Empirische Kulturwissenschaft: eine Tübinger Enzyklopädie ; der Reader des Ludwig-Uhland-Instituts
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | , |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Tübinger Vereinigung für Volkskunde
2008
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| Schriftenreihe: | Untersuchungen des Ludwig-Uhland-Instituts der Universität Tübingen
100 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Kurzbeschreibung Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 707 S. Ill., Kt. |
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Inhalt
Vorwort
Adventskranz
Aluagsgeschichte
9 „Band 100" - Eine Enzyklopädie der
Themen und Zugänge aus vier Jahrzehnten
Anke
te Heesen,
ReinhardJohlerund
Bernhard Tschofen
13 Der Adventskranz. Ein methodisches
Beispiel (1970)
Hermann Bausinger
35
Arbeiterbauern 61
Armut
DDR
Dinge
77
97
117
DlSZIPLINÄRES 139
Volkskultur und Arbeiterkultur als symbo¬
lische Ordnungen. Einige volkskund liehe
Anmerkungen zur Debatte um Alltags¬
und Kulturgeschichte (1989)
Wolfgang Kasehuba
Vom Heimwerkerzum Arbeiterbauern.
Aufstieg und Niedergang der ländlichen
Leinenindustrie im Gebiet der
Schwäbischen Alb (1991)
Wolfgang Kasehuba
Bemerkungen zuraktuellen Ikonographie
derArmut(1997)
Gottfried Korff
DDR-Volkskunde: Die Entdeckung einer
fernen Welt(i991)
Konrad Köstlin
Stacheldraht: Die Analyse materieller
Kultur und das Prinzip der Ding¬
bedeutsamkeit (2004)
Gudrun M. König
Namenswechsel als Paradigmenwechsel?
Die Umbenennung des Faches Volkskunde
an deutschen Universitäten als Versuch
einer „Entnationalisierung" (1996)
Gottfried Korff
Erinnerung
Essgewohnheit
Ethnographie
Fachgeschichte
Dorf 159 Leben in zwei Welten. Probleme
sozioökonomisehen Wandels und
generativer Verhaltensmuster (1980)
Wolfgang Kaschuba/Carola üpp
173 Auf der Suche nach Erinnerung (1991)
UtzJeggle
187 Eßgewohnheit und Familienordnung.
Was beim Essen alles mitgegessen
wird (1988)
UtzJeggle
203
Moving
Targets. Feldforschung unter
Mobilitätsdruck (1998)
Gisela
Welz
219 „Völkisch nicht beschränkte Volkskunde".
Eine Erinnerung an die Gründungsphase
desFachsvor 100Jahren (1999)
Bernd Jürgen Warneken
Fastnacht 247
Scherz ernst genommen. Anmerkungen zur
Funktion der Kritik in den Fasnaehtsrüge-
ЬгаиспепОЭбО)
Martin Scharfe
FELDFORSCHUNG 257 Geheimnisse der Feldforschung (1982)
UtzJeggle
FOLKLORISMUS 273
ZurKr¡tikderFolklor¡smuskr¡tik(i966)
Hermann Bausinger
FRÖMMIGKEIT 285 Zwischen Sinnlichkeit und Kirchlichkeit.
Notizen zum Wandel populärer Frömmig-
keitim 18. und 19. Jahrhundert(1983)
Gottfried Korff
Gehen 299
Geschlechterbeziehungen 321
Kleine Schritte der sozialen Emanzipation.
Ein Versuch überden unterschichtlichen
Spaziergang um 1900(1994)
Bernd Jürgen Warneken
Das Private im Öffentlichen.
Geschlechterbeziehungen im symbolischen
Diskursder Revolution 1948/49(1992)
Carola üpp
Geschmack 337
Heimat
Die groben Unterschiede. Not und
Sinnesorganisation:Zur historisch¬
gesellschaftlichen Relativität des
Genießens beim Essen (1986)
Martin Scharfe
351 Heimat in einer offenen Gesellschaft.
Begriffsgeschichte als Problem¬
geschichte (1990)
Hermann Bausinger
Industrialisierung 367
Judendörfer
Kinderkultur
Konfession
379
393
409
Konsum 423
Krieg 437
Leib
Medien
455
491
Mundart 505
Industrialisierung und Brauchtum.
Zu den Determinanten derVolks-
kultur(1966)
Herbert Schwedt
Erinnerungen an die Dorfjuden heute
(1997)
UtzJeggle
Kinderkulturals Unterwelt der
Arbeitsgesellschaft (2002)
KasparMaase
KonfessionelleVorurteile und Stereotypen.
