Modernité de la logique archaïque: de Parménide à Gödel
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2007
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references |
| Beschreibung: | 374 S. 24 cm |
| ISBN: | 9782296046009 |
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| adam_text | TABLE DES MA TIERES AVANT-PROPOS I. BILAN PREPARATOIRE L ASPECT VERBAL
ACCOMPLI ET INACCOMPLI RACINES LE PARADOXE D EINAI SOLUTION POUR EINAI?
PRIMAUTE DU TEMPS OU DE L ASPECT LA LIMITE DE PRESQUE ATOUT AFAIT
LOGIQUE DE L UN HOMMES ET DOCTRINES MZ.G. OU MXG. UN TEXTE ABERRANT LE
TROISIEME CHAPITRE DU PSEUDO-ARISTOTE L UN INDIVIS-INDIVISIBLE LE
QUATRIEME CHAPITRE DU PSEUDO-ARISTOTE ZENON REVISITE MLILISSOS REBONDS
2. GORGLAS, OU LA RUPTURE LES DEUX ORDRES: LE CHAR DE PLATON LA MACHINE
DE MONOD MONOD TOUJOURS FINALITE ARCHAIQUE ETFINALITE MODERNE LE MONDE
ELEATIQUE ENSEMBLE DE TOUS LES ENSEMBLES L UN PLATONICIEN OU IL N
ETAIT PAS EVIDENT QU UN CHAR FUT CHAR UN INSISTANCE SOCRATIQUE LES
MAILLONS DE LA CHAINE LE NON-ETRE EST-IL IRREEI ? UN IRREE! NON-ETRE ?
LA RUPTURE LES VINGT ETAPES DU RAISONNEMENT ANALYSE DES VINGT ETAPES
NOUVELLE FORMULE STABILITE, EXISTENCE, PERMANENCE 367 7 11 37 3. VIDE
VIDE CONCRET / ABSTRAIT VIDE ABSENT OU SANS MESURE LE VIDE PYTHAGORIQUE
DES ELEATES AUX ABDERITAINS LE VIDE DES ABDERITAINS OBJECTION CHASSE A I
ANACHRONISME LE CAS MELISSOS LA PARTIE EGALE AU TOUT LE VIDE ET LE RIEN
DE MELISSOS ZERO OU PLUS D UN ? LA REPUBLIQUE A NOTRE SECOURS L
INEXISTANT N EST PAS RIEN RIEN N EST RIEN LE RIEN DU PARMENIDE LE
RIEN DU VRAI PARMENIDE NAFTRE DE RIEN NAFTRE DE QUELQUE CHOSE VIDE
IMPOSSIBLE LES PARTICULES DE PLATON LE TRIANGLE DE I ORFIVRE SUR LA/ORME
DES PARTICULES VIDE INTERNE? VIDE EXTERNE? ARISTOTE GEOMETRE VIDE HORS
UNIVERS ? ARISTOTE INTERVIENT SANS COMPRENDRE DISPARITION DU CORPS PAR
DIVISIBILITE LE CORPS DISPARU A LA LIMITE DOUBLE DEJINITION DE LA
PUISSANCE ET DE I ACTE LA PUISSANCE NANTIE D UNE FORCE ANEANTISSEMENT
IMPOSSIBLE INCOMPATIBILITE DES CULTURES ARISTOTE NEANTISE LE VIDE LE
VIDE DES EPICURIENS LE CLINAMEN DESORGANISATION DE LA DOCTRINE ATOMISTE
DEGRADATION 4. TEMPS PLATON ELEATE LAJILEUSE D APULEE ASPECT
PHILOSOPHIQUE, ASPECT BIBLIQUE TRANSITION THALES 368 65 99 ANAXIMANDRE
