La question du mal chez Leibniz: fondements et élaboration de la Théodicée
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2008
|
| Schriftenreihe: | Travaux de philosophie
15 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 755 S. |
| ISBN: | 9782745316653 |
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|---|---|
| adam_text | TADLE DES MATIERES PREFACE 9 SIGLES ET ABREVIATIONS UTILISES . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .. 17 INTRODUCTION . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 19 LE MAL ABORDE PAR LA
JUSTICE 19 PROFESSION ET VOCATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . .. 28 ENTRE CONTINUITE ET DISCONTINUITE, LA PERSISTANCE
D UNE QUESTION 40 PREMIERE PARTIE: LA JUSTIFICATION LEIBNIZIENNE OE DIEV
AVANT LA THEODICEE : LIMITES, PROBLEMES ET JALONS ..... 47 CHAPITRE 1:
JUSTICE, PUISSANCE ET NECESSITE: LES DIFLICULTES DE LA RATIONAIISATION
AVANT 1673 51 1.1. LES PREMIERES LECTURES ET LA QUESTION DU RAPPORT
JUSTICE/PUISSANCE 51 1.1.1. LE PARADOXE DE LA REFERENCE A LUTHER 51
1.1.2. UNE PERIODE VOLONTARISTE (PUISSANCE SAGESSE )? 60 1.1.3. LA
NOVA METHODUS : UNE UNITE DE LA JURISPRUDENCE? 68 1.2. LE PROJET DE
RATIONALISATION DU DROIT ET DE LA THEOLOGIE .. 77 1.2.1. DROIT POSITIF
ET DROIT NATUREL : LA JURISPRUDENCE RATIONNELLE . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 77 1.2.2. LA JUSTICE COMME
AMOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 82 1.2.3. DEMONSTRATION ET
APOLOGETIQUE . . . . . . . . . . . . . . .. 92 1.3. LES LIMITES DE LA
RATIONALISATION : LES APORIES DU VON DER ALLMACHT ET LES DIFFICULTES DU
NECESSITARISME ..... 102 1.3.1. LE PREMIER ABIME» : PRESCIENCE DIVINE
ET LIBERTE HUMAINE 102 1.3.2. LE SECOND ABIME» : LA CAUSE DU MAL 111
750 TABLE DES MATJERES 1.3.3. LA CRITIQUE DES SOLUTIONS TRADITIONNELLES
AU PROBLEME DU MAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 1.3.4.
L INSPIRATION LUTMRIENNE ET LA PROXIMITE AVEC HOBBES 125 CHAPITRE 2: LA
CONFESSIO PHILOSOPHI : LA NECESSITE DE L OPTIMUM 137 2.1. DIEU : RAISON
ET NON AUTEUR DU MAL 137 2.1.1. JUSTICE-PELJECTION ET JUSTICE-DROIT 137
2.1.2. L ENTENDEMENT DIVIN COMME LIEU DU MAL 144 2.1.3. DIEU COMME
PREMIER TERME 150 2.2. LA PERMISSION DU MAL ET LA DISTINCTION DES DEUX
NECESSITES : LES IIMITES D UNE REHABILITATION 155 2.2.1. LE CONCOURS
MORAL: VOLONTE ET PERMISSION 155 2.2.2. LA DEFINITION SOPHISTIQUE »
DES DEUX NECESSITES ET LA CONCEPTION RESTRICTIVE DU POSSIBLE 161 2.2.3.
LA CAUSE DU MAL: DE LA LIBERTE EI LA NATURE DES CHOSES . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 2.2.4.
