Faktizität und Fiktionalität: autobiographische Schriften zur Shoa
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Berlin
Metropol
2009
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| adam_text | I
Inhalt
Vorbemerkung................................................................................................................................................................................................ 9
1.
Shoah
- Holocaust - Auschwitz................................................................................................................................. 15
1.1 Probleme der Benennung....................................................................................................................................... 15
1.2 Die Un-Erklärbarkeit der
Shoah
.................................................................................................................... 20
2. Das Verhältnis von historiografischer und literarischer
Darstellung der
Shoah
.......................................................................................................................................................... 29
3. Holocaust-Literatur..................................................................................................................................................................... 37
3.1 Was ist Holocaust-Literatur?.............................................................................................................................. 37
3.1.1 Frühe Lagerberichte........................................................................................................................................... 41
3.1.2 Späte Lagerberichte und Lager-Romane................................................................................... 43
3.2 Reflexionen zur Holocaust-Literatur........................................................................................................ 46
3.2.1 Am Anfang war das beredte „Schweigen ............................................................................... 47
3.2.2 „Schweigen versus Bezeugen des Holocaust -
die „faktische Wahrheit................................................................................................................................ 50
3.2.3 Literarisierung des Holocaust - die „imaginative Wahrheit........................... 53
3.2.4 Sinn-Zerstörung in der Holocaust-Literatur....................................................................... 56
3.2.5 Pseudofaktischer Darstellungsmodus.......................................................................................... 57
3.2.6 Interpretation versus Darstellung des Holocaust........................................................... 58
3.3 Die autobiografische Form in der Holocaust-Literatur..................................................... 62
4.
Primo Levis
autobiografischer Lagerbericht:
Se questo è un uomo
77
4.1 Historische Zeugenschaft:
Von
Se questo è un uomo bis
I
sommersi e
і
salvati
.................................................................. 77
4.1.1 „Eingedenken als ethisches Postulat............................................................................................ 77
4.1.2 Der „Muselmann als Zeuge..................................................................................................................... 81
4.2 Fragmentarisches Schreiben nach Auschwitz................................................................................ 85
4.2.1 Vom Ideal der
„chiarezza
........................................................................................................................... 85
I
Inhalt
4.2.2 Zu einer Poetik des „Schweigens ...................................................................................................... 92
4.2.3 Kreisend-progredierendes Schreiben............................................................................................ 96
4.2.4 Literarisierung eines medizinischen Berichts..................................................................... 102
4.3 Intertextualität: Fakten versus Fiktion.................................................................................................... 107
4.3.1 Heimkehrender und Überlebender: Ein neuzeitlicher
Odysseus?
............ 108
4.3.2 Levis Bibeldiskurs in
Se questo è un uomo
.............................................................................. 126
4.4.
Levis
Moraldiskurs:
Se questo è un uomo?
.......................................................................................... 140
4.4.1
Moraldiskurs
versus
anthropologischer Diskurs............................................................ 140
4.4.2 Scham und Schuld im Kontext des Überlebens............................................................... 151
Imre Kertész
Lager-Roman: Roman eines Schicksallosen................................................ 187
5.1 Fiktionale Konstruktion versus
autobiografische
Zeugenschaft............................. 187
5.1.1 Ausgangspunkt des Schreibens: Existenz im „Nullzustand ............................. 191
5.2
Kertész
Romankonzeption................................................................................................................................... 194
5.2.1 „Schockierende ästhetische Radikalität................................................................................... 194
5.2.2 Das Paradoxon des Autobiografischen........................................................................................ 198
5.2.3 „Schicksalslosigkeit ........................................................................................................................................... 200
5.2.4 Die Maske des Schelms................................................................................................................................... 204
5.3 Ideologiekritik...................................................................................................................................................................... 207
5.3.1 Fremd in der Familie: Überleben in der Familie............................................................. 207
5.3.2 „Das angemessene Verhalten ................................................................................................................ 209
5.3.3 Einsichten aus der Rückzugsposition............................................................................................ 212
5.3.4 Fremd im Judentum........................................................................................................................................... 215
5.4 Ideologische Unterordnung - Überleben wollen...................................................................... 220
5.4.1 Das „Abenteuer Auschwitz_________________...................................................... 220
5.4.2 Die Optik der Täter............................................................................................................................................. 223
5.4.3 Der Vorsatz, ein „guter Häftling zu sein.................................................................................. 225
5.4.4 Auslöschung des Willens, ein „guter Häftling zu sein............................................ 230
5.4.5 Der „Muselmann .................................................................................................................................................. 232
5.4.6 Die „Auferstehung .............................................................................................................................................. 235
5.5 Humanismuskritik.......................................................................................................................................................... 238
5.5.1 Das Problem der Zeugenschaft............................................................................................................. 238
5.5.2 Existenzielle Deutung des Lagers....................................................................................................... 240
5.5.3 „Schicksalslosigkeit im Kontext des Weiterlebens.................................................... 243
Inhalt
I
Schlussbemerkung.................................................................................................................................................................................. 261
Dank............................................................................................................................................................................................................................ 265
AbkürzungsverzeichnJs..................................................................................................................................................................... 266
Literaturverzeichnis............................................................................................................................................................................... 267
1. Primärliteratur........................................................................................................................................................................... 267
2. Sekundärliteratur.................................................................................................................................................................... 269
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I
Inhalt
Vorbemerkung. 9
1.
