"Nay-gayst": mystische Traditionen in einer symbolistischen Erzählung des jiddischen Autors "Der Nister" (Pinkhas Kahanovitsh)
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Wiesbaden
Harrassowitz
2008
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18 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Danksagung...........................................................................................................7
Vorbemerkung.......................................................................................................8
Einleitung...............................................................................................................9
1 Der Nister.............................................................................................................
Π
1.1 Leben und Werk..........................................................................................
Π
1.2 Zum Pseudonym »Der Nister«....................................................................23
1.3 Der Nister und jüdische Mystik..................................................................27
2 »Nay-gayst«.........................................................................................................39
2.1 Veröffentlichungen und Charakteristik der Sammlung
»Geyendik«.................................................................................................39
2.2 Rezeption....................................................................................................47
2.3 Struktur.......................................................................................................50
3 Biblische Motive..................................................................................................53
3.1 N-TeiL.........................................................................................................53
3.1.1 Der neue Geist.....................................................................................53
3.1.2 Eröffnungsformel................................................................................54
3.1.3 Gottes Haus und was in ihm ist...........................................................55
3.1.4 Die Jacobsleiter...................................................................................57
3.1.5 Hirsch..................................................................................................59
3.2
Д
-TeiL
..........................................................................................................60
3.2.1 Felsen, Spalten, Klüfte........................................................................60
3.2.2 Der Berg Zion in der Endzeit..............................................................60
3.2.3 Endzeitliche Sammlung......................................................................61
3.2.4 Vergebung der Sünden: Trost für das Volk israel................................64
3.2.5 Ruinen.................................................................................................65
3.2.6 Ruinenfüchse.......................................................................................65
3.2.7 Der Osten............................................................................................66
3.3 Fazit............................................................................................................67
4 Apokalypse, Merkavah- und Heykhalot-Literatur...............................................69
4.1 Apokalypse.................................................................................................69
4.1.1
ІЧ
-TeiL
.................................................................................................74
4.1.2
H-TeiL
..................................................................................................76
4.2 Fazit............................................................................................................80
4.3 Merkavah- und Heykhalot- Literatur..........................................................81
4.3.1 R. YishmaeL........................................................................................83
Inhalt
4.3.2 Die Berechtigung zum Aufstieg in den Himmel.................................85
4.3.3 Eigenschaften des Mystikers..............................................................87
4.3.4 Die mystische Schau...........................................................................89
4.3.5 Die Weitergabe des Geschauten.........................................................92
4.3.6 Das Heilsereignis.................................................................................93
4.3.7 Fazit.....................................................................................................95
Kabbala
................................................................................................................97
5.1 Entsprechung von oben und unten in der
Kabbala
.....................................97
5.2 Shekhinah..................................................................................................100
5.3 Zaddik.......................................................................................................103
5.4 Tikkun.......................................................................................................106
5.5 Tikkun Khatsot..........................................................................................107
5.6 Bekhinot....................................................................................................108
5.7 Fazit..........................................................................................................109
Chassidismus......................................................................................................113
6.1 Der chassidische Zaddik...........................................................................113
6.1.1 Entwicklung......................................................................................113
6.1.2 Kanal von oben nach unten...............................................................114
6.1.3 Erhebung der Gemeinde....................................................................115
6.1.4 Messianische Aspekte.......................................................................118
6.1.5 Zaddik haDor.....................................................................................119
6.2 Erzählen als sakrale Handlung..................................................................121
6.3 Fazit..........................................................................................................123
Exkurs: Frühromantik und russischer Symbolismus.........................................129
7.1 Frühromantik............................................................................................129
7.1.1 Das Goldene Zeitalter........................................................................129
7.1.2 Die Rolle des Künstlers bei Novalis und Schlegel............................130
7.2 Russischer Symbolismus...........................................................................133
7.3 Fazit..........................................................................................................138
Der Nister, Lifshits und die Russische Revolution............................................141
8.1 Lifshits: »Literatur
fun ibergangtsayt«
......................................................141
8.2 Der russische Bär......................................................................................145
8.3 »Hoyptshtet«: Ein sowjetischer Morgen...................................................150
8.4 Fazit..........................................................................................................153
Textinterpretation und Ausblick.........................................................................155
9.1 Textinterpretatioa.....................................................................................155
9.2 »Nay-gayst« als symbolistisches poetologisches Manifest.......................158
Inhalt
5
9.2.1
Charismatische
Sukzession...............................................................159
9.2.2
Nationale
Literatur............................................................................161
9.2.3 Ewige Symbole.................................................................................164
9.3 Ausblick....................................................................................................165
10 Anhang...............................................................................................................171
10.1 Jiddischer Originaltext, Der Nister: »Nay-gayst«.....................................171
10.2 Übersetzung..............................................................................................199