PREDESTINATION ET INDIVIDUATION DES AMES . . . . . . . . . 177 2.3. UNE
TMODICEE »? 183 2.3.1. LA CONFESSIO PHILOSOPHI VS. LES ESSAIS DE
THEODIEEE (1) : LES DIFFERENCES DANS LA FORME ET DANS LA CONCEPTION DU
POSSIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 2.3.2. LA CONFESSIO
PHILOSOPHI VS. LES ESSAIS DE THEODIEEE (2 ET 3) : LES DIVERGENCES
TOUCHANT LA QUESTION DU CONCOURS DIVIN, LES DEFINITIONS DE LA LIBERTE ET
DE LA VOLONTE 188 2.3.3. CONTRE LE SPINOZISME (1 ET 2) :
L APPROFONDISSEMENT DES NOTIONS DE POSSIBLE ET DE NECESSAIRE (1675-1678)
... 195 2.3.4. CONTRE LE SPINOZISME (3 ET 4) : LA REVISION TMOLOGIQUE :
VOLONTE, PERMISSION ET CONCOURS 203 (1675-1678) CHAPITRE 3 : L EVOLUTION
CONCEPTUELLE APRES 1678 : LE MEILLEUR UNIVERS POSSIBLE ET LE PROBULME DE
I AUTEUR DU MAL 213 3.1. L EXTENSION DU MODELE DE L EFFORT A LA
METAPHYSIQUE (LE POSSIBLE) ET EI LA MORALE (LA VOLONTE) 213 TABLE DES
MATIERES 751 3.1.1. LA PRETENSION » DES POSSIBLES A L EXISTENCE :
DYNARNIQUE ET DROIT 213 3.1.2. MECANISME METAPHYSIQUE ET VOLONTE LIBRE :
LE MEILLEUR EST-IL NECESSAIRE? 222 .3.1.3. MECANISME METAPHYSIQUE ET
INCLINATIONS DE LA VOLONTE : DEUX EXPRESSIONS D UN CONATUS UNIQUE .....
230 3.2. L INVENTION DE L IMPERJECTIO ORIGINALIS ET LA QUESTION DU
CONCOURS PHYSIQUE DE DIEU 244 3.2.1. LE RECOURS A LA NOTION
D IMPERFECTION : L ORIGINALITE DE LEIBNIZ 244 3.2.2. L EQUIVOQUE DE LA
CAPACITE : CONDITION DE LA PERFECTION ET RESISTANCE A LA PERFECTION
(INERTIE) ..... 253 3.2.3. LA REALITE DU MAL ET LE NEANT COMME PRINCIPE
: PROBLEMES ET INTERPRETATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
262 3.2.4. CONCOURS PHYSIQUE ET IMPUTATION MORALE : L INSCRIPTION DU MAL
DANS L ETRE 271 3.3. LE TOUT ET LA PARTIE. DU DISCOURS DE METAPHYSIQUE A
LA THEODICEE : LA PRIORITE DU POINT DE VUE COSRNIQUE »? 278 3.3.1. LE
CONCOURS MORAL: LA PERRNISSION COMME LIMITATION DE LA VOLONTE 278 3.3.2.
PERRNISSION ET IMPUTATION: LE DOUBLE DEPLACEMENT PROBIEMATIQUE ET LE MAL
COMME CONDITION . . . . . . . . . . . 283 3.3.3. LE RAPPORT DU
PARTICULIER A L UNIVERSEL : INDIVIDUALITE UNIVERSELLE» ET DECRET
GENERAL UNIQUE ... 290 3.3.4. EXPRESSIVITE ET UNIVERSALITE:
L ORIGINALITE DE LA CONCEPTION LEIBNIZIENNE DU TOUT ET DE LA PARTIE . .
