Le système d'Helvetius:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2008
|
| Schriftenreihe: | Les dix-huitièmes siècles
120 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 538 S. |
| ISBN: | 9782745316561 2745316567 |
Internformat
MARC
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIERES REMERCIEMENTS 6 A VANT-PROPOS 9 A VERTISSEMENT . . .
. . . . .. 13 INTRODUCTION 15 PARTIE I: LE LANGAGE CHAPITRE I : CRITIQUE
DU LANGAGE ET LANGAGE CRITIQUE 35 I. L ABUS DES MOTS 35 A) LANGAGE ET
LIBERTE B) LA CLART6 : LA DISTINCTION CARTESIENNE C) LE PROJET DE
LEIBNIZ D) L HOMMAGE A LOCKE E) TROIS EXEMPLES 1 LA MATIERE 2 I ESPACE
3 I INFINI 11. TEXTES PHILOSOPHIQUES ET TEXTES MINEURS » . . . . . .
. . . . . . . . . . 49 A) CAUSES DE LEUR USAGE 1 RAISONS EXTERNES 2
RAISONS INTERNES 3 UNE CONDAMNATION DE CET USAGE 4 LA REPLIQUE
APOLOGETIQUE B) LA CLARTE DES THESES D HELVETIUS DANS L ESPRIT C) CONTES
ET STRATEGIES D) VERIFICATION PAR L EXEMPLE E) BREVE RECAPITULATION
III. LANGAGE CRITIQUE ET LANGAGE CRYPTIQUE 61 A) SIGNIFICATION ET
EXPRESSION B) DISTINCTION DES STYLES C) LES CONTES 532 T ABLE DES
MATIERES 1 LES CONTES DE FEES 2 LES CONTES PHILOSOPHIQUES 3 LES
CONTES RELIGIEUX D) L ECRITURE DU PHILOSOPHE IV. LE RENVERSEMENT
RHETORIQUE 67 A) LE PREJUGE CONTRE LE XVIII~MESIEC1E B) L EC1ECTISME ;
PHILOSOPHIE ET SYSTEME C) LE PREJUGE ETHNOCENTRIQUE D) LE BON TON ; LE
BEL USAGE E) CRITIQUE ET OPPORTUNITE CONC1USION ET REMARQUES
EPISTEMOLOGIQUES CHAPITRE 11 : DES NOMS DE L ESPRIT ET DE SA NATURE 83
I. DEFINITIONS DE L ESPRIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 83 A) L ESPRIT ET SES ACCEPTIONS B) STENDBAL OU L
ACCUSATION DE PLAGIAT C) LA RELATION DE DARAGON OU LA FAUSSE
DISCULPATION D) LA CENSURE DE LA SORBONNE E) LA VERSION DE TERCIER II.
LES NOMS DE L ESPRIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 92 A) LA ROCHEFOUCAULD B) COMPARAISON AVEC HELVETIUS C)
VAUVENARGUES ET HELVETIUS D) L OPPOSITION DE VAUVENARGUES ET HELVETIUS
III. LE BON SENS 103 A) CHEZ VAUVENARGUES ET HELVETIUS B) CHEZ DESCARTES
C) CHEZ MONTAIGNE D) CHEZ EPICTETE IV. L ACTIVITE DE 1 ESPRIT 108 A)
L ENNUI ET LES PASSIONS B) CRITIQUE DE LA PRUDENCE C) CRITIQUE DES
CONSEILS V. LA PSYCHONOMIE D HELVETIUS 113 A) BON SENS ET RAISON B) LE
DEGRE ZERO DE L ESPRIT C) L ESPRIT EST ABSOLU ET RELATIF VI.
