Johannes Bugenhagen als Reformator der öffentlichen Fürsorge:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2008
|
| Schriftenreihe: | Spätmittelalter, Humanismus, Reformation
44 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | XII, 536 S. Ill., graph. Darst. |
| ISBN: | 9783161496134 3161496132 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort...................................................
VII
I.
Einführung und historische Grundlagen ....................... 1
1. Annäherung: Evangelisches Christentum und öffentliche Fürsorge .... 1
2. Problemanzeige: Öffentliche Fürsorge in der Reformationszeit ...... 3
3. Quellenkunde und historische Grundlagen: Kirchenordnungen
der Reformationszeit..................................... 11
a. Wittenberger Anfange (1520-1528) ........................ 19
b. Bugenhagens Weg zum Reformator (1485-1526) .............. 23
с
Drei Stadtordnungen: Braunschweig, Hamburg und Lübeck (1528—
1531)............................................... 27
d. Bugenhagens erste Territorialkirchenordnung:
Herzogtum Pommern (1535) ............................. 34
e. Ein Universalmodell für Reich, Territorium
und Stadt (1537-1543).................................. 37
f. Martin Bucer in Ulm, Straßburg und Augsburg................ 44
4. Heuristik: Weitere Quellen zur öffentlichen Fürsorge
im 16. Jahrhundert....................................... 48
5. Forschungsbilanz: Johannes Bugenhagen „im Schatten Luthers ?..... 54
Erster Teil
Theologische Fürsorgemotivation
vor und nach der Reformation
63
II.
Blüte der Jenseitsvorsorge und Krise der Armenfürsorge........... 65
1. Almosenbretter und Opferstöcke als Dokumente der Geberfrömmigkeit 65
2. Verdienst und Genugtuung in der spätmittelalterlichen Almosentheorie 78
3. Freiwillige und unfreiwillige Arbeitslosigkeit um 1500............. 90
4. Luxuskritik und Fürsorgemotivation
bei Johannes Geiler von Kaysersberg.......................... 101
X
Inhalt
III.
Theologische
Probleme
der Fürsorgemotivation
in der Reformationszeit.................................... 114
1. Motivation der Guten Werke in Bugenhagens früher Theologie
bis 1521 .............................................. 114
2. Rezeption von Bugenhagens Theologie Guter Werke
bei Johannes Cochlaeus und Thomas
Morus
.................... 127
3. Motivation der Guten Werke in Bugenhagens Sendbrief
an die Hamburger (1526).................................. 133
4. Fürsorgemotivation in Bugenhagens Kirchenordnungen............ 146
a. Glaube und Werke in der Braunschweig-Wolfenbütteler
Kirchenordnung....................................... 146
b. Zum systematischen Ort der Fürsorgebestimmungen in den
Kirchenordnungen..................................... 154
с
Biblische Argumentation ................................ 159
d. Vom Stiftungswesen zum Gemeinen Kasten................... 162
5. Fürsorgemotivation in den oberdeutschen Reichsstädten........... 170
a. Oberdeutsche Armenordnungen zwischen Mittelalter und
Reformation......................................... 171
b. Bucers Kirchenordnungen für Ulm, Straßburg und Augsburg...... 178
с
Fürsorgemotivation in weiteren Schriften Bucers............... 181
d. Engagierte Fürsorgemotivation durch Lucas Hackfurt
und Caspar Hedio ..................................... 190
IV.
Zwischenbilanz und Ausblick................................ 199
1. Policey und soziale Gerechtigkeit in
Utopia
und Wolfaria .......... 199
2. Säkularisierung der Nächstenliebe oder Sakralisierung
öffentlicher Fürsorge ..................................... 202
3. Normative Zentrierung und weltliche Obrigkeit................. 205
Zweiter Teil
Organisation und diakonische Leistungen
von Bugenhagens Fürsorgemodeü
209
V.
Gemeine Kästen und Schatzkästen............................ 210
1. Aufteilung der Gemeinen Kästen............................ 212
2. Kapital und Einkünfte .................................... 222
л.
