Biologie der Juden: jüdische Wissenschaftler über "Rasse" und Vererbung ; 1900 - 1935
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2008
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| ISBN: | 9783525361009 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorbemerkungen und Dankesworte..................... 9
Einleitung...................................... 11
1. Ziele ..................................... 13
2. Begriffsklärungen............................. 15
3. Theoretisch-methodischer Ansatz................... 22
4. Forschungsstand.............................. 31
5. Biohistorische
Narrative
......................... 35
I.
Kontextualisierungen............................ 39
1. Die Biologisierung der jüdischen Geschichte............ 39
2. Biologische Streitfragen ......................... 40
3. Das disziplinäre Feld der Biowissenschaften nach 1900...... 45
4. Juden und Antisemitismus im akademischen Milieu....... 48
II.
Die wissenschaftliche Debatte über die »Biologie der Juden« .... 53
1. Die naturwissenschaftliche Disziplinierung der »Judenfrage«
vor 1900................................... 53
1.1 Erzählungen von Konstanz, Reinheit und Isolation...... 56
1.2 Erzählungen von Vielfalt und Mischung............. 60
2. Die Debatte im Überblick........................ 62
3. Die erste Phase der Debatte (1900-1915)............... 72
3.1 Von der »reinen Rasse« zum »Rassengemisch«......... 72
3.1.1 Eine Kontroverse zur »jüdischen Rassenfrage«..... 72
3.1.2 Sind die Juden eine Rasse?
Eine unwissenschaftliche Frage.............. 74
3.1.3 »Ein reines Rassengemisch«................ 77
3.1.4 Anthropometrische Annäherungen an die
»jüdischen Merkmale«.................... 85
3.2 Vererbung und Evolution der »jüdischen Rasse«........ 88
3.2.1 »Erblichkeit« zur Zeit des ersten
Debattenhöhepunktes .................... 89
3.2.2 Der Gesichtsausdruck als mendelndes Erbmerkmal . . 92
3.2.3 Neolamarckismus und Neodarwinismus......... 96
Inhalt
3.3 Fremde und Verwandte: Fortpflanzung, Rassenmischung
Inzucht................................. 102
3.3.1 Bastarde und Inzucht in der Biologie .......... 104
3.3.2 »Inzucht« und »Züchtung« bei den Juden........ 108
3.4 Mechanismen des Wandels: Selektion, Umwelt,
Anpassung............................... 113
3.5 Krankhaftes und Normales..................... 121
3.5.1 Immunitäten und Anfälligkeiten............. 123
3.5.2 Psyche, Geist, Nerven, Seele, Charakter......... 125
3.5.3 Die Geschichte der Juden im Labor ........... 129
3.6 Der erste Debattenhöhepunkt um 1911............. 131
4. Die zweite Debattenphase (1916-1933)................ 131
4.1 Inhaltliche Fortsetzungen...................... 135
4.1.1 Das »Rassengemisch«.................... 135
4.1.2
Anthropométrie
........................ 136
4.1.3 Vererbung - nach der Diskreditierung des
Neolamarckismus....................... 137
4.1.4 Umwelt und Lebensbedingungen............. 143
4.1.5 Krankheiten und Immunitäten.............. 146
4.1.6 Der »jüdische Geist«..................... 148
4.1.7 Im Labor............................ 150
4.1.8 Fremde und Verwandte: »Rassenmischung«
und Mischehe......................... 152
4.1.9 Pubertät, Sexualität, Fruchtbarkeit:
Jüdische Frauen und Kinder................ 160
4.1.10 »Normale« Ehen....................... 162
4.2 Wissenschaftlichkeit in der Debatte................ 163
4.2.1 Reflexionen über die Debatte ............... 164
4.2.2 Juden und NichtJuden als Erforscher der
»jüdischen Rasse«....................... 168
4.2.3 Unwissenschaftliche und wissenschaftliche
Positionen........................... 170
4.2.4 Positive und negative Eigenschaften der Juden
als Objektivitätskennzeichen................ 174
4.2.5 Disziplinen - Methoden - Praktiken........... 175
4.3 Eugenik in der Debatte....................... 177
4.4 Finale.................................. 180
5. Rückblick.................................. 185
Inhalt 7
III.
Spuren der Identitätssuche: Die Herausforderung
der Biologie .................................. 187
1. Das
Konstrukt
der biologischen Identität............... 189
2. Artikulationen jüdischer Identität bei Biowissenschaftlern .... 194
2.1 Religion und Biologie........................ 195
2.2 Kultur und Biologie ......................... 199
2.3 Soziale Praktiken und biologische Trennlinien......... 199
2.4 Jüdische Identität biologisch verstanden............. 201
2.5 Das biologische Selbst........................ 204
2.6 Selbstreflexive Wissenschaftspraktiken ............. 207
2.7 Rückblicke nach dem Krieg..................... 211
3. Biografische Annäherungen....................... 212
3.1 Elias Auerbach (1882-1971).................... 213
3.2 Julius Tandler (1869-1936)..................... 223
3.3 Otto Lubarsch (1860-1933) .................... 231
4. Zusammenfassung............................. 238
IV.