Ausprägungen - Ursprünge - Funktionen
(1984)
Christel Köhle-Hez'mger
Der gute schlechte Geschmack.
Geschlechterdiskurse und Konsumkritik
um 1900(1999)
Gudrun M. König
Körper-Beschädigungen.
Kriegsinvalidität und Männlichkeits¬
konstruktionen in der
Weimarer Republik (2002)
Sabine Kienitz
Derschwäbische Leib (1993)
Christel Köhle-Hezinger
Verhandlungssache Geschlecht:
Eine Fallstudie zur kulturellen Herstellung
von Differenz bei der Rezeption von
Musikvideos (1997/2006)
Ute Bechdolf
Mundart in der kirchlichen Predigt (1982)
ArnoRuoff
MUSEUM
523 Das ethnographische
Museum.
Schule des Befremdens? (2001 )
Gottfried Korff
MYTHOLOGIE 539 Hase
a
Co. Zehn Annotationen zur
niederen Mythologie des Bürgertums
(1995)
Gottfried Korff
Populärliteratur 557
Raum 579
Ritual
Sage
Schlüsselsymbole
Schmutz Et Schund
Sprachvarietäten
Xenophobie
Die Lesestoffe der Beherrschten sind die
herrschende Literatur. Bemerkungen zu
Klassencharakter und
sozia
1er Schichtung
des literarischen Kommunikationsfeldes
(1971)
Rudolf Schenda
Räumliche Orientierung. Vorläufige
Anmerkungen zu einer vernachlässigten
kulturellen Dimension (1988)
Hermann Bausinger
589 Höflichkeitsverhalten als öffentliches
Ritual. Ansätze ethnologischer
Symboltheorie (1990)
M
і
chi
Knecht
605 DieSage und ihre Wahrheit (1987)
UtzJeggle
623 Ver-Dichtungen. Zur kulturwissen¬
schaftlichen Konstruktion von
„Schlüsselsymbolen" (1997)
Bernd Jürgen Warneken
639 Die soziale Konstruktion der Massenkünste:
Der Kampf gegen Schmutz und Schund
1907-1918. EineSkizze(1995)
Kaspar Maase
655 Sprachvarietäten in Süddeutschland (1997)
Arno Ruoff
667 Die Sprache als Körper. Linguistischer
Nationalismus und deutsche Sprachpolitik
(2002)
Uli Linke
ANHANG 691 Autorinnen und Autoren
Nachweise der Erstveröffentlichung
Abbildungsnachweis
„Untersuchungen", Bände 1-99 |
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Inhalt
Vorwort
Adventskranz
Aluagsgeschichte
9 „Band 100" - Eine Enzyklopädie der
Themen und Zugänge aus vier Jahrzehnten
Anke
te Heesen,
ReinhardJohlerund
Bernhard Tschofen
13 Der Adventskranz. Ein methodisches
Beispiel (1970)
Hermann Bausinger
35
Arbeiterbauern 61
Armut
DDR
Dinge
77
97
117
DlSZIPLINÄRES 139
Volkskultur und Arbeiterkultur als symbo¬
lische Ordnungen. Einige volkskund liehe
Anmerkungen zur Debatte um Alltags¬
und Kulturgeschichte (1989)
Wolfgang Kasehuba
Vom Heimwerkerzum Arbeiterbauern.
Aufstieg und Niedergang der ländlichen
Leinenindustrie im Gebiet der
Schwäbischen Alb (1991)
Wolfgang Kasehuba
Bemerkungen zuraktuellen Ikonographie
derArmut(1997)
Gottfried Korff
DDR-Volkskunde: Die Entdeckung einer
fernen Welt(i991)
Konrad Köstlin
Stacheldraht: Die Analyse materieller
Kultur und das Prinzip der Ding¬
bedeutsamkeit (2004)
Gudrun M. König
Namenswechsel als Paradigmenwechsel?
Die Umbenennung des Faches Volkskunde
an deutschen Universitäten als Versuch
einer „Entnationalisierung" (1996)
Gottfried Korff
Erinnerung
Essgewohnheit
Ethnographie
Fachgeschichte
Dorf 159 Leben in zwei Welten. Probleme
sozioökonomisehen Wandels und
generativer Verhaltensmuster (1980)
Wolfgang Kaschuba/Carola üpp
173 Auf der Suche nach Erinnerung (1991)
UtzJeggle
187 Eßgewohnheit und Familienordnung.
Was beim Essen alles mitgegessen
wird (1988)
UtzJeggle
203
Moving
Targets. Feldforschung unter
Mobilitätsdruck (1998)
Gisela
Welz
219 „Völkisch nicht beschränkte Volkskunde".