. . 300 DEUXIEME PARTIE: LES CONOITIONS OE LA THEODICEE : LA
JURISPRUOENCE UNIVERSELLE ET LES PRINCIPES OE LA OEFENSE PRO DLVINA
JUSTITIA 313 CHAPITRE 4 : GENESE ET FONDEMENTS DU PROJET DE THEODIEEE :
AU CONFLUENT DE LA THEOLOGIE ET DU DROIT 317 4.1. LE PROJET DE 1695-1697
: COHERENCE ET LIMITES 317 4.1.1. MES THEODICEES » : LA PROMESSE
EQUIVOQUE 317 4.1.2. EXPOSITION ANALYTIQUE ET METHODE MATHEMATIQUE 322
752 T ABLE DES MA TIERES 4.1.3. THEODICEE ET DEMONSTRATIONS CATHOLIQUES
: CONTINUITE ET DIVERGENCES 328 4.2. LA SOURCE JURISPRUDENTIELLE ET
I UNITE DU DROIT 339 4.2.1. LA CHARITE DU SAGE ET IES DIFFICULTES D UN
ACCORD ENTRE AMOUR ET DROIT 339 4.2.2. L EXPRESSION DE IA JUSTICE PAR IE
DROIT STRICT ET L EQUITE 350 4.2.3. L EXPRESSION DE IA JUSTICE PAR IA
PIETE 360 4.3. LA JUSTICE DIVINE : THEOLOGIE, DROIT ET ECONOMIE
UNIVERSELLE 369 4.3.1. LA THEOLOGIE COMME ESPECE DE IA JURISPRUDENCE ET
IA NOTION COMMUNE DE JUSTICE 369 4.3.2. LE DROIT DIVIN : DROIT A
RECOMPENSE ET QUASI-OBLIGATION DIVINE 379 4.3.3. LA JUSTICE COMME IOI
METAPHYSIQUE 388 CHAPITRE 5 : LES ESSAIS DE THEODICEE : L AMBITION
SCIENTIFIQUE ET LA VISEE APOLOGETIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 395 5.1. L ECRITURE DES ESSAIS: CAUSE OCCASIONNELLE » ET
NECESSITE SYSTEMATIQUE 395 5.1.1. LE TERME DE THEODICEE : POLYSEMIE ET
PROBLEME DES EMPLOIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 395 5.1.2. LE CONTEXTE POIEMIQUE DE IA REDACTION DES ESSAIS
402 5.1.3. L EXTENSION NECESSAIRE DU SUJET ET IE SENS DE IA REFERENCE A
BAYLE 407 5.2. L ORIGINALITE D UNE FORME: IE CARACTERE COMPOSITE DE
L REUVRE 416 5.2.1. L AMBIGU ITE DU RAPPORT A BAYLE 416 5.2.2. LA
POPULARITE » DES ESSAIS? 420 5.2.3. LE PLAN DE I OUVRAGE 426 5.3. LA
NECESSITE D UNE THEORIE DE IA DISPUTE (LE DISCOURS PRELIMINAIRE) 431
5.3.1. LA PERSPECTIVE POLEMIQUE DES ESSAIS 431 5.3.2. L ELABORATION
D UNE POLICE» ET D UN PROTOCOLE » . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 433 5.3.3. L USAGE DE IA IOGIQUE ET SES
LIMITES 445 TABLE DES MATIERES 753 CHAPITRE 6 : LA THEODICEE COMME
DEFENSE : IGNORANCE SAVANTE », PRESOMPTIONS ET ARGUMENTS PROBABLES . .
. . . . . . 449 6.1. LA DEFENSE AU SENS STRICT OU NEGATIVE» 450 6.1.1.
PRESOMPTION ET IGNORANCE DU DETAIL . . . . . . . . . . . . . 450 6.1.2.
UNE THEODICEE AUTHENTIQUE »? 456 6.2. LA DEFENSE POSITIVE » OU
SUREROGATOIRE . . . . . . . . . . . . 467 6.2.1. LES MOTIFS DE LA
SUREROGATION 467 6.2.2. L INSTANCE DE POSSIBILITE, L ARGUMENT DE FAIT,
LA NOTORIETE 470 6.2.3. LES INDICES APOSTERIORI DE L ORDRE UNIVERSEI ET
LE BON USAGE DES ANALOGIES 477 6.2.4. L AFFIRMATION DE LA PREVALENCE DU
BIEN EN GENERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 481 TROISIEME PARTIE: LA THEODICEE COMME DOCTRINE OU
QUASI-SORTE DE SCIENCE » : LA DOUBLE CONCEPTION DU MAL ET LES PRINCIPES
DE L ETHIQUE DU COMME SI 493 CHAPITRE 7 : PERFECTION DIVINE ET
PERMISSION DU MAL : LE CHOIX INDEMONTRABLE MAIS CERTAIN DU MEIUEUR .. .
. . . . . . 497 7.1. LA THEODICEE : UNE DOCTRINE SANS DEMONSTRATION? 497
7.1.1. L AMBITION THEORIQUE 497 7.1.2. LES TROIS MODES D EXPOSITION DE
LA THEODICEE ET L ARTICULATION DU THEOLOGIQUE EI L ANTHROPOLOGIQUE ....