L EXEMPLARITE DE 1 ESPRIT DE CONDUITE 116 A) ESPRIT ET CARACTERE B) LA
BRUYERE C) DUC10S TABLE DES MATIERES D) NOUVEAUTE D HELVETIUS
RECAPITU1ATION PARTIE 11 : LA SENSMILITE, L UTILE 533 CHAPITRE III : DU
HASARD ET DE LA SENSIBILITE 127 I. LA NATURE ET 1E HASARD . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 127 A) L ECRITURE ET 1A
VIE B) LE HASARD DANS L ENCHAINEMENT NATURE1 DES PBENOMENES C) DIDEROT
ET HEL VETIUS 11. LA CRITIQUE DES DONS NATUREIS 141 A) L HYPOTHESE DE
I HOMME COMMUNEMENT BIEN ORGANISE » B) LA FINESSE DES SENS C) L ETENDUE
DE 1A MEMOIRE D) LA CAPACITE D ATTENTION III. LA METAMORPHOSE DES
P1AISIRS ET DES PEINES 149 A) L AVARICE B) L AMBITION C) L ORGUEI1 D)
L AMITIE IV. L AMOUR DE SOI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .. 161 A) L EGOI SME B) CURTIUS ET SAPPHO OU L UTILE
ET L INUTILE C) LE MATERIALISME D) NATURE ET SOCIETE V. LES PRINCIPES
NATUREIS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 178
A) LA SENSIBILITE PHYSIQUE 1. LOCKE 2. L AME ET L ESPRIT B) L INTERET
1. SIGNIFICATION COMMUNE ET NEUTRALITE DU CONCEPT 2. L EC1AIRAGE
BEGELIEN CHAPITRE IV : DE LA PROBITE ET DE L ESPRIT PAR RAPPORT A LA
SOCIETE 195 I. LA LOGIQUE DE L INTERET 195 A) HE1VETIUS VU PAR MARX B)
L ESTIME DE SOI DANS L ALT6RITE C) LA PROBITE PAR RAPPORT A UNE SOCIETE
PARTICULIERE D) L ESPRIT PAR RAPPORT A UNE SOCIETE PARTICULIERE 534
TABLE DES MATIERES 11. LA PROBITE DANS LE TEMPS ET L ESPACE 210 A) LES
REVES PLATONICIENS B) LES RELATIVISTES» C) LES VERTUS DE PN5JUGE III.
LA CORRUPTION 217 A) LA CORRUPTION RELIGIEUSE B) LA CORRUPTION POLITIQUE
C) L UTILITE DE LA MORALE D) LE PRINCIPE D UTILITE PUBLIQUE IV.
L ESPRIT DANS LE TEMPS ET L ESPACE 226 A) L ESPRIT DANS LES SIEC1ES B)
L ESPRIT DE MODE ET L ESPRIT VRAI C) L ESPRIT DANS LES DIVERS PAYS D)
MEPRIS ET VANITE V. PERFECTIONNER LA MORALE 233 A) POURQUOI LA MORALE
N EST PAS ASSEZ HONOREE B) L INTERET DES PUISSANTS C) LA PROBITE PAR
RAPPORT A L UNIVERS D) L ESPRIT PAR RAPPORT A L UNIVERS CHAPITRE V :
UTILITARISME ET HEDONISME 241 I. L UTILITE 241 A) DIX QUESTIONS, UNE
REPONSE : LE PRINCIPE D UTILITE B) L INDIFFERENCE ET LES INDIFFERENTS C)
LES HONNETES GENS » D) LA VERTU EST UNE HABITUDE UTILE 11.
L UTILITARISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . .. 249 A) BENTHAM B) J. S. MILL C) HELVETIUS ET BENTHAM D)
HELVETIUS ET J. S. MILL III. LA VERTU ET LE BONHEUR 255 A) LA VERTU
COMME PUISSANCE ET COMME EXCELLENCE B) ARISTOTE ET EPICURE C) EPICURE ET
HELVETIUS D) LES PLAISIRS DE PREVOYANCE IV. L ARGENT NE FAIT PAS LE
BONHEUR 263 A) L ENNUI B) LE TRAVAIL C) LE BOUCLIER DE LA FORTUNE D) L
OISIVETE TABLB DES MATIERBS 535 V. L ERREUR ET L ILLUSION , 273 A)
L IGNORANCE B) LE MANQUE ET L EXCES C) LE DESIR MALHEUREUX ET IE
BONHEUR REVE D) LES ARGUMENTS DU BONHEUR PARTLS III : LE SECTARISME
CHAPITRE VI : INCIPIT SACERDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .. 285 1. LES JESUITES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .. 286 A) L EGLISE AVANT IES JESUITES B)
LE CHEF-D REUVRE DE I ESPRIT HUMAIN » 1. L OBEISSANCE AU GENERAL 2. LA
POLITIQUE DE L ARAIGNEE 3. L INCULTURATION 4. LES REDUCTIONS C) LE
JESUITE - DESPOTE D) VAINCRE IE MAL PAR IE MAL : IES JANSENISTES 11.
