Übersetzung des Korans
von
Hâfiz
Muhammed
Pandža
und Dzemaluddin Causevic 83
4.5.4 Koranübersetzung vom Besim Korkut 87
4.5.5 Koranübersetzung von Mustafa Mlivo 89
4.5.6 Übersetzung des Korans von
Enes
Karie
89
4.5.7 Übersetzung des Korans mit Kommentar
von Husein Djozo 91
II
BIOGRAPHIE VON HUSEIN DJOZO, MEHMED
HANDZIC, JUSUF RAMIC, OMER NAKICEVIC
UND
ENES KARIC
93
1 HUSEIN DJOZO 93
1.1 Geburt 93
1.2 Ausbildung 94
1.3 Arbeit und Dienstbeförderung 95
1.4 Werke des Husein Djozo 96
1.4.1 Werke 96
1.4.2 Skripte 100
1.4.3 Arbeiten in der arabischen Sprache: 100
1.4.4 Arbeiten in bosnischer Sprache: 101
1.5 Djozos Tod 102
MEHMED HANDZIC
102
102
102
103
103
103
105
106
108
108
108
108
108
109
110
112
114
116
116
116
117
2.1
Geburt
2.2
Ausbildung
2.3
Arbeit und Dienstbeförderung
2.4
Werke des Mehmed Handzic
2.4.1
Werke
2.4.2
Arbeiten in arabischer Sprache
2.4.3
Arbeiten in bosnischer Sprache
2.5
Handzics Tod
3
JUSUFRAMIC
3.1
Geburt
3.2
Ausbildung
3.3
Arbeit und Dienstbeförderung
3.4
Werke des Jusuf Ramie
3.4.1
Werke
3.4.2
Arbeiten in arabischer Sprache
3.4.3
Übersetzte Werke
4
OMERNAKICEVIC
4.1
Geburt
4.2
Ausbildung
4.3
Arbeit und Dienstbeförderung
4.4
Werke
des Omer
Nakicevic
118
4.4.1
Werke
118
4.4.2
Übersetzte Werke
121
5
ENES KARIC
127
5.1
Geburt
127
5.2
Ausbildung
127
5.3
Arbeit und Dienstbeförderung
128
5.4
Werke des
Enes
Karie
129
5.4.1
Werke
129
5.4.2
Übersetzte Werke
aus der arabischen Sprache
132
5.4.3
Übersetzte Werke
aus der enelischen Sprache
135
III
EINFLUSS DER AUSLÄNDISCHEN
BILDUNGSZENTREN KAIRO, ISTANBUL
UND IN EUROPA AUF BOSNIAKISCHE
KORAN-KOMMENTATOREN 137
1 Der Einfluss von Kairo
auf die bosniakischen Kommentatoren 137
1.1 Die Bosniaken in der Al-Azhar Universität
zwischen zwei Weltkriegen 138
1.2 Die Bosniaken an der Al-Azhar Universität
nach dem Zweiten Weltkrieg 142
2 Der Einfluss von Istanbul
auf die bosniakischen Kommentatoren 146
3
Einfluss
europäischer Wissenschaftszentren
auf die bosniakischen Kommentatoren 149
IV
ISLAM IN DER ZEIT VON HUSEIN DJOZO 157
1 Übersetzung des Korans mit Kommentar
von Husein Djozo 157
1.1 Djozos Deutung des Korans 166
2 Die Methode des Husein Djozo im
Taf
sír
170
2.1 Klassische Methode
der Koranexegese-Ai-Tfl/sir
Ы
аі-та'йшг
172
2.2 Rationale Methode
der Koranexegese -Al-Taßu
Ы
al-ra 'y 176
2.3 Linguistische Methode
der Koranexegese -Al-Tafoir
al-lugawî
180
2.4
Esoterische-Sûfî
Methode
der Koranexegese
-Al-Tafsîr al-sûfl
181
2.5 Moderne Koraninterpretation
- Al-Tafstr
al-'asrí
184
3
Der Einfluss von 'Abduh,
Rida
und
Schaltût
auf die Korandeutung von Husein Djozo
191
4
Zakât
und
Şadaqa al-Fiţr
198
4.1 Definition, Geschichte und Wert
(Nişâb)
des
Zakât
198
4.1.1 Definition des
Zakât
198
4.1.2 Beginn der
Zakât-Institution
(Geschichte des
Zakât)
200
4.1.3
Nişâb
der Wert, auf den man den
Zakât
gibt 200
4.1.4 Wer ist zur
Zakât-Abgabe
verpflichtet
und wer nicht 202
4.1.5
Zakât
auf Gold und Silber 203
4.1.6
