Nacionalismo e identidades colectivas: la disputa de los intelectuales (1762 - 1936) ; los debates sobre el tema "nacional" en los ámbitos de la historia, la sociedad y el estado
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Madrid
Dykinson [u.a.]
2007
|
| Schriftenreihe: | Colección Derechos humanos y filosofía del derecho
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 455 S. |
| ISBN: | 9788484393733 9788498491562 |
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Indice
Prólogo
. 17
Agradecimientos
. 23
Introducción
. 25
Primera Parte:
Los tres grandes debates intelectuales sobre
el tema 'nacional' hasta prácticamente
la Segunda Guerra Mundial
Capítulo
1.
La 'Historia', la 'Sociedad civil y el 'Es¬
tado' COMO MARCOS PERSISTENTES DE DISCUSIÓN EN
EL TEMA 'NACIONAL'
. 37
1.
Ordenación de la multiplicidad de perspecti¬
vas a través de metodologías y modelos intelec¬
tuales
. 37
2.
Catálogo de los grandes debates y modelos ex¬
plicativos sobre la nación, el nacionalismo y las
identidades colectivas que irrumpen en los siglos
XLX y XX-primera mitad: los modelos intelectua¬
les 'clásicos'
. 45
11
índice
Segunda Parte:
Reconstrucción teórica
de los
modelos
intelectuales 'clásicos'
sobre
la nación,
el nacionalismo y las identidades colectivas
Capítulo
2.
Modelo 'histórico-narraitvo'.
El tema 'nacional' en el enfoque de la 'teoría de la His¬
toria': su aparición como modelo intelectual inaugu¬
ral en el siglo
XIX. 59
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'teoría de la Historia': la 'le¬
gitimación' de una nación a través de la Historia
como cuestión capital
. 59
2.
La metodología: la elaboración de la historia en
una nación desde el método 'narrativo'
. 76
2.1.
Presupuestos metodológicos
. 79
2.2.
Características metódicas más relevantes en
la construcción 'narrativa' de la historia
de una nación
. 87
3.
La principal aportación intelectual: la histo¬
riografía 'nacional'
. 103
3.1.
La historia de una nación como 'historia de
la sociedad civil'
. 109
3.2.
La historia de una nación como 'historia del
Volksgeist'. 115
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'his¬
tórico' en el tema 'nacional': 'funciones' que sa¬
tisface la elaboración de la 'memoria histórica' de
una nación
. 131
—
Función 'legitimadora' o 'impugnadora' del sujeto colecti¬
vo (la'tesis de la diferenciación')
. 133
—
Función
'integradora'
de las lagunas de la historia de la na¬
ción (la'tesis de la coherencia')
. 137
—
Función 'jurídico-política': la historia de una nación como
fuente de derechos (la 'tesis de los derechos históricos').
La conversión del enfoque histórico en un enfoque desde
el ámbito de la 'teoría de los derechos'
. 143
12
índice
Capítulo
3.
Modelo 'societário'.
El tema 'nacional'
en el
enfoque
de la 'teoría de la So¬
ciedad': el surgimiento
de sus principales
controversias
en la
segunda mitad del siglo
XIX. 157
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'teoría (o filosofía) social':
los tipos de sociedad 'nacional' como cuestión
capital
. 157
2.
La metodología: 'metódica de los tipos' y teoría
de la sociedad en el análisis de lo nacional
. 162
3.
La principal aportación intelectual: las tipolo¬
gías clásicas de nación desde las perspectivas
de la teoría social
. 166
3.1.
La tipología sobre el 'principio de las na¬
cionalidades':
Pasquale
S.
MANCINI
( 1851 )
vs. John Stuart MILL
(1861) . 169
—
La vision
'ètnica' del principio de
las nacionalidades
según
P. S.
MANCINI
. 171
—
La
visión
'liberal'
del principio de
las nacionalida¬
des según
J. S.
MILL
. 193
3.2.