QU EST-CE QU UNE SECTE? 304 A) LE POINT DE VUE THEOLOGIQUE B) LE POINT
DE VUE GENEALOGIQUE C) LE POINT DE VUE DIFFERENTIEL D) LE POINT DE VUE
ECONOMIQUE III. LA DESTRUCTION DU DESIR . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .. 316 A) LA RELIGION DEVORE IA VIE B) LA CRAINTE
ET L ESPERANCE OU IE PRETRE-NEGOCIANT C) L INVENTION DES RITES D) LA
SUPERSTITION ET L EXPERIENCE DU SACRE 1. SIGNIFICATION TEMPORELLE 2.
SIGNIFICATION SPATIALE 3. LE PRETRE-BOUCHER IV. HELVETIUS DEISTE? 333 A)
LA PERFECTION DES IOIS B) USUS ET IE CHRISTIANISME PRIMITIF C) LA IOI
NATURELLE 1. QU EST -CE QUE IE DEISME ? 2. QU EST-CE QUE IE THEISME ?
3. MALEBRANCHE 4. BAYLE ET FONTENELLE 536 TABLE DES MATIERES D) L
ATHEISME 1. L ORDRE A PARTIR DU CHAOS 2. QU ON LUI DONNE IE NOM DE
DIEU OU TOUT AUTRE : QU IMPORTE » 3. ATHEISME ET ANTICH5RICALISME 4.
RELIGION DES SENS, RELIGION SCANDINAVE, DEISME, FETICHISME 5. LA SEUIE
VRAIE RELIGION CHAPITRE VII : DE L INTOLERANCE . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .. 369 I. VALEUR ET PROPRIETE . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 A) LA PROPRIETE ET LA
PENSEE B) L INTO1ERANCE ET LE VOL C) LA TOIERANCE COMME PATIENCE D)
L INTO1ERANCE COMME VALEUR ET LE TOIERANTISME COMME DANGER II.
INTOLERANCE CIVILE ET INTOLERANCE RELIGIEUSE 374 A) LA TOLERANCE COMME
VALEUR B) L INTOLERANCE CIVILE C) L INTOLERANCE RELIGIEUSE D) LA TRIPIE
VIOLENCE III. LES LIMITES DE LA TOLERANCE 382 A) LES CONTRADICTIONS DE
LA TOLERANCE UNIVERSELLE B) LE PARADOXE DE LA TOLERANCE C) LE MYTHE DE
L AUTORITE SACERDOTALE D) LA CENSURE IV. L AGRESSIVITE DOCTRINALE 390
A) QUAND L INTO1ERANCE RELIGIEUSE FONDE I INTRANSIGEANCE CIVILE B)
FANATISME ET CONTAGIOSITE C) RELIGION ET LIBERTE D) LE DOGME PARTIE IV :
LA PRATIQUE CHAPITRE VIII: LA SAGESSE DES LOIS 401 I. NECESSITE DE LA
LEGISLATION 401 A) LE ROELE DES LOIS B) LA LIBERTE ET LA LOI C)
L ETABLISSEMENT DES SOCIETES 1. LA PREMIERE VERSION 2. LA DEUXIEME
VERSION 3. LA TROISIEME VERSION 4. LA QUATRIEME VERSION 5. LA CINQUIEME
VERSION TABLE DES MATRERES 537 H. L INFLUENCE DE HOBBES 420 A) LA GUERRE
DE TOUS CONTRE TOUS B) LES AVANTAGES DU PACTE SOCIAL C) CE QU HELVETIUS
RETIENT DE HOBBES D) LES DEUX SOUVERAINETES CHEZ HOBBES III. LE REFUS DE
L ABSOLUTISME 429 A) L EGALITE DEVANT LA LOI B) LE DROIT DE RESISTANCE
C) HELVETIUS ET MONTESQUIEU D) L AMOUR DU POUVOIR IV. LES LOIS 448 A)
LES PREMIERES QUESTIONS SUR LA LEGISLATION B) HELVETIUS ET HUME C) LE
LUXE ET LA REPARTITION DES RICHESSES D) LOIS VARIABLES ET INVARIABLES E)
LE PHILOSOPHE-IEGISLATEUR CHAPITRE IX : LA PUISSANCE DE L EDUCATION 465
