Scientiam salutis: quarante années de recherches sur l'antiquité chrétienne
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Leuven [u.a.]
Peeters
2008
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adam_text | V W { , MATIERES INTRODUCTION .........................................
XI BIBLIOGRAPHIE SCIENTIFIQUE DE R. GRYSON ................. XXXV
PUBLICATIONS ORIGINALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . XUN I. LES PERES APOSTOL1OI ES 1. A PROPOS DU
TEMOIGNAGE DE PAPIAS SUR MATTHIEU. LE SENS DU MOT A-OYIOV CHEZ LES PERES
DU SECOND SIECLE .............. 3 2. LES LETTRES ATTRIBUEES A IGNACE
D ANTIOCHE ET L APPARITION DE MONARCHIQUE ..............................
2! 3. LES DEGRES DU CLERGE ET LEURS DENOMINATIONS CHEZ SAINT AMBROISE DE
MILAN .......................................... 31 4. MELCHISEDECH,
TYPE DU CHRIST, SELON SAINT AMBROISE ........ 41 5. LE VETEMENT D AARON
INTERPRETE PAR SAINT AMBROISE ........ 61 6. LE THEME DU BATON D AARON
DANS L *UVRE DE SAINT AMBROISE . 69 7. LA MEDIATION D AARON D APRES
SAINT AMBROISE ............ 85 8. L INTERPRETATION DU NOM DE LEVI
(LEVITE) CHEZ SAINT AMBROISE . 97 9. LES LEVITES, FIGURE DU SACERDOCE
VERITABLE, SELON SAINT AMBROISE ! 11 10. L ASCENDANCE TEVITIQUE DE JESUS
DANS FEXPOSITIO IN LUCAM» D AMBROISE
........................................ 135 III. LES MINISTERES DANS
L EGLISE 11. SACERDOCE ET CELIBAT. A PROPOS D UN OUVRAGE RECENT ........
145 12. AUX ORIGINES DU CELIBAT ECCLESIASTIQUE. LA CONTINENCE CULTUELLE
DES CLERCS MAJEURS DANS L ANCIENNE EGLISE D OCCIDENT ...... 159 13. DIX
ANS DE RECHERCHES SUR LES ORIGINES DU CELIBAT ECCLESIASTIQUE. REFLEXION
SUR LES PUBLICATIONS DES ANNEES 1970-1979 ....... 165 14. QUELS PRETRES
POUR DEMAIN? ........................... 195 15. L ORDINATION DES
DIACONESSES D APRES LES CONSTITUTIONS APOS- TOLIQUES»
.......................................... 205 16. LES ELECTIONS
ECCLESIASTIQUES AU III E SIECLE ................ 211 VIII TABLE DES
MAT1HRHS 17. LES ELECTIONS EPISCOPALES EN ORIENT AU IV E SIECLE . 263
18. LES ELECTIONS EPISCOPALES EN OCCIDENT AU IV E SIECLE ........ 309
19. L AUTORITE DES DOCTEURS DANS L EGLISE ANCIENNE ET MEDIEVALE . 337
IV. L ARIANISME L 20. LES CITATIONS SCRIPTURAIRES DES *UVRES ATTRIBUEES
A L EVEQUE ARIEN MAXIMINUS .................................... 351 21.
LA POSITION DES ARIENS AU CONCILE D AQUILEE DE 381 ........ 387 22. LES
SOURCES RELATIVES AU CONCILE D AQUILEE DE 381 ......... 397 23.
PALEOGRAPHIE ET CRITIQUE LITTERAIRE. REFLEXIONS METHODOLOGIQUES A PROPOS
DU PARISINUS LATINUS 8907 (EN COLLABORATION AVEC L. GILISSEN)
......................... 24. LE TEXTE DES ACTES DU CONCILE D AQUILEE (3
25. ORIGINE ET COMPOSITION DES SCOLIES ARIENNES» DU MANUSCRIT PARIS, B.
N., LAT. 8907 ................................ 425 26. LES PIEGES DE LA
LECTURE DES PALIMPSESTES. L EXEMPLE DES FRAG- MENTS ARIENS SUR LUC
................................. 433 27. LES SERMONS ARIENS DU CODEX
LATINUS MONACENSIS 6329. ETUDE CRITIQUE
............................................ 445 V. CRITIQUE TEXTUELLE
DE LA BIBLE 28. BARACHIE ET LA PROPHETESSE. EXERCICE DE CRITIQUE
TEXTUELLE SUR ISAIE 8,2.3 ......................................... 29.