Zakât
auf Geld 203
4.1.7
Zakât
auf landwirtschaftliche Erzeugnisse 204
4.1.8
Zakât
auf Gewinn von Aktien
und Anteilscheinen 206
4.1.9 Wem wird
Zakât
gegeben und wem nicht 208
5 Djozos Erklärung des
Zakât
und
Şadaqa al-Fiţr
in dem Werk Islam in der Zeit 210
6 Darstellung der
Zakât-Realisierung
von 1995 bis 2002 215
7 Der Beitrag des Husein Djozo
für die zeitgemäße Interpretation des Korans 219
V
SCHLUSSBETRACHTUNG 223
ABKÜRZUNGEN 233
GLOSSAR 235
BIBLIOGRAPHIE 239
KORANVERSINDEX 251
ANLAGE 253
PERSONENINDEX 273
Wenn der Islam Thema ist, richten sich meist alle Blicke in Richtung
arabische Länder, obwohl gerade den Muslimen aus dem ehemaligen
Jugoslawien eine Schlüsselfunktion für den europäischen Islam zukommt.
Welchen Beitrag Bosnien-Herzegowina und der bosnische Islam leisten
kann, zeigt hier Ibrahim Dzafic. Im ersten Teil stellt der Autor die politischen,
sozialen, wissenschaftlichen und literarischen Verhältnisse in Bosnien-
Herzegowina von 1918 bis 2000 dar. Der zweite Abschnitt bringt den
biographischen Blick auf die wichtigsten Kommentatoren wie Husein Djozo
(1912-1982), Mehmed Handzic (1906-1944), Jusuf Ramie (geb. 1938),
Omer Nakicevic (geb. 1927),
Enes
Karie
(geb. 1958). Weiterhin wird der
Einfluss ausländischer Bildungszentren auf bosniakische Korankommen¬
tatoren beleuchtet. Im Zentrum der Untersuchung einzelner Werke dieser
Korankommentatoren steht dann die Arbeit von Husein Djozo, der mit
seiner Übersetzung des Korans mit Kommentar und Islam in der Zeit
wesentliche Grundlagen für die Existenz der bosniakischen Muslime in
einem religiös-pluralistischen Kontext erarbeitet hat und dies auch unter
naturwissenschaftlicher Beweisführung für den Islam. Dzafic zeigt so,
dass
Husein Djozo, der über den zeitgenössischen Zugang zur Anwendung
islamischer Vorschriften gesprochen hat - wie
Zakât
(Almosensteuer), Hajj
(Pilgerfahrt nach Mekka), Sadaqa al-Fitr (freiwillige Almosenspende) -
immer noch zu den bedeutendsten Modernisten in Bosnien-Herzegowina
zu zählen ist. |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
TABELLENVERZEICHNIS 11
EINLEITUNG 13
I
DIE VERHÄLTNISSE IN
BOSNIEN-HERZEGOWINA VON 1918 BIS 2000 19
1 Die politischen Verhältnisse 19
2 Die sozialen Verhältnisse 35
2.1
DerObermufţî
in der islamischen Gemeinschaft 38
3 Die wissenschaftlichen Verhältnisse 44
3.1
Gazi Husrev-beg
Madrasa in
Sarajevo 49
3.1.1 Professoren der
Madrasa:
50
3.1.2 Die Anzahl und der Leistungsdurchschnitt
der Schüler 51
3.1.3 Aktivitäten außerhalb des Unterrichtes 51
3.1.4 Die Arbeit der Schulbibliothek 52
3.2 Behram-beg
Madrasa in
Tuzla
52
3.3 Elci-Jbrahim-pascha
Madrasa in
Travnik
54
3.4
Osman Efendi
Redzovic
Madrasa
in
Veliko Čajno
55
3.5
Jamaluddin Efendi Causeoic Madrasa
in
Cazin
55
3.6
Karaăoz-beg
Madrasa in
Mostar
56
3.7 Auf dem Gebiet des Islam 59
3.7.1 Tabelle des islamischen Gebietes 60
3.8 Auf dem Gebiet der allgemeinen Bildung 61
3.8.1 Sprachen 61