500 7.1.3. LE MONDE LE MEILLEUR : LE PROBLEME D UNE DEMONSTRATION 510
7.2. LA CERTITUDE INFAILLIBLE DU MEILLEUR : LA NECESSITE MORALE DU CHOIX
DIVIN 517 7.2.1. DU POUVOIR AU DEVOIR : LA NECESSITE MORALE 517 7.2.2.
LE PECHE DE DIEU : UN PLUS QUE PECHE » MORALEMENT OU ABSOLUMENT
IMPOSSIBLE? 526 7.3. LE CONCOURS MORAL DE DIEU AU MAL : L EXPLICATION DE
LA PERMISSION PAR LA DISTINCTION DE L ANTECEDENT ET DU CONSEQUENT . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536 7.3.1. L
EXTENSION DE LA VOLONTE ET SES DIVISIONS 536 7.3.2. LA PERMISSION COMME
EFFET DU CONCOURS DES VOLONTES ANTECEDENTES 545 754 TABLE DES MATIERES
7.3.3. LA COMPOSITION DES VOLONTES ET LE RAPPORT A L ENTENDEMENT : LA
SUPERPOSITION DES MODELES EXPLICATIFS 553 CHAPITRE 8 : LE MAL DANS
I ETRE, DANS I ACTION, DANS LE MEILLEUR MONDE : REALITE ET APPARENCE 563
8.1. LE CONCOURS PHYSIQUE DE OIEU, L ORIGINE ET LA NATURE DU MAL 563
8.1.1. LE CONCOURS DIVIN: INTEGRAL, CONTINUEI, IMMEDIAT ET SPECIAL 563
8.1.2. L ORIGINE IDEALE: L ENTENDEMENT DIVIN COMME PRINCIPE DU MAL 570
8.1.3. LA NATURE PRIVATIVE DU MAL ET LE PROBLEME DE SA DIVISION EN
METAPHYSIQUE, PHYSIQUE ET MORAL ..... 577 8.1.4. L ILLUSTRATION PAR
L INERTIE NATURELLE DES CORPS ET SES DIFFICULTES 587 8.2. L APPLICATION
DU MODELE INERTIEL A L ACTION DE LA CREATURE : DE LA PECCABILITE A LA
PECCARNINOSITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 593 8.2.1. L INERTIE DE L ENTENDEMENT ET DE LA VOLONTE 593 8.2.2.
OE L IMPERFECTION ORIGINALE AU PECHE ACTUEL ET HABITUEL . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598 8.2.3.
NATURALISATION» DU MAL ET JUSTICE IMMANENTE : LE PECHE COMME PUNITION DU
PECHE 607 8.3. OEFAUT REEL OU FAUSSE APPARENCE: UNE DOUBLE CONCEPTION DU
MAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 617 8.3.1.
LA RELATIVITE DU BIEN ET DU MAL ET LA REDUCTION DU MAL AU BIEN 617
8.3.2. LE MAL DANS I HARMONIE : L EVALUATION DE LA PERFECTION
UNIVERSELLE 629 8.3.3. ART ET SAVOIR : LE MAL ET LA CONNAISSANCE VRAIE
638 CHAPITRE 9 : LA LIBERTE DE I HOMME ET LES PRINCIPES DE I ACTION 649
9.1. LA REINTERPRETATION DE LA DEFINITION ARISTOTELICIENNE DE LA LIBERTE
652 9.1.1. L INTELLIGENCE : L AEME DE LA LIBERTE » 652 TABLE DES
MATIERES 755 9.1.2. LA SPONTANEITE ET LE PROBLEME DE LA MAITRISE 657
9.1.3. LA CONTINGENCE REQUISE DANS LA VINDICATION 668 9.2. LIBERTE EN
IDEE ET LIBERTE EN ACTE : AGIR COMME SI L ACTUEL DETERMINAIT L ETERNEL
677 9.2.1. LA PRECESSION IDEALE DE LA LIBERTE HUMAINE 677 9.2.2. AGIR