ANAXIMENE LE PYTHAGORISME HERACLITE PARMENIDE ZENON D ELEE ANAXAGORE
EMPEDOCLE LES ABDERITAINS CONCLUSION SUR LES PRESOCRATIQUES SOCRATE ET
PLATON LE TEMPS PLATONICIEN LE TEMPS IMAGE LE MOUVEMENT, I ESPACE ET LE
TEMPS TEMPS NEWTONIEN LE TEMPS ET I HISTOIRE LE TEMPS PLATONICIEN N
EST PAS UNE NATION TOUR DIALECTIQUE DUREE ET INSTANTANE CHEZ PLATON
KHRONOS ET KRONOS DE PARMENIDE A PLATON L INTERPRETATION LITTERALE »
DE TIMEE 28 B - 38 B LE PROPOS ET LE COMMENTAIRE DE PLATON A ARISTOTE
ARISTOTE DEFINITION ARISTOTELICIENNE DU TEMPS DIFFERENTES MESURES L
ECRITURE DU MOUVEMENT SEGMENTS DE TEMPS LE TEMPS ALIGNE SUR LE NOMBRE
ARISTOTE ELEATE DIFJICULTE AMBIGUUE DU TEMPS ARISTOTELICIEN IRREVERS
IBILITE L IRREVERSIBLE LES DEUX SENS, OU LES DEUX ASPECTS LA PUISSANCE
ET I ACTE LES DEUX TEMPS D ARISTOTE COMPLEXITES ARISTOTELICIENNES
ENCORE HERACLITE LE TRANSPORT ET LE TRANSPORTE L EXPLICATION PREALABLE
HERACLITE DE NOUVEAU LE RAISONNEMENT DU POINT DOUBLE L INSTANT DANS LE
TEMPS ET LE POINT DANS LA LIGNE LE TEMPS REJERENTIEL 369 PLATON :
MOUVEMENT = DIJJERENCE = SEPARATION. POURSUITE DE I INSTANT: APEIRON ET
AEI AEI (AIEI) ET NUN ESPACE DOUBLE, TEMPS DOUBLE LA COURBURE DE LA MER
LA ROUE MARQUEE-MARQUANTE REMARQUES SUR LE TEMPS D ARISTOTE LE TEMPS
CHIMERIQUE 5. CAUSE LA CAUSE AUFIL DU TEMPS LA CAUSE ANTIQUE EST
CONDITION LES BOULES DE HUME CAUSE ET TEMPS : UN POINT DE VUE ELEATIQUE
LA CAUSE ANTIQUE EST AUSSI OCCASION REVERSIBLE - IRREVERSIBLE EN
CAUSALITE FORCE ET AL/EGORIE DE LAFORCE VERTICALITE ANTERIORITE LOGIQUE,
ANTERIORITE CHRONOLOGIQUE COMME PAR JEU LE FAIT DE WITTGENSTEIN
RELATIONS CAUSE FINALE MOUVEMENT ET CAUSE RETOUR AUX SOURCES DE LA
CAUSALITE ... AL/ONS AU PLUS SIMPLE LA PERSONNE ET LE GROUPE
CONSECUTION, CAUSALITE, DEDUCTION ABSTRACTION SI LE JEU CONTINUE DE A CL
B, DE B CL A LES EVIDENCES DE PASCAL VOYAGE DANS L ESPACE VOIR DROIT LA
CAUSE SELON ANAXAGORE DOUBLE INTERPRETATION D EMPEDOCLE DOUBLE
INTERPRETATION D ANAXAGORE SOCRATE LECTEUR D ANAXAGORE LA FORCE ET LA
VERTU AFFAIRE DE MAINS LES MEFAITS DE LA DISCRIMINATION LES BIERIFAITS
DE LA DIAKRISIS QUEL MOMENT, QUEL PRINCIPE ? UNE REPONSE EN TROIS LA
CAUSALITE DU POSSIBLE CAUSALITE ELEATIQUE 370 153 D ANAXAGORE A SOCRATE
SOCRATE SUIT ANAXAGORE DE SOCRATE A PLATON ANALYSE DE PHEDON 95 E 8 -
