Hacer memoria, der Bürgerkrieg in der Literatur der Nachgeborenen: Typologie und Analyse spanischer Gegenwartsromane von den 1980er Jahren bis heute
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
M-Press
2008
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| Schriftenreihe: | Forum Europäische Literatur
15 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 300 S. 210 mm x 147 mm |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 1
1.1 Fragestellung und Zielsetzung 1
1.2 Forschungsbericht 6
2. Theoretische Ansätze 21
2.1 Die kulturellen Gedächtnistheorien und das Erinnern
durch die Nachgeborenen 21
2.2 Literarische Texte als spezifische Medien des kollektiven
Gedächtnisses 31
2.3 Formen und Funktionspotenziale literarischer
Gedächtnismedien unter besonderer Berücksichtigung der
Literatur der Nachgeborenen 39
3. Der Bürgerkrieg in der spanischen
cultura
de
la memoria:
Ein literaturgeschichtlicher Abriss über die
Gedächtnisromane der Zeitzeugen im Kontext ihrer
jeweiligen gesellschaftspolitischen Erinnerungsdiskurse 47
4. Die aktuelle Erinnerungsdebatte in Spanien (2000 bis heute) 79
5. Das Fortschreiben erinnerungskultureller Antagonismen
in Romanen der Nachgeborenen 89
5.1 Der Bürgerkrieg als fiktionaler Erlebnisbericht eines
Verlierers:
Łuna
de
lobos
(1985) von
Julio Llamazares
89
5.1.1 Einleitung 89
5.1.2 Inhaltlicher Abriss 90
5.1.3 Die Bedeutung des Prologs: Erinnerungsarbeit aus einer
zeitlichen Distanz 91
5.1.4
Łuna
de
lobos
als antagonistischer Gedächtnisroman: Der
individuelle Identitätsverlust einer Verliererfigur als
fiktionaler Erlebnisbericht 93
5.1.5 Bürgerkrieg und kultureller Identitätsverlust: Die
Zerstörung eines regionalen Raumes 104
5.1.6 Fazit: Die Vergangenheit als eine nicht verheilte Wunde 111
5.2 Der Kampf einer Enkelin für das Gruppengedächtnis:
Im vo
dormida
(2002) von
Dulce Chacón
113
5.2.1 Einleitung 113
5.2.2 Inhaltlicher Abriss 115
5.2.3 Das Problem der Distanz — Der Roman einer Enkelin
als Sprachrohr der Zeitzeugen 117
5.2.4
Die narrative
Inszenierung des (weiblichen) Widerstands:
Beschwörung der Vergangenheit und Revitalisierung eines
kämpferischen Diskurses 119
5.2.5 Fazit: Der Roman als Medium im Kampf für die
Gruppenidentität 132
6. Die Überwindung der Bruchlinien im kollektiven
Gedächtnis 135
6.1. Verlierer auf beiden Seiten: Ein pessimistisches
Innenpanorama der Bürgerkriegs- und
óSer-Generation
in
La
larga
marcha
(1996) von
Rafael
Chirbes 135
6.1.1 Einleitung 135
(Δ.2
Inhaltlicher Abriss 136
6.1.3 Die Darstellung der Bürgerkriegsgeneration: ein
Panoramabild aus der Innensicht 137
6.1.4 Die
óSer-Generation
und die ewige Wiederholung der
Geschichte 151
6.1.5 Fazit: Die Darstellung von Bürgerkrieg und Franco-Diktatur
in La
larga
marcha
— Kritik am spanischen Identitätsdiskurs
der Gegenwart oder ,histoire
mortłi
160
6.2 Erinnerungskulturelle Synthesen: Die Versöhnung der
beiden Seiten durch den Enkel —
Soldados
de
Salamina
(2001)
von Javier
Cercas
163
6.2.1 Einleitung 163
6.2.2 Inhaltlicher Abriss 164
6.2.3 Die Figur des
Sanchez
Mazas
— Wiederentdeckung
und Entmythisiemng des Mitbegründers der spanischen
Falange
166
6.2.4 Die Figur des Miralies: Ein kulturelles Denkmal für die
Verlierer und die Versöhnungsarbeit des Enkels 172
6.2.5 Fazit: Der Roman eines Enkels als Medium der
gesellschaftlichen Versöhnung und der kulturellen
Sinnstiftung 182
7. Erinnerungsromane der Nachgeborenen: Die mühsame
