Nación y literatura en América Latina:
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Buenos Aires
Prometeo Libros
2007
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Prefacio
......................................................................................................9
Carias
y salones: mujeres que leen y escriben la nación en la
Sudamérica
del siglo diecinueve
/Sarah C.
Chambers
.................................19
La comunidad
рог
-venir/
Silvia
N.
Rosman................................................
51
Escenas de lectura: naciones imaginadas y el romance de la historia en
Hispanoamérica
/
Fernando Unzueta
.........................................................69
La comunidad indecible:
etnia
y nación en la novela indigenista
latinoamericana
/
Ramón Maíz
.................................................................113
La mudable suerte del amerindio en el imaginario uruguayo: su lugar
en las narrativas de la nación de los siglos
XIX
y
XX
y su relación con
los saberes expertos
/
Gustavo Verdesio
...................................................159
Un círculo de deseo: los romances nacionales en América Latina
/
Doris Sommer.........................................................................................195
Las naciones
no son
ni están ahí, sino
que se
hacen, esto
es,
no constituyen datos empíricos, hechos objetivos,
sino resultados contingentes de procesos sociales, polí¬
ticos y significantes abiertos
e
indeterminados. Así, las
propias precondiciones diferenciales de la narrativa
nadonal (lengua, historia, tradiriones, mitos y símbolos)
constituyen tan sólo una materia prima reelaborada,
selecdonada, sobresignifícada por los intelectuales y los
movimientos naaonalistas, y pueden ser consideradas co¬
mo uno de los elementos dedsivos de la movilizadón
político-significante que, en puridad, constituye a la
nadón misma.
El discurso nadonal, en toda su complejidad no cons¬
tituye un factor meramente expresivo y
exógeno,
sino
estrictamente constitutivo y endógeno de la realidad
nadonal. Es este sentido que las nadones pueden ser
consideradas, en buena medida, como artefactos cul¬
turales . Y, en tanto tales, son siempre comunidades
imaginadas cuyos individuos se autocomprenden ex-
plírita o implídtatnente respecto de un grupo
sodai
espetífico, la nadón . De ahí que lo que dicen y escriben,
declinando un plural (nosotros, nuestro, etc.), de¬
sempeña una fundón política fundamental.
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índice
Prefacio
.9
Carias
y salones: mujeres que leen y escriben la nación en la
Sudamérica
del siglo diecinueve
/Sarah C.
Chambers
.19
La comunidad
рог
-venir/
Silvia
N.
Rosman.
51
Escenas de lectura: naciones imaginadas y el romance de la historia en
Hispanoamérica
/
Fernando Unzueta
.69
La comunidad indecible:
etnia
y nación en la novela indigenista
latinoamericana
/
Ramón Maíz
.113
La mudable suerte del amerindio en el imaginario uruguayo: su lugar
en las narrativas de la nación de los siglos
XIX
y
XX
y su relación con
los saberes expertos
/
Gustavo Verdesio
.159
Un círculo de deseo: los romances nacionales en América Latina
/
Doris Sommer.195
Las naciones
no son
ni están ahí, sino
que se
hacen, esto
es,
no constituyen datos empíricos, hechos objetivos,
sino resultados contingentes de procesos sociales, polí¬
ticos y significantes abiertos
e
indeterminados. Así, las
propias precondiciones diferenciales de la narrativa
nadonal (lengua, historia, tradiriones, mitos y símbolos)
constituyen tan sólo una materia prima reelaborada,
selecdonada, sobresignifícada por los intelectuales y los
movimientos naaonalistas, y pueden ser consideradas co¬
mo uno de los elementos dedsivos de la movilizadón
político-significante que, en puridad, constituye a la
nadón misma.
El discurso nadonal, en toda su complejidad no cons¬
tituye un factor meramente expresivo y
exógeno,
sino
estrictamente constitutivo y endógeno de la realidad
nadonal. Es este sentido que las nadones pueden ser
consideradas, en buena medida, como "artefactos cul¬
turales". Y, en tanto tales, son siempre "comunidades
imaginadas" cuyos individuos se autocomprenden ex-
plírita o implídtatnente respecto de un grupo
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