101 C 9 PLUS GRAND ET PLUS PETIT CAUSE ET AUXILIAIRE, AI/IA ET SUNAITION
DU DEMIURGE HUMAIN AU DEMIURGE DIVIN LA CAUSE DE LA CAUSE ANALOGIE DU
BON USAGE DE LA CAUSALITI ANAGKE L ANAGKE PARMENIDIENNE L ANAGKE
PLATONICIENNE LA CAUSE VAGABONDE DEUX DUNAMEIS PLATONICIENNES L ANAGKE
D ARISTOTE LA CAUSALITE D ARISTOTE QUALITE ET IDENTITE AUTRES REMARQUES
SUR TEMPS ET CAUSALITI 6. LE SOPHISTE LA VIRITE DU SOPHISTE QU EST-CE
QUE I ETRE ? L ETRE EST OUSIA. MAIS QU EST-CE QU OUSIA ? QU EST-CE
QUE LAFORME OU IDEE? L OUSIA, FORME DES ONTA QU EST-CE QUE I UNITE? L
ANALYSE DE LA PENSEE LA REVOLUTION DU LOGOS L ACTION PREDICAT L
ATTRIBUT OU PREDICAT PROTAGORAS DEFIGURI ? RIEN N EST PAS RIEN
THIITETE ASSIS THEETETE NE S ENVOLE PAS L EXISTANT, LE REEL ET LE VRAI
QUE SONT CES SOPHISTES ? LE FOND DU DIALOGUE LE THIOREME DU SOPHISTE LES
TROIS APPARENCES DE I IRREEL LA DESINTEGRATION DE LA PENSEE OPINIONS
PLATON ET I INTUITION LA DOXA LA DIRIVE DE LA DOXA LA DIALECTIQUE DU
MOUVEMENT ET DU REPOS 371 205 L IMMOBILE ET LE REPOS L ETRE ATTRIBUT
AUTRE ET MEME ORIGINE ET DESTIN DE I AUTRE L AUTRE PLATONICIEN
CONTRADICTION L INCOMPRTIHENSION D ARISTOTE L INCOMPREHENSION DES
SUCCESSEURS SOPHISME POUR LES UNS, VERILE POUR D AUTRES SUIVRE LA
DEMARCHE PLATONICIENNE DU SOPHISTE LE RETOUR DE LA REPUBLIQUE LE POINT
CENTRAL AMBIGUITE CRUCIALE CE QU ON NE PEUT PAS DIRE : PREMIER NIVEAU
D ANALYSE SECOND NIVEAU TROISIEME NIVEAU RESULTATS DE I ANALYSE
ARISTOTELICIENNE LE PECHEUR A LA LIGNE ET LE SOPHISTE DICHOTOMIE DU
SOPHISTE MISE EN GARDE CREATEUR D UNITES AGIR SANS VOULOIR REPRISE DE LA
DICHOTOMIE PHYSIONOMIE DU SOPHISTE L IRONIE SOCRATIQUE LE SOCRATE DU
SOPHISTE, ET LE SOCRATE SOPHISTE SUR LA MORT DE SOCRATE GENEALOGIE
SOCRATE LACONISANT PLATON SOPHISTE CONTRESENS ET PARALOGISME 7, INFINI
ET LIMITE MOUVEMENT IMPENSABLE TIRER LA COURBE EN DROILE POIDS INFINI
PREMIERE HYPOTHESE SECONDE HYPOTHESE DEUX JINIS, DEUX INJINIS INJINI /
INDEJINI ANCIENS ET MODERNES LE NOMBRE TEMPS ET NOMBRE ARISTOTE ET
ANAXAGORE LA THEORIE ARISTOTELICIENNE DU NOMBRE RETOUR SUR I INJINI DU
TEMPS 372 265 AMBIGUITE DU DEBUT ARISTOTELICIEN L INSTANT DOUBLE
D ARISTOTE CONTRADICTION D ARISTOTE SUR LA LIMITE APPROCHE INDEJINIE LE
