Goethe als Gesellschaftsforscher und andere Essays zum Verhältnis von Soziologie und Literatur:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Lit-Verl.
2008
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| Schriftenreihe: | Gesellschaft und Kommunikation
5 |
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| adam_text | WERNER GEPHART GOETHE ALS GESELLSCHAFTSFORSCHER UND ANDERE ESSAYS ZUM
VERHAELTNIS VON SOZIOLOGIE UND LITERATUR LIT INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNG 11 EINLEITUNG: LITERATUR ALS DIE BESSERE SOZIOLOGIE? I.
LITERARISCHE BILDER DER GESELLSCHAFT DES NEUNZEHNTEN JAHRHUNDERTS IN
FRANKREICH 15 II. DAS PROJEKT DIESER STUDIE 21 ERSTES KAPITEL
SUBJEKTIVITAET ALS *FAIT SOCIAL ? DER FALL JEAN-JACQUES ROUSSEAU I.
SUBJEKTIVITAET UND CONTRAT SOCIAL 30 1. EINE RECHTSPHILOSOPHISCHE DEUTUNG
30 2. ROUSSEAU ALS *PRECURSEUR DER SOZIOLOGIE EMILE DURKHEIMS 32 II.
DIE VERDRAENGUNG DER NATUR UND DIE ZIVILISIERUNG DER GEFUEHLE IN DER
SOCIETE DE COUR 36 1. ORDNUNG UND NATURBILD DER HOEFISCHEN GESELLSCHAFT
36 2. NATUR IN DER SELBSTDARSTELLUNG DER HOEFISCHEN GESELLSCHAFT 39 3.
DIE BEHERRSCHUNG DER NATUR IN DER GEOMETRISIERTEN GARTENANLAGE 41 III.
SUBJEKTIVITAET UND *NATUR DES JEAN-JACQUES ROUSSEAU 45 1. NATUR ALS ORT
DER RELIGIOESEN ERKENNTNIS UND PAEDAGOGISCHER ERFAHRUNGSRAUM 47 2. DER ORT
DER PHILOSOPHISCHEN ERKENNTNIS 48 3. NATUR ALS ORT DER AESTHETISCHEN
ERFAHRUNG 49 4. RELIGIONSKRITIK IM NAMEN DER NATUR UND DIE NEUE
NATURRELIGION 54 IV. SUBJEKTIVITAET UND BEKENNTNISZWANG. DIE KONSTRUKTION
DES JEAN-JACQUES ALS AMANT DE LUI-MEME 55 1. DIE NARZISSTISCHE
THEATRALISIERUNG DES SUBJEKTS 56 8 INHALTSVERZEICHNIS 2. DIE
SUBJEKTVERHUELLUNG IN DEN DIALOGEN *ROUSSEAU JUGE DE JEAN JAQUES 58 3.
DIE KONSTRUKTION DES SUBJEKTS IM PARADOXEN EINSAMKEITSPATHOS DER
SOZIALEN INTERAKTION MIT DEM LESER 60 V. EPISTEMOLOGISCHER NACHKLANG 62
ZWEITES KAPITEL GOETHE ALS *GESELLSCHAFTSFORSCHER ? EINE SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE DER JTALIENISCHENREISE I. DIE REISE ALS SOZIOLOGISCHER
ERFAHRUNGSRAUM 72 II. DIE ENTDECKUNG DER *GESELLSCHAFT IN DER
*ITALIENISCHEN REISE 76 1. DIE METHODE DER TEILNEHMENDEN BEOBACHTUNG
77 2. ANSCHAUENDES DENKEN UND SOZIOLOGISCHER BLICK 79 3. ZWISCHEN
*POSITIVISTISCHEM UND *IDEALISTISCHEM GESELLSCHAFTSBILD: DIE
*VOLUNTARISTISCHE SYNTHESE 80 III. SCHLUSS 92 DRITTES KAPITEL DIE
CODIERUNG DES *DISCOURS AMOUREUX IN DEUTSCHLAND UND FRANKREICH, ODER:
DIE NORMATIVE KRAFT DER LITERATUR I. DER SOZIOLOGISCHE DISKURS UEBER DEN
DISCOURS AMOUREUX 101 1. LIEBE ALS *FAIT SOCIAL : DER PASSIONIERTE
SOZIOLOGE EMILE DURKHEIM 102 2. DAS FRAGMENT UEBER DIE LIEBE VON GEORG
SIMMEL 105 3. DIE LIEBE UND DIE TRAGOEDIE DER OKZIDENTALEN KULTUR: MAX
WEBER 109 II. DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE UND DER DISCOURS AMOUREUX 111
1. DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE I: LEIDENSCHAFT ALS INSTITUTION 113 2.
DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE II: DIE ROMANTISCHE LIEBE 116 3. URSPRUNG
UND KONTINUITAETEN DER LIEBESHOEFE 118 III. SCHLUSS . 120
INHALTSVERZEICHNIS 9 VIERTES KAPITEL DIE HEIMLICHE SOZIOLOGIE DES
SAINTE-BEUVE UND DIE POESIE VON WOLF LEPENIES I. DER SCHREIBARBEITER 129
II. AUF DEM BOULEVARD RASPAIL 131 III. DER SAEKULARE RELIGIONSVEREHRER
132 IV. DIE LEHRE DES SAINTE-BEUVE 135 FUENFTES KAPITEL EUROPA DER
KULTUREN DIE LITERATUR ALS SPIEGEL DES ZEITGEISTES? I. EUROPA ALS
BEGRIFFLICHE VIELFALT 144 II. FIN-DE-SIECLISMUS ALS PHAENOMEN DES
ZEITGEISTES IN DEN EUROPAEISCHEN KULTUREN UM 1900 145 III. KULTURELLE
FACETTEN DES EUROPAEISCHEN KOMPLEXES: VON DEN NIEDEREN ZU DEN HOEHEREN
REGIONEN DER KULTUR 148 IV. EUROPA, EIN TRAUM: EUROPABILDER IN DER
LITERATUR 151 V. ZUR KONKURRENZ VON SOZIOLOGIE UND LITERATUR IN DER
ZEITGEISTANALYSE 15 8 SECHSTES KAPITEL DAS LACHEN DES BEOBACHTERS
TRAGOEDIE ODER KOMOEDIE DER MODERNEN KULTUR? I. DIE *GESELLSCHAFT ALS
SCHAUSPIEL. DIE SCHAUSPIELMETAPHER IN DER ROLLENTHEORIE 168 II. KOMOEDIE
ODER TRAGOEDIE DER MODERNEN KULTUR: HENRI BERGSON UND GEORG SIMMEL 171
III. DIE GEBURT DER KOMOEDIE AUS DEM GEIST DER RELIGION: UEBER PETER L.
BERGER ZU EMILE DURKHEIM 175 IV. SCHLUSS: WANDLUNGEN DER LACHKULTUR. DIE
COMEDY-SHOW ODER DAS ENDE DER KOMOEDIE 184 10 INHALTSVERZEICHNIS
SIEBENTES KAPITEL LITERATURWISSENSCHAFT UND SOZIOLOGIE: ERNST ROBERT
CURTIUS I. SOZIOLOGISCHE ANFAENGE AN DER BONNER UNIVERSITAET 192 II.
CURTIUS LIEST * WISSENSCHAFT ALS BERUF 194 III. ERNST ROBERT CURTIUS UND
DER *SOZIOLOGISMUS 197 IV. VON DER KRITIK DER SOZIOLOGIE ZUR
PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE 200 V. ERNST ROBERT CURTIUS: UN SOCIOLOGUE
MALGRE-LUI? 204 ACHTES KAPITEL DIE DREIGROSCHENOPER ODER: GELD UND MORAL
IM DICKICHT DER GROEBSTADT I. DIE DREIGROSCHENOPER ZWISCHEN SYSTEM UND
LEBENSWELT 214 II. THEORIE DES VERBRECHENS UND DIE UNWIRTLICHEN
VERHAELTNISSE DES KAPITALISMUS 215 III. IM DICKICHT DER GROSSSTADT 217 IV.