Testamentarische Stiftungen .............................. 224
b. Liegenschaften und Gerechtsame........................... 230
c. Spontane Einnahmen................................... 239
d. Renten ............................................. 248
Inhalt
XI
3. Verantwortung der Prediger für die Einzahlung.................. 255
4. Der
Diakonat
.......................................... 267
5. Definition und Exklusion armer Unterschichten................. 282
6. Armenregister, Verteilungsbilanzen und Rechenschaftsberichte ...... 296
a. Die Braunschweiger
Armenregister
......................... 302
b.
Die
Stolper Armenregister
............................... 307
c.
Spitalrechnungen und Matrikel der Geschworenen Bruderschaft
der Hausarmen zu Kiel.................................. 311
7. Unterstützungen aus dem Gemeinen Kasten.................... 316
8. Die Schatzkästen und ihre Bedeutung für die öffentliche Fürsorge .... 323
VI.
Ordnung der Dienste...................................... 328
1. Dienst an Kranken....................................... 329
a. Krankenbesuche....................................... 330
b. Krankenrursorge in Hospitälern und Pesthäusern............... 338
с
Ärztliche Pflege und medizinische Vorsorge................... 349
2. Dienst an Kriminellen und anderen Sündern.................... 353
a. Beichte und Bann ..................................... 355
b. Beichte und Mahlfeier der Verurteilten...................... 364
с
Eherecht und Verbrechensprävention........................ 368
3. Dienst an jungen Müttern ................................. 373
4. Dienst an Schülern und Studenten ........................... 386
a. Schule für Ann und Reich............................... 389
b. Stipendien als Zukunftsinvestition.......................... 399
с
Mädchenbildung als öffentliche Fürsorge..................... 404
5. Fürsorge an den Altgläubigen............................... 407
6. Besoldung und Dienstordnung der Prediger als öffentliche Fürsorge ... 416
7. Kirchenordnung als fürsorglicher Akt der Obrigkeit............... 428
VII.
Ertrag und Ausblick ...................................... 435
1. Theologie............................................. 435
2. Funkrionstüchtigkeit ..................................... 438
3. Öffentlichkeit .......................................... 441
4. Reformation für Frauen und Mädchen........................ 444
5. Primat christlicher Liebe .................................. 448
Quellen- und Literaturverzeichnis............................... 453
1. Archivalische Quellen .................................... 454
2. Gedruckte Quellen ...................................... 455
3. Sekundärliteratur........................................ 470
4. Hilfsmittel............................................. 496
XII Inhalt
Abbildungsteil............................................499
Abbildungsnachweis...........................................523
Bibelstellenregister......................................... 525
Personenregister .......................................... 528
Ortsregister.............................................. 533
|
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Inhalt
Vorwort.
VII
I.
Einführung und historische Grundlagen . 1
1. Annäherung: Evangelisches Christentum und öffentliche Fürsorge . 1
2. Problemanzeige: Öffentliche Fürsorge in der Reformationszeit . 3
3. Quellenkunde und historische Grundlagen: Kirchenordnungen
der Reformationszeit. 11
a. Wittenberger Anfange (1520-1528) . 19
b. Bugenhagens Weg zum Reformator (1485-1526) . 23
с
Drei Stadtordnungen: Braunschweig, Hamburg und Lübeck (1528—
1531). 27
d. Bugenhagens erste Territorialkirchenordnung:
Herzogtum Pommern (1535) . 34
e. Ein Universalmodell für Reich, Territorium
und Stadt (1537-1543). 37
f. Martin Bucer in Ulm, Straßburg und Augsburg. 44
4. Heuristik: Weitere Quellen zur öffentlichen Fürsorge
im 16. Jahrhundert. 48
5. Forschungsbilanz: Johannes Bugenhagen „im Schatten Luthers"?. 54
Erster Teil
Theologische Fürsorgemotivation
vor und nach der Reformation
63
II.
Blüte der Jenseitsvorsorge und Krise der Armenfürsorge. 65
1. Almosenbretter und Opferstöcke als Dokumente der Geberfrömmigkeit 65
2. Verdienst und Genugtuung in der spätmittelalterlichen Almosentheorie 78
3. Freiwillige und unfreiwillige Arbeitslosigkeit um 1500. 90
4. Luxuskritik und Fürsorgemotivation
bei Johannes Geiler von Kaysersberg. 101
X
Inhalt
III.