3.8.2 Tabelle des sprachlichen Gebietes 62
3.9 Das gesellschaftliche Gebiet 63
3.9.1 Tabelle des gesellschaftlichen Gebietes 63
3.10 Auf dem mathematischen Gebiet 64
3.10.1 Tabelle des naturwissenschaftlichen
und mathematischen Gebietes 65
3.11 Auf dem multidisziplinären Gebiet 65
3.11.1 Tabelle des multidisziplinären Gebietes 66
4 Die literarischen Verhältnisse 67
4.1 Epigraphie und Kalligraphie 67
4.2 Enzyklopädie und Bibliographie 69
4.3 Islam und
Arabistik
71
4.4 HASANAGINICA (Klagegesang
der edlen Frau des
Џаѕап
-Aga)
7å
4.5 Über die Übersetzung des Korans, beginnend
von der Übersetzung des
Mico Ljubibratic
bis
zur Übersetzung von
Enes
Karie,
mit den
vergleichbaren Übersetzungen von Basmala
und den schönen Namen Allahs
Rahman
und
Rabím
78
4.5.1 Übersetzung des Korans von
Mico Ljubibratic
80
4.5.2 Koranübersetzung von Ali
Riza Karabeg
82
4.5.3 Übersetzung des Korans
von
Hâfiz
Muhammed
Pandža
und Dzemaluddin Causevic 83
4.5.4 Koranübersetzung vom Besim Korkut 87
4.5.5 Koranübersetzung von Mustafa Mlivo 89
4.5.6 Übersetzung des Korans von
Enes
Karie
89
4.5.7 Übersetzung des Korans mit Kommentar
von Husein Djozo 91
II
BIOGRAPHIE VON HUSEIN DJOZO, MEHMED
HANDZIC, JUSUF RAMIC, OMER NAKICEVIC
UND
ENES KARIC
93
1 HUSEIN DJOZO 93
1.1 Geburt 93
1.2 Ausbildung 94
1.3 Arbeit und Dienstbeförderung 95
1.4 Werke des Husein Djozo 96
1.4.1 Werke 96
1.4.2 Skripte 100
1.4.3 Arbeiten in der arabischen Sprache: 100
1.4.4 Arbeiten in bosnischer Sprache: 101
1.5 Djozos Tod 102
MEHMED HANDZIC
102
102
102
103
103
103
105
106
108
108
108
108
108
109
110
112
114
116
116
116
117
2.1
Geburt
2.2
Ausbildung
2.3
Arbeit und Dienstbeförderung
2.4
Werke des Mehmed Handzic
2.4.1
Werke
2.4.2
Arbeiten in arabischer Sprache
2.4.3
Arbeiten in bosnischer Sprache
2.5
Handzics Tod
3
JUSUFRAMIC
3.1
Geburt
3.2
Ausbildung
3.3
Arbeit und Dienstbeförderung
3.4
Werke des Jusuf Ramie
3.4.1
Werke
3.4.2
Arbeiten in arabischer Sprache
3.4.3
Übersetzte Werke
4
OMERNAKICEVIC
4.1
Geburt
4.2
Ausbildung
4.3
Arbeit und Dienstbeförderung
4.4
Werke
des Omer
Nakicevic
118
4.4.1
Werke
118
4.4.2
Übersetzte Werke
121
5
ENES KARIC
127
5.1
Geburt
127
5.2
Ausbildung
127
5.3
Arbeit und Dienstbeförderung
128
5.4
Werke des
Enes
Karie
129
5.4.1
Werke
129
5.4.2
Übersetzte Werke
aus der arabischen Sprache
132
5.4.3
Übersetzte Werke
aus der enelischen Sprache
135
III
EINFLUSS DER AUSLÄNDISCHEN
BILDUNGSZENTREN KAIRO, ISTANBUL
UND IN EUROPA AUF BOSNIAKISCHE
KORAN-KOMMENTATOREN 137
1 Der Einfluss von Kairo
auf die bosniakischen Kommentatoren 137
1.1 Die Bosniaken in der Al-Azhar Universität
zwischen zwei Weltkriegen 138
1.2 Die Bosniaken an der Al-Azhar Universität
nach dem Zweiten Weltkrieg 142
2 Der Einfluss von Istanbul
auf die bosniakischen Kommentatoren 146
3
Einfluss
europäischer Wissenschaftszentren
auf die bosniakischen Kommentatoren 149
IV
ISLAM IN DER ZEIT VON HUSEIN DJOZO 157
1 Übersetzung des Korans mit Kommentar