SELON LA VOLONTE PRESOMPTIVE DE DIEU 683 9.2.3. LA MAXIME DU COMME SI
693 CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 701 BIBLIOGRAPHIE .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 711 INDEX RERUM 731 INDEX NOMINUM 743
TABLE DES MATIERES 749
|
| adam_txt |
TADLE DES MATIERES PREFACE 9 SIGLES ET ABREVIATIONS UTILISES . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 17 INTRODUCTION . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 LE MAL ABORDE PAR LA
JUSTICE 19 PROFESSION ET VOCATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 28 ENTRE CONTINUITE ET DISCONTINUITE, LA PERSISTANCE
D'UNE QUESTION 40 PREMIERE PARTIE: LA JUSTIFICATION LEIBNIZIENNE OE DIEV
AVANT LA THEODICEE : LIMITES, PROBLEMES ET JALONS . 47 CHAPITRE 1:
JUSTICE, PUISSANCE ET NECESSITE: LES DIFLICULTES DE LA RATIONAIISATION
AVANT 1673 51 1.1. LES PREMIERES LECTURES ET LA QUESTION DU RAPPORT
JUSTICE/PUISSANCE 51 1.1.1. LE PARADOXE DE LA REFERENCE A LUTHER 51
1.1.2. UNE PERIODE VOLONTARISTE (PUISSANCE SAGESSE )? 60 1.1.3. LA
NOVA METHODUS : UNE UNITE DE LA JURISPRUDENCE? 68 1.2. LE PROJET DE
RATIONALISATION DU DROIT ET DE LA THEOLOGIE . 77 1.2.1. DROIT POSITIF
ET DROIT NATUREL : LA JURISPRUDENCE RATIONNELLE . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 1.2.2. LA JUSTICE COMME
AMOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 1.2.3. DEMONSTRATION ET
APOLOGETIQUE . . . . . . . . . . . . . . . 92 1.3. LES LIMITES DE LA
RATIONALISATION : LES APORIES DU VON DER ALLMACHT ET LES DIFFICULTES DU
NECESSITARISME . 102 1.3.1. LE PREMIER ABIME» : PRESCIENCE DIVINE
ET LIBERTE HUMAINE 102 1.3.2. LE SECOND ABIME» : LA CAUSE DU MAL 111
750 TABLE DES MATJERES 1.3.3. LA CRITIQUE DES SOLUTIONS TRADITIONNELLES
AU PROBLEME DU MAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 1.3.4.
L'INSPIRATION LUTMRIENNE ET LA PROXIMITE AVEC HOBBES 125 CHAPITRE 2: LA
CONFESSIO PHILOSOPHI : LA NECESSITE DE L'OPTIMUM 137 2.1. DIEU : RAISON
ET NON AUTEUR DU MAL 137 2.1.1. JUSTICE-PELJECTION ET JUSTICE-DROIT 137
2.1.2. L'ENTENDEMENT DIVIN COMME LIEU DU MAL 144 2.1.3. DIEU COMME
PREMIER TERME 150 2.2. LA PERMISSION DU MAL ET LA DISTINCTION DES DEUX
NECESSITES : LES IIMITES D'UNE REHABILITATION 155 2.2.1. LE CONCOURS
MORAL: VOLONTE ET PERMISSION 155 2.2.2. LA DEFINITION SOPHISTIQUE »
DES DEUX NECESSITES ET LA CONCEPTION RESTRICTIVE DU POSSIBLE 161 2.2.3.
LA CAUSE DU MAL: DE LA LIBERTE EI LA NATURE DES CHOSES . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 2.2.4.
