Alltagsexegesen: Sinnkonstruktion und Textverstehen in alltäglichen Kontexten
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kath. Bibelwerk
2008
|
| Schriftenreihe: | Stuttgarter Biblische Beiträge
61 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 544 S. 205 mm x 145 mm 1 Bl. |
| ISBN: | 9783460006119 |
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|---|---|
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Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis und
Legende
.10
VorWort_11
EinBlick
Wider ein Einbahnstraßen-Denken - Mögliche Wege aus einer
exegetischen Sackgasse_._.13
1 Auslegungsprofis zu Gast bei Amateuren - Ein klassisches Selbstverständnis
der wissenschaftliehen Exegese mit problematischen Konsequenzen.13
2 Die Entdeckung von Alltagsexegesen für die exegetische Forschung -
Ein Weg aus der Krise?.18
3 Wie verstehst du, wenn du liest? - Die Hauptfrage eines interdisziplinären
Forschungsprojektes.21
4 Eine erste Sondierung - Kurze Skizze des Forschungsstandes.24
5 Ein kurzer Vorausblick - Zum Aufbau der vorliegenden Arbeit.28
Teül
Nicht auf Sand gebaut — Das methodisch-theoretische Fundament. 29
1 Alltagsexegese = Bibel verstehen jenseits des luftleeren Raumes -
Exegetische Praxis trifft soziologische Theorie.29
1.1 Konjunktiv
vs.
kommunikativ - Ein Erfahrungsraum macht
(wissens^soziologisch Karriere.30
1.2 Wo fünf oder sechs . - Die Gruppe als geeigneter Forschungsort.35
1.3 Der Orientienmgsrahmen in seinen Bestandteilen und seiner
alltagsexegetischen Bedeutung.39
2 Erneute Kooperation der Disziplinen zum Zwecke der Datenerhebung:
Das Gruppendiskussionsverfahren sozäalempirisch fundiert und exegetisch
akzentuiert.42
2. l Wer weiß, was er sucht, ist klar im Vorteil! - Ein Kriterienkataiog für
die Gruppenauswahl.42
2.2 Welcher Kontrast in welcher Gemeinsamkeit? - Parameter für
die Gruppenauswahl.48
2.3 Der Zwölfer-Kreis ist komplett - Die Grappenzusammensteilung.51
2.4 Reden ist Silber, Diskutieren ist Gold! - Das Gruppendiskussions¬
verfahren als Datenerhebungsraethode in allgemeiner Theorie.53
2.5 Die Diskussion möge beginnen! - Das Gruppendiskussionsverfahren
in konkreter Praxis.58
2.6 Wir haben Ihnen mitgebracht. - Zwei Bibeltexte in forschender
Mission.65
3 Das Prinzip des Wiederkauens - Datenauswertung mal so, mal so.71
3.1 Da dokumentiert sich was! - Die dokumentarische Methode der
Interpretation auf soziologischer Seite.72
3.2 Selbst ist der Mann! - Entwicklung einer eigenen Auswertungsmethode
auf exegetischer Seite.,.75
Schritt A: Methodisches Vorgehen.77
Schritt B: Textwahrnehmung und Hypertextrekonstruktion.91
Schritt C: Positionierung (Identifikation/Kritik).112
Schritt D: Strategien der Sinnkonstruktion und des Textverstehens.114
3.3 Die Frage nach dem Warum - Ein Blick auf den Orientierungsrahmen. 117
6 Inhaltsverzeichnis
4 Was sich herauskristallisiert. - Auf der Suche nach grundsätzlichen
Lesestrategien.120
5 Statt einer Oberleitung: Einige exegetische Vor- bzw. Nachbereitungen.122
5.1 Von Schlägen und von der Feindesliebe: Mt 5,38-48.123
5.2 Jesus und die blutflüssige Frau: Mk 5,24b-34.127
Teil
II
Alltagsexegesen konkret unter die Lupe genommen —
Empirisch-rekonstruktive Auswertungen mit exegetischem Interesse. 132
1 Es werde Text! — Einleitende Anmerkungen zur Transkription.132
2 Von Gruppe zu
Grappe
verschieden - Detaillierte Einzelfallauswertungen.135
2.1 Gruppe „Kultur".135
2.1.1 Kurze Fallbeschreibung.135
2.1.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.137
(Ami) 137 (BmO 137
(Cmi)
ш
(Am*) 150
(Вмк)
iso
(Cmł)
m (D)
їй
2.1.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.164
a. Orientierungsrahmen
ш
b.