Wissenschaftliche Institutionen für die
»Biologie der Juden«............................. 243
1. Wissenschaftler und ihre Zukunftspläne............... 243
2. Institutionalisierungen biologischer Themen in jüdischen
Institutionen................................ 246
3. Institutsgründungsversuche zur »Biologie der Juden«....... 250
3.1 Ignaz Zollschan: Institut für soziologische und
anthropologische Forschung..................... 252
3.1.1 Erste Institutionalisierungsversuche........... 253
3.1.2 Ein Institut an der Universität Jerusalem........ 254
3.1.3 Ein internationales Zentralinstitut mit
nationalen Filialen...................... 257
3.2 Franz Weidenreich: Wissenschaftliches Institut zur
Erforschung der Biologie der Juden................. 259
3.2.1 Ansichten zu Vererbung, Evolution und
Menschenrassen........................ 265
3.2.2 »Transfer
my work abroad«:
Emigration und
Institutionalisierungspläne................. 268
3.2.3 Expose für ein Institut zur Erforschung der
Biologie der Juden...................... 271
3.3 Wilhelm Nußbaum: Arbeitsgemeinschaft für Jüdische
Erbforschung und Erbpflege..................... 278
3.3.1 Die Gründungsphase der AGJEE............. 282
3.3.2 Untersuchungen und Auswertungen........... 284
8 Inhalt
3.3.3 Die Ausweitung der Aktivitäten.............. 290
3.3.4 Die »Gesellschaft für jüdische Erbpflege«........ 293
3.3.5 Versuch einer Einordnung................. 296
4. Vergleich und Ausblick.......................... 299
Schluss ....................................... 305
Quellen- und Literaturverzeichnis ...................... 319
Abkürzungen ................................... 349
Register....................................... 350
Namensregister................................ 350
Sach-, Orts- und Institutionenregister.................. 352
Die Frage einer biologischen Rassenzugehörigkeit der Juden
galt zu Beginn des 20. Jahrhunderts als brisantes, ungelöstes
wissenschaftliches Problem. Veronika Lipphardt zeichnet diese
wissenschaftliche Debatte nach und beleuchtet dabei insbe¬
sondere die Positionen von Wissenschaftlern mit jüdischem
Hintergrund. Mit welchen Konzepten von »Rasse« und Ver¬
erbung argumentierten sie, wie reflektierten sie ihre jüdische
Herkunft im Rahmen biologischer Theorien und wie gestaltete
sich ihre Auseinandersetzung mit nichtjüdischen Kollegen?
Welche Versuche unternahmen einige dieser Wissenschaftler,
Institutionen für die Erforschung der »Biologie der Juden« zu
gründen?
|
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Inhalt
Vorbemerkungen und Dankesworte. 9
Einleitung. 11
1. Ziele . 13
2. Begriffsklärungen. 15
3. Theoretisch-methodischer Ansatz. 22
4. Forschungsstand. 31
5. Biohistorische
Narrative
. 35
I.
Kontextualisierungen. 39
1. Die Biologisierung der jüdischen Geschichte. 39
2. Biologische Streitfragen . 40
3. Das disziplinäre Feld der Biowissenschaften nach 1900. 45
4. Juden und Antisemitismus im akademischen Milieu. 48
II.