1. EDUCATION ET PERFECTIONNEMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . .. 465 A) L EDUCATION ET L INSTRUCTION B) L MRITAGE DE FONTENELLE
C) LA REFERENCE DE LOCKE D) TURGOT ET QUESNAY H. ROUSSEAU ET HELVETIUS
474 A) LE PRINCIPE ET LE PARADOXE B) LES CONTRADICTIONS » DE
JEAN-JACQUES ROUSSEAU C) LE SENS MORAL D) LES CONSEQUENCES PEDAGOGIQUES
1. L EDUCATION (IN)UTILE 2. ANALYSE DES PRESUPPOSES 3. LE TEMPS DE I
EDUCATION 4. HELVETIUS ET JULIE III. L IGNORANCE 487 A) LA DEFENSE DES
LIVRES B) LE MOTIF IMPROBABLE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU C) IGNORANCE ET
CORRUPTION D) POUVOIR ET PROGRES IV. LE PROJET EDUCATIF 493 A) L APPORT
DE MONTESQUIEU B) D ALEMBERT ET LE COLLEGE C) LA MAITRISE DU HASARD 538
D) L EDUCATION PEUT TOUT » E) LES AVANTAGES DE L EDUCATION PUBLIQUE T)
L EDUCATION PHYSIQUE TABLE DES MATIERES CONCLUSION . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 507 UN
PHILOSOPHE MAJEUR U N SYSTEME COHERENT UN PHILOSOPHE MATERIALISTE
BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 513 INDEX 527 TABLE DES MATIERES 531
|
| adam_txt |
TABLE DES MATIERES REMERCIEMENTS 6 A VANT-PROPOS 9 A VERTISSEMENT . . .
. . . . . 13 INTRODUCTION 15 PARTIE I: LE LANGAGE CHAPITRE I : CRITIQUE
DU LANGAGE ET LANGAGE CRITIQUE 35 I. L'ABUS DES MOTS 35 A) LANGAGE ET
LIBERTE B) LA CLART6 : LA DISTINCTION CARTESIENNE C) LE PROJET DE
LEIBNIZ D) L'HOMMAGE A LOCKE E) TROIS EXEMPLES 1 LA MATIERE 2 I'ESPACE
3 I'INFINI 11. TEXTES PHILOSOPHIQUES ET TEXTES MINEURS » . . . . . .
. . . . . . . . . . 49 A) CAUSES DE LEUR USAGE 1 RAISONS EXTERNES 2
RAISONS INTERNES 3 UNE CONDAMNATION DE CET USAGE 4 LA REPLIQUE
APOLOGETIQUE B) LA CLARTE DES THESES D'HELVETIUS DANS L'ESPRIT C) CONTES
ET STRATEGIES D) VERIFICATION PAR L' EXEMPLE E) BREVE RECAPITULATION
III. LANGAGE CRITIQUE ET LANGAGE CRYPTIQUE 61 A) SIGNIFICATION ET
EXPRESSION B) DISTINCTION DES STYLES C) LES CONTES 532 T ABLE DES
MATIERES 1 LES CONTES DE FEES 2 LES CONTES PHILOSOPHIQUES 3 LES
CONTES RELIGIEUX D) L'ECRITURE DU PHILOSOPHE IV. LE RENVERSEMENT
RHETORIQUE 67 A) LE PREJUGE CONTRE LE XVIII~MESIEC1E B) L'EC1ECTISME ;
PHILOSOPHIE ET SYSTEME C) LE PREJUGE ETHNOCENTRIQUE D) LE BON TON ; LE
BEL USAGE E) CRITIQUE ET OPPORTUNITE CONC1USION ET REMARQUES
EPISTEMOLOGIQUES CHAPITRE 11 : DES NOMS DE L'ESPRIT ET DE SA NATURE 83
I. DEFINITIONS DE L' ESPRIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 83 A) L' ESPRIT ET SES ACCEPTIONS B) STENDBAL OU L'
ACCUSATION DE PLAGIAT C) LA RELATION DE DARAGON OU LA FAUSSE
DISCULPATION D) LA CENSURE DE LA SORBONNE E) LA VERSION DE TERCIER II.