von Husein Djozo 157
1.1 Djozos Deutung des Korans 166
2 Die Methode des Husein Djozo im
Taf
sír
170
2.1 Klassische Methode
der Koranexegese-Ai-Tfl/sir
Ы
аі-та'йшг
172
2.2 Rationale Methode
der Koranexegese -Al-Taßu
Ы
al-ra 'y 176
2.3 Linguistische Methode
der Koranexegese -Al-Tafoir
al-lugawî
180
2.4
Esoterische-Sûfî
Methode
der Koranexegese
-Al-Tafsîr al-sûfl
181
2.5 Moderne Koraninterpretation
- Al-Tafstr
al-'asrí
184
3
Der Einfluss von 'Abduh,
Rida
und
Schaltût
auf die Korandeutung von Husein Djozo
191
4
Zakât
und
Şadaqa al-Fiţr
198
4.1 Definition, Geschichte und Wert
(Nişâb)
des
Zakât
198
4.1.1 Definition des
Zakât
198
4.1.2 Beginn der
Zakât-Institution
(Geschichte des
Zakât)
200
4.1.3
Nişâb
der Wert, auf den man den
Zakât
gibt 200
4.1.4 Wer ist zur
Zakât-Abgabe
verpflichtet
und wer nicht 202
4.1.5
Zakât
auf Gold und Silber 203
4.1.6
Zakât
auf Geld 203
4.1.7
Zakât
auf landwirtschaftliche Erzeugnisse 204
4.1.8
Zakât
auf Gewinn von Aktien
und Anteilscheinen 206
4.1.9 Wem wird
Zakât
gegeben und wem nicht 208
5 Djozos Erklärung des
Zakât
und
Şadaqa al-Fiţr
in dem Werk Islam in der Zeit 210
6 Darstellung der
Zakât-Realisierung
von 1995 bis 2002 215
7 Der Beitrag des Husein Djozo
für die zeitgemäße Interpretation des Korans 219
V
SCHLUSSBETRACHTUNG 223
ABKÜRZUNGEN 233
GLOSSAR 235
BIBLIOGRAPHIE 239
KORANVERSINDEX 251
ANLAGE 253
PERSONENINDEX 273
Wenn der Islam Thema ist, richten sich meist alle Blicke in Richtung
arabische Länder, obwohl gerade den Muslimen aus dem ehemaligen
Jugoslawien eine Schlüsselfunktion für den europäischen Islam zukommt.
Welchen Beitrag Bosnien-Herzegowina und der bosnische Islam leisten
kann, zeigt hier Ibrahim Dzafic. Im ersten Teil stellt der Autor die politischen,
sozialen, wissenschaftlichen und literarischen Verhältnisse in Bosnien-
Herzegowina von 1918 bis 2000 dar. Der zweite Abschnitt bringt den
biographischen Blick auf die wichtigsten Kommentatoren wie Husein Djozo
(1912-1982), Mehmed Handzic (1906-1944), Jusuf Ramie (geb. 1938),
Omer Nakicevic (geb. 1927),
Enes
Karie
(geb. 1958). Weiterhin wird der
Einfluss ausländischer Bildungszentren auf bosniakische Korankommen¬
tatoren beleuchtet. Im Zentrum der Untersuchung einzelner Werke dieser
Korankommentatoren steht dann die Arbeit von Husein Djozo, der mit
seiner Übersetzung des Korans mit Kommentar und Islam in der Zeit
wesentliche Grundlagen für die Existenz der bosniakischen Muslime in
einem religiös-pluralistischen Kontext erarbeitet hat und dies auch unter
naturwissenschaftlicher Beweisführung für den Islam. Dzafic zeigt so,
dass
Husein Djozo, der über den zeitgenössischen Zugang zur Anwendung
islamischer Vorschriften gesprochen hat - wie
Zakât
(Almosensteuer), Hajj
(Pilgerfahrt nach Mekka), Sadaqa al-Fitr (freiwillige Almosenspende) -
immer noch zu den bedeutendsten Modernisten in Bosnien-Herzegowina
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