SEUIL INFRANCHISSABLE POINT EXISTENTIEL ET POINT EUCLIDIEN DEJINITIONS
RETROGRADES QUELLE EGALITE ? LE CERCLE DEPEND DE LA DROITE LA DROITE
DEPEND DU CERCLE EUCLIDE CONTRE EUCLIDE ORIGINE DE LA DIRECTION LE
SYLLOGISME, OU I UNIVERS REDRESSE MESURES IMPOSSIBLES EUX ET NOUS LES
DEUX SENS DE I INJINI L INSTANT INITIAL CONTRADICTION ET ANALYSE DE LA
CONVERSION A LA/ORME NAISSANCE DE LA/ORME NAISSANCE DE L ABSTRACTION L
IDEE CONTRE I INJINI DU BON USAGE DES CONTRAIRES 8. ACTIF-PASSIF L
ACTIFPASSIF CONTRE LA GRAMMAIRE APPARITION DE LA VOIX PASSIVE LE CAMR
/ENDU A CTEURS ET JIGURANTS NECESSITE OU UTILITE DE LA VOIX MOYENNE ? LE
MOYEN AUTARCIE DU SUJET QUEL MEDIO-PASSIF? LA VOIX PASSIVE CONTRE I
ACTIF~PASSIF INTRUSION DU LIBRE ARBITRE PLATON ET I AGIR-SUBIR QUE
SIGNIJIE HUPO ? PLATON DICHOTOMISE HERACLITE ACTIFPASSIF HERACLITEEN L
ETRE EST PUISSANCE D ETRE ACTIFPASSIF, AGIR-SUBIR IDENTIJICATION OU
ANALYSE LA PARTIE DANS LE TOUT : COMPOSITION ET COMPENSATION
PARTICIPATION ARISTOTE A MI-CHEMIN LE MOTEUR INITIAL D ARISTOTE 373 299
L ACTIF--PASSIF DANS I OPINION D ARISTOTE SUBIR SA PROPRE ACTIVITE
ACTIF--PASSIF: I UN ET LE DEUX LEIBNIZ CONTRE I ACTIF--PASSIF SUR LE
PREDICAT LE TEMPS ET I AGIR CIRCUITS FERMES GENRE ET ESPECE SELON
ARISTOTE L ACTIF--PASSIF SELON I ASPECT MOTEUR PREMIER, MOTEURS
PREMIERS MOTEUR PREMIER ACTIF--PASSIF: EXPLICATION ACTIF--PASSIF
BIBLIQUE QUE LA LUMIERE SOIT FIAT LUX GENETHETOE PHOES YEHIY OR
REVERSIBILITE BIBLIQUE LA SOUJJRANCE ET LA/AUTE LA DATE, LE LIEU, LES
MOTS DE I INTUITION A LA GRAMMAIRE CONCLUSION GENERALE PROJECTION
APPROXIMATION APPROCHE SCIENTIJIQUE DE I INEXISTANT OPPOSITION DE
POINTS DE VUE LA SCISSION ARISTOTELICIENNE DE LA DEDUCTION AU TEMPS LE
POINT EXTREME 99,999 ... % LE CHANGEMENT ET SES CAUSES EGALITE OU EQUITE
LES DEBUTS DE 1 EQUITE EGALITE ARITHMETIQUE, EGALITE GEOMETRIQUE L
OBJECTIF PLATONICIEN LE MODELE CELESTE DES SOCIETES POLEMIQUE SUR
L ESCLAVAGE POLITIQUE CATHOLIQUE ROMAINE NECESSITE DU NEANT ET DE
I INJINI L EXISTANT ET LE NEANT LES DEUX ORDRES DE LEIBNIZ L INSTANT
HORS DU TEMPS LOGIQUES OMBRE ET LUMIERE TABLE DES MA TIERES 374 343 367
|
| adam_txt |
TABLE DES MA TIERES AVANT-PROPOS I. BILAN PREPARATOIRE L 'ASPECT VERBAL
ACCOMPLI ET INACCOMPLI RACINES LE PARADOXE D'EINAI SOLUTION POUR EINAI?