LES NOMS DE L' ESPRIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 92 A) LA ROCHEFOUCAULD B) COMPARAISON AVEC HELVETIUS C)
VAUVENARGUES ET HELVETIUS D) L'OPPOSITION DE VAUVENARGUES ET HELVETIUS
III. LE BON SENS 103 A) CHEZ VAUVENARGUES ET HELVETIUS B) CHEZ DESCARTES
C) CHEZ MONTAIGNE D) CHEZ EPICTETE IV. L'ACTIVITE DE 1'ESPRIT 108 A)
L'ENNUI ET LES PASSIONS B) CRITIQUE DE LA PRUDENCE C) CRITIQUE DES
CONSEILS V. LA PSYCHONOMIE D'HELVETIUS 113 A) BON SENS ET RAISON B) LE
DEGRE ZERO DE L' ESPRIT C) L'ESPRIT EST ABSOLU ET RELATIF VI.
L'EXEMPLARITE DE 1'ESPRIT DE CONDUITE 116 A) ESPRIT ET CARACTERE B) LA
BRUYERE C) DUC10S TABLE DES MATIERES D) NOUVEAUTE D'HELVETIUS
RECAPITU1ATION PARTIE 11 : LA SENSMILITE, L'UTILE 533 CHAPITRE III : DU
HASARD ET DE LA SENSIBILITE 127 I. LA NATURE ET 1E HASARD . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 A) L'ECRITURE ET 1A
VIE B) LE HASARD DANS L' ENCHAINEMENT NATURE1 DES PBENOMENES C) DIDEROT
ET HEL VETIUS 11. LA CRITIQUE DES DONS NATUREIS 141 A) L'HYPOTHESE DE
I'HOMME COMMUNEMENT BIEN ORGANISE » B) LA FINESSE DES SENS C) L' ETENDUE
DE 1A MEMOIRE D) LA CAPACITE D'ATTENTION III. LA METAMORPHOSE DES
P1AISIRS ET DES PEINES 149 A) L'AVARICE B) L' AMBITION C) L' ORGUEI1 D)
L'AMITIE IV. L'AMOUR DE SOI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 161 A) L'EGOI'SME B) CURTIUS ET SAPPHO OU L'UTILE
ET L'INUTILE C) LE MATERIALISME D) NATURE ET SOCIETE V. LES PRINCIPES
NATUREIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
A) LA SENSIBILITE PHYSIQUE 1. LOCKE 2. L'AME ET L'ESPRIT B) L' INTERET
1. SIGNIFICATION COMMUNE ET NEUTRALITE DU CONCEPT 2. L'EC1AIRAGE
BEGELIEN CHAPITRE IV : DE LA PROBITE ET DE L'ESPRIT PAR RAPPORT A LA
SOCIETE 195 I. LA LOGIQUE DE L'INTERET 195 A) HE1VETIUS VU PAR MARX B)
L'ESTIME DE SOI DANS L'ALT6RITE C) LA PROBITE PAR RAPPORT A UNE SOCIETE
PARTICULIERE D) L'ESPRIT PAR RAPPORT A UNE SOCIETE PARTICULIERE 534
TABLE DES MATIERES 11. LA PROBITE DANS LE TEMPS ET L'ESPACE 210 A) LES
REVES PLATONICIENS B) LES RELATIVISTES» C) LES VERTUS DE PN5JUGE III.
LA CORRUPTION 217 A) LA CORRUPTION RELIGIEUSE B) LA CORRUPTION POLITIQUE
C) L' UTILITE DE LA MORALE D) LE PRINCIPE D'UTILITE PUBLIQUE IV.