LES SIX DONS DU SAINT-ESPRIT. LA VERSION HIERONYMIENNE D ISAIE 11,2.3
............................................ 30. LA VIEILLE-LATINE,
TEMOIN PRIVILEGIE DU TEXTE DU NOUVEAU TESTA- MENT. L EXEMPLE DE MATTHIEU
13,13-15 ................... 497 31. LA VERSION GOTIQUE DES EVANGILES.
ESSAI DE REEVALUATION ..... 517 VI. LES VERSIONS LATINES D ISAIE ET LE
COMMENTAIRE DE JEROME 32. UN FAUX-TEMOIN DE LA VETUS LATINA». LA
VERSION LATINE DU COM- MENTAIRE PSEUDO-BASIIIEN SUR ISAIE (AVEC UNE NOTE
SUR LE MS. 179 DE LA VETUS LATINA») (EN COLLABORATION AVEC TH.P.
OSBORNE) 549 TABLE DES MATIERES IX 33. LA TRADITION MANUSCRITE DU
COMMENTAIRE DE JEROME SUR ISAIE. ETAT DE LA QUESTION
.................... . ............. 563 34. LA TRADITION MANUSCRITE DU
COMMENTAIRE DE JEROME SUR ISAIE (LIVRES 1 ET II) (EN COLLABORATION AVEC
P.-A. DEPROOST) ...... 587 35. LES COMMENTAIRES PATRISTIQUES SUR ISAIE
D ORIGENE A JEROME (EN COLLABORATION AVEC D. SZMATULA)
.................... 635 36. SAINT JEROME TRADUCTEUR D ISAIE. REFLEXIONS
SUR LE TEXTE DIS AIE 1.4,18-21 DANS LA VULGATE ET DANS F IN ESAIARN»
.......... 675 37. L HISTOIRE DU TEXTE LATIN D ISAIE AU MIROIR DU
CANTIQUE D EZECHIAS (EN COLLABORATION AVEC J.-M. AUWERS) 69 I 38.
ENFANTER UN ESPRIT DE SALUT». HISTOIRE DU TEXTE DE ISAIE 26,17.18 735
39. ENFANTER UN ESPRIT DE SALUT». L INTERPRETATION DE ISAIE 26,17.18
CHEZ LES PERES GRECS .......................... 757 VII. L APOCALYPSE DE
JEAN CHEZ LES PERES LATINS 40. FRAGMENTS INEDITS DU COMMENTAIRE DE
TYCONIUS SUR L APOCALYPSE 789 41. LES COMMENTAIRES PATRISTIQUES LATINS
DE L APOCALYPSE ...... 827
|
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V W { , MATIERES INTRODUCTION .
XI BIBLIOGRAPHIE SCIENTIFIQUE DE R. GRYSON . XXXV
PUBLICATIONS ORIGINALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . XUN I. LES PERES APOSTOL1OI 'ES 1. A PROPOS DU
TEMOIGNAGE DE PAPIAS SUR MATTHIEU. LE SENS DU MOT A-OYIOV CHEZ LES PERES
DU SECOND SIECLE . 3 2. LES LETTRES ATTRIBUEES A IGNACE
D'ANTIOCHE ET L'APPARITION DE MONARCHIQUE .
2! 3. LES DEGRES DU CLERGE ET LEURS DENOMINATIONS CHEZ SAINT AMBROISE DE
MILAN . 31 4. MELCHISEDECH,
TYPE DU CHRIST, SELON SAINT AMBROISE . 41 5. LE VETEMENT D'AARON
INTERPRETE PAR SAINT AMBROISE . 61 6. LE THEME DU BATON D'AARON
DANS L'*UVRE DE SAINT AMBROISE . 69 7. LA MEDIATION D'AARON D'APRES
SAINT AMBROISE . 85 8. L'INTERPRETATION DU NOM DE LEVI
(LEVITE) CHEZ SAINT AMBROISE . 97 9. LES LEVITES, FIGURE DU SACERDOCE
VERITABLE, SELON SAINT AMBROISE ! 11 10. L'ASCENDANCE TEVITIQUE DE JESUS
DANS FEXPOSITIO IN LUCAM» D'AMBROISE
. 135 III. LES MINISTERES DANS
L'EGLISE 11. SACERDOCE ET CELIBAT. A PROPOS D'UN OUVRAGE RECENT .