Suche nach der Vergangenheit und die Weitergabe der
Erinnerungen zwischen den Generationen 185
7.1 Detektivische Erinnerungsarbeit eines Nachgeborenen am
Ende der Franco-Diktatur: Beatus
Ilk
(1986) von Antonio
Muñoz Molina
als gedächtnisreflexiver Metaroman 185
7.1.1 Einleitung 185
7.1.2 Inhaltlicher Abriss 186
7 13 Der Ausgangspunkt der Erinnerungsarbeit: Solana und
Minaya — zwei Figuren aus unterschiedlichen Generationen
auf der Suche nach ihrer Vergangenheit und ihrer Identität 188
7.1.4 Die mühsame Erinnerungsarbeit eines Nachgeborenen
während der späten Franco-Diktatur und die Schwierigkeiten
der historiografischen Suche nach der Wahrheit 196
7.1.5 Vergangenheitsbewältigung nach dem Ende der Diktatur —
ein optimistischer Ausblick 209
7.1.6 Fazit: Erinnerungsarbeit des Nachgeborenen als Mittel der
Gedächtnisreflexion 212
7.2 Suche nach Identität und Abschied von der konfliktreichen
baskischen Geschichte am Ende des 20. Jahrhunderts:
El
hijo del acordeonista
(2004) von
Bernardo Atxaga
als
gedächtnisstiftender Erinnerungsroman 214
7.2.1 Einleitung 214
7.2.2 Inhaltlicher Abriss 216
7.2.3 Die Rahmenhandlung: Erinnern als Abschied von der
baskischen Geschichte im Kontext von Globalisierung und
einsetzendem Generationenwechsel 217
7.2.4 Die Binnenhandlung: Eine
autobiografische
Gedächtniserzählung über die konfliktreiche baskische
Geschichte des 20. Jahrhunderts und die retrospektive
Suche nach Sinnhaftigkeit 224
7.2.5 Fazit — Die gedächtnis- und identitätsstiftende Funktion
des Erinnerns und Erzählens 234
7.3 Der Übergang vom kommunikativen ins kulturelle
Gedächtnis:
ΕΙΙάρίζ
del carpintero
(1998) von Manuel Rivas 235
7.3.1 Einleitung 235
7.3.2 Inhaltlicher Abriss 237
7.3.3 Die Distanz der Enkel gegenüber dem Bürgerkrieg:
Zwei unterschiedliche Wege der Annäherung 240
7.3.4 Die subversive Macht des kommunikativen Erinnerns
und die Suche nach neuen Speichermedien für die
Nachgeborenen 247
7.3.5 Fazit — Der Roman als Speichergedächtnis 265
7.4 Ein Enkel als Detektiv und Bewahrer der Vergangenheit:
Gedächtnisreflexion und Gedächtnisstiftung in
Soldados
de
Salamina
(2001) von Javier
Cercas
266
7.4.1 Einleitung 266
7.4.2 Der Enkel als Detektiv der Bürgerkriegsvergangenheit 267
7.4.3 Der Enkel als Stifter und Bewahrer des kultureüen
Gedächtnisses 276
7.4.4 Fazit: Der Roman der Nachgeborenen als
Funktionsgedächtnis 279
8. Schlussbetrachtung 281
9.
Bibliografìe
289
Seit der Jahrtausendwende ist in Spanien eine Debatte um die lange
Zeit verdrängte Bürgerkriegsvergangenheit entbrannt. Dabei
muss
sich
die spanische Öffentlichkeit mit der Frage auseinander setzen, wie ein
kollektives Erinnern aussehen kann, angesichts der Tatsache,
dass
die
Zahl der Zeitzeugen des Bürgerkrieges immer weiter abnimmt und das
Erinnern somit auf die Nachgeborenen übergeht.
Während die gesellschaftspolitische Debatte gerade erst einsetzt,
haben spanische Romanautoren den Bürgerkrieg bereits in der Ver¬
gangenheit vielfach literarisch aufgearbeitet und dadurch gesellschaft¬
liche Diskurse immer wieder antizipiert.
Auf welche Weise begegnen nachgeborene Autoren seit den
80er Jahren der Herausforderung, eine Vergangenheit darzustellen, die
ihnen nur noch in vermittelter Form zugänglich ist? Die vorliegende
Studie geht dieser Frage anhand ausgewählter Romane, u. a. von
Julio
Llamazares, Rafael
Chirbes, Manuel Rivas, Javier
Cercas,
nach.