PREDESTINATION ET INDIVIDUATION DES AMES . . . . . . . . . 177 2.3. UNE
TMODICEE »? 183 2.3.1. LA CONFESSIO PHILOSOPHI VS. LES ESSAIS DE
THEODIEEE (1) : LES DIFFERENCES DANS LA FORME ET DANS LA CONCEPTION DU
POSSIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 2.3.2. LA CONFESSIO
PHILOSOPHI VS. LES ESSAIS DE THEODIEEE (2 ET 3) : LES DIVERGENCES
TOUCHANT LA QUESTION DU CONCOURS DIVIN, LES DEFINITIONS DE LA LIBERTE ET
DE LA VOLONTE 188 2.3.3. CONTRE LE SPINOZISME (1 ET 2) :
L'APPROFONDISSEMENT DES NOTIONS DE POSSIBLE ET DE NECESSAIRE (1675-1678)
. 195 2.3.4. CONTRE LE SPINOZISME (3 ET 4) : LA REVISION TMOLOGIQUE :
VOLONTE, PERMISSION ET CONCOURS 203 (1675-1678) CHAPITRE 3 : L'EVOLUTION
CONCEPTUELLE APRES 1678 : LE MEILLEUR UNIVERS POSSIBLE ET LE PROBULME DE
I'AUTEUR DU MAL 213 3.1. L'EXTENSION DU MODELE DE L'EFFORT A LA
METAPHYSIQUE (LE POSSIBLE) ET EI LA MORALE (LA VOLONTE) 213 TABLE DES
MATIERES 751 3.1.1. LA PRETENSION » DES POSSIBLES A L' EXISTENCE :
DYNARNIQUE ET DROIT 213 3.1.2. MECANISME METAPHYSIQUE ET VOLONTE LIBRE :
LE MEILLEUR EST-IL NECESSAIRE? 222 .3.1.3. MECANISME METAPHYSIQUE ET
INCLINATIONS DE LA VOLONTE : DEUX EXPRESSIONS D'UN CONATUS UNIQUE .
230 3.2. L'INVENTION DE L'IMPERJECTIO ORIGINALIS ET LA QUESTION DU
CONCOURS PHYSIQUE DE DIEU 244 3.2.1. LE RECOURS A LA NOTION
D'IMPERFECTION : L' ORIGINALITE DE LEIBNIZ 244 3.2.2. L'EQUIVOQUE DE LA
CAPACITE : CONDITION DE LA PERFECTION ET RESISTANCE A LA PERFECTION
(INERTIE) . 253 3.2.3. LA REALITE DU MAL ET LE NEANT COMME PRINCIPE
: PROBLEMES ET INTERPRETATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
262 3.2.4. CONCOURS PHYSIQUE ET IMPUTATION MORALE : L'INSCRIPTION DU MAL
DANS L'ETRE 271 3.3. LE TOUT ET LA PARTIE. DU DISCOURS DE METAPHYSIQUE A
LA THEODICEE : LA PRIORITE DU POINT DE VUE COSRNIQUE »? 278 3.3.1. LE
CONCOURS MORAL: LA PERRNISSION COMME LIMITATION DE LA VOLONTE 278 3.3.2.
PERRNISSION ET IMPUTATION: LE DOUBLE DEPLACEMENT PROBIEMATIQUE ET LE MAL
COMME CONDITION . . . . . . . . . . . 283 3.3.3. LE RAPPORT DU
PARTICULIER A L'UNIVERSEL : INDIVIDUALITE UNIVERSELLE» ET DECRET
GENERAL UNIQUE . 290 3.3.4. EXPRESSIVITE ET UNIVERSALITE:
L'ORIGINALITE DE LA CONCEPTION LEIBNIZIENNE DU TOUT ET DE LA PARTIE . .