Die wissenschaftliche Debatte über die »Biologie der Juden« . 53
1. Die naturwissenschaftliche Disziplinierung der »Judenfrage«
vor 1900. 53
1.1 Erzählungen von Konstanz, Reinheit und Isolation. 56
1.2 Erzählungen von Vielfalt und Mischung. 60
2. Die Debatte im Überblick. 62
3. Die erste Phase der Debatte (1900-1915). 72
3.1 Von der »reinen Rasse« zum »Rassengemisch«. 72
3.1.1 Eine Kontroverse zur »jüdischen Rassenfrage«. 72
3.1.2 Sind die Juden eine Rasse?
Eine unwissenschaftliche Frage. 74
3.1.3 »Ein reines Rassengemisch«. 77
3.1.4 Anthropometrische Annäherungen an die
»jüdischen Merkmale«. 85
3.2 Vererbung und Evolution der »jüdischen Rasse«. 88
3.2.1 »Erblichkeit« zur Zeit des ersten
Debattenhöhepunktes . 89
3.2.2 Der Gesichtsausdruck als mendelndes Erbmerkmal . . 92
3.2.3 Neolamarckismus und Neodarwinismus. 96
Inhalt
3.3 Fremde und Verwandte: Fortpflanzung, Rassenmischung
Inzucht. 102
3.3.1 Bastarde und Inzucht in der Biologie . 104
3.3.2 »Inzucht« und »Züchtung« bei den Juden. 108
3.4 Mechanismen des Wandels: Selektion, Umwelt,
Anpassung. 113
3.5 Krankhaftes und Normales. 121
3.5.1 Immunitäten und Anfälligkeiten. 123
3.5.2 Psyche, Geist, Nerven, Seele, Charakter. 125
3.5.3 Die Geschichte der Juden im Labor . 129
3.6 Der erste Debattenhöhepunkt um 1911. 131
4. Die zweite Debattenphase (1916-1933). 131
4.1 Inhaltliche Fortsetzungen. 135
4.1.1 Das »Rassengemisch«. 135
4.1.2
Anthropométrie
. 136
4.1.3 Vererbung - nach der Diskreditierung des
Neolamarckismus. 137
4.1.4 Umwelt und Lebensbedingungen. 143
4.1.5 Krankheiten und Immunitäten. 146
4.1.6 Der »jüdische Geist«. 148
4.1.7 Im Labor. 150
4.1.8 Fremde und Verwandte: »Rassenmischung«
und Mischehe. 152
4.1.9 Pubertät, Sexualität, Fruchtbarkeit:
Jüdische Frauen und Kinder. 160
4.1.10 »Normale« Ehen. 162
4.2 Wissenschaftlichkeit in der Debatte. 163
4.2.1 Reflexionen über die Debatte . 164
4.2.2 Juden und NichtJuden als Erforscher der
»jüdischen Rasse«. 168
4.2.3 Unwissenschaftliche und wissenschaftliche
Positionen. 170
4.2.4 Positive und negative Eigenschaften der Juden
als Objektivitätskennzeichen. 174
4.2.5 Disziplinen - Methoden - Praktiken. 175
4.3 Eugenik in der Debatte. 177
4.4 Finale. 180
5. Rückblick. 185
Inhalt 7
III.
Spuren der Identitätssuche: Die Herausforderung
der Biologie . 187
1. Das
Konstrukt
der biologischen Identität. 189
2. Artikulationen jüdischer Identität bei Biowissenschaftlern . 194
2.1 Religion und Biologie. 195
2.2 Kultur und Biologie . 199
2.3 Soziale Praktiken und biologische Trennlinien. 199
2.4 Jüdische Identität biologisch verstanden. 201
2.5 Das biologische Selbst. 204
2.6 Selbstreflexive Wissenschaftspraktiken . 207
2.7 Rückblicke nach dem Krieg. 211
3. Biografische Annäherungen. 212
3.1 Elias Auerbach (1882-1971). 213
3.2 Julius Tandler (1869-1936). 223
3.3 Otto Lubarsch (1860-1933) . 231
4. Zusammenfassung. 238
IV.
Wissenschaftliche Institutionen für die
»Biologie der Juden«. 243
1. Wissenschaftler und ihre Zukunftspläne. 243
2. Institutionalisierungen biologischer Themen in jüdischen
Institutionen. 246
3. Institutsgründungsversuche zur »Biologie der Juden«. 250
3.1 Ignaz Zollschan: Institut für soziologische und
anthropologische Forschung. 252
3.1.1 Erste Institutionalisierungsversuche. 253
3.1.2 Ein Institut an der Universität Jerusalem. 254
3.1.3 Ein internationales Zentralinstitut mit
nationalen Filialen. 257
3.2 Franz Weidenreich: Wissenschaftliches Institut zur
Erforschung der Biologie der Juden. 259
3.2.1 Ansichten zu Vererbung, Evolution und
Menschenrassen. 265
3.2.2 »Transfer
my work abroad«:
Emigration und
Institutionalisierungspläne. 268
3.2.3 Expose für ein Institut zur Erforschung der
Biologie der Juden. 271
3.3 Wilhelm Nußbaum: Arbeitsgemeinschaft für Jüdische
Erbforschung und Erbpflege. 278
3.3.1 Die Gründungsphase der AGJEE. 282
3.3.2 Untersuchungen und Auswertungen. 284
8 Inhalt
3.3.3 Die Ausweitung der Aktivitäten. 290
3.3.4 Die »Gesellschaft für jüdische Erbpflege«. 293
3.3.5 Versuch einer Einordnung. 296
4. Vergleich und Ausblick. 299
Schluss . 305
Quellen- und Literaturverzeichnis . 319
Abkürzungen . 349
Register. 350
Namensregister. 350
Sach-, Orts- und Institutionenregister. 352
Die Frage einer biologischen Rassenzugehörigkeit der Juden
galt zu Beginn des 20. Jahrhunderts als brisantes, ungelöstes
wissenschaftliches Problem. Veronika Lipphardt zeichnet diese
wissenschaftliche Debatte nach und beleuchtet dabei insbe¬
sondere die Positionen von Wissenschaftlern mit jüdischem
Hintergrund. Mit welchen Konzepten von »Rasse« und Ver¬
erbung argumentierten sie, wie reflektierten sie ihre jüdische
Herkunft im Rahmen biologischer Theorien und wie gestaltete
sich ihre Auseinandersetzung mit nichtjüdischen Kollegen?
Welche Versuche unternahmen einige dieser Wissenschaftler,
Institutionen für die Erforschung der »Biologie der Juden« zu
gründen? |
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