Der Untersuchung zu Grunde gelegt werden kulturwissenschaftliche
Gedächtniskonzepte, die unter einem generationsspezifischen Blick¬
winkel betrachtet und mit literaturwissenschaftlichen Ansätzen ver¬
knüpft werden.
|
| adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 1
1.1 Fragestellung und Zielsetzung 1
1.2 Forschungsbericht 6
2. Theoretische Ansätze 21
2.1 Die kulturellen Gedächtnistheorien und das Erinnern
durch die Nachgeborenen 21
2.2 Literarische Texte als spezifische Medien des kollektiven
Gedächtnisses 31
2.3 Formen und Funktionspotenziale literarischer
Gedächtnismedien unter besonderer Berücksichtigung der
Literatur der Nachgeborenen 39
3. Der Bürgerkrieg in der spanischen
cultura
de
la memoria:
Ein literaturgeschichtlicher Abriss über die
Gedächtnisromane der Zeitzeugen im Kontext ihrer
jeweiligen gesellschaftspolitischen Erinnerungsdiskurse 47
4. Die aktuelle Erinnerungsdebatte in Spanien (2000 bis heute) 79
5. Das Fortschreiben erinnerungskultureller Antagonismen
in Romanen der Nachgeborenen 89
5.1 Der Bürgerkrieg als fiktionaler Erlebnisbericht eines
Verlierers:
Łuna
de
lobos
(1985) von
Julio Llamazares
89
5.1.1 Einleitung 89
5.1.2 Inhaltlicher Abriss 90
5.1.3 Die Bedeutung des Prologs: Erinnerungsarbeit aus einer
zeitlichen Distanz 91
5.1.4
Łuna
de
lobos
als antagonistischer Gedächtnisroman: Der
individuelle Identitätsverlust einer Verliererfigur als
fiktionaler Erlebnisbericht 93
5.1.5 Bürgerkrieg und kultureller Identitätsverlust: Die
Zerstörung eines regionalen Raumes 104
5.1.6 Fazit: Die Vergangenheit als eine nicht verheilte Wunde 111
5.2 Der Kampf einer Enkelin für das Gruppengedächtnis:
Im vo\
dormida
(2002) von
Dulce Chacón
113
5.2.1 Einleitung 113
5.2.2 Inhaltlicher Abriss 115
5.2.3 Das Problem der Distanz — Der Roman einer Enkelin
als Sprachrohr der Zeitzeugen 117
5.2.4
Die narrative
Inszenierung des (weiblichen) Widerstands:
Beschwörung der Vergangenheit und Revitalisierung eines
kämpferischen Diskurses 119
5.2.5 Fazit: Der Roman als Medium im Kampf für die
Gruppenidentität 132
6. Die Überwindung der Bruchlinien im kollektiven
Gedächtnis 135
6.1. Verlierer auf beiden Seiten: Ein pessimistisches
Innenpanorama der Bürgerkriegs- und
óSer-Generation
in
La
larga
marcha
(1996) von
Rafael
Chirbes 135
6.1.1 Einleitung 135
(Δ.2
Inhaltlicher Abriss 136
6.1.3 Die Darstellung der Bürgerkriegsgeneration: ein
Panoramabild aus der Innensicht 137
6.1.4 Die
óSer-Generation
und die ewige Wiederholung der
Geschichte 151
6.1.5 Fazit: Die Darstellung von Bürgerkrieg und Franco-Diktatur
in La
larga
marcha
— Kritik am spanischen Identitätsdiskurs
der Gegenwart oder ,histoire
mortłi
160
6.2 Erinnerungskulturelle Synthesen: Die Versöhnung der
beiden Seiten durch den Enkel —
Soldados
de
Salamina
(2001)
von Javier
Cercas
163
6.2.1 Einleitung 163
6.2.2 Inhaltlicher Abriss 164
6.2.3 Die Figur des
Sanchez
Mazas
— Wiederentdeckung
und Entmythisiemng des Mitbegründers der spanischen
Falange
166
6.2.4 Die Figur des Miralies: Ein kulturelles Denkmal für die
Verlierer und die Versöhnungsarbeit des Enkels 172
6.2.5 Fazit: Der Roman eines Enkels als Medium der
gesellschaftlichen Versöhnung und der kulturellen
Sinnstiftung 182
7. Erinnerungsromane der Nachgeborenen: Die mühsame
Suche nach der Vergangenheit und die Weitergabe der
Erinnerungen zwischen den Generationen 185