Shoah
- Holocaust - Auschwitz. 15
1.1 Probleme der Benennung. 15
1.2 Die Un-Erklärbarkeit der
Shoah
. 20
2. Das Verhältnis von historiografischer und literarischer
Darstellung der
Shoah
. 29
3. Holocaust-Literatur. 37
3.1 Was ist Holocaust-Literatur?. 37
3.1.1 Frühe Lagerberichte. 41
3.1.2 Späte Lagerberichte und Lager-Romane. 43
3.2 Reflexionen zur Holocaust-Literatur. 46
3.2.1 Am Anfang war das beredte „Schweigen". 47
3.2.2 „Schweigen" versus Bezeugen des Holocaust -
die „faktische" Wahrheit. 50
3.2.3 Literarisierung des Holocaust - die „imaginative" Wahrheit. 53
3.2.4 Sinn-Zerstörung in der Holocaust-Literatur. 56
3.2.5 Pseudofaktischer Darstellungsmodus. 57
3.2.6 Interpretation versus Darstellung des Holocaust. 58
3.3 Die autobiografische Form in der Holocaust-Literatur. 62
4.
Primo Levis
autobiografischer Lagerbericht:
Se questo è un uomo
77
4.1 Historische Zeugenschaft:
Von
Se questo è un uomo bis
I
sommersi e
і
salvati
. 77
4.1.1 „Eingedenken" als ethisches Postulat. 77
4.1.2 Der „Muselmann" als Zeuge. 81
4.2 Fragmentarisches Schreiben nach Auschwitz. 85
4.2.1 Vom Ideal der
„chiarezza"
. 85
I
Inhalt
4.2.2 Zu einer Poetik des „Schweigens". 92
4.2.3 Kreisend-progredierendes Schreiben. 96
4.2.4 Literarisierung eines medizinischen Berichts. 102
4.3 Intertextualität: Fakten versus Fiktion. 107
4.3.1 Heimkehrender und Überlebender: Ein neuzeitlicher
Odysseus?
. 108
4.3.2 Levis Bibeldiskurs in
Se questo è un uomo
. 126
4.4.
Levis
Moraldiskurs:
Se questo è un uomo?
. 140
4.4.1
Moraldiskurs
versus
anthropologischer Diskurs. 140
4.4.2 Scham und Schuld im Kontext des Überlebens. 151
Imre Kertész'
Lager-Roman: Roman eines Schicksallosen. 187
5.1 Fiktionale Konstruktion versus
autobiografische
Zeugenschaft. 187
5.1.1 Ausgangspunkt des Schreibens: Existenz im „Nullzustand". 191
5.2
Kertész'
Romankonzeption. 194
5.2.1 „Schockierende" ästhetische Radikalität. 194
5.2.2 Das Paradoxon des Autobiografischen. 198
5.2.3 „Schicksalslosigkeit". 200
5.2.4 Die Maske des Schelms. 204
5.3 Ideologiekritik. 207
5.3.1 Fremd in der Familie: Überleben in der Familie. 207
5.3.2 „Das angemessene Verhalten". 209
5.3.3 Einsichten aus der Rückzugsposition. 212
5.3.4 Fremd im Judentum. 215
5.4 Ideologische Unterordnung - Überleben wollen. 220
5.4.1 Das „Abenteuer" Auschwitz_. 220
5.4.2 Die Optik der Täter. 223
5.4.3 Der Vorsatz, ein „guter Häftling" zu sein. 225
5.4.4 Auslöschung des Willens, ein „guter Häftling" zu sein. 230
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5.5 Humanismuskritik. 238
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5.5.2 Existenzielle Deutung des Lagers. 240
5.5.3 „Schicksalslosigkeit" im Kontext des Weiterlebens. 243
Inhalt
I
Schlussbemerkung. 261
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1. Primärliteratur. 267
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