L'ESPRIT DANS LE TEMPS ET L'ESPACE 226 A) L'ESPRIT DANS LES SIEC1ES B)
L' ESPRIT DE MODE ET L' ESPRIT VRAI C) L'ESPRIT DANS LES DIVERS PAYS D)
MEPRIS ET VANITE V. PERFECTIONNER LA MORALE 233 A) POURQUOI LA MORALE
N'EST PAS ASSEZ HONOREE B) L' INTERET DES PUISSANTS C) LA PROBITE PAR
RAPPORT A L'UNIVERS D) L'ESPRIT PAR RAPPORT A L'UNIVERS CHAPITRE V :
UTILITARISME ET HEDONISME 241 I. L'UTILITE 241 A) DIX QUESTIONS, UNE
REPONSE : LE PRINCIPE D'UTILITE B) L'INDIFFERENCE ET LES INDIFFERENTS C)
LES HONNETES GENS » D) LA VERTU EST UNE HABITUDE UTILE 11.
L'UTILITARISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 249 A) BENTHAM B) J. S. MILL C) HELVETIUS ET BENTHAM D)
HELVETIUS ET J. S. MILL III. LA VERTU ET LE BONHEUR 255 A) LA VERTU
COMME PUISSANCE ET COMME EXCELLENCE B) ARISTOTE ET EPICURE C) EPICURE ET
HELVETIUS D) LES PLAISIRS DE PREVOYANCE IV. L'ARGENT NE FAIT PAS LE
BONHEUR 263 A) L'ENNUI B) LE TRAVAIL C) LE BOUCLIER DE LA FORTUNE D) L'
OISIVETE TABLB DES MATIERBS 535 V. L'ERREUR ET L'ILLUSION , 273 A)
L'IGNORANCE B) LE MANQUE ET L' EXCES C) LE DESIR MALHEUREUX ET IE
BONHEUR REVE D) LES ARGUMENTS DU BONHEUR PARTLS III : LE SECTARISME
CHAPITRE VI : INCIPIT SACERDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 285 1. LES JESUITES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 286 A) L'EGLISE AVANT IES JESUITES B)
LE CHEF-D'REUVRE DE I'ESPRIT HUMAIN » 1. L' OBEISSANCE AU GENERAL 2. LA
POLITIQUE DE L'ARAIGNEE 3. L'INCULTURATION 4. LES REDUCTIONS C) LE
JESUITE - DESPOTE D) VAINCRE IE MAL PAR IE MAL : IES JANSENISTES 11.
QU'EST-CE QU'UNE SECTE? 304 A) LE POINT DE VUE THEOLOGIQUE B) LE POINT
DE VUE GENEALOGIQUE C) LE POINT DE VUE DIFFERENTIEL D) LE POINT DE VUE
ECONOMIQUE III. LA DESTRUCTION DU DESIR . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 316 A) LA RELIGION DEVORE IA VIE B) LA CRAINTE
ET L'ESPERANCE OU IE PRETRE-NEGOCIANT C) L'INVENTION DES RITES D) LA
SUPERSTITION ET L' EXPERIENCE DU SACRE 1. SIGNIFICATION TEMPORELLE 2.
SIGNIFICATION SPATIALE 3. LE PRETRE-BOUCHER IV. HELVETIUS DEISTE? 333 A)
LA PERFECTION DES IOIS B) USUS ET IE CHRISTIANISME PRIMITIF C) LA IOI
NATURELLE 1. QU' EST -CE QUE IE DEISME ? 2. QU'EST-CE QUE IE THEISME ?
3. MALEBRANCHE 4. BAYLE ET FONTENELLE 536 TABLE DES MATIERES D) L'
ATHEISME 1. L' ORDRE A PARTIR DU CHAOS 2. QU'ON LUI DONNE IE NOM DE
DIEU OU TOUT AUTRE : QU'IMPORTE » 3. ATHEISME ET ANTICH5RICALISME 4.
RELIGION DES SENS, RELIGION SCANDINAVE, DEISME, FETICHISME 5. LA SEUIE
VRAIE RELIGION CHAPITRE VII : DE L'INTOLERANCE . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 369 I. VALEUR ET PROPRIETE . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 A) LA PROPRIETE ET LA
PENSEE B) L'INTO1ERANCE ET LE VOL C) LA TOIERANCE COMME PATIENCE D)
L'INTO1ERANCE COMME VALEUR ET LE TOIERANTISME COMME DANGER II.