10.3 Strukturgraphik.........................................................................................218
10.3.1 Struktur »Nay-gayst« N-TeiL............................................................218
10.3.2 Struktur »Nay-gayst« 1-Teil.............................................................219
11 Literaturverzeichnis............................................................................................221
|
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Inhaltsverzeichnis
Danksagung.7
Vorbemerkung.8
Einleitung.9
1 Der Nister.
Π
1.1 Leben und Werk.
Π
1.2 Zum Pseudonym »Der Nister«.23
1.3 Der Nister und jüdische Mystik.27
2 »Nay-gayst«.39
2.1 Veröffentlichungen und Charakteristik der Sammlung
»Geyendik«.39
2.2 Rezeption.47
2.3 Struktur.50
3 Biblische Motive.53
3.1 N-TeiL.53
3.1.1 Der neue Geist.53
3.1.2 Eröffnungsformel.54
3.1.3 Gottes Haus und was in ihm ist.55
3.1.4 Die Jacobsleiter.57
3.1.5 Hirsch.59
3.2
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.60
3.2.1 Felsen, Spalten, Klüfte.60
3.2.2 Der Berg Zion in der Endzeit.60
3.2.3 Endzeitliche Sammlung.61
3.2.4 Vergebung der Sünden: Trost für das Volk israel.64
3.2.5 Ruinen.65
3.2.6 Ruinenfüchse.65
3.2.7 Der Osten.66
3.3 Fazit.67
4 Apokalypse, Merkavah- und Heykhalot-Literatur.69
4.1 Apokalypse.69
4.1.1
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.74
4.1.2
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.76
4.2 Fazit.80
4.3 Merkavah- und Heykhalot- Literatur.81
4.3.1 R. YishmaeL.83
Inhalt
4.3.2 Die Berechtigung zum Aufstieg in den Himmel.85
4.3.3 Eigenschaften des Mystikers.87
4.3.4 Die mystische Schau.89
4.3.5 Die Weitergabe des Geschauten.92
4.3.6 Das Heilsereignis.93
4.3.7 Fazit.95
Kabbala
.97
5.1 Entsprechung von oben und unten in der
Kabbala
.97
5.2 Shekhinah.100
5.3 Zaddik.103
5.4 Tikkun.106
5.5 Tikkun Khatsot.107
5.6 Bekhinot.108
5.7 Fazit.109
Chassidismus.113
6.1 Der chassidische Zaddik.113
6.1.1 Entwicklung.113
6.1.2 Kanal von oben nach unten.114
6.1.3 Erhebung der Gemeinde.115
6.1.4 Messianische Aspekte.118
6.1.5 Zaddik haDor.119
6.2 Erzählen als sakrale Handlung.121
6.3 Fazit.123
Exkurs: Frühromantik und russischer Symbolismus.129
7.1 Frühromantik.129
7.1.1 Das Goldene Zeitalter.129
7.1.2 Die Rolle des Künstlers bei Novalis und Schlegel.130
7.2 Russischer Symbolismus.133
7.3 Fazit.138
Der Nister, Lifshits und die Russische Revolution.141
8.1 Lifshits: »Literatur
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.141
8.2 Der russische Bär.145
8.3 »Hoyptshtet«: Ein sowjetischer Morgen.150
8.4 Fazit.153
Textinterpretation und Ausblick.155
9.1 Textinterpretatioa.155
9.2 »Nay-gayst« als symbolistisches poetologisches Manifest.158
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5
9.2.1
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Sukzession.159
9.2.2
Nationale
Literatur.161
9.2.3 Ewige Symbole.164
9.3 Ausblick.165
10 Anhang.171
10.1 Jiddischer Originaltext, Der Nister: »Nay-gayst«.171
10.2 Übersetzung.199
10.3 Strukturgraphik.218
10.3.1 Struktur »Nay-gayst« N-TeiL.218
10.3.2 Struktur »Nay-gayst« 1-Teil.219
11 Literaturverzeichnis.221 |
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