PRIMAUTE DU TEMPS OU DE L'ASPECT LA LIMITE DE PRESQUE ATOUT AFAIT
LOGIQUE DE L'UN HOMMES ET DOCTRINES MZ.G. OU MXG. UN TEXTE ABERRANT LE
TROISIEME CHAPITRE DU PSEUDO-ARISTOTE L 'UN INDIVIS-INDIVISIBLE LE
QUATRIEME CHAPITRE DU PSEUDO-ARISTOTE ZENON REVISITE MLILISSOS REBONDS
2. GORGLAS, OU LA RUPTURE LES DEUX ORDRES: LE CHAR DE PLATON LA MACHINE
DE MONOD MONOD TOUJOURS FINALITE ARCHAIQUE ETFINALITE MODERNE LE MONDE
ELEATIQUE ENSEMBLE DE TOUS LES ENSEMBLES L 'UN PLATONICIEN OU IL N
'ETAIT PAS EVIDENT QU 'UN CHAR FUT CHAR UN INSISTANCE SOCRATIQUE LES
MAILLONS DE LA CHAINE LE NON-ETRE EST-IL IRREEI ? UN IRREE! NON-ETRE ?
LA RUPTURE LES VINGT ETAPES DU RAISONNEMENT ANALYSE DES VINGT ETAPES
NOUVELLE FORMULE STABILITE, EXISTENCE, PERMANENCE 367 7 11 37 3. VIDE
VIDE CONCRET / ABSTRAIT VIDE ABSENT OU SANS MESURE LE VIDE PYTHAGORIQUE
DES ELEATES AUX ABDERITAINS LE VIDE DES ABDERITAINS OBJECTION CHASSE A I
'ANACHRONISME LE CAS MELISSOS LA PARTIE EGALE AU TOUT LE VIDE ET LE RIEN
DE MELISSOS ZERO OU PLUS D'UN ? LA REPUBLIQUE A NOTRE SECOURS L
'INEXISTANT N 'EST PAS RIEN RIEN N 'EST RIEN LE RIEN DU PARMENIDE LE
RIEN DU VRAI PARMENIDE NAFTRE DE RIEN NAFTRE DE QUELQUE CHOSE VIDE
IMPOSSIBLE LES PARTICULES DE PLATON LE TRIANGLE DE I'ORFIVRE SUR LA/ORME
DES PARTICULES VIDE INTERNE? VIDE EXTERNE? ARISTOTE GEOMETRE VIDE HORS
UNIVERS ? ARISTOTE INTERVIENT SANS COMPRENDRE DISPARITION DU CORPS PAR
DIVISIBILITE LE CORPS DISPARU A LA LIMITE DOUBLE DEJINITION DE LA
PUISSANCE ET DE I 'ACTE LA PUISSANCE NANTIE D'UNE FORCE ANEANTISSEMENT
IMPOSSIBLE INCOMPATIBILITE DES CULTURES ARISTOTE NEANTISE LE VIDE LE
VIDE DES EPICURIENS LE CLINAMEN DESORGANISATION DE LA DOCTRINE ATOMISTE
DEGRADATION 4. TEMPS PLATON ELEATE LAJILEUSE D'APULEE ASPECT
PHILOSOPHIQUE, ASPECT BIBLIQUE TRANSITION THALES 368 65 99 ANAXIMANDRE
ANAXIMENE LE PYTHAGORISME HERACLITE PARMENIDE ZENON D'ELEE ANAXAGORE
EMPEDOCLE LES ABDERITAINS CONCLUSION SUR LES PRESOCRATIQUES SOCRATE ET
PLATON LE TEMPS PLATONICIEN LE TEMPS IMAGE LE MOUVEMENT, I'ESPACE ET LE
TEMPS TEMPS NEWTONIEN LE TEMPS ET I 'HISTOIRE LE TEMPS PLATONICIEN N
'EST PAS UNE NATION TOUR DIALECTIQUE DUREE ET INSTANTANE CHEZ PLATON