TRANSFER DER SOZIOLOGISCHEN ERFAHRUNG IM SCHAUSPIEL 218 V. DIE SITTEN
UND GEBRAEUCHE DES KOERPERS 219 SCHLUSSBETRACHTUNG: ZUR KONKURRENZ UM
WIRKLICHKEITSSINN UND FIKTIONALITAETSEINVERSTAENDNISSE ** 225
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WERNER GEPHART GOETHE ALS GESELLSCHAFTSFORSCHER UND ANDERE ESSAYS ZUM
VERHAELTNIS VON SOZIOLOGIE UND LITERATUR LIT INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNG 11 EINLEITUNG: LITERATUR ALS DIE BESSERE SOZIOLOGIE? I.
LITERARISCHE BILDER DER GESELLSCHAFT DES NEUNZEHNTEN JAHRHUNDERTS IN
FRANKREICH 15 II. DAS PROJEKT DIESER STUDIE 21 ERSTES KAPITEL
SUBJEKTIVITAET ALS *FAIT SOCIAL"? DER FALL JEAN-JACQUES ROUSSEAU I.
SUBJEKTIVITAET UND CONTRAT SOCIAL 30 1. EINE RECHTSPHILOSOPHISCHE DEUTUNG
30 2. ROUSSEAU ALS *PRECURSEUR" DER SOZIOLOGIE EMILE DURKHEIMS 32 II.
DIE VERDRAENGUNG DER NATUR UND DIE ZIVILISIERUNG DER GEFUEHLE IN DER
SOCIETE DE COUR 36 1. ORDNUNG UND NATURBILD DER HOEFISCHEN GESELLSCHAFT
36 2. NATUR IN DER SELBSTDARSTELLUNG DER HOEFISCHEN GESELLSCHAFT 39 3.
DIE BEHERRSCHUNG DER NATUR IN DER GEOMETRISIERTEN GARTENANLAGE 41 III.
SUBJEKTIVITAET UND *NATUR" DES JEAN-JACQUES ROUSSEAU 45 1. NATUR ALS ORT
DER RELIGIOESEN ERKENNTNIS UND PAEDAGOGISCHER ERFAHRUNGSRAUM 47 2. DER ORT
DER PHILOSOPHISCHEN ERKENNTNIS 48 3. NATUR ALS ORT DER AESTHETISCHEN
ERFAHRUNG 49 4. RELIGIONSKRITIK IM NAMEN DER NATUR UND DIE NEUE
NATURRELIGION 54 IV. SUBJEKTIVITAET UND BEKENNTNISZWANG. DIE KONSTRUKTION
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THEATRALISIERUNG DES SUBJEKTS 56 8 INHALTSVERZEICHNIS 2. DIE
SUBJEKTVERHUELLUNG IN DEN DIALOGEN *ROUSSEAU JUGE DE JEAN JAQUES" 58 3.
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SOZIALEN INTERAKTION MIT DEM LESER 60 V. EPISTEMOLOGISCHER NACHKLANG 62
ZWEITES KAPITEL GOETHE ALS *GESELLSCHAFTSFORSCHER"? EINE SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE DER JTALIENISCHENREISE" I. DIE REISE ALS SOZIOLOGISCHER
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*VOLUNTARISTISCHE" SYNTHESE 80 III. SCHLUSS 92 DRITTES KAPITEL DIE
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DIE NORMATIVE KRAFT DER LITERATUR I. DER SOZIOLOGISCHE DISKURS UEBER DEN
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WEBER 109 II. DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE UND DER DISCOURS AMOUREUX 111
1. DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE I: LEIDENSCHAFT ALS INSTITUTION 113 2.
DIE KODIFIZIERUNG DER LIEBE II: DIE ROMANTISCHE LIEBE 116 3. URSPRUNG
UND KONTINUITAETEN DER LIEBESHOEFE " 118 III. SCHLUSS . 120
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ZEITGEISTES IN DEN EUROPAEISCHEN KULTUREN UM 1900 145 III. KULTURELLE
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