145 12. AUX ORIGINES DU CELIBAT ECCLESIASTIQUE. LA CONTINENCE CULTUELLE
DES CLERCS MAJEURS DANS L'ANCIENNE EGLISE D'OCCIDENT . 159 13. DIX
ANS DE RECHERCHES SUR LES ORIGINES DU CELIBAT ECCLESIASTIQUE. REFLEXION
SUR LES PUBLICATIONS DES ANNEES 1970-1979 . 165 14. QUELS PRETRES
POUR DEMAIN? . 195 15. L'ORDINATION DES
DIACONESSES D'APRES LES CONSTITUTIONS APOS- TOLIQUES»
. 205 16. LES ELECTIONS
ECCLESIASTIQUES AU III E SIECLE . 211 VIII TABLE DES
MAT1HRHS 17. LES ELECTIONS EPISCOPALES EN ORIENT AU IV E SIECLE . 263
18. LES ELECTIONS EPISCOPALES EN OCCIDENT AU IV E SIECLE . 309
19. L'AUTORITE DES DOCTEURS DANS L'EGLISE ANCIENNE ET MEDIEVALE . 337
IV. L'ARIANISME L 20. LES CITATIONS SCRIPTURAIRES DES *UVRES ATTRIBUEES
A L'EVEQUE ARIEN MAXIMINUS . 351 21.
LA POSITION DES ARIENS AU CONCILE D'AQUILEE DE 381 . 387 22. LES
SOURCES RELATIVES AU CONCILE D'AQUILEE DE 381 . 397 23.
PALEOGRAPHIE ET CRITIQUE LITTERAIRE. REFLEXIONS METHODOLOGIQUES A PROPOS
DU PARISINUS LATINUS 8907 (EN COLLABORATION AVEC L. GILISSEN)
. 24. LE TEXTE DES ACTES DU CONCILE D'AQUILEE (3
25. ORIGINE ET COMPOSITION DES SCOLIES ARIENNES» DU MANUSCRIT PARIS, B.
N., LAT. 8907 . 425 26. LES PIEGES DE LA
LECTURE DES PALIMPSESTES. L'EXEMPLE DES FRAG- MENTS ARIENS SUR LUC
. 433 27. LES SERMONS ARIENS DU CODEX
LATINUS MONACENSIS 6329. ETUDE CRITIQUE
. 445 V. CRITIQUE TEXTUELLE
DE LA BIBLE 28. BARACHIE ET LA PROPHETESSE. EXERCICE DE CRITIQUE
TEXTUELLE SUR ISAIE 8,2.3 . 29.
LES SIX DONS DU SAINT-ESPRIT. LA VERSION HIERONYMIENNE D'ISAIE 11,2.3
. 30. LA VIEILLE-LATINE,
TEMOIN PRIVILEGIE DU TEXTE DU NOUVEAU TESTA- MENT. L'EXEMPLE DE MATTHIEU
13,13-15 . 497 31. LA VERSION GOTIQUE DES EVANGILES.
ESSAI DE REEVALUATION . 517 VI. LES VERSIONS LATINES D'ISAIE ET LE
COMMENTAIRE DE JEROME 32. UN FAUX-TEMOIN DE LA VETUS LATINA». LA
VERSION LATINE DU COM- MENTAIRE PSEUDO-BASIIIEN SUR ISAIE (AVEC UNE NOTE
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OSBORNE) 549 TABLE DES MATIERES IX 33. LA TRADITION MANUSCRITE DU
COMMENTAIRE DE JEROME SUR ISAIE. ETAT DE LA QUESTION
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COMMENTAIRE DE JEROME SUR ISAIE (LIVRES 1 ET II) (EN COLLABORATION AVEC
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D'ORIGENE A JEROME (EN COLLABORATION AVEC D. SZMATULA)
. 635 36. SAINT JEROME TRADUCTEUR D'ISAIE. REFLEXIONS
SUR LE TEXTE DIS AIE 1.4,18-21 DANS LA VULGATE ET DANS F IN ESAIARN»
. 675 37. L'HISTOIRE DU TEXTE LATIN D'ISAIE AU MIROIR DU
CANTIQUE D'EZECHIAS (EN COLLABORATION AVEC J.-M. AUWERS) 69 I 38.
ENFANTER UN ESPRIT DE SALUT». HISTOIRE DU TEXTE DE ISAIE 26,17.18 735
39. ENFANTER UN ESPRIT DE SALUT». L'INTERPRETATION DE ISAIE 26,17.18
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JEAN CHEZ LES PERES LATINS 40. FRAGMENTS INEDITS DU COMMENTAIRE DE
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