KHRONOS ET KRONOS DE PARMENIDE A PLATON L' INTERPRETATION LITTERALE »
DE TIMEE 28 B - 38 B LE PROPOS ET LE COMMENTAIRE DE PLATON A ARISTOTE
ARISTOTE DEFINITION ARISTOTELICIENNE DU TEMPS DIFFERENTES MESURES L
'ECRITURE DU MOUVEMENT SEGMENTS DE TEMPS LE TEMPS ALIGNE SUR LE NOMBRE
ARISTOTE ELEATE DIFJICULTE AMBIGUUE DU TEMPS ARISTOTELICIEN IRREVERS
IBILITE L 'IRREVERSIBLE LES DEUX SENS, OU LES DEUX ASPECTS LA PUISSANCE
ET I' ACTE LES DEUX TEMPS D'ARISTOTE COMPLEXITES ARISTOTELICIENNES
ENCORE HERACLITE LE TRANSPORT ET LE TRANSPORTE L 'EXPLICATION PREALABLE
HERACLITE DE NOUVEAU LE RAISONNEMENT DU POINT DOUBLE L 'INSTANT DANS LE
TEMPS ET LE POINT DANS LA LIGNE LE TEMPS REJERENTIEL 369 PLATON :
MOUVEMENT = DIJJERENCE = SEPARATION. POURSUITE DE I 'INSTANT: APEIRON ET
AEI AEI (AIEI) ET NUN ESPACE DOUBLE, TEMPS DOUBLE LA COURBURE DE LA MER
LA ROUE MARQUEE-MARQUANTE REMARQUES SUR LE TEMPS D'ARISTOTE LE TEMPS
CHIMERIQUE 5. CAUSE LA CAUSE AUFIL DU TEMPS LA CAUSE ANTIQUE EST
CONDITION LES BOULES DE HUME CAUSE ET TEMPS : UN POINT DE VUE ELEATIQUE
LA CAUSE ANTIQUE EST AUSSI OCCASION REVERSIBLE - IRREVERSIBLE EN
CAUSALITE FORCE ET AL/EGORIE DE LAFORCE VERTICALITE ANTERIORITE LOGIQUE,
ANTERIORITE CHRONOLOGIQUE COMME PAR JEU LE FAIT DE WITTGENSTEIN
RELATIONS CAUSE FINALE MOUVEMENT ET CAUSE RETOUR AUX SOURCES DE LA
CAUSALITE . AL/ONS AU PLUS SIMPLE LA PERSONNE ET LE GROUPE
CONSECUTION, CAUSALITE, DEDUCTION ABSTRACTION SI LE JEU CONTINUE DE A CL
B, DE B CL A LES EVIDENCES DE PASCAL VOYAGE DANS L'ESPACE VOIR DROIT LA
CAUSE SELON ANAXAGORE DOUBLE INTERPRETATION D'EMPEDOCLE DOUBLE
INTERPRETATION D'ANAXAGORE SOCRATE LECTEUR D'ANAXAGORE LA FORCE ET LA
VERTU AFFAIRE DE MAINS LES MEFAITS DE LA DISCRIMINATION LES BIERIFAITS
DE LA DIAKRISIS QUEL MOMENT, QUEL PRINCIPE ? UNE REPONSE EN TROIS LA
CAUSALITE DU POSSIBLE CAUSALITE ELEATIQUE 370 153 D 'ANAXAGORE A SOCRATE
SOCRATE SUIT ANAXAGORE DE SOCRATE A PLATON ANALYSE DE PHEDON 95 E 8 -
101 C 9 PLUS GRAND ET PLUS PETIT CAUSE ET AUXILIAIRE, AI/IA ET SUNAITION
DU DEMIURGE HUMAIN AU DEMIURGE DIVIN LA CAUSE DE LA CAUSE ANALOGIE DU