. . 300 DEUXIEME PARTIE: LES CONOITIONS OE LA THEODICEE : LA
JURISPRUOENCE UNIVERSELLE ET LES PRINCIPES OE LA OEFENSE PRO DLVINA
JUSTITIA 313 CHAPITRE 4 : GENESE ET FONDEMENTS DU PROJET DE THEODIEEE :
AU CONFLUENT DE LA THEOLOGIE ET DU DROIT 317 4.1. LE PROJET DE 1695-1697
: COHERENCE ET LIMITES 317 4.1.1. MES THEODICEES » : LA PROMESSE
EQUIVOQUE 317 4.1.2. EXPOSITION ANALYTIQUE ET METHODE MATHEMATIQUE 322
752 T ABLE DES MA TIERES 4.1.3. THEODICEE ET DEMONSTRATIONS CATHOLIQUES
: CONTINUITE ET DIVERGENCES 328 4.2. LA SOURCE JURISPRUDENTIELLE ET
I'UNITE DU DROIT 339 4.2.1. LA CHARITE DU SAGE ET IES DIFFICULTES D'UN
ACCORD ENTRE AMOUR ET DROIT 339 4.2.2. L'EXPRESSION DE IA JUSTICE PAR IE
DROIT STRICT ET L' EQUITE 350 4.2.3. L'EXPRESSION DE IA JUSTICE PAR IA
PIETE 360 4.3. LA JUSTICE DIVINE : THEOLOGIE, DROIT ET ECONOMIE
UNIVERSELLE 369 4.3.1. LA THEOLOGIE COMME ESPECE DE IA JURISPRUDENCE ET
IA NOTION COMMUNE DE JUSTICE 369 4.3.2. LE DROIT DIVIN : DROIT A
RECOMPENSE ET QUASI-OBLIGATION DIVINE 379 4.3.3. LA JUSTICE COMME IOI
METAPHYSIQUE 388 CHAPITRE 5 : LES ESSAIS DE THEODICEE : L'AMBITION
SCIENTIFIQUE ET LA VISEE APOLOGETIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 395 5.1. L' ECRITURE DES ESSAIS: CAUSE OCCASIONNELLE » ET
NECESSITE SYSTEMATIQUE 395 5.1.1. LE TERME DE THEODICEE : POLYSEMIE ET
PROBLEME DES EMPLOIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 395 5.1.2. LE CONTEXTE POIEMIQUE DE IA REDACTION DES ESSAIS
402 5.1.3. L'EXTENSION NECESSAIRE DU SUJET ET IE SENS DE IA REFERENCE A
BAYLE 407 5.2. L'ORIGINALITE D'UNE FORME: IE CARACTERE COMPOSITE DE
L'REUVRE 416 5.2.1. L'AMBIGU'ITE DU RAPPORT A BAYLE 416 5.2.2. LA
POPULARITE » DES ESSAIS? 420 5.2.3. LE PLAN DE I'OUVRAGE 426 5.3. LA
NECESSITE D'UNE THEORIE DE IA DISPUTE (LE DISCOURS PRELIMINAIRE) 431
5.3.1. LA PERSPECTIVE POLEMIQUE DES ESSAIS 431 5.3.2. L'ELABORATION
D'UNE POLICE» ET D'UN PROTOCOLE » . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 433 5.3.3. L'USAGE DE IA IOGIQUE ET SES
LIMITES 445 TABLE DES MATIERES 753 CHAPITRE 6 : LA THEODICEE COMME
DEFENSE : IGNORANCE SAVANTE », PRESOMPTIONS ET ARGUMENTS PROBABLES . .
. . . . . . 449 6.1. LA DEFENSE AU SENS STRICT OU NEGATIVE» 450 6.1.1.
PRESOMPTION ET IGNORANCE DU DETAIL . . . . . . . . . . . . . 450 6.1.2.
UNE THEODICEE AUTHENTIQUE »? 456 6.2. LA DEFENSE POSITIVE » OU
SUREROGATOIRE . . . . . . . . . . . . 467 6.2.1. LES MOTIFS DE LA
SUREROGATION 467 6.2.2. L'INSTANCE DE POSSIBILITE, L'ARGUMENT DE FAIT,
LA NOTORIETE 470 6.2.3. LES INDICES APOSTERIORI DE L'ORDRE UNIVERSEI ET
LE BON USAGE DES ANALOGIES 477 6.2.4. L' AFFIRMATION DE LA PREVALENCE DU
BIEN EN GENERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 481 TROISIEME PARTIE: LA THEODICEE COMME DOCTRINE OU
QUASI-SORTE DE SCIENCE » : LA DOUBLE CONCEPTION DU MAL ET LES PRINCIPES
DE L'ETHIQUE DU COMME SI 493 CHAPITRE 7 : PERFECTION DIVINE ET
PERMISSION DU MAL : LE CHOIX INDEMONTRABLE MAIS CERTAIN DU MEIUEUR . .
. . . . . . 497 7.1. LA THEODICEE : UNE DOCTRINE SANS DEMONSTRATION? 497
7.1.1. L'AMBITION THEORIQUE 497 7.1.2. LES TROIS MODES D'EXPOSITION DE
LA THEODICEE ET L'ARTICULATION DU THEOLOGIQUE EI L'ANTHROPOLOGIQUE .