Annäherungen
ιββ
2.2 Gruppe „Gewerkschaft".167
2.2.1 Kurze Fallbeschreibung.167
2.2.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.169
(Ami) 169 (Bmi) 172
(Cmi)
179
(Ами)
m
(Вмк)
¡82
(Смк)
m
Φ)
«з
2.2.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.195
a. Orientierungsrahmen 195 b. Annäherungen 197
2.3 Gruppe „KSJ".198
2.3.1 Kurze
Failbeschreibig
.198
2.3.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.200
(Амі) гов
(BMt) 202
(Cmi)
209
(Ащ.)
2io
(Вмк) 2г2 (Смк)
2is (D)
219
2.3.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.220
a. Orientierungsrahmen 220 b. Annäherungen 223
2.4 Gruppe „Bibelkreis".224
2.4.1 Kurze Fallbeschreibung.224
2.4.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.226
(AMt)
Д26
(BMt) 228 (Cm,)
із» (Амк)
24t (Bm) 243
(Смк)
256
Φ)
2«
2.4.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.262
a. Orientierangsrahmen 262 b. Annäherungen »«
2.5 Gruppe „CVJM".265
2.5.1 Kurze Fallbeschreibung.265
2.5.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.266
(AMthws (Bm,>269
(СміЬтз
(Амк>274 (Вмк)г75 (Смк)гѕ2
(D)
jes
2.5.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.286
a. Orientterungsrahmen 2m b. Annäherungen 28g
2.6 Gruppe „Hauskreis".289
2.6.1
Kurze FaUbeschreibung.289
2.6.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.290
(Am,)
г» (Вм,)291 (См,)
298
(Амк)^ (Вш)зоо (Смк)зоѕ
(D)
з
io
2.6.3 Ein Blick auf den
Orientíerungsrahmen
.312
a.
Orientierangsrahmen 313
b.
Annäherungen 31
з
Inhaltsverzeichnis 7
2.7
Grappe
„SOLID"
.315
2.7.1 Kurze Fallbeschreibung.315
2.7.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.317
(Ami) 317 (Bmi)
sis
(Cmi)
323
(Амі)
з2ѕ
(Вмк)
325 (Смк)
329
(D)
ззг
2.7.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.333
a. Orientierangsrahmen
333
b.
Annäherungen 335
2.8 Gruppe „Kirchenmänner".336
2.8.1 Kurze Fallbeschreibung.336
2.8.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.337
(AmO 337
(ВмО
337
(Cmi)
344
(Амк) 346 (Вмк) 347 (Сміс)
355
(D)
358
2.8.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.359
a.
Orientierungsrahmen 359
b.
Annäherungen
збі
2.9 Gruppe „Posaunenchor".363
2.9.1 Kurze Fallbeschreibung.363
2.9.2 Ausweitungen unter exegetischer Perspektive.365
(AmO 365 (BMt) 36« (CmO 370 (
Амк) 372 (Вмк)
372
(Смк)
376
(D)
378
2.9.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.380
a. Orientierangsrahmen 3go b. Annäherungen
382
2.10
Grappe
„Montagskreis".383
2.10.1 Kurze Fallbeschreibung.383
2.10.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.385
(Аме)
385
(ВмО
387
(Смі)з97 (Амк)з99 (Вмк)
402
(Смк^ІО
(D)
413
2.10.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.414
a. Orientierangsrahmen 414 b. Annäherungen au
2.1
і
Grappe
„Theologinnen".
4Î8
2.11.1 Kurze Fallbeschreibimg.418
2. lt.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.419
(AmO 41»
(ВмО
424
(Сш)43О (Амк)431 (Вмк)434 {Смк)
439
(D>44Ì
2.11.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.443
a. Orientierangsrahmen 443 b. Annäherungen 445
2.12
Grappe „AI"
.446
2.12.1 Kurze Fallbeschreibung.446
2.12.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.448
(AmO 448
(ВмО
450
(Смі)455
(A\lk)456
(Вмк>45? (Сіп)«!
(D)
462
2.
12.3
Ein Blick auf den Orientierangsrahmen.463
a. Orientierangsrahmen
из
b.
Annäherungen
4eş
3 Was sich herauskristallisiert. - Auf der Suche nach grundsätzlichen
Lesestrategien.466
Teil
III
Das haben wir nun davon! - Erkenntnisse und Resultate_._._473
1 Abgeerntet - Das hermeneutische Beobachtungsfeld Alltagsexegesen.473
1.