7.1 Detektivische Erinnerungsarbeit eines Nachgeborenen am
Ende der Franco-Diktatur: Beatus
Ilk
(1986) von Antonio
Muñoz Molina
als gedächtnisreflexiver Metaroman 185
7.1.1 Einleitung 185
7.1.2 Inhaltlicher Abriss 186
7 13 Der Ausgangspunkt der Erinnerungsarbeit: Solana und
Minaya — zwei Figuren aus unterschiedlichen Generationen
auf der Suche nach ihrer Vergangenheit und ihrer Identität 188
7.1.4 Die mühsame Erinnerungsarbeit eines Nachgeborenen
während der späten Franco-Diktatur und die Schwierigkeiten
der historiografischen Suche nach der Wahrheit 196
7.1.5 Vergangenheitsbewältigung nach dem Ende der Diktatur —
ein optimistischer Ausblick 209
7.1.6 Fazit: Erinnerungsarbeit des Nachgeborenen als Mittel der
Gedächtnisreflexion 212
7.2 Suche nach Identität und Abschied von der konfliktreichen
baskischen Geschichte am Ende des 20. Jahrhunderts:
El
hijo del acordeonista
(2004) von
Bernardo Atxaga
als
gedächtnisstiftender Erinnerungsroman 214
7.2.1 Einleitung 214
7.2.2 Inhaltlicher Abriss 216
7.2.3 Die Rahmenhandlung: Erinnern als Abschied von der
baskischen Geschichte im Kontext von Globalisierung und
einsetzendem Generationenwechsel 217
7.2.4 Die Binnenhandlung: Eine
autobiografische
Gedächtniserzählung über die konfliktreiche baskische
Geschichte des 20. Jahrhunderts und die retrospektive
Suche nach Sinnhaftigkeit 224
7.2.5 Fazit — Die gedächtnis- und identitätsstiftende Funktion
des Erinnerns und Erzählens 234
7.3 Der Übergang vom kommunikativen ins kulturelle
Gedächtnis:
ΕΙΙάρίζ
del carpintero
(1998) von Manuel Rivas 235
7.3.1 Einleitung 235
7.3.2 Inhaltlicher Abriss 237
7.3.3 Die Distanz der Enkel gegenüber dem Bürgerkrieg:
Zwei unterschiedliche Wege der Annäherung 240
7.3.4 Die subversive Macht des kommunikativen Erinnerns
und die Suche nach neuen Speichermedien für die
Nachgeborenen 247
7.3.5 Fazit — Der Roman als Speichergedächtnis 265
7.4 Ein Enkel als Detektiv und Bewahrer der Vergangenheit:
Gedächtnisreflexion und Gedächtnisstiftung in
Soldados
de
Salamina
(2001) von Javier
Cercas
266
7.4.1 Einleitung 266
7.4.2 Der Enkel als Detektiv der Bürgerkriegsvergangenheit 267
7.4.3 Der Enkel als Stifter und Bewahrer des kultureüen
Gedächtnisses 276
7.4.4 Fazit: Der Roman der Nachgeborenen als
Funktionsgedächtnis 279
8. Schlussbetrachtung 281
9.
Bibliografìe
289
Seit der Jahrtausendwende ist in Spanien eine Debatte um die lange
Zeit verdrängte Bürgerkriegsvergangenheit entbrannt. Dabei
muss
sich
die spanische Öffentlichkeit mit der Frage auseinander setzen, wie ein
kollektives Erinnern aussehen kann, angesichts der Tatsache,
dass
die
Zahl der Zeitzeugen des Bürgerkrieges immer weiter abnimmt und das
Erinnern somit auf die Nachgeborenen übergeht.
Während die gesellschaftspolitische Debatte gerade erst einsetzt,
haben spanische Romanautoren den Bürgerkrieg bereits in der Ver¬
gangenheit vielfach literarisch aufgearbeitet und dadurch gesellschaft¬
liche Diskurse immer wieder antizipiert.
Auf welche Weise begegnen nachgeborene Autoren seit den
80er Jahren der Herausforderung, eine Vergangenheit darzustellen, die
ihnen nur noch in vermittelter Form zugänglich ist? Die vorliegende
Studie geht dieser Frage anhand ausgewählter Romane, u. a. von
Julio
Llamazares, Rafael
Chirbes, Manuel Rivas, Javier
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