500 7.1.3. LE MONDE LE MEILLEUR : LE PROBLEME D'UNE DEMONSTRATION 510
7.2. LA CERTITUDE INFAILLIBLE DU MEILLEUR : LA NECESSITE MORALE DU CHOIX
DIVIN 517 7.2.1. DU POUVOIR AU DEVOIR : LA NECESSITE MORALE 517 7.2.2.
LE PECHE DE DIEU : UN PLUS QUE PECHE » MORALEMENT OU ABSOLUMENT
IMPOSSIBLE? 526 7.3. LE CONCOURS MORAL DE DIEU AU MAL : L'EXPLICATION DE
LA PERMISSION PAR LA DISTINCTION DE L'ANTECEDENT ET DU CONSEQUENT . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536 7.3.1. L'
EXTENSION DE LA VOLONTE ET SES DIVISIONS 536 7.3.2. LA PERMISSION COMME
EFFET DU CONCOURS DES VOLONTES ANTECEDENTES 545 754 TABLE DES MATIERES
7.3.3. LA COMPOSITION DES VOLONTES ET LE RAPPORT A L' ENTENDEMENT : LA
SUPERPOSITION DES MODELES EXPLICATIFS 553 CHAPITRE 8 : LE MAL DANS
I'ETRE, DANS I'ACTION, DANS LE MEILLEUR MONDE : REALITE ET APPARENCE 563
8.1. LE CONCOURS PHYSIQUE DE OIEU, L'ORIGINE ET LA NATURE DU MAL 563
8.1.1. LE CONCOURS DIVIN: INTEGRAL, CONTINUEI, IMMEDIAT ET SPECIAL 563
8.1.2. L'ORIGINE IDEALE: L'ENTENDEMENT DIVIN COMME PRINCIPE DU MAL 570
8.1.3. LA NATURE PRIVATIVE DU MAL ET LE PROBLEME DE SA DIVISION EN
METAPHYSIQUE, PHYSIQUE ET MORAL . 577 8.1.4. L'ILLUSTRATION PAR
L'INERTIE NATURELLE DES CORPS ET SES DIFFICULTES 587 8.2. L'APPLICATION
DU MODELE INERTIEL A L'ACTION DE LA CREATURE : DE LA PECCABILITE A LA
PECCARNINOSITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 593 8.2.1. L'INERTIE DE L'ENTENDEMENT ET DE LA VOLONTE 593 8.2.2.
OE L'IMPERFECTION ORIGINALE AU PECHE ACTUEL ET HABITUEL . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598 8.2.3.
NATURALISATION» DU MAL ET JUSTICE IMMANENTE : LE PECHE COMME PUNITION DU
PECHE 607 8.3. OEFAUT REEL OU FAUSSE APPARENCE: UNE DOUBLE CONCEPTION DU
MAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 617 8.3.1.
LA RELATIVITE DU BIEN ET DU MAL ET LA REDUCTION DU MAL AU BIEN 617
8.3.2. LE MAL DANS I'HARMONIE : L'EVALUATION DE LA PERFECTION
UNIVERSELLE 629 8.3.3. ART ET SAVOIR : LE MAL ET LA CONNAISSANCE VRAIE
638 CHAPITRE 9 : LA LIBERTE DE I'HOMME ET LES PRINCIPES DE I'ACTION 649
9.1. LA REINTERPRETATION DE LA DEFINITION ARISTOTELICIENNE DE LA LIBERTE
652 9.1.1. L'INTELLIGENCE : L'AEME DE LA LIBERTE » 652 TABLE DES
MATIERES 755 9.1.2. LA SPONTANEITE ET LE PROBLEME DE LA MAITRISE 657
9.1.3. LA CONTINGENCE REQUISE DANS LA VINDICATION 668 9.2. LIBERTE EN
IDEE ET LIBERTE EN ACTE : AGIR COMME SI L'ACTUEL DETERMINAIT L'ETERNEL
677 9.2.1. LA PRECESSION IDEALE DE LA LIBERTE HUMAINE 677 9.2.2. AGIR
SELON LA VOLONTE PRESOMPTIVE DE DIEU 683 9.2.3. LA MAXIME DU COMME SI
693 CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 701 BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 711 INDEX RERUM 731 INDEX NOMINUM 743
TABLE DES MATIERES 749 |
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