1
Eine Rekonstruktion eigener Prägung - Dem konkreten, empirischen
Leser von heute auf der Spur.473
1.2 Virtuelle Hypertext-Konstruktionen und eine Handvoll
grundsätzlicher Lesestrategien - Theoriebaustein-Sammlung.475
1.3 Auf die Orientierung kommt es an! - Sinnkonstruktion vor/während/
nach bzw. jenseits der Lektüre.,.478
і
.4 Statt gelehrter Terminologie - Hermeneutische Beobachtungen hautnah 480
8 Inhaltsverzeichnis
1.5 Ein prall gefüllter Werkzeugkasten, der fleißig und gezielt genutzt wird -
Überraschende Endeckungen in methodischer Hinsicht.481
1.6 Nomen
est omen
- Eine terminologische Zwischenreflexion.483
2 Und die Moral von der Geschieht' - Vorschläge für eine Sanierung der
wissenschaftlichen Exegese.490
2.1 Verlasst den universitären Elfenbeinturm! - Mit einem erweiterten
Selbstverständnis im Gepäck.491
2.2 Brückenbauer gesucht! — Die ansprechend-verständliche Präsentation
wissenschaftlicher Exegese auf dem alltäglichen Laufsteg.495
2.3 Die Menschen dort abholen und ernst nehmen, wo sie lesen und verstehen!
- Einige bibelpastorale Anregungen grundlagentheoretischer Art.502
AusBlick
„Spieglein, Spieglein an der Wand ." -
Eine Abschlussreflexion über die wissenschaftliche Exegese_.-------.--------508
1 Was es zu lernen gibt! - Eine Nachhilfestunde in methodischer Hinsicht.508
2 „Was hast du, das du nicht empfangen hast?"
(U. Luz)
-
Der Person des Exegeten/der Exegetin auf der Spur.510
2.1
Cultural
Exegesis.
513
2.2
Autobiographical Biblical Criticism
.514
2.3
Autobiografisches Schreiben/autobiografische Essays
.516
3 Außergerichtliche Verständigung statt K.O.-Lösung -
Ein
mediati ver
Vorschlag.519
NachWort
_
,
_523
Literaturverzeichnis_._.„„_
,
_._._
,
_
,
_524
Anhang_._
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_
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_
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_
ILU.!.™!.!.
_*_538
Summary
_._
,
_
,
_
и
_
φ
_542 |
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Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis und
Legende
.10
VorWort_11
EinBlick
Wider ein Einbahnstraßen-Denken - Mögliche Wege aus einer
exegetischen Sackgasse_._.13
1 Auslegungsprofis zu Gast bei Amateuren - Ein klassisches Selbstverständnis
der wissenschaftliehen Exegese mit problematischen Konsequenzen.13
2 Die Entdeckung von Alltagsexegesen für die exegetische Forschung -
Ein Weg aus der Krise?.18
3 Wie verstehst du, wenn du liest? - Die Hauptfrage eines interdisziplinären
Forschungsprojektes.21
4 Eine erste Sondierung - Kurze Skizze des Forschungsstandes.24
5 Ein kurzer Vorausblick - Zum Aufbau der vorliegenden Arbeit.28
Teül
Nicht auf Sand gebaut — Das methodisch-theoretische Fundament. 29
1 Alltagsexegese = Bibel verstehen jenseits des luftleeren Raumes -
Exegetische Praxis trifft soziologische Theorie.29
1.1 Konjunktiv
vs.