INTOLERANCE CIVILE ET INTOLERANCE RELIGIEUSE 374 A) LA TOLERANCE COMME
VALEUR B) L'INTOLERANCE CIVILE C) L'INTOLERANCE RELIGIEUSE D) LA TRIPIE
VIOLENCE III. LES LIMITES DE LA TOLERANCE 382 A) LES CONTRADICTIONS DE
LA TOLERANCE UNIVERSELLE B) LE PARADOXE DE LA TOLERANCE C) LE MYTHE DE
L' AUTORITE SACERDOTALE D) LA CENSURE IV. L'AGRESSIVITE DOCTRINALE 390
A) QUAND L'INTO1ERANCE RELIGIEUSE FONDE I'INTRANSIGEANCE CIVILE B)
FANATISME ET CONTAGIOSITE C) RELIGION ET LIBERTE D) LE DOGME PARTIE IV :
LA PRATIQUE CHAPITRE VIII: LA SAGESSE DES LOIS 401 I. NECESSITE DE LA
LEGISLATION 401 A) LE ROELE DES LOIS B) LA LIBERTE ET LA LOI C)
L'ETABLISSEMENT DES SOCIETES 1. LA PREMIERE VERSION 2. LA DEUXIEME
VERSION 3. LA TROISIEME VERSION 4. LA QUATRIEME VERSION 5. LA CINQUIEME
VERSION TABLE DES MATRERES 537 H. L'INFLUENCE DE HOBBES 420 A) LA GUERRE
DE TOUS CONTRE TOUS B) LES AVANTAGES DU PACTE SOCIAL C) CE QU'HELVETIUS
RETIENT DE HOBBES D) LES DEUX SOUVERAINETES CHEZ HOBBES III. LE REFUS DE
L'ABSOLUTISME 429 A) L'EGALITE DEVANT LA LOI B) LE DROIT DE RESISTANCE
C) HELVETIUS ET MONTESQUIEU D) L'AMOUR DU POUVOIR IV. LES LOIS 448 A)
LES PREMIERES QUESTIONS SUR LA LEGISLATION B) HELVETIUS ET HUME C) LE
LUXE ET LA REPARTITION DES RICHESSES D) LOIS VARIABLES ET INVARIABLES E)
LE PHILOSOPHE-IEGISLATEUR CHAPITRE IX : LA PUISSANCE DE L'EDUCATION 465
1. EDUCATION ET PERFECTIONNEMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 465 A) L'EDUCATION ET L'INSTRUCTION B) L'MRITAGE DE FONTENELLE
C) LA REFERENCE DE LOCKE D) TURGOT ET QUESNAY H. ROUSSEAU ET HELVETIUS
474 A) LE PRINCIPE ET LE PARADOXE B) LES CONTRADICTIONS » DE
JEAN-JACQUES ROUSSEAU C) LE SENS MORAL D) LES CONSEQUENCES PEDAGOGIQUES
1. L'EDUCATION (IN)UTILE 2. ANALYSE DES PRESUPPOSES 3. LE TEMPS DE I'
EDUCATION 4. HELVETIUS ET JULIE III. L'IGNORANCE 487 A) LA DEFENSE DES
LIVRES B) LE MOTIF IMPROBABLE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU C) IGNORANCE ET
CORRUPTION D) POUVOIR ET PROGRES IV. LE PROJET EDUCATIF 493 A) L'APPORT
DE MONTESQUIEU B) D' ALEMBERT ET LE COLLEGE C) LA MAITRISE DU HASARD 538
D) L'EDUCATION PEUT TOUT » E) LES AVANTAGES DE L'EDUCATION PUBLIQUE T)
L' EDUCATION PHYSIQUE TABLE DES MATIERES CONCLUSION . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 UN
PHILOSOPHE MAJEUR U N SYSTEME COHERENT UN PHILOSOPHE MATERIALISTE
BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 513 INDEX 527 TABLE DES MATIERES 531 |
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