Theologische
Probleme
der Fürsorgemotivation
in der Reformationszeit. 114
1. Motivation der Guten Werke in Bugenhagens früher Theologie
bis 1521 . 114
2. Rezeption von Bugenhagens Theologie Guter Werke
bei Johannes Cochlaeus und Thomas
Morus
. 127
3. Motivation der Guten Werke in Bugenhagens Sendbrief
an die Hamburger (1526). 133
4. Fürsorgemotivation in Bugenhagens Kirchenordnungen. 146
a. Glaube und Werke in der Braunschweig-Wolfenbütteler
Kirchenordnung. 146
b. Zum systematischen Ort der Fürsorgebestimmungen in den
Kirchenordnungen. 154
с
Biblische Argumentation . 159
d. Vom Stiftungswesen zum Gemeinen Kasten. 162
5. Fürsorgemotivation in den oberdeutschen Reichsstädten. 170
a. Oberdeutsche Armenordnungen zwischen Mittelalter und
Reformation. 171
b. Bucers Kirchenordnungen für Ulm, Straßburg und Augsburg. 178
с
Fürsorgemotivation in weiteren Schriften Bucers. 181
d. Engagierte Fürsorgemotivation durch Lucas Hackfurt
und Caspar Hedio . 190
IV.
Zwischenbilanz und Ausblick. 199
1. Policey und soziale Gerechtigkeit in
Utopia
und Wolfaria . 199
2. Säkularisierung der Nächstenliebe oder Sakralisierung
öffentlicher Fürsorge . 202
3. Normative Zentrierung und weltliche Obrigkeit. 205
Zweiter Teil
Organisation und diakonische Leistungen
von Bugenhagens Fürsorgemodeü
209
V.
Gemeine Kästen und Schatzkästen. 210
1. Aufteilung der Gemeinen Kästen. 212
2. Kapital und Einkünfte . 222
л.
Testamentarische Stiftungen . 224
b. Liegenschaften und Gerechtsame. 230
c. Spontane Einnahmen. 239
d. Renten . 248
Inhalt
XI
3. Verantwortung der Prediger für die Einzahlung. 255
4. Der
Diakonat
. 267
5. Definition und Exklusion armer Unterschichten. 282
6. Armenregister, Verteilungsbilanzen und Rechenschaftsberichte . 296
a. Die Braunschweiger
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. 302
b.
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Stolper Armenregister
. 307
c.
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der Hausarmen zu Kiel. 311
7. Unterstützungen aus dem Gemeinen Kasten. 316
8. Die Schatzkästen und ihre Bedeutung für die öffentliche Fürsorge . 323
VI.
Ordnung der Dienste. 328
1. Dienst an Kranken. 329
a. Krankenbesuche. 330
b. Krankenrursorge in Hospitälern und Pesthäusern. 338
с
Ärztliche Pflege und medizinische Vorsorge. 349
2. Dienst an Kriminellen und anderen Sündern. 353
a. Beichte und Bann . 355
b. Beichte und Mahlfeier der Verurteilten. 364
с
Eherecht und Verbrechensprävention. 368
3. Dienst an jungen Müttern . 373
4. Dienst an Schülern und Studenten . 386
a. Schule für Ann und Reich. 389
b. Stipendien als Zukunftsinvestition. 399
с
Mädchenbildung als öffentliche Fürsorge. 404
5. Fürsorge an den Altgläubigen. 407
6. Besoldung und Dienstordnung der Prediger als öffentliche Fürsorge . 416
7. Kirchenordnung als fürsorglicher Akt der Obrigkeit. 428
VII.
Ertrag und Ausblick . 435
1. Theologie. 435
2. Funkrionstüchtigkeit . 438
3. Öffentlichkeit . 441
4. Reformation für Frauen und Mädchen. 444
5. Primat christlicher Liebe . 448
Quellen- und Literaturverzeichnis. 453
1. Archivalische Quellen . 454
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