BON USAGE DE LA CAUSALITI ANAGKE L 'ANAGKE PARMENIDIENNE L 'ANAGKE
PLATONICIENNE LA CAUSE VAGABONDE DEUX DUNAMEIS PLATONICIENNES L 'ANAGKE
D'ARISTOTE LA CAUSALITE D'ARISTOTE QUALITE ET IDENTITE AUTRES REMARQUES
SUR TEMPS ET CAUSALITI 6. LE SOPHISTE LA VIRITE DU SOPHISTE QU 'EST-CE
QUE I 'ETRE ? L 'ETRE EST OUSIA. MAIS QU 'EST-CE QU 'OUSIA ? QU'EST-CE
QUE LAFORME OU IDEE? L 'OUSIA, FORME DES ONTA QU 'EST-CE QUE I 'UNITE? L
'ANALYSE DE LA PENSEE LA REVOLUTION DU LOGOS L 'ACTION PREDICAT L
'ATTRIBUT OU PREDICAT PROTAGORAS DEFIGURI ? RIEN N 'EST PAS RIEN
THIITETE ASSIS THEETETE NE S 'ENVOLE PAS L 'EXISTANT, LE REEL ET LE VRAI
QUE SONT CES SOPHISTES ? LE FOND DU DIALOGUE LE THIOREME DU SOPHISTE LES
TROIS APPARENCES DE I'IRREEL LA DESINTEGRATION DE LA PENSEE OPINIONS
PLATON ET I 'INTUITION LA DOXA LA DIRIVE DE LA DOXA LA DIALECTIQUE DU
MOUVEMENT ET DU REPOS 371 205 L 'IMMOBILE ET LE REPOS L 'ETRE ATTRIBUT
AUTRE ET MEME ORIGINE ET DESTIN DE I 'AUTRE L 'AUTRE PLATONICIEN
CONTRADICTION L 'INCOMPRTIHENSION D'ARISTOTE L 'INCOMPREHENSION DES
SUCCESSEURS SOPHISME POUR LES UNS, VERILE POUR D'AUTRES SUIVRE LA
DEMARCHE PLATONICIENNE DU SOPHISTE LE RETOUR DE LA REPUBLIQUE LE POINT
CENTRAL AMBIGUITE CRUCIALE CE QU 'ON NE PEUT PAS DIRE : PREMIER NIVEAU
D'ANALYSE SECOND NIVEAU TROISIEME NIVEAU RESULTATS DE I'ANALYSE
ARISTOTELICIENNE LE PECHEUR A LA LIGNE ET LE SOPHISTE DICHOTOMIE DU
SOPHISTE MISE EN GARDE CREATEUR D'UNITES AGIR SANS VOULOIR REPRISE DE LA
DICHOTOMIE PHYSIONOMIE DU SOPHISTE L 'IRONIE SOCRATIQUE LE SOCRATE DU
SOPHISTE, ET LE SOCRATE SOPHISTE SUR LA MORT DE SOCRATE GENEALOGIE
SOCRATE LACONISANT PLATON SOPHISTE CONTRESENS ET PARALOGISME 7, INFINI
ET LIMITE MOUVEMENT IMPENSABLE TIRER LA COURBE EN DROILE POIDS INFINI
PREMIERE HYPOTHESE SECONDE HYPOTHESE DEUX JINIS, DEUX INJINIS INJINI /
INDEJINI ANCIENS ET MODERNES LE NOMBRE TEMPS ET NOMBRE ARISTOTE ET
ANAXAGORE LA THEORIE ARISTOTELICIENNE DU NOMBRE RETOUR SUR I 'INJINI DU
TEMPS 372 265 AMBIGUITE DU DEBUT ARISTOTELICIEN L 'INSTANT DOUBLE
D'ARISTOTE CONTRADICTION D'ARISTOTE SUR LA LIMITE APPROCHE INDEJINIE LE
SEUIL INFRANCHISSABLE POINT EXISTENTIEL ET POINT EUCLIDIEN DEJINITIONS
