Las imágenes de la discordia: política y poética de la imagen sagrada en la España del cuatrocientos
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Madrid
Marcial Pons Historia
2007
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Este
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aborda la
historia
de la
imagen
religiosa
entre
dos
fechas
que
fueron momentos
cruciales en la
«política
de la
imagen» seguida
durante
el reinado de los Reyes
Católicos: la primera es
1478,
en Sevilla, en los
prolegómenos de la institución del Santo Oficio en la
ciudad; la segunda nos remite a Granada, alrededor de
1501.
En ambos casos las autoridades legislaron sobre
la obligación de que la población local custodiara
imágenes religiosas en el interior de sus casas. El
destinatario de la primera eran los judeo-conversos, el
de la segunda, los nuevos moriscos, y el responsable
de ambos edictos, el confesor de la reina fray Hernando
de
Talavera,
él mismo un converso del judaismo.
Apoyándose simultáneamente en la historia social y en
la historia intelectual. Las imágenes üe la discordia
muestra las consecuencias que el conflicto social y
religioso tuvo para el desarrollo de una cultura de la
imagen en Castilla y Andalucía, y, en consecuencia, para
la historia del arte español en la Edad Moderna.
INDICE
AGRADECIMENTOS
. 13
PRESENTACIÓN. LA
IMAGINERÍA ESPAÑOLA, ENTRE EL
CULTO Y EL ARTE
. 17
PRIMERA PARTE. LA RAZÓN DE LAS IMÁGENES
. 27
Sevilla
1478.
El conflicto de las imágenes en los orígenes de la Inqui¬
sición
. 29
Imágenes domésticas. Los signos de identidad del cristiano viejo
. 44
Las imágenes prohibidas
. 66
La inflación de imágenes: críticos y reacciones
. 82
SEGUNDA PARTE. LA BIZANTINIZACIÓN DE LAS IMÁGENES
. 145
La Virgen de la Antigua. Las raíces orientales de su
carisma
. 145
La herencia de la Antigua. La reforma de la imagen en la España
Moderna
. 191
TERCERA PARTE. LA INDUSTRIA DE LAS IMÁGENES
. 249
Fray Hernando de
Talavera
y el servicio pastoral de las imágenes
. 254
Vírgenes de molde para los moriscos granadinos
. 287
Del culto a Maryam al aniconismo islámico. Encuentros y desencuen¬
tros de la política granadina de la imagen
. 339
Documentos
. 374
APÉNDICES
. 403
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
. 427 |
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Católicos: la primera es
1478,
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prolegómenos de la institución del Santo Oficio en la
ciudad; la segunda nos remite a Granada, alrededor de
1501.
En ambos casos las autoridades legislaron sobre
la obligación de que la población local custodiara
imágenes religiosas en el interior de sus casas. El
destinatario de la primera eran los judeo-conversos, el
de la segunda, los nuevos moriscos, y el responsable
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la historia intelectual. Las imágenes üe la discordia
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