La tipología de
Lord ACTON:
el tipo 'li¬
beral-inglés'
vs.
el tipo liberal-francés' de
nación
(1862). 212
—
Tipo 'liberal-francés' de nación. Crítica al jacobinis¬
mo de J.J. ROUSSEAU
(1762),
E. SIEYÈS
(1789)
y
G. MAZZINH1860)
. 216
—
Tipo 'liberal-inglés' de nación. La conexión plena
con A. DE TOCQUEVILLE
(1835-1856)
y relativa
con J. S.
MILL
(1859-1861). 227
3.3.
La tipología de
Ernest
RENAN: la
'nación
voluntaria'
vs.
la 'nación obligatoria'
(1882). 240
—
Tipo de 'nación obligatoria'. Crítica a la irrenuncia-
bilidad del
Volksgeist . 246
—
Tipo de 'nación voluntaria'. La conexión con J. J.
ROUSSEAU
(1762
)/E.
SIEYÈS
(1789),
y la crítica
de A. CÁNOVAS DEL CASTILLO
(1882) . 255
13
índice
3.4.
La tipología de
Ferdinand
TÖNNIES:
la
'nación
organicista'
vs. 'contractualista'
(1887) . 273
—
lípo
de
'nación
organicista'.
Una configuración espe¬
cífica de 'nación obligatoria': la conexión con
J.G.
HERDER
(1774),
J.G.
FICHTE (1807-1808)
y
G.W.F.
HEGEL
(1807) . 276
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'so¬
cietario'en el tema'nacional'
. 298
—
La visión 'liberal' de la nación y sus 'zonas de pe¬
numbra'
. 298
—
La visión 'étnica/organicista' de la nación y su 'con¬
servadurismo'
. 300
—
La difusión de la nación'conservadora'
. 302
Capítulo
4.
Modelo 'estatal'
La 'recepción' del tema 'nacional' en el enfoque de la
'teoría del Estado': la irrupción de las perspectivas 'es-
tatalistas' como modelo intelectual dominante a par¬
tir del siglo
XX
. 305
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'Teoría General del Estado':
el 'status político' de la nación como cuestión ca¬
pital
. 305
2.
La metodología: 'metódica de los tipos' y teoría
del Estado en el análisis de lo nacional
. 309
3.
La principal aportación intelectual: las tipolo¬
gías clásicas de nación (formuladas en el primer
tercio del siglo
XX)
desde las perspectivas de la
teoría del Estado
. 318
3.1.
Un precedente significativo de la vincula¬
ción conceptual del tema 'nacional' a la doc¬
trina estatal: la categoría
'Gesellschaft' . 322
3.2.
La recepción'inicial'y'periférica'del tema
'nacional' en la teoría del Estado
(Natio¬
nalstaat)
de Georg JELLINEK
(1900) . 329
14
índice
A. La
recepción
del tema
nacional
en la
teoría
'social' del
Estado: los tipos 'na¬
ción (cultural) subjetiva'
vs.
'nación (cul¬
tural) objetiva'
. 339
—
El tipo de la
Kulturnation
'subjetiva': la versión
'liberal'de la nación cultural
. 340
—
El tipo de la
Kulturnation
'objetiva': la nación
cultural 'obligatoria'
. 349
B. La recepción del tema nacional en la
teoría 'jurídica' (y 'formal') del Esta¬
do: los tipos 'pueblo jurídico'
vs.
'pueblo
político'
. 351
—
Tipo
'jurídico-formaľ
de pueblo: la categoría
'Staatsvolk'
(el pueblo como 'población del
Estado')
. 351
—
Tipo 'político' de pueblo: el pueblo como
'nación'
. 354
3.3.
La recepción 'definitiva' y 'nuclear' del
tema 'nacional' en la teoría del Estado
(Nationalstaat):
los prototipos
de 'estata¬
lismo
nacional'
de Friedrich
MEINECKE
(1907-1936) . 358
A. La teoría 'clásica' de
F. Meinecke
so¬
bre los procesos de construcción na¬
cional
(Nation-building):
las doctrinas
'Kulturnation'
y
'Staatsnation' (1907-
1936)
y
el
estatalismo
que
resulta de
ellas .