RETROGRADES QUELLE EGALITE ? LE CERCLE DEPEND DE LA DROITE LA DROITE
DEPEND DU CERCLE EUCLIDE CONTRE EUCLIDE ORIGINE DE LA DIRECTION LE
SYLLOGISME, OU I 'UNIVERS REDRESSE MESURES IMPOSSIBLES EUX ET NOUS LES
DEUX SENS DE I 'INJINI L 'INSTANT INITIAL CONTRADICTION ET ANALYSE DE LA
CONVERSION A LA/ORME NAISSANCE DE LA/ORME NAISSANCE DE L'ABSTRACTION L
'IDEE CONTRE I 'INJINI DU BON USAGE DES CONTRAIRES 8. ACTIF-PASSIF L
'ACTIFPASSIF CONTRE LA GRAMMAIRE APPARITION DE LA VOIX PASSIVE LE CAMR
/ENDU A CTEURS ET JIGURANTS NECESSITE OU UTILITE DE LA VOIX MOYENNE ? LE
MOYEN AUTARCIE DU SUJET QUEL MEDIO-PASSIF? LA VOIX PASSIVE CONTRE I
'ACTIF~PASSIF INTRUSION DU LIBRE ARBITRE PLATON ET I'AGIR-SUBIR QUE
SIGNIJIE HUPO ? PLATON DICHOTOMISE HERACLITE ACTIFPASSIF HERACLITEEN L
'ETRE EST PUISSANCE D'ETRE ACTIFPASSIF, AGIR-SUBIR IDENTIJICATION OU
ANALYSE LA PARTIE DANS LE TOUT : COMPOSITION ET COMPENSATION
PARTICIPATION ARISTOTE A MI-CHEMIN LE MOTEUR INITIAL D'ARISTOTE 373 299
L 'ACTIF--PASSIF DANS I 'OPINION D'ARISTOTE SUBIR SA PROPRE ACTIVITE
ACTIF--PASSIF: I'UN ET LE DEUX LEIBNIZ CONTRE I 'ACTIF--PASSIF SUR LE
PREDICAT LE TEMPS ET I'AGIR CIRCUITS FERMES GENRE ET ESPECE SELON
ARISTOTE L 'ACTIF--PASSIF SELON I 'ASPECT MOTEUR PREMIER, MOTEURS
PREMIERS MOTEUR PREMIER ACTIF--PASSIF: EXPLICATION ACTIF--PASSIF
BIBLIQUE QUE LA LUMIERE SOIT FIAT LUX GENETHETOE PHOES YEHIY 'OR
REVERSIBILITE BIBLIQUE LA SOUJJRANCE ET LA/AUTE LA DATE, LE LIEU, LES
MOTS DE I 'INTUITION A LA GRAMMAIRE CONCLUSION GENERALE PROJECTION
APPROXIMATION APPROCHE SCIENTIJIQUE DE I 'INEXISTANT OPPOSITION DE
POINTS DE VUE LA SCISSION ARISTOTELICIENNE DE LA DEDUCTION AU TEMPS LE
POINT EXTREME 99,999 . % LE CHANGEMENT ET SES CAUSES EGALITE OU EQUITE
LES DEBUTS DE 1'EQUITE EGALITE ARITHMETIQUE, EGALITE GEOMETRIQUE L
'OBJECTIF PLATONICIEN LE MODELE CELESTE DES SOCIETES POLEMIQUE SUR
L'ESCLAVAGE POLITIQUE CATHOLIQUE ROMAINE NECESSITE DU NEANT ET DE
I'INJINI L 'EXISTANT ET LE NEANT LES DEUX ORDRES DE LEIBNIZ L 'INSTANT
HORS DU TEMPS LOGIQUES OMBRE ET LUMIERE TABLE DES MA TIERES 374 343 367 |
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