kommunikativ - Ein Erfahrungsraum macht
(wissens^soziologisch Karriere.30
1.2 Wo fünf oder sechs . - Die Gruppe als geeigneter Forschungsort.35
1.3 Der Orientienmgsrahmen in seinen Bestandteilen und seiner
alltagsexegetischen Bedeutung.39
2 Erneute Kooperation der Disziplinen zum Zwecke der Datenerhebung:
Das Gruppendiskussionsverfahren sozäalempirisch fundiert und exegetisch
akzentuiert.42
2. l Wer weiß, was er sucht, ist klar im Vorteil! - Ein Kriterienkataiog für
die Gruppenauswahl.42
2.2 Welcher Kontrast in welcher Gemeinsamkeit? - Parameter für
die Gruppenauswahl.48
2.3 Der Zwölfer-Kreis ist komplett - Die Grappenzusammensteilung.51
2.4 Reden ist Silber, Diskutieren ist Gold! - Das Gruppendiskussions¬
verfahren als Datenerhebungsraethode in allgemeiner Theorie.53
2.5 Die Diskussion möge beginnen! - Das Gruppendiskussionsverfahren
in konkreter Praxis.58
2.6 Wir haben Ihnen mitgebracht. - Zwei Bibeltexte in forschender
Mission.65
3 Das Prinzip des Wiederkauens - Datenauswertung mal so, mal so.71
3.1 Da dokumentiert sich was! - Die dokumentarische Methode der
Interpretation auf soziologischer Seite.72
3.2 Selbst ist der Mann! - Entwicklung einer eigenen Auswertungsmethode
auf exegetischer Seite.,.75
Schritt A: Methodisches Vorgehen.77
Schritt B: Textwahrnehmung und Hypertextrekonstruktion.91
Schritt C: Positionierung (Identifikation/Kritik).112
Schritt D: Strategien der Sinnkonstruktion und des Textverstehens.114
3.3 Die Frage nach dem Warum - Ein Blick auf den Orientierungsrahmen. 117
6 Inhaltsverzeichnis
4 Was sich herauskristallisiert. - Auf der Suche nach grundsätzlichen
Lesestrategien.120
5 Statt einer Oberleitung: Einige exegetische Vor- bzw. Nachbereitungen.122
5.1 Von Schlägen und von der Feindesliebe: Mt 5,38-48.123
5.2 Jesus und die blutflüssige Frau: Mk 5,24b-34.127
Teil
II
Alltagsexegesen konkret unter die Lupe genommen —
Empirisch-rekonstruktive Auswertungen mit exegetischem Interesse. 132
1 Es werde Text! — Einleitende Anmerkungen zur Transkription.132
2 Von Gruppe zu
Grappe
verschieden - Detaillierte Einzelfallauswertungen.135
2.1 Gruppe „Kultur".135
2.1.1 Kurze Fallbeschreibung.135
2.1.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.137
(Ami) 137 (BmO 137
(Cmi)
ш
(Am*) 150
(Вмк)
iso
(Cmł)
m (D)
їй
2.1.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.164
a. Orientierungsrahmen
ш
b.
Annäherungen
ιββ
2.2 Gruppe „Gewerkschaft".167
2.2.1 Kurze Fallbeschreibung.167
2.2.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.169
(Ami) 169 (Bmi) 172
(Cmi)
179
(Ами)
m
(Вмк)
¡82
(Смк)
m
Φ)
«з
2.2.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.195
a. Orientierungsrahmen 195 b. Annäherungen 197
2.3 Gruppe „KSJ".198
2.3.1 Kurze
Failbeschreibœig
.198
2.3.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.200
(Амі) гов
(BMt) 202
(Cmi)
209
(Ащ.)
2io
(Вмк) 2г2 (Смк)
2is (D)
219
2.3.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.220
a. Orientierungsrahmen 220 b. Annäherungen 223
2.4 Gruppe „Bibelkreis".224
2.4.1 Kurze Fallbeschreibung.224
2.4.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.226
(AMt)
Д26
(BMt) 228 (Cm,)
із» (Амк)
24t (Bm) 243
(Смк)
256
Φ)
2«
2.4.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.262
a. Orientierangsrahmen 262 b. Annäherungen »«
2.5 Gruppe „CVJM".265
2.5.1 Kurze Fallbeschreibung.265
2.5.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.266
(AMthws (Bm,>269
(СміЬтз
(Амк>274 (Вмк)г75 (Смк)гѕ2
(D)
jes
2.5.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.286
a. Orientterungsrahmen 2m b. Annäherungen 28g
2.6 Gruppe „Hauskreis".289
2.6.1
Kurze FaUbeschreibung.289
2.6.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.290
(Am,)
г» (Вм,)291 (См,)
298
(Амк)^ (Вш)зоо (Смк)зоѕ
(D)
з
io
2.6.3 Ein Blick auf den
Orientíerungsrahmen
.312
a.
Orientierangsrahmen 313
b.
Annäherungen 31
з
Inhaltsverzeichnis 7
2.7
Grappe
„SOLID"
.315
2.7.1 Kurze Fallbeschreibung.315
2.7.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.317
(Ami) 317 (Bmi)
sis
(Cmi)
323
(Амі)
з2ѕ
(Вмк)
325 (Смк)
329
(D)
ззг
2.7.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.333
a. Orientierangsrahmen
333
b.