366
B.
La
doctrina
'Kulturnation':
el proceso
'étnico' de construcción nacional. El Es¬
tado nacional moderno de 'impronta cul¬
tural'
. 373
C. La doctrina
'Staatsnation':
el proceso
'liberal' de construcción nacional. El Es¬
tado nacional moderno en 'sentido polí¬
tico'
. 401
15
J.
Alberto del
Real Alcalá
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'es-
tatalista' en el tema 'nacional': el dominio inte¬
lectual de la
categorization
de F. Meinecke a
lo
largo del siglo
XX
. 419
—
El 'aguijón' del Espíritu del Pueblo (VoUísgeist) que
padecen con frecuencia los intelectuales germáni¬
cos en el tema 'nacional'
. 419
—
Poniéndole 'precio'
al estatalismo
de la nación y del
nacionalismo (I): la tesis de que la 'sobredimen-
sión' de lo estatal se ha impuesto como visión más
popular del tema 'nacional'
. 420
—
Poniéndole 'precio'
al estatalismo
de la nación y del
nacionalismo
(11):
la tesis de la 'derrota' de la 'doc¬
trina
Staatsnation'
en Europa (frente al 'triunfo' del
Estado nacional de 'impronta cultural')
. 422
—
Persistencia actual de los modelos intelectuales clá¬
sicos (y especialmente del modelo
'estatalista')
sobre la nación, el nacionalismo y las identidades
colectivas, a pesar de la aparición de enfoques con¬
temporáneos relevantes
. 424
Bibliografía
. 427
16
ÌD«
'esde
qué modelos intelectuales venimos «abordando» y «gestionando»
habitualmente
(con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo
—
y
las cuestiones en general de las identidades colectivas
—
en el ámbito europeo?
Respondo a esta pregunta
—
que recorre todo el libro
—
examinando (y recons¬
truyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, des¬
de el inicio moderno de las naciones hasta prácticamente la segunda guerra mun¬
dial, han sido más persistentes y se encuentran más arraigados entre los intelectuales
europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello «clásicos», relacionados con
3
ámbitos teoréticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y
que han ido configurándose entre
1762
y
1936.
El debate inaugural que ha reunido el interés de los intelectuales (Capitulo
2)
tiene lugar en el ámbito de la «teoría de la Historia» y ha significado el intento (a
partir del siglo
xix,
aunque arranca a finales del siglo
xviii)
de legitimar (o, a ve¬
ces, impugnar) a una nación a través de la construcción o deconstrucción de la
narración de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Capí¬
tulo
3)
tiene como sede la «teoría social» (o feorá de la sociedad) y versa (des¬
de la segunda mitad del siglo
xix)
sobre la «clase de fundamentación» con la que
concebir a la Sociedad civil para que constituya una nación (es decir, los tipos de
nación). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial
(Capítulo
4)
se desarrolla, desde inicios del s.
xx
y a raíz del principio de las na¬
cionalidades, en el campo de la «teoría del Estado»; abordando cómo ha de cons¬
truirse la integración dogmática de la nación (su «status político») en el núcleo
conceptual del Estado (a modo de un «elemento» más del mismo) y, en general,
en la doctrina estatal.
Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de
estas tres grandes controversias han generado
—
en un sentido teorético y me¬
todológico
—
modos paradigmáticos de enfocar el hecho nacional, es decir,
«modelos (o arquetipos) intelectuales» desde los que afrontarlo y compren¬
derlo, y que han venido a articular formas típicas de gestionarlo. Se trata, en
definitiva, de las visiones más populares y de más éxito entre los intelectuales
desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda
mitad del siglo
xx.
El libro, por tanto, dá cuenta de casi
175
años de pensa¬
miento europeo sobre el tema «nacional»
(1762-1936)
a través de esos ar¬
quetipos intelectuales. Aun la aparición de enfoques más contemporáneos a
partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos po¬
sitivos y negativos y sus equívocos que el libro también constata), dichos mo¬
delos intelectuales («clásicos») siguen generando buena parte de la «opinión
publica» con la que en nuestros Estados de Derecho nos
posicionamos
ante
las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas. |
| adam_txt |
Indice
Prólogo
. 17
Agradecimientos
. 23
Introducción
. 25
Primera Parte:
Los tres grandes debates intelectuales sobre
el tema 'nacional' hasta prácticamente
la Segunda Guerra Mundial
Capítulo
1.
La 'Historia', la 'Sociedad civil y el 'Es¬
tado' COMO MARCOS PERSISTENTES DE DISCUSIÓN EN
EL TEMA 'NACIONAL'
. 37
1.
Ordenación de la multiplicidad de perspecti¬
vas a través de metodologías y modelos intelec¬
tuales
. 37
2.
Catálogo de los grandes debates y modelos ex¬
plicativos sobre la nación, el nacionalismo y las
identidades colectivas que irrumpen en los siglos
XLX y XX-primera mitad: los modelos intelectua¬
les 'clásicos'
. 45
11
índice
Segunda Parte:
Reconstrucción teórica
de los
modelos
intelectuales 'clásicos'
sobre
la nación,
el nacionalismo y las identidades colectivas
Capítulo
2.
Modelo 'histórico-narraitvo'.
El tema 'nacional' en el enfoque de la 'teoría de la His¬
toria': su aparición como modelo intelectual inaugu¬
ral en el siglo
XIX. 59
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'teoría de la Historia': la 'le¬
gitimación' de una nación a través de la Historia
como cuestión capital
. 59
2.
La metodología: la elaboración de la historia en
una nación desde el método 'narrativo'
. 76
2.1.
Presupuestos metodológicos
. 79
2.2.
Características metódicas más relevantes en
la construcción 'narrativa' de la historia
de una nación
. 87
3.
La principal aportación intelectual: la histo¬
riografía 'nacional'
. 103
3.1.
La historia de una nación como 'historia de
la sociedad civil'
. 109
3.2.
La historia de una nación como 'historia del
Volksgeist'. 115
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'his¬
tórico' en el tema 'nacional': 'funciones' que sa¬
tisface la elaboración de la 'memoria histórica' de
una nación
. 131
—
Función 'legitimadora' o 'impugnadora' del sujeto colecti¬
vo (la'tesis de la diferenciación')
. 133
—
Función
'integradora'
de las lagunas de la historia de la na¬
ción (la'tesis de la coherencia')
. 137
—
Función 'jurídico-política': la historia de una nación como
fuente de derechos (la 'tesis de los derechos históricos').
La conversión del enfoque histórico en un enfoque desde
el ámbito de la 'teoría de los derechos'
. 143
12
índice
Capítulo
3.
Modelo 'societário'.
El tema 'nacional'
en el
enfoque
de la 'teoría de la So¬
ciedad': el surgimiento
de sus principales
controversias
en la
segunda mitad del siglo
XIX. 157
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'teoría (o filosofía) social':
los tipos de sociedad 'nacional' como cuestión
capital
. 157
2.
La metodología: 'metódica de los tipos' y teoría
de la sociedad en el análisis de lo nacional
. 162
3.
La principal aportación intelectual: las tipolo¬
gías clásicas de nación desde las perspectivas
de la teoría social
. 166
3.1.
La tipología sobre el 'principio de las na¬
cionalidades':
Pasquale
S.
MANCINI
( 1851 )
vs. John Stuart MILL
(1861) . 169
—
La vision
'ètnica' del principio de
las nacionalidades
según
P. S.
MANCINI
. 171
—
La
visión
'liberal'
del principio de
las nacionalida¬
des según
J. S.
MILL
. 193
3.2.
La tipología de
Lord ACTON:
el tipo 'li¬
beral-inglés'
vs.
el tipo liberal-francés' de
nación
(1862). 212
—
Tipo 'liberal-francés' de nación. Crítica al jacobinis¬
mo de J.J. ROUSSEAU
(1762),
E. SIEYÈS
(1789)
y
G. MAZZINH1860)
. 216
—
Tipo 'liberal-inglés' de nación. La conexión plena
con A. DE TOCQUEVILLE
(1835-1856)
y relativa
con J. S.
MILL
(1859-1861). 227
3.3.
La tipología de
Ernest
RENAN: la
'nación
voluntaria'
vs.
la 'nación obligatoria'
(1882). 240
—
Tipo de 'nación obligatoria'. Crítica a la irrenuncia-
bilidad del
Volksgeist . 246
—
Tipo de 'nación voluntaria'. La conexión con J. J.
ROUSSEAU
(1762
)/E.
SIEYÈS
(1789),
y la crítica
de A. CÁNOVAS DEL CASTILLO
(1882) . 255
13
índice
3.4.
La tipología de
Ferdinand
TÖNNIES:
la
'nación
organicista'
vs. 'contractualista'
(1887) . 273
—
lípo
de
'nación
organicista'.
Una configuración espe¬
cífica de 'nación obligatoria': la conexión con
J.G.
HERDER
(1774),
J.G.
FICHTE (1807-1808)
y
G.W.F.
HEGEL
(1807) . 276
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'so¬
cietario'en el tema'nacional'
. 298
—
La visión 'liberal' de la nación y sus 'zonas de pe¬
numbra'
. 298
—
La visión 'étnica/organicista' de la nación y su 'con¬
servadurismo'
. 300
—
La difusión de la nación'conservadora'
. 302
Capítulo
4.
Modelo 'estatal'
La 'recepción' del tema 'nacional' en el enfoque de la
'teoría del Estado': la irrupción de las perspectivas 'es-
tatalistas' como modelo intelectual dominante a par¬
tir del siglo
XX
. 305
1.
El debate intelectual sobre el tema 'nacional'
en el ámbito de la 'Teoría General del Estado':
el 'status político' de la nación como cuestión ca¬
pital
. 305
2.
La metodología: 'metódica de los tipos' y teoría
del Estado en el análisis de lo nacional
. 309
3.
La principal aportación intelectual: las tipolo¬
gías clásicas de nación (formuladas en el primer
tercio del siglo
XX)
desde las perspectivas de la
teoría del Estado
. 318
3.1.
Un precedente significativo de la vincula¬
ción conceptual del tema 'nacional' a la doc¬
trina estatal: la categoría
'Gesellschaft' . 322
3.2.
La recepción'inicial'y'periférica'del tema
'nacional' en la teoría del Estado
(Natio¬
nalstaat)
de Georg JELLINEK
(1900) . 329
14
índice
A. La
recepción
del tema
nacional
en la
teoría
'social' del
Estado: los tipos 'na¬
ción (cultural) subjetiva'
vs.
'nación (cul¬
tural) objetiva'
. 339
—
El tipo de la
Kulturnation
'subjetiva': la versión
'liberal'de la nación cultural
. 340
—
El tipo de la
Kulturnation
'objetiva': la nación
cultural 'obligatoria'
. 349
B. La recepción del tema nacional en la
teoría 'jurídica' (y 'formal') del Esta¬
do: los tipos 'pueblo jurídico'
vs.
'pueblo
político'
. 351
—
Tipo
'jurídico-formaľ
de pueblo: la categoría
'Staatsvolk'
(el pueblo como 'población del
Estado')
. 351
—
Tipo 'político' de pueblo: el pueblo como
'nación'
. 354
3.3.
La recepción 'definitiva' y 'nuclear' del
tema 'nacional' en la teoría del Estado
(Nationalstaat):
los prototipos
de 'estata¬
lismo
nacional'
de Friedrich
MEINECKE
(1907-1936) . 358
A. La teoría 'clásica' de
F. Meinecke
so¬
bre los procesos de construcción na¬
cional
(Nation-building):
las doctrinas
'Kulturnation'
y
'Staatsnation' (1907-
1936)
y
el
estatalismo
que
resulta de
ellas .
366
B.
La
doctrina
'Kulturnation':
el proceso
'étnico' de construcción nacional. El Es¬
tado nacional moderno de 'impronta cul¬
tural'
. 373
C. La doctrina
'Staatsnation':
el proceso
'liberal' de construcción nacional. El Es¬
tado nacional moderno en 'sentido polí¬
tico'
. 401
15
J.
Alberto del
Real Alcalá
4.
Conclusión. Balance sobre el pensamiento 'es-
tatalista' en el tema 'nacional': el dominio inte¬
lectual de la
categorization
de F. Meinecke a
lo
largo del siglo
XX
. 419
—
El 'aguijón' del Espíritu del Pueblo (VoUísgeist) que
padecen con frecuencia los intelectuales germáni¬
cos en el tema 'nacional'
. 419
—
Poniéndole 'precio'
al estatalismo
de la nación y del
nacionalismo (I): la tesis de que la 'sobredimen-
sión' de lo estatal se ha impuesto como visión más
popular del tema 'nacional'
. 420
—
Poniéndole 'precio'
al estatalismo
de la nación y del
nacionalismo
(11):
la tesis de la 'derrota' de la 'doc¬
trina
Staatsnation'
en Europa (frente al 'triunfo' del
Estado nacional de 'impronta cultural')
. 422
—
Persistencia actual de los modelos intelectuales clá¬
sicos (y especialmente del modelo
'estatalista')
sobre la nación, el nacionalismo y las identidades
colectivas, a pesar de la aparición de enfoques con¬
temporáneos relevantes
. 424
Bibliografía
. 427
16
ÌD«
'esde
qué modelos intelectuales venimos «abordando» y «gestionando»
habitualmente
(con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo
—
y
las cuestiones en general de las identidades colectivas
—
en el ámbito europeo?
Respondo a esta pregunta
—
que recorre todo el libro
—
examinando (y recons¬
truyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, des¬
de el inicio moderno de las naciones hasta prácticamente la segunda guerra mun¬
dial, han sido más persistentes y se encuentran más arraigados entre los intelectuales
europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello «clásicos», relacionados con
3
ámbitos teoréticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y
que han ido configurándose entre
1762
y
1936.
El debate inaugural que ha reunido el interés de los intelectuales (Capitulo
2)
tiene lugar en el ámbito de la «teoría de la Historia» y ha significado el intento (a
partir del siglo
xix,
aunque arranca a finales del siglo
xviii)
de legitimar (o, a ve¬
ces, impugnar) a una nación a través de la construcción o deconstrucción de la
narración de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Capí¬
tulo
3)
tiene como sede la «teoría social» (o feorá de la sociedad) y versa (des¬
de la segunda mitad del siglo
xix)
sobre la «clase de fundamentación» con la que
concebir a la Sociedad civil para que constituya una nación (es decir, los tipos de
nación). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial
(Capítulo
4)
se desarrolla, desde inicios del s.
xx
y a raíz del principio de las na¬
cionalidades, en el campo de la «teoría del Estado»; abordando cómo ha de cons¬
truirse la integración dogmática de la nación (su «status político») en el núcleo
conceptual del Estado (a modo de un «elemento» más del mismo) y, en general,
en la doctrina estatal.
Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de
estas tres grandes controversias han generado
—
en un sentido teorético y me¬
todológico
—
modos paradigmáticos de enfocar el hecho nacional, es decir,
«modelos (o arquetipos) intelectuales» desde los que afrontarlo y compren¬
derlo, y que han venido a articular formas típicas de gestionarlo. Se trata, en
definitiva, de las visiones más populares y de más éxito entre los intelectuales
desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda
mitad del siglo
xx.
El libro, por tanto, dá cuenta de casi
175
años de pensa¬
miento europeo sobre el tema «nacional»
(1762-1936)
a través de esos ar¬
quetipos intelectuales. Aun la aparición de enfoques más contemporáneos a
partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos po¬
sitivos y negativos y sus equívocos que el libro también constata), dichos mo¬
delos intelectuales («clásicos») siguen generando buena parte de la «opinión
publica» con la que en nuestros Estados de Derecho nos
posicionamos
ante
las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas. |
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