Eine Erinnerung an die Gründungsphase
desFachsvor 100Jahren (1999)
Bernd Jürgen Warneken
Fastnacht 247
Scherz ernst genommen. Anmerkungen zur
Funktion der Kritik in den Fasnaehtsrüge-
ЬгаиспепОЭбО)
Martin Scharfe
FELDFORSCHUNG 257 Geheimnisse der Feldforschung (1982)
UtzJeggle
FOLKLORISMUS 273
ZurKr¡tikderFolklor¡smuskr¡tik(i966)
Hermann Bausinger
FRÖMMIGKEIT 285 Zwischen Sinnlichkeit und Kirchlichkeit.
Notizen zum Wandel populärer Frömmig-
keitim 18. und 19. Jahrhundert(1983)
Gottfried Korff
Gehen 299
Geschlechterbeziehungen 321
Kleine Schritte der sozialen Emanzipation.
Ein Versuch überden unterschichtlichen
Spaziergang um 1900(1994)
Bernd Jürgen Warneken
Das Private im Öffentlichen.
Geschlechterbeziehungen im symbolischen
Diskursder Revolution 1948/49(1992)
Carola üpp
Geschmack 337
Heimat
Die groben Unterschiede. Not und
Sinnesorganisation:Zur historisch¬
gesellschaftlichen Relativität des
Genießens beim Essen (1986)
Martin Scharfe
351 Heimat in einer offenen Gesellschaft.
Begriffsgeschichte als Problem¬
geschichte (1990)
Hermann Bausinger
Industrialisierung 367
Judendörfer
Kinderkultur
Konfession
379
393
409
Konsum 423
Krieg 437
Leib
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455
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Mundart 505
Industrialisierung und Brauchtum.
Zu den Determinanten derVolks-
kultur(1966)
Herbert Schwedt
Erinnerungen an die Dorfjuden heute
(1997)
UtzJeggle
Kinderkulturals Unterwelt der
Arbeitsgesellschaft (2002)
KasparMaase
KonfessionelleVorurteile und Stereotypen.
Ausprägungen - Ursprünge - Funktionen
(1984)
Christel Köhle-Hez'mger
Der gute schlechte Geschmack.
Geschlechterdiskurse und Konsumkritik
um 1900(1999)
Gudrun M. König
Körper-Beschädigungen.
Kriegsinvalidität und Männlichkeits¬
konstruktionen in der
Weimarer Republik (2002)
Sabine Kienitz
Derschwäbische Leib (1993)
Christel Köhle-Hezinger
Verhandlungssache Geschlecht:
Eine Fallstudie zur kulturellen Herstellung
von Differenz bei der Rezeption von
Musikvideos (1997/2006)
Ute Bechdolf
Mundart in der kirchlichen Predigt (1982)
ArnoRuoff
MUSEUM
523 Das ethnographische
Museum.
Schule des Befremdens? (2001 )
Gottfried Korff
MYTHOLOGIE 539 Hase
a
Co. Zehn Annotationen zur
niederen Mythologie des Bürgertums
(1995)
Gottfried Korff
Populärliteratur 557
Raum 579
Ritual
Sage
Schlüsselsymbole
Schmutz Et Schund
Sprachvarietäten
Xenophobie
Die Lesestoffe der Beherrschten sind die
herrschende Literatur. Bemerkungen zu
Klassencharakter und
sozia
1er Schichtung
des literarischen Kommunikationsfeldes
(1971)
Rudolf Schenda
Räumliche Orientierung. Vorläufige
Anmerkungen zu einer vernachlässigten
kulturellen Dimension (1988)
Hermann Bausinger
589 Höflichkeitsverhalten als öffentliches
Ritual. Ansätze ethnologischer
Symboltheorie (1990)
M
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Knecht
605 DieSage und ihre Wahrheit (1987)
UtzJeggle
623 Ver-Dichtungen. Zur kulturwissen¬
schaftlichen Konstruktion von
„Schlüsselsymbolen" (1997)
Bernd Jürgen Warneken
639 Die soziale Konstruktion der Massenkünste:
Der Kampf gegen Schmutz und Schund
1907-1918. EineSkizze(1995)
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Arno Ruoff
667 Die Sprache als Körper. Linguistischer
Nationalismus und deutsche Sprachpolitik
(2002)
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ANHANG 691 Autorinnen und Autoren
Nachweise der Erstveröffentlichung
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