Annäherungen 335
2.8 Gruppe „Kirchenmänner".336
2.8.1 Kurze Fallbeschreibung.336
2.8.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.337
(AmO 337
(ВмО
337
(Cmi)
344
(Амк) 346 (Вмк) 347 (Сміс)
355
(D)
358
2.8.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.359
a.
Orientierungsrahmen 359
b.
Annäherungen
збі
2.9 Gruppe „Posaunenchor".363
2.9.1 Kurze Fallbeschreibung.363
2.9.2 Ausweitungen unter exegetischer Perspektive.365
(AmO 365 (BMt) 36« (CmO 370 (
Амк) 372 (Вмк)
372
(Смк)
376
(D)
378
2.9.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.380
a. Orientierangsrahmen 3go b. Annäherungen
382
2.10
Grappe
„Montagskreis".383
2.10.1 Kurze Fallbeschreibung.383
2.10.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.385
(Аме)
385
(ВмО
387
(Смі)з97 (Амк)з99 (Вмк)
402
(Смк^ІО
(D)
413
2.10.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.414
a. Orientierangsrahmen 414 b. Annäherungen au
2.1
і
Grappe
„Theologinnen".
4Î8
2.11.1 Kurze Fallbeschreibimg.418
2. lt.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.419
(AmO 41»
(ВмО
424
(Сш)43О (Амк)431 (Вмк)434 {Смк)
439
(D>44Ì
2.11.3 Ein Blick auf den Orientierungsrahmen.443
a. Orientierangsrahmen 443 b. Annäherungen 445
2.12
Grappe „AI"
.446
2.12.1 Kurze Fallbeschreibung.446
2.12.2 Auswertungen unter exegetischer Perspektive.448
(AmO 448
(ВмО
450
(Смі)455
(A\lk)456
(Вмк>45? (Сіп)«!
(D)
462
2.
12.3
Ein Blick auf den Orientierangsrahmen.463
a. Orientierangsrahmen
из
b.
Annäherungen
4eş
3 Was sich herauskristallisiert. - Auf der Suche nach grundsätzlichen
Lesestrategien.466
Teil
III
Das haben wir nun davon! - Erkenntnisse und Resultate_._._473
1 Abgeerntet - Das hermeneutische Beobachtungsfeld Alltagsexegesen.473
1.
1
Eine Rekonstruktion eigener Prägung - Dem konkreten, empirischen
Leser von heute auf der Spur.473
1.2 Virtuelle Hypertext-Konstruktionen und eine Handvoll
grundsätzlicher Lesestrategien - Theoriebaustein-Sammlung.475
1.3 Auf die Orientierung kommt es an! - Sinnkonstruktion vor/während/
nach bzw. jenseits der Lektüre.,.478
і
.4 Statt gelehrter Terminologie - Hermeneutische Beobachtungen hautnah 480
8 Inhaltsverzeichnis
1.5 Ein prall gefüllter Werkzeugkasten, der fleißig und gezielt genutzt wird -
Überraschende Endeckungen in methodischer Hinsicht.481
1.6 Nomen
est omen
- Eine terminologische Zwischenreflexion.483
2 Und die Moral von der Geschieht' - Vorschläge für eine Sanierung der
wissenschaftlichen Exegese.490
2.1 Verlasst den universitären Elfenbeinturm! - Mit einem erweiterten
Selbstverständnis im Gepäck.491
2.2 Brückenbauer gesucht! — Die ansprechend-verständliche Präsentation
wissenschaftlicher Exegese auf dem alltäglichen Laufsteg.495
2.3 Die Menschen dort abholen und ernst nehmen, wo sie lesen und verstehen!
- Einige bibelpastorale Anregungen grundlagentheoretischer Art.502
AusBlick
„Spieglein, Spieglein an der Wand ." -
Eine Abschlussreflexion über die wissenschaftliche Exegese_.-------.--------508
1 Was es zu lernen gibt! - Eine Nachhilfestunde in methodischer Hinsicht.508
2 „Was hast du, das du nicht empfangen hast?"
(U. Luz)
-
Der Person des Exegeten/der Exegetin auf der Spur.510
2.1
Cultural
Exegesis.
513
2.2
Autobiographical Biblical Criticism
.514
2.3
Autobiografisches Schreiben/autobiografische Essays
.516
3 Außergerichtliche Verständigung statt K.O.-Lösung -
Ein
mediati ver
Vorschlag.519
NachWort
_
,
_523
Literaturverzeichnis_._.„„_
,
_._._
,
_
,
_524
Anhang_